人教版必修5高二语文月考试题附答案Word下载.docx
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4.下列句子标点符号使用正确的一句是
A.我国月球探测工程将分三步实施:
一是“绕”,即卫星绕月飞行;
二是“落”,即探测装置登上月球;
三是“回”,即采集月壤样品返回地球。
B.“真不是和你说着玩儿,”洪民一本正经地说,“如果你能出山,咱们一起想办法,这事准能完成”。
C.以前可能因为年龄小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”这句话的真正含义。
D.我国开放欧洲旅游面临两大难题,一方面是旅游线路老化、接待能力不足;
一方面是游客口味不一、经济承受能力不同。
5.下列文学常识说法错误的一项是
A.表是臣子向君主奏事陈情的一种文体。
B.钱钟书,我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。
主要作品有长篇小说《围城》,短篇小说集《人、兽、鬼》,散文集《写在人生边上》,文论集《七缀集》、《谈艺录》、《管锥编》等。
C.惠特曼,印度诗人。
诗集有《草叶集》、《桴鼓集》等。
D.朱光潜,安徽桐城人,北京大学名教授,当代著名美学家。
其著作甚丰,《文艺心理学》、《诗论》是他的代表作。
他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。
6.下列句子顺序排列最恰当的一项是
①这种同质化为企业之间的竞争甚至企业内部的竞争埋下了隐患。
②以西餐和中餐为例,麦当劳里的汉堡包,在世界不同国家,口味一定是一致的。
③而中餐菜式很少有告诉你每种配料放多少,同样的材料,不同的厨师做出来的口味可谓天壤之别。
④国学是应对复杂性和偶然性的智慧。
⑤这种差异化不仅形成了企业的竞争优势,同时大大避免了企业之间的恶性竞争。
⑥西学是应对简单性和必然性的智慧,
A.⑥②①④③⑤B.⑥④②①③⑤
C.④⑥②⑤③①D.④③⑤⑥②①
7.下列各诗句所涉及的传统节日,依次对应正确的一项是()(3分)
①遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
④柔情似水,佳期如梦,忍看鹊桥归路。
⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。
A.重阳节春节元宵节七夕节冬至
B.春节重阳节元宵节冬至清明
C.重阳节元宵节春节七夕节端午节
D.元宵节春节端午节重阳节七夕节
2、温故知新:
(15分)
回顾课文《陈情表》,完成8---12题。
8.对下列句子中加点字的解释,有误的一项是()(3分)
A.除臣洗马除:
革除B.以刘日薄西山薄:
迫近
C.则刘病日笃笃:
病重D.逮奉圣朝,沐浴清化逮:
到了
9.下列对课文的分析,不正确的一项是()(3分)
A.第二段文字叙述了朝廷屡次征召催逼,自己辞不赴命,进退两难的处境,提出了“愿乞终养”的要求。
B.第二段“逮奉圣朝..实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起,连续两次征召,一次“辞不赴命”,一次“辞不就职”,原因都是祖母“供养无主”,与全文首段呼应。
C.第二段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”,不仅文法错落,显出由弛而张、逐步紧迫的情势,同时也体现出先恭维皇恩浩荡,后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在第四段末,作者以两个年龄数字的对比,说明报国日长,尽孝日短,表明忠孝难以两全,有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性,以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
10.下列句子中加点的词语在文中的意思,不正确的一项是()(3分)
A.至于成立 成立:
成长,能自立。
B.沐浴清化沐浴:
蒙受润泽。
C.拜臣郎中郎中:
医生的古称。
D.岂敢盘桓盘桓:
徘徊、逗留。
11.下列各句中没有通假字的一项是( )(3分)
A.而刘夙婴疾病,常在床蓐。
B.伏惟圣朝以孝治天下。
C.臣密今年四十有四。
D.臣以险衅,夙遭闵凶。
12.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是( )(3分)
A.欲苟顺私情,则告诉不许。
B.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。
C.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
D.零丁孤苦,至于成立。
三、学以致用:
(12分)
阅读下面的文言文,完成13—16题。
武技
蒲松龄
李超,安魁吾,淄之西鄙人。
豪爽好施。
偶一僧来托钵,李饱啖之。
僧甚感荷,乃曰:
“吾少林出也。
有薄技,请以相授。
”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。
三月,艺颇精,意得甚。
憎问:
“汝益乎?
”曰:
“益矣。
师所能者,我已尽能之。
”僧笑,命李试其技。
李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。
僧又笑曰:
“可矣。
子既尽吾能,请一角低昂。
”李忻然,即各交臂作势。
既而支撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余。
僧抚掌曰:
“子尚未尽吾能也。
”李以掌致地,惭沮请教。
又数日,僧辞去。
李由此以名,遨游南北,罔有其对。
偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。
尼告众客曰:
“颠倒一身,殊大冷落。
有好事者,不妨下场一扑为戏。
”如是三言。
众相顾,迄无应者。
李在侧,不觉技痒。
意气而进。
尼便笑与合掌。
才一交手,尼便呵止,曰:
“此少林宗派也。
”即问:
“尊师何人?
”李初不言,尼固诘之,乃以僧告。
尼拱手曰:
“憨和尚汝师耶?
若尔,不必较手足,愿拜下风。
”李请之再四,尼不可。
众怂恿之,尼乃曰:
“憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。
但两相会意可耳。
”李诺之。
然以其文弱故,易之。
又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。
方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言,李以为怯,固请再角。
尼乃起。
少间,李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。
尼笑谢曰:
“孟浪迕客,幸勿罪!
”李舁归,月余始愈。
后年余,僧复来,为述往事。
僧惊曰:
“汝大卤莽!
惹他何为?
幸先以我名告之,不然,股已断矣!
13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.李超,字魁吾,淄之西鄙人。
鄙:
边境。
B.偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场。
适:
适逢、恰逢。
C.然以其文弱故,易之。
易:
轻视
D.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名。
要:
求取。
14.下列四组句子中,加点语的意义和用法相同的一组是
A.幸先以名告之
胡为乎遑遑欲何之。
B.吾少林出也,有薄技,请以相授
眄庭柯以怡颜。
C.腾跃移时,诩诩然骄人而之。
水击三千里,挖扶摇而上者九万里。
D.见一少年尼僧弃艺于场,观者填溢。
州司临门,急于星火
15.下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是
①僧笑,命李试其技。
②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余
③李乃解衣唾掌,如猿飞,如鸟落。
④李请之再四,尼不可,众怂恿之。
⑤方颉颃间,尼即遽止。
⑥李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。
。
A.②⑥
B.②③
C.④⑤
D.④⑥
16.下列对原文有关内容的的分析和概括,错误的一项是
A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;
憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,然后对他进行教育,数日后,僧辞去。
B.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情。
这些关于“笑”的描写,读来令人回味无穷。
C.本文通过曲折跌宕的情节安排,表面上描写和尚和尼僧对李超武技的指导,实际上写的是他们对李超德行的指导。
D.憨和尚德高艺精,机智风趣;
李超敏而好学,豪爽好施;
尼僧武艺高超,争强好胜。
小说中几个人物形象写得栩栩如生。
第Ⅱ卷(共52分)
4、默写翻译:
(31分)
(一)按原文填空。
(共15分,每空1分)
17.________________,风飘飘而吹衣。
18.________________,访风景于崇阿;
________________,得天人之旧馆。
19.________________,彩彻区明。
________________,秋水共长天一色。
20.潦水尽而寒潭清,________________。
21.闾阎扑地,________________;
________________,青雀黄龙之舳。
22._______________,________________________;
兴尽悲来,识盈虚之有数。
23.北海虽赊,扶摇可接;
_____________,_______________。
24.臣欲奉诏奔驰,________________;
________________,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
25.袅袅兮秋风,________________。
(2)把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语。
(16分)
26.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
(4分)
27.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
28.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
29.老当益壮,宁移自首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
五、诗词鉴赏:
(7分)
玉楼春宋祁
东城渐觉风光好,彀绉波纹迎客棹①。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少②,肯爱千金轻一笑③。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
注:
①彀(hú
):
绉纱类的丝织物。
绉:
皱纹似的纱。
棹:
船浆,代指船。
②浮生:
人生短暂若泡沫生于水面。
③李商隐《写意》:
“日向花间留晚照。
30.“为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”这两句诗,表现了怎样的情趣?
(3分)
31.“红杏枝头春意闹”一句中的“闹”能否改为“浓”或“盛”字?
为什么?
请运用在《咬文嚼字》一文中学到的方法,写100余字,谈谈你的理解。
(4分)
六、课外延展:
(14分)
阅读下面的文字,完成32—34题
中国人的思考方式
许倬云
人是能思考的动物,因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。
然而思考能力需经过训练始得发展。
不同文化训练思考的方法各有所长,于是每一种文化都有其独特的思考方式。
中国人的思考方式也许有下列几项特色,而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑,中国人比较取径于直观和体会。
中国人日常语言中,成语特多;
中国文学中,用典是其特色。
两者都采用一连串的模拟,提供一些相近的印象,然后重叠这些印象,抽绎建立起一个新的印象。
这一过程只能意会,不可言宣。
中国人擅长此道,找出一个“悟”字,代表直观体会。
印度佛教传入中国,在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派,而不是理论严谨的唯识宗,而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。
在中国人的日常经验中,“悟”是时时出现的思考方式。
中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析。
以中医理论为例,经脉遍布一身。
气血周流顺畅,则身体康健。
若有病痛,中医不愿头痛医头,脚痛医脚,而从全身整治调理下手。
中国的绘画,以气韵生动为上,也是看一幅画的全面性;
为此,中国画家一落笔就定了全局,不能再中途修改。
这些例证,不胜枚举,说明中国人不注重局部分析的思考方式。
中国人习惯于从有机的变化中看世界。
中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨,中国人的宇宙感处处都是活泼的生命,而且生命本身就是值得尊重的价值。
鸟飞鱼跃,是一个境界,绿荫窗前,是一个境界。
有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。
因此,研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出,中国人的有机宇宙观是中国文明的特征,截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
中国人还有对于“动态”的注意。
《易经》一书全是讨论变易的过程;
五行相生相克,也是不断变花的动态。
“文化”一词语根是“人文化成”,本身即是变化,而不是形态。
太极图代表着进行中的变化,变化即是常态。
这一命题,又与上述有机的宇宙观互为表里,陈述了中国人思考方式的特色。
以上这些思考方式,其实也是彼此相关,互相加强的。
全面、有机与动态几项,只是从不同角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。
这些思考方式落实在中国人的人生态度中,即是认识世事多变化,也准备面对变化。
“三十年河东,三十年河西”,“天下无不散的宴席”,“日中则仄,月盈则亏”“盛极则衰,否极泰来”。
有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运降临的宿命论者,却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。
这是一种乐观的命运观,正如海边冲浪的弄潮儿,随时抓住变化的潮头,调整自己的动作。
在满潮时,为即将开始退潮而警惕;
在谷底时,准备抓住再次上升的契机。
这种智慧不全由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨,始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
(选自《观世变》,有改动)
32.下列对文章的理解和概括不准确的两项是(4分)
A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。
B.印度佛教经过华化后,成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土,代表了中国人注重直观思维的特点。
C.太极图与有机的宇宙观互为表里,显示出中国人的思考方式的特点。
D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。
E.中国人的思考方式全由直觉获得,没有有深度的哲学探讨。
33.请结合本文相关阐述,解释“有机的宇宙观”的含义。
(4分)
34.请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。
(6分)
姓名班级考号试场座号
密封线
高二语文上学期期中考试模拟卷
答题卷
题号
一二三
四
五
六
总分
得分
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
分数
答案
第Ⅱ卷(共52分)
四、(31分)
5、诗词鉴赏:
请运用在《咬文嚼字》一文中学到的方法,谈谈你的理解。
6、课外延展:
32.()(4分)
33.请结合本文相关阐述,解释“有机的宇宙观”的含义。
34.请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。
试题答案
1.C(A、沾—玷;
B、dīng—dǐng;
D、湍—遄)
2.A
3.D
4.A(A句中的冒号表示提示下文,引号表示突出强调,分号表示两个并列分句间的停顿,故A项正确。
B句中的引文,语义完整,独立成句,句子末尾的句号应放在引号里面。
C句中的引文不是作为独立句子使用的,它与“这句话”一起作为“真正含义”的定语,故引文末尾的句号应删去。
D句中第一个标点应用冒号提示下文,且两个分号应用逗号表示停顿,因为顿号与分号差两个层级。
)
5.C惠特曼,美国诗人。
6.B按照由整体到局部的逻辑顺序排列。
观察语段,发现“以西餐和中餐为例”是关键,结构明显是总分式。
⑥④为总说,②①一组,谈西学同质化对企业的影响,③⑤一组,谈国学差异化对企业的影响。
7.C
8.A“除”应解释为“授给官职
9.D“在第四段末,作者以两个年龄数字的对比,难以两全,有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性,以使皇帝心甘情愿地批准他的请求”不正确。
10.C(C项里的“郎中”是官职名,尚书省的属官。
秦、汉时“郎中”为皇帝侍卫,管理车、骑、门户,有时也从军出战。
晋代称尚书曹司之长为郎中。
11.B(A项中“蓐”通“褥”,C项中“有”通“又”,D项中“闵”通“悯”。
12.D(A项中“告诉”当“申诉”讲,今为“说给人听”;
B项中“奔驰”指“奔走效劳”,今为“快速奔跑”;
C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”,今为“劳苦”。
13.B(适,到……去。
14.C(A项,前一句中的“之”为代词,后“之”为动词,到。
B项,前“以”为介词,把。
后“以”为连词,表目的来。
C项,“前后”而均为连词,表修饰。
D项,前“于”为介词,在,后“于”介词,比。
15.A
16.D(“李超敏而好学”,“尼僧争强好胜”与原文不符。
4、默写翻译(31分)
17.舟遥遥以轻飏
18.俨骖騑于上路,临帝子之长洲
19.云销雨霁落霞与孤鹜齐飞
20.烟光凝而暮山紫
21.钟鸣鼎食之家;
舸舰弥津
22.天高地迥,觉宇宙之无穷
23.东隅已逝,桑榆非晚
24.则刘病日笃;
欲苟顺私情,
25.洞庭波兮木叶下
(二)把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语。
26--29.答案略。
30.诗人惜春、恋春、留春,情真意切,想像新奇。
表现了热爱生活,热爱自然的美好情感。
这两句诗还有珍惜时光,珍惜生命的哲理意味。
31.不能调换(1分)。
因为“闹”,乃安静、寂寞的反义词,即热烈之意。
这句诗写红杏怒放,如火如荼(1分)。
它不说春意“浓”、“盛”等,而说“春意闹”,精妙之处在于借助感觉的沟通、转移,将无生命的杏花化为有生命、有感情的事物(1分)。
写出了红杏竟相盛开,争妍斗艳的景象与情趣,写尽了一派盎然的春意,蓬勃的生机。
王国维评价为“着~‘闹’字而境界全出”,此说极为精当。
(1分)
六、课外延展(14分)
32.CE(C原文第五段里“这一命题”指的是“变化即是常念”,而不是太极图。
E、这一判断与中国人的人生智慧和思考方式不相符合。
33.①强调万物有灵,众生平等,皆有价值。
(或“中国人的宇宙感处处都是活泼的生命,而且生命本身就是值得尊重的价值。
”也行)
②世界是一个有机的不可分割的整体,所有事物相互统一和相互联系在一起。
(有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。
)[各2分。
]
34.①中国人思维比较取径于直观和体会。
②中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析。
③中国人的有机世界观。
④中国人强调对于“动态”的注意。