寡人之于国也课例赏鉴刘飞.docx

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本课例茉获2011年“河南省中学语文优质课大赛”高中组一等奖

■执教/刘飞观察/丁亚宏

【课例实录】

【学习目标】

1. 结合语境准确说出“凶”“加”“走”“树”“发”等重要文言实词的含义，掌握文中重要的状语后置句。

2. 理解孟子深邃的仁政思

想。

3. 欣赏孟子高超的论辩艺

术。

【教学过程】

一、名句导入，明目标

师：

听说中学生有三怕：

一怕周树人，二怕写作文，三怕文言文。

这是大家的心声吗M生笑）今天，我选择和大家共同学习一篇文言文。

上课过程中，我会给一些建议，看能不能对你学习文言文有一些帮助。

我们先齐读几句名言。

投影：

天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子•公孙丑下》）得道者多助，失道者寡助。

（《孟子•公孙丑下》）

民为贵，社稷次之，君为轻。

（《孟子•尽心下》）

师：

这几句名言是大家初中时接触过的，它们都出自《孟子》一书。

（板书：

《孟子》）关于《孟子》一书，你了解哪些？

（学生回答《孟子》相关知

识。

）

师：

很好。

课下注释就有这个知识点，请看着注释，读一读，在重要知识点下面画线。

师看注释、查工具书，是我们学习文言文的两大拐杖，一定不能丢掉。

这些智慧的名言如一粒粒闪亮的珍珠，折射出孟子思想的精髓——以民为本的仁政思想，孟子认为这是实现王道的关键。

今天我们学习的《寡人之于国也》就是节选自《孟子》的一篇论王道的散文。

（板书课题）请齐读本节课的学习目标。

（投影展示学习目标。

）二、反复诵读落实“言”

师：

这是两千多年前孟子和梁惠王的对话，下面让我们穿越历史，走进对话现场。

我先示范朗诵一遍，大家可以小声跟读，如有和老师读得不一致的地方，请及时作出标记。

在跟读过程中，一要听准字音、断句二要揣摩语气语调。

（师有感情地背诵，生热烈鼓掌。

）

师：

有和老师读得不一致的地方吗？

【生对“胜”“丧”的读音提出质疑，教师引导学生根据意思进行辨析，纠正读音。

强调“好（hao）、数（cCj）、衣（yl）、王（wang）"等多音字的读音，并指出辨清义项是读准多音字的基础。

】

师掌握了读音后，请同学们大声朗读全文，一定要“读得准确”。

（生自由朗读）

师课前我们做了预习，下面检查一下大家对文中重要实词的

握单元学习内容，学为所用汾析荆轲的大义后，用课后的补充资料——陶渊明的《咏荆轲》总结，借陶渊明的惋惜、赞叹，将一个“奇功不再，精神永存”的英雄形象完整地展示出来海明威的《老人与海》的引用，拓展了学生的阅读视野。

这些都大大扩展了教学的深度和广度。

引导学生在课堂学习的基础上进行纵向和横向探究，是本堂课的又一大亮点。

刺客文化是中国民族传统文化的组成部分，对于刺客的作用历来毁誉不一。

那么，荆轲是不是英雄况竟什么样的人才能称得上是英雄？

今天我们怎样评价荆轲身上的侠义气节态样认识成败荐攵师在学生情绪最饱满的时候，给出了探究题目：

“走出历史，今天怎样认识荆轲这个失败的英雄？

另外，英雄是中西方文化中的一个共通符号，那么，中西方英雄文化有何差异呢7'在反映美国式英雄的好莱坞大片的“狂轰滥炸”的情况下，让我们的学生去思考中西方英雄文化的差异题目确实大了些，但也是有其现实意义的。

（王丽蓉四川省绵阳市教科所教研员）掌握情况。

如果有预习时你没关注到的，一定要在课本上圈点批注。

（投影）解释下列加点词语在句中的含义。

1. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

2. 邻国之民不加少，寡人之民不加多何也？

3. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳长而走。

4. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

5. 岸有饿孳而不知发。

6. 王无罪歹，斯天下之民至"（回答"加”字时学生翻译为“增加”，教师提示学生把“加”字放在整句话中思考，“增加”显然解释不通，进而强调在理解词义时，一定要做到“词不离句”法吉合具体语境推断词义。

）

（回答“走”字时，学生答“逃跑”。

教师追问在古代汉语中，要表达“走”的意思用哪个字？

生答：

行。

教师强调浮习文言文应注意词义的系统性。

）

师：

接下来看几个难一些的句子，你能准确翻译吗?

（投影）把下列句子翻译成现

代汉语。

1. 则无望民之多于邻国也。

2. 申之以孝悌之义。

3. 是何异于刺人而杀之，曰

“非我也，兵也”?

（学生举手回答。

）

师同学们翻译得很准确。

大家有没有发现这几个句子的共同点?

生是状语后置句。

师3寸！

状语后置是倒装句的一种。

关于倒装句，我们还学过宾语前置、定语后置、主谓倒装等，无论哪一种倒装，翻译时都要注意一个字——“调”，把倒装的句序调整过来，使之符合现代汉语的习惯。

对特殊句式归类找规律，是学习文言文的又一方法。

师：

本课中的“之”字特别多,“之”是重要的文言虚词之一，课后要结合注释和工具书归纳“之”的意义和用法，养成梳理归纳的学习习惯。

（投影展示全文，用红色字体突出“之”字。

）

师：

请同学们以自己喜欢的方式再一次诵读文章，一边读一边看看还有哪些地方不理解。

（生读教师个别答疑。

）

三、深层品读，体悟“文”

1.析惠王之惑知背景。

师在疏通文意之后，我们由文入情边读边思，体悟这篇文章的思想和艺术特色。

先以第一段为例，共同探讨两个问题。

投影：

① 梁惠王向孟子提出了什么问题？

② 为什么会提出这样的问题？

师：

哪位同学自告奋勇地读

第一段？

（生读）

师读得准确、流畅。

梁惠王向孟子提出了什么问题？

生邻国之民不加少，寡人之民不加多何也？

师这一问题的核心是什么？

生：

民。

（教师板书：

民。

）

师：

我们应该用怎样的语气读这句话？

生：

困惑、抱怨。

师：

为什么？

生：

梁惠王觉得自己治理国家非常尽心，但百姓没有增多，所以他困惑、抱怨。

师里解得很到位。

你再读一读。

（生再读，读出了味道。

）

师是啊，梁惠王觉得和邻国之君相比，自己治理国家非常尽心，文中有一句话突出体现了他的这种感受。

生：

“尽心焉耳矣。

”

师：

发现这句话的特别之处了吗？

想想，我们该怎样读这句话？

生：

这句话一连用了三个助词来加强语气，“尽心”表现了梁惠王的自夸，读时要突出“尽心”二字。

师说得真好。

你能为大家读读吗？

（生读重音突出。

）

师不管是“尽心”的自夸还是“何也”的抱怨、困惑，都让我们看到梁惠王迫切希望百姓增多，为什么？

（生沉默。

）

师：

下面我们了解一下当时的社会背景。

（投影展示时代背景，内容略。

）

师看了背景资料，你发现了什么？

生：

梁惠王“尽心”的真正用意是扩充兵力，图谋重振雄风。

师：

说得很好。

查阅背景资料，是读懂读深文章的很重要的方法尤其是在学习文言文时。

2.品孟子妙答，学手法。

师：

孟子当然也看透了梁惠王的用意，面对梁惠王提出的问题，他是怎么回答的？

我们齐读第二至四段从中寻找答案。

（生齐读）

生以战喻。

师怎样“以战喻”？

（生沉默）

师：

谁能说说这一比喻的意思？

（生思考交流）

生：

意思是在战争中逃五十步和逃百步的士兵本质是一样的都是逃兵。

师：

这个比喻跟梁惠王的问题有什么关系呢？

回看第一段在治国方面，邻国之君不如梁惠王用心，而梁惠王也只不过实施了一些“移民移粟”的小恩小惠。

生（恍悟）：

孟子的意思是，梁惠王和邻国之君在治理国家方面本质是一样的，都没有真正对百姓尽心，所以梁惠王“民不加多”就理所当然了。

师淮确！

“以战喻”有什么好处？

我们不妨和下面这段文字作个对比看看哪个效果好。

投影：

王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至移民移粟，小惠耳，虽能行之何益？

生孟子的回答效果好。

孟子讲得很含蓄形象，让梁惠王在不知不觉中就认同了孟子的观点。

生这样直接回答，说不定会激怒梁惠王招致杀身之祸。

生：

孟子的回答使用比喻，更生动形象。

师:

是啊，这正是“以战喻”的高妙之处。

善用比喻是孟子论辩文的一大特色。

孟子使用比喻，使所阐述的道理形象生动，浅显易懂，引导对方不知不觉投入到自己设置的机毂中来，使对方接受自己的观点。

同时我们还应关注一点，孟子为什么不以其他为喻，而“以战喻”？

生：

因为“王好战”。

师：

准确把握对方心理巧妙地找到谈话的切入点，这也是孟子的机敏之处。

找准切入点运用比喻使抽象道理形象化，这些方法值得我们细细品味，学以致用。

3.赏排比对比，明思想。

师：

在让梁惠王认识到了“民不加多”的原因后，孟子向梁惠王阐述了如何“使民加多”的治国主张看文章的五、六、七段。

要求同学们以小组为单位，先分条理出孟子“使民加多”的措施，然后归类概括。

（学生分组讨论整理归纳。

）

师：

哪个小组来说一说孟子“使民加多”的措施？

（生说，师配合出示投影展示七条措施。

）

师七条措施整理得很完整。

大家是如何归类的？

生第五段讲“王道之始”三条措施解决的是人民的温饱问题，可概括为“养民”；第六段讲“王道之成”，让人民“衣帛食肉”，生活富足，可概括为“富民”。

师:

由“王道之始”到“王道之成”，孟子在阐述治国措施时是很有层次的。

其他小组还有补充吗？

生：

第六段的前三条是物质上让百姓富裕，第四条是精神上要教化百姓，应概括为“富民”和“教民”。

师思考很深入！

养民、富民、教民这正是孟子的仁政措施。

（板书：

养、富、教。

）

师：

下面请大家选择这三段中你认为最有表现力的语句读一读，品一品，说说你选择的理由。

（生自由读，自主选。

）

生：

我选的是第五段（读第五段）这一段的排比句很有气势。

师：

能抓住句式特点眼光敏锐！

使用排比，语势逐层上扬运是本文富有表现力的一大特点。

哪位同学再读一读？

（生饱含感情读瀛得掌声。

）

师谁有补充？

生（读第六段）：

第六段和第五段的特点一样，连用四个表感叹的语气词“矣”，构成整齐的排比句式，气势充沛，应读出雄辩气势。

师让我们齐读感受那种气

势。

（生齐读。

）

生（读第七段）：

第七段主要用了比喻应读得有讽刺意味。

生（读第七段）：

“狗彘食人食而不知检，涂有t我孳而不知发”这里使用了对比手法，要读出义愤填膺的感觉。

师说得好！

同学们，一方面是“狗彘食人食”，一方面是“涂有饿孳”，这正是当时的社会现实。

面对“t我孳于涂”的现实，统治者却说“非我也，岁也”推脱责任。

现在我们再回头看梁惠王的“尽心焉耳矣”，再去体会孟子的“五十步笑百步”，你是不是会有更深刻的认识呢？

（生点头）面对此种现象，孟子是何等痛心疾首呀！

同学们天口同桌互读第七段，体会文中的义愤和讽刺！

四、总结美读，深化“旨”

师:

孟子巧用比喻、排比、对比，以磅礴的气势、激越的情感告诉了梁惠王如何行王道（板书：

王）：

万人仰望的君王啊，当你高高在上俯视万物苍生时，千万不要忘了托起你根基的是民，你要做的是养民、富民、教民这样的大仁政，而不是移民移粟的小恩惠.让我们再一次投入感情诵读全文，用心感受先哲的光辉思想。

（生有感情地诵读。

）

师：

我们再一次体会了孟子以民为本的深邃思想，感受了他为民请命的博大胸怀，这不由得使我想起了当今社会的种种爱民之举，比如退耕还林，比如低保医保，比如义务教育……孟子的治国思想犹如一座高山，历经两千多年岁月风尘的洗礼，依旧巍然耸立。

正如一首歌中唱到的老百姓是地老百姓是天……是啊只有把百姓视为天地，江山才能代代传承！

这节课就上到这里，课后请完成“之”字意义、用法的梳理归纳并背诵全文。

推荐同学们课下阅读《孟子》中的其他著名篇章，进一步体会孟子的论辩艺术和仁政思想！

I【执教感言】I

给文言以温度

《寡人