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中国古代文学史听课笔记

中国古代文学史听课笔记（宋代部分）

　　《村行》是首记游七律

　　王禹偁：

北宋初期的第一个作家。

　　1、分析“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”两句诗的意象：

　　“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”不仅对仗工整，而且意象新颖，山峰本来是不能语而‘无语’的，这并不违反事实，作是作者着一‘立’字，把自然拟人化，山峰顿时有形有思，有了生命，于是，此时的‘无语’仿佛表示它们原先能语、有语、欲语，而此刻忽然无语。

于是，山峰不再是山峰，我们从这独特的意象中，看到的是诗人独立寒秋，悄立斜阳的孤独形象。

　　《黄州新建小竹楼记》中写的六个意象分别是：

雨、雪、鼓琴、咏诗、围棋、投壶。

　　《天仙子》是首“嗟老叹春，揽镜自伤”的情绪。

张先：

世称张三影或三影郎中。

后期：

约定 落红：

青春

　　2、分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色（论）：

　　这句词词少意多，一语三折，是千古传诵的名句。

云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：

云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动，抚弄花影的幽雅姿态，仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月，风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。

虽从《暗别离》化出，但这样的画面则是得力于“破、弄”两个动词的生动传神。

明月着意穿云，春花有心弄影，这就把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势，故王国维在《人间辞话》中曰：

“着一‘弄’字而境界全出矣。

”

　　《渔家傲。

秋思》范仲淹：

有《范文正公集》边塞诗典故：

燕然未勒归无计—燕然未勒：

未能在东然山刻石记功，即未建边功。

燕然：

山名，在今天蒙古人民共和国境内之杭爱山。

《后汉书。

窦宪传》载，窦宪为车骑将军，。

大败匈奴，遂登燕然山，云塞三千余里，刻古籍勒功，纪汉威德。

归无计：

即无计归，没有理由回去。

　　《岳阳楼记》文体特点：

骈散相间，韵白夹杂  ‘古仁人之心’指：

进亦忧，退亦忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　《浣溪沙》晏殊：

有《珠玉词》传世

　　3、分析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句的意蕴：

　　两句写春花落去，春燕归来，伤逝而达观的复杂情思。

其中‘花落’、‘燕归’是客观的景物，而‘无可奈何’、‘似曾相识’是作者的主观感情。

春残花落，韶光将逝，人是无能为力的，所以说‘无可奈何’，此乃“自其变者而观之”；春燕重归，似旧实新，所以说‘似曾相识’，此乃“自其不变者而观之”这就是晏殊对于自然、人生通达的看法，也是对现实生活的澄明圆融的关照。

　　欧阳修：

字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵人，是宋学的奠基人，也是北宋诗文革新的领袖人物，唐宋八大家之一。

　　《踏莎行》中暗用的典故有：

侯馆梅残「暗用南北朝陆凯的诗意：

折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。

」

　　草薰、风暖「是从江淹《别赋》‘闺中风暖，陌上草薰’两句而来。

」

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水「是化用《古诗十九首》‘迢迢牵牛星，皎皎河汉女’和寇准《江南春》的诗意。

」

　　《朝中措。

平山堂》平山堂在今天扬州。

词中运用了夸张和对比的确良手法，突出了当年之盛衬托了今日之衰。

　　《秋声赋》这篇赋体现了古代的五行思想（夫秋，刑官也，于是为阴，又兵象也，于行用金，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律）。

秋天：

商——伤，杀——戮。

　　解释：

「“宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星”：

少壮红润的容颜很快就衰老是很自然的，黑头发变成白色」渥然—润泽的样子，丹—红色，渥然丹者—，形容面容红润，比喻年轻，槁木—枯木，比喻衰老。

黝然—黑的样子，星星—白发，左思《白发赋》星星白发，生于鬓垂，谢灵运《游南亭》诗：

戚戚感物叹，星星白发垂。

　　4、《秋声赋》是怎样描绘“秋声”形象的？

　　作者先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，再从色、容、气、意四个角度进行描摹，把无形的秋声写得有声有色，有意有形，从而描绘了一个独特的“秋声”形象，虽令人感觉到悚然，感到悲凉，但它却又是何等地不同凡响。

它个性鲜明，感情丰富，它文静时，凄凄切切，淅沥而萧飒，暴怒时，呼号愤发，奔腾而澎湃，这秋声的形象既悲且美，可谓描绘秋声的千古绝唱。

　　《朋党论》这是篇驳论文。

“道、利”是这篇文章立论的核心。

　　5、《朋党论》是怎样驳诉朋党之说的？

　　朋党之说，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。

开头一句，作者就是这样理直气壮地提示了全文的主旨。

它包含三方面的内容：

一朋党之说‘自古有之’；一是朋党有君子与小人之别；一是人君要善于辩别。

下面的文章便是围绕着这三点分展开论述。

作者先从道理上论述君子与朋与小人之朋的本质区别；继而引用六件史实，以事实证明了朋党的‘自古有之’；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡，用君子之朋，则国家兴盛。

文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。

　　《雨霖铃》柳永：

原名三变，有《乐章集》传世。

兰舟：

船

　　6、分析《雨霖铃》点染、铺叙的特点：

　　此词善用点染、铺叙，景深情长，上片的‘念去去’是点，点明这次分别是去而又去，远而又远，接着用‘千里烟波、暮霭沉沉、楚天空阔’三种景物加以渲染，衬托出‘去去’的水远山遥和离情的深沉凝重。

‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节’是点，点明离别的时间和气氛，然后用‘杨柳岸、晓风、残月’三个具体形象来构成一种凄清的意境，借以烘托伤秋伤别的情感。

这里，点染，铺叙交织使用，从而化虚为实，把一首深情款款，哀凄感人的叙事曲，写得自然晓畅，情事俱显。

　　《八声甘州》是首写羁族漂泊的词作。

此词的突出特点是善用领字引调带笔。

有：

对、渐、叹、望。

典故：

误几回天际识归舟：

误几回—多少回错把远处驶来的船当作自己盼望的归舟。

谢朓《之宣城出新林浦向板桥》诗：

天际识归舟，去中辩江树。

温庭筠《望江南》词：

过尽千帆皆不是。

　　《望海潮》此词为赠献之作。

　　《六国》苏洵：

与其子苏轼、苏辙合称三苏，唐宋八大家之一。

　　以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭（说明秦的贪心和割地事秦的危险）。

　　导致六国灭亡的四个理由：

向使三国各爱其地、齐人勿附于秦、刺客不行、良将犹在。

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（讽刺宋朝廷的外交政策）。

　　7、分析《六国伦》谋篇布局的特点：

　　先是开门见山，点明主旨‘弊在赂秦’四字，片言居要，为一篇之警策。

然后针对六国不同情形，分别从‘赂秦而力亏’、‘不赂秦以赂者丧’两方面加以论证，继而为六国谋划，提出了封谋臣，礼奇才，并力向西的强国之策，最后向宋朝廷发出语重心长的告诫，与开头呼应，表明了文章主旨所在。

　　《明妃曲》王安石：

唐宋八大家之一，这是首咏史诗。

明妃，即王昭君

　　8、分析《明妃曲》以议论入诗的特点：

　　一是从总体上作翻案文章，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿，一是由意象式而为议论式，‘意态由来画不成’不仅诗意翻新，同时也是一个著名的画理命题，‘人生失意无南北’，不仅感叹历史人物，同时也是现实人生的写照。

这种议论式笔法既使作品曲笔转折，纵横跳跃，又使作品深含理趣。

　　《北陂杏花》咏物诗（表面上看是咏物诗，实际上是托物言志），借杏花写自己的纯洁心态。

写作特点：

比兴手法的巧妙运用。

　　《桂枝香。

金陵怀古》名句：

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”

　　9、结合背景，谈谈《桂枝香》（金陵怀古）所表现的思想感情：

　　词的上片写景，热情地赞美了金陵一带壮美的江山和风帆来往，酒旗飘扬的繁荣景象，下片怀古，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的慨叹，词人对宋朝君臣不思自强，上下偷安的政治局面上社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途感到一种深深的忧虑。

　　《答司马谏议书》文体：

书信体政论文，司马：

司马光。

司马光在信中指出王安石‘以致天下怨谤也’的四件事是：

侵官、生事、征利、拒谏。

　　《读孟尝君传》孟尝君传：

即《史记。

孟尝君列传》。

孟尝君：

《史记》中四公子之一。

翻案观点：

指出孟尝君所得皆鸡鸣狗盗之徒，不能算得士。

这种与众不同之论，确为作者读史的新见解。

　　《鹧鸪天》晏幾道。

“今宵剩把银釭gang照，犹恐相逢是梦中”：

这二句杜甫《羌村三首》‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’。

此用其意。

把：

更把。

银釭gang：

银灯。

名句：

“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”

　　10、分析晏幾道《鹧鸪天》的构思特点：

　　词人采用逆入顺写的手法，明明是重逢时的惊疑，却从‘当年’相逢时的欢乐写起，再写别后的梦中相逢，煞尾才落笔到久别重逢，‘犹恐相逢是梦中’的情态，层次分明而有对照，转折。

　　《游金山寺》苏轼，字子瞻，号东坡居士。

诗主题是：

思归。

金山：

在今江苏省镇江市。

写此诗时，苏轼在杭州做通判。

其文与欧阳修并称欧、苏，为北宋名家。

其诗与黄庭坚并称苏、黄，开有宋一代诗歌的新风气。

词与辛弃疾并称苏、辛，为豪放词派的创始人。

有《苏东坡集》《东坡乐府》传世。

“我家江水初发源，宦游直送江入海”概括了万里之行程，半生之经历。

“羁愁畏晚寻归楫”（双关意句：

思乡、回杭州）。

　　《荔枝叹》晚年被贬广东时所作。

‘宫中美人一破颜’宫中美人：

指杨贵妃，一破颜：

开颜一笑，句意与杜牧《过华清宫》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”同。

诗中所写的四个人物：

伯游（荔枝）、丁谓（茶）、蔡襄（茶）、钱惟演（牡丹）。

　　《和子由渑池怀旧》全诗通过怀渑池、感离别的描写和议论，抒发了诗人对人生动荡无常的感慨，其中也蕴涵着诗人独有的乐观洒脱的精神。

　　《江城子》悼亡之作，将悼亡内容写入词中，苏轼为首创。

　　11、分析《江城子》的艺术表现特点：

　　此词想象丰满，结构往复曲折。

作者在漫长的时间与广阔的空间中驰骋想象，并把过去与未来，梦境与现实，生者与死者融为统一的艺术整体。

全词组织严密，一气呵成，但又回环往复，曲折有致，恰到好处地表现了作者真挚深婉的情感历程。

　　*《水调歌头》（明月几时有）此文写于宋神熙宁九年，当时苏轼在密州做太守。

名句：

“但愿人长久，千里共婵娟‘。

这句典出：

谢庄《月赋》”美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月“此用其意。

而感情不流于颓丧，愁苦。

婵娟：

颜色美好貌，此指月色，孟郊《婵娟》”明婵娟，真可怜“。

　　12、分析《水调歌头》（明月几时有）的思想内涵：

　　当时作者在政治上的处境既不得意，和胞弟子由也已七年没有团聚。

词中抒幻想而留恋人世，伤离别而处以达观，表现了作者由超脱尘世的思想转化为向往人间美好生活的过程。

‘但愿人长久，千里共婵娟’是并非一般的自慰和共勉，而是作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持有的态度，充分显示出诗人精神境界的丰富和阔大。

作者从个人的感情之中超脱出来，把一己私情作为具有典型意义的问题，放在时、空、人生这一大的范畴中进行思考，并从‘人’具有精神生活这一特征上来形象地予以回答，从而使作品获得了一种哲理的意味。

　　*《念奴娇。

赤壁怀古》多情：

伤感之情比较多。

　　13、分析《念奴娇》（赤壁怀古）的艺术表现特点：

（论）

　　此词的整体艺术表现主要是以酣畅淋漓的笔墨，创造出一种恢弘峥嵘的意境。

先是由‘大江东去’建立起博大、开阔的空间意象，再从‘千古风流人物’带出时间的长远，空间的长江水变成了时间的洪流，冲刷着‘故垒西边’的历史，拍打着‘乱石穿空’的岩岸，映现出‘雄姿英发’的身影，激发出‘人生如梦’的感慨。

全词笔力雄健，一气如注，一洗婉约词愁山恨水之景、游子思乡之情与低徊婉转之调，表现出一种全新的气象，因而被誉为“古今绝唱”。

　　《卜算子》（黄州定惠院寓居作），苏轼被贬黄州时所作。

此词格调清空，意境高远。

　　《赤壁赋》这是一篇文赋。

‘托遗响于悲风’中的‘