成人高考作文素材Word文档下载推荐.docx
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绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。
丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：
这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。
试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。
鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：
再坚持一下。
2
有竞争才有发展
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。
垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。
不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。
在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;
在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!
公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。
孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;
孟子主张“为政以德”;
老子崇尚“清静无为”;
庄子曾经梦蝶化仙;
墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;
韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。
在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;
以宏观调控为主，加大企业自主权;
将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。
是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;
打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;
百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……
竞争是发展的强大动力。
在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!
3
牵挂
牵挂很抽象，也很具体。
灯下，双鬓斑白的母亲，读着远在异国的儿子的来信，心中的爱怜和疼痛同时涌起。
知道儿子自己去买床单，她希望帮他去买并整理干净；
知道儿子自己去买米买菜，她希望帮他买来再为地做一桌可口的饭菜；
知道他生病，她希望陪他上医院并守在他的床前；
知道他委屈和痛苦。
她渴望拥他入怀给他安慰。
这是牵挂。
家门前，女孩踮着脚尖等待着。
邮递员带着那熟悉的邮包由远而近，终于来到了面前。
女孩焦急地询问是否有越洋的信件，邮递员摇摇头继续赶路。
女孩落寞地倚在门边，良久不愿离去，脸上写满了担忧。
女孩惦记着大洋彼岸的挚友，想知道她正在干着什么，想知道她过得可好，想夺享她的欢乐，想倾听她的烦恼。
牵挂很茫然，也很美好。
寒冷的冬夜，他独自走在长长的街上。
忙碌的工作留给他一身疲劳。
北风中，他感到无力，孤寂。
突然看见从路边人家窗户里透出的点点灯光，仿佛看到了儿女开怀的笑，仿佛感受到了妻子温柔的疼惜。
家庭那甜蜜的温馨荡漾在他的脑海里，点燃了他小小的心烛，照亮了前方的路，温暖了他颤抖的身躯，他感到自己似乎又有了力气，于是，加紧脚步朝家的方向走去。
因为牵挂。
除夕，悠扬的钟声回旋于天际，昭示着新一年的来临。
久伏于案前的他，抬起疲惫的头把目也投向窗外。
四周人家阖家团圆的欢声笑语阵阵传来，他觉得心头生病。
他努力地看向远方，恨不得看穿繁星流云，看穿千山万水．直看向朝思夜想的父母亲。
老人辛劳的背影慈祥的笑容浮现在眼前，一句又一句关切的叮咛、真挚的鼓励回响在耳边。
刚才的疲惫在浓浓的思念中烟消云散，了无痕迹。
他笑了笑，又充满干劲地投入到书海中。
牵挂是一种抽象的惆怅，一种具体的忧伤，一种茫然的盼望，一种美好的温馨。
人的一生其实都在不断地出演牵挂的故事。
不管牵挂的内蕴是快乐或是悲哀，是传奇或是平淡，人生有多长，牵挂便有多长，岁月有多远，牵挂就有多远。
牵挂，就是这样。
4
这世界需要你
一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首歌，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：
清明雨上，折菊寄思；
断桥残雪，白堤柳帘；
粉色信笺，盛满思念；
如果当时，红雨瓢泼；
半城烟沙，金戈铁马；
有何不可，解冻冰河；
灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；
你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；
你告诉我们，如果爱，就请深深爱；
你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；
你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；
你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；
你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；
你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；
你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；
你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；
你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；
你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；
喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；
喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。
我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。
你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。
你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。
我寻你千XX，你在那灯火阑珊处。
你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
5
【篇二：
2015年成人高考押题作文18篇】
作文复习
*1.关心他人与关心自己
笔者认为，关心他人就是关心自己.。
人，首先是社会动物，我们不应该更不能够离开所有的别人?
与世独立?
。
仅仅懂得关心自己而不知道关心他人，或者把关心他人看作是给别人恩惠，这都是极端错误的。
为什么这样说呢？
还有一则寓言：
黑夜里，一位盲人提着灯笼在走路，路人很不理解，盲人解释道：
?
拿上这盏灯，既为别人照亮了路，同时也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗里撞倒我了。
漠视他人，最终受害者却是自己；
关心他人，同时自己也获得了利益。
一位农场主，他的庄稼长得很好，而周围农场的长势则很差，他忧心忡忡，下一个播种季节，他主动把优质的种子送给了周边的农场主。
人们问他为什么这样做，他回答得很坦率：
我农场周围都是劣等庄稼，通过授粉，我的庄稼也不要变成劣等的吗？
睿智者清醒地意识到自己的和别人的利益是联系在一起的。
从心灵层面上说，关心别人、帮助别人，最大的获益者是自己，因为心灵的满足往往是人这种高级动物最大的满足：
更何况我们获得的不仅仅是心灵的满足。
我们关注那些濒危物种，热心环境保护，关怀弱势群体，关心他人的生存状态，我们则可收获生态的平衡以及环境的改善，以及良好的人类生存空间。
不要舍不得付出，不要把奉献看成是损失，不要总忘不掉自己绵薄之力，其实，你付出的同时你就有了美好的获取，那个瞬间你的灵魂得到了涤荡，思想得到了升华，在心灵的共鸣中彼此享受了人间最动人的快乐。
有这样一句话：
你把一个微笑送给别人的时候，你已经得到了比两个微笑还要多的微笑！
*2.说心态
心态，是心理状态的简称。
拥有良好的心理状态，不仅有利于身体健康，而且对自身的学习生活工作大有帮助。
在为人处世方面，需要良好的心态。
常言说得好：
人家帮我永志不忘；
我帮人家莫记心上?
如果总记起自己的善举，忘记了他人的相助，弄不好郁郁寡欢，倒是大大地伤害自家的身体。
要有容人之心，容人之量。
《三国演义》中的周瑜是气量狭小者的典型，直至将死还要?
仰天长叹曰‘既生瑜，何生亮’?
!
忠厚老实的鲁肃评价周瑜之死用了八个字：
公瑾量窄，自取死尔?
——一句话周瑜死在不良的心态上。
王安石在原则问题上非常执拗，被称为?
拗相公?
然而，在非原则问题上，表现出了极大的豁达。
他的《围棋》诗表达了他大度：
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。
传说两户人家因为房基发生了争执。
其中一家写信给在外做官的儿子诉苦，儿子寄来这样一首诗：
万里来书为墙堵，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
由此可见，在非原则问题，多一些宽容和豁达，这便是良好的心态。
在原则问题上，打着?
豁达?
的旗号做老好人，则是不良心态在作怪。
但是，无论怎样的争论，都不该忘记这样一句至理名言：
我可以不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利！
强调平和的心态，不仅不会阻碍积极进取，反而是积极进取者战胜困难的心理保障。
优秀的运动员强调有一颗?
平常心?
，则往往战无不胜：
北京奥运会上这样成功的事例不胜枚举，更令我钦佩的是体育总局局长在取得辉煌成绩之时反映其心态的那句语重心长的话：
我们是金牌大户，但还不是体育强国。
胜利之际，依旧心平气和，看准问题的实质，我以为这便是我们取得成功并将不断辉煌的心态保障。
良好的心态铸就成功与辉煌。
而良好的心态，来自于自信；
自信，又需以不懈的努力做支撑。
从苏东坡的?
画竹，必先得成竹于胸中?
，到范仲淹?
胸中自有百万兵?
，再到刘伯承?
狭路相逢勇者胜?
，都明白的证明了这个道理。
没有勤奋努力的自信，只能是自吹自擂。
随着中国的逐步崛起，人们在国际各个领域中看到了我们一个又一个的胜利，看到了我们这个民族的大度，看到了我们走向更大成功的实力，而这一切其实写在每一个国人自信的脸上！
*3.说俭朴
平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史之后，大大的吃了一惊。
诸葛亮在《诫子书》中说：
静以修身，俭以养德?
他把?
俭?
看做是?
养德?
的方法，可见俭朴不仅仅是省吃俭用，持家过日子的事儿了！
而李商隐在《咏史》中说的?
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢?
，则更加提升了?
俭的地位——家与国的成败兴衰。
抗战时期，著名爱国华侨陈嘉庚先生回国考察，看到国统区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧?
前方吃紧，后方紧吃?
；
而共产党领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦生活俭朴，斗志昂扬。
对此，他感慨万千，把中国的希望寄托在共产党及其领导的人民军队身上。
而许许多多的党外人士，知识分子，也正是从这种作风与品格中开始认识共产党，接近共产党，最终与共产党人走到了一起，并和共产党人一道推翻了腐败奢靡的反动政权。
今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。
历史注定了处在伟大创业阶段的几代共产党人必须为民族的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，获得更少的报偿。
惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业和中华名族的振兴才大有希望。
而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能始终保持艰苦奋斗的本色，就可能在思想上发生蜕变，腐化堕落，一步一步的毁了自己。
因而俭以养德，是抵御侵蚀的有力武器。
俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。
鲁迅先生说的好：
一个人若太安逸于生活，一定会为生活所累?
奢靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活所拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待慢慢老去。
试问，这样的人生有何价值呢？
把这样的人称为?
行尸走肉?
难道不是恰如其分？
随着社会的进步，随着物质财富的丰富，在今天，俭朴不见得在吃糠咽菜，穿打补丁的衣服上，毕竟?
平穷不是社会主义?
我们今天倡导俭朴，首先就是要有不为?
生活所累?
，积极进取不懈努力的精神，保持艰苦奋斗的本色。
只有这样，我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标。
*4.顺境与逆境
有一则来自美国的故事，说的是一所大学做了这样一个试验：
把一只青蛙扔进沸腾的油锅，青蛙几乎在霎那间跳了出来；
还是这只青蛙，人们把它放进凉水锅里，慢慢的加热，此刻，青蛙一副优哉游哉的样子，可当它感觉到水温将危及自己性命时却无力逃脱了。
用中国大思想家孟子的话来总结这则美国故事，那便是面对逆境顺境要明白?
生于忧患，死于安乐?
的道理。
逆境中，有的人如丧考妣，怨天尤人，萎靡不振，被逆境彻底压垮；
但更多人反而激发起潜能，以空前的勇气面对空前的磨难，与身边的人们一道携手拼争，最终成为胜利者。
而面对顺境，有的人始终提醒自己居安思危，不断的自加压力，克服浮躁情绪，最终利用顺境的优势取得了更大的成功；
可有的人则飘飘然起来，悠哉游哉，忘乎所以，其结果必然是栽了大跟头。
?
，仿佛和?
其兴也勃焉，其亡也忽焉?
一样成了跳不出的周期率。
卧薪尝胆的英雄勾践在顺境里国破家亡，在逆境中奋然而起，成就霸业，人们把他赞誉为复国英雄，大加赞赏。
但我却常常疑惑——
为什么不能在拥有?
厥先祖父?
留下的大好基础上创造更好的业绩，非要等到国家破亡才幡然悔悟呢？
难道我们的前人用他们毕生的精力乃至鲜血和生命为我们创造的大好局面，必然是我们走向失败的前提？
难道我们只能在失败之后再幡然悔悟奋起直追吗？
胡锦涛同志始终强调?
进一步增加忧患意识，真正做到居安思危?
，便是跳出这?
跳不出的周期率?
审慎思考的答案，一句话，需要自加压力。
增强忧患意识，做到居安思危，对每一个奋斗者来说，看到自己的不足和差距，看到创新能力的欠缺，看到某项决策的失误和工作的过失。
这是一种清醒，是一种理智，也是一种优势。
一个有忧患意识的人，无论在顺境中还是在逆境中，都不会迷失方向；
一个有忧患意识的国家，无论在顺境中还是在逆境中，都会走好自己的每一步，赢得一个又一个的胜利。
*5.小议终身学习
所谓学习，一般认为是从阅读，听讲，研究，实践中获得知识或技能。
这一说法其实并不十分的准确，除却知识，技能之外，我们还应在学习中提高思想格调，拥有开放，理性的价值取向和明确的人生目标。
这，不仅仅有利于个人的发展，而且有利于我们国家民族乃至整个人类的发展。
这，是毋庸置疑的。
马丁路德认为：
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，也不取决于它的公共设施之华丽；
而在于它的公共文明素质，即在于人们所受的教育，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。
就个人而言，在社会竞争中，不曾学习不肯学习的人，很难摆脱贫困、愚昧和落后。
学习是解决社会公平；
就国家民族而言，尤其就正在追赶发达国家的中国而言，我们更应重视学习的地位，更应首先从国民素质上追赶。
在全球化的今天，一国，一民族有大量的文盲半文盲，要想实现民族自强，经济现代化?
质的飞跃?
，无疑是痴人说梦。
因而，学习，尤其是终身学习，应该成为每个人的第一需要和社会义务。
时代发展，要求我们构建一个?
无人不学，无时不学，无地不学，全民学习，终身学习的学习型社会?
，这是中国社会主义持续发展的重要手段。
荀子有过这样一句话：
学不可以已。
意思是?
学习不能因为任何理由而停止?
这，是我们的祖先在2000多年前就提出来的类似终身学习的观点。
那么我们该如何去学习，如何去终身学习呢？
我想这首先要求我们每个人都要把学习当做是生存的必需，变?
要我学?
为?
我要学?
，把学习和我们国家的兴衰，民族存亡与个人需求，荣辱联系起来，这样的学习才是我说的真正意义上的学习。
一个民族，一个国家形成这样一种氛围，一种风气，我们的国家才是一个文明的国家，一个充满朝气的国家。
第二、要理解学习需要永不放弃的努力与积累，这就要求学习者专心致志——正如荀子说的，?
用心一也?
才能?
功在不舍?
第三、要把学习当成一种心灵的淋浴。
孔子说过：
知之不如好之，好之不如乐之?
一句话，把学习当作一种快乐，一种渴望，纵然?
一箪食，一瓢饮，在陋巷?
，依旧?
不改其乐?
这才是学习的高级境界。
【篇三：
成人高考作文应考万能写作模板1】
成考作文应考万能写作模板
模板一：
总分热点式
这种模板是把总分这一常规形式和热点内容有效地统一起来。
结构上的常规有助于考生考场正常发挥，内容上让文章贴近热点，具有时代气息。
“总分”有三种基本形式：
1.先总后分。
文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点，然后分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写，或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。
2.先分后总。
3.先总说，后分说，再总说。
无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。
热点即近期受关注的话题。
考生一般在考前都要注意这方面的素材积累。
热点素材以“分”的形式出现，可以采取在文章列举事例、具体详细地加以描写等具体形式出现。
优点：
操作简易，贴近时代
愿诚信之花永远开放
一位英国商人曾经说过，品牌就是多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的财富。
是啊，对于我们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢？
紧握诚信，嘉诚辉煌。
如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。
我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。
他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。
这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。
他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人！
抛弃诚信，三鹿倒闭。
几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。
一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了！
它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。
如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定？
不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了！
当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。
恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。
所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢？
但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人！
企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信！
在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放！
模板二：
美句片断式
这种模板一般是：
开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。
文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。
开头可以：
1.巧用对偶，让文章有整齐美和韵律美；
2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体；
3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河之雄伟和水泻千里之壮观。
片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系，不要重复。
结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。
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