五年上学期传统文化教案Word格式文档下载.docx

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3、注重面向全体和个别差异。

集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

4、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。

教学过程中一定引导学生搜集更多的资料，尤其是在“诗词诵读”这一单元，只有搜集足够的作者的资料和作品，才能更好的理解作者本人的智慧、风骨、胸怀和操行，并引入实践。

。

5、重视多元评价方式，引导学生进行自主评价，并以此作为反馈，激励学生在日常生活中多观察、多积累。

五、教学时间安排

本册教材为全年使用，上学期学习前五单元，共19课时，

第一单元蒙书诵读

指导思想：

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

第1课《声律启蒙》

（一）教学内容：

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。

两鬓风霜途次早行之客；

一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

教学过程：

一、简介《声律启蒙》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。

相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、知识链接：

第2页

六、拓展活动：

七、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，《声律启蒙》一剩余部分，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第2课《声律启蒙》

（二）

一、教学内容：

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。

风清对月朗，露重对烟微。

霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。

晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。

夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。

春水才深，青草岸边渔父去；

夕阳半落，绿莎原上牧童归。

第4页

七、课外延伸

3、课外搜集资料，《声律启蒙》二剩余部分，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第3课《声律启蒙》（三）

优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。

松杉对杞梓，菽麦对桑麻。

山不断，水无涯，煮酒对烹茶。

鱼游池面水，鹭立崖头沙。

百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。

闲捧竹根，饮李白一壶之酒；

偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。

第6页

七、课外延伸

3、课外搜集资料，《声律启蒙》三剩余部分，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第4课《笠翁对韵》

一、开场白

今天我们要学习《笠翁对韵》。

作者是清代文人李渔。

知道《笠翁对韵》作何解释吗？

“翁”就是李渔自称。

“笠”就是下雨天穿的蓑衣。

“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。

二、范读、带读《笠翁对韵》

老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

下面请同学们伸出右手的食指开始指读。

老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗

读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。

听明白了吗？

同学们，跟我念。

三、释读

1、师读第一段讲解第一段重点点拨：

山花对海树苍穹下响高舂青春

2、学生一起说文意。

三、朗读一东、二冬

1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）

2、老师说上句，学生对下句。

“天对——地，雨对——风，大陆对——长空„„”

3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。

四、课后拓展：

1、利用课余时间熟读一东、二冬。

2、收集对联。

第二单元诗词诵读

（一）

以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，通过古诗诵读领会古人的远大志向与抱负。

第5课登金陵凤凰台

教学目的

1、诵读古诗词，领悟诗人的情感与感受。

2、体会诗人的远大志向与抱负。

3、了解李白的生平，明了古诗的写作背景。

教学过程

一、经典回放

1、读《登金陵凤凰台》原文。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，反复读译文。

三、温馨点击。

介绍《登金陵凤凰台》及作者的写作意图。

四、活动广角。

1、背诵《登金陵凤凰台》这首诗。

2、说一说你对《登金陵凤凰台》了解多少。

五、成长阶梯。

谈谈你的收获？

同桌交流。

第6课古诗两首

（一）汴河怀古、

（二）题乌江亭

1、诵读古诗词，明了古诗的写作背景。

2、走进古诗，了解古代帝王，并能正确地对隋炀帝及项羽作出正确的评价。

3、学会客观的评价人或事物。

1、读《汴河怀古》、《题乌江亭》原文。

2、学生谈感受。

介绍《汴河怀古》、《题乌江亭》及作者的写作意图。

1、背诵《汴河怀古》、《题乌江亭》这两首诗。

2、说一说你对《汴河怀古》、《题乌江亭》了解多少。

读了这个故事，你一定有许多话想说吧？

请把你最想说的一句话写下来。

第7课诗词两首

《西塞山怀古》

教学目标：

1、让学生了解诗人刘禹锡的生平。

2、注意诗中的用词。

3、理解诗歌的内容和境界。

教学过程：

一、读《西塞山怀古》原文。

二、刘禹锡简介：

字梦得，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。

唐代中期诗人、哲学家。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。

他十九岁游学长安，上书朝廷。

二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。

后来在政治上不得意被贬为朗州司马。

他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。

一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载"

触怒新贵被贬为连州刺史。

后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。

名句很多，广为传诵。

824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：

"

王晋楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧忱寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。

当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。

他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。

苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"

三杰"

，建立了三贤堂。

皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。

死后被追赠为户部尚书。

三、出示译文。

四、范读----学生齐读---自己读---背诵

五、活动广角谈谈你对《西塞山怀古》的理解。

六、成长阶梯谈谈你的收获。

《山坡羊·

潼关怀古》

教学目标：

2、理解诗歌的内容和境界。

1．作者简介。

张养浩：

元代诗人，散曲作家。

字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。

曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。

其诗歌、散曲对当时的社会黑暗有揭露。

2．题解及中心思想。

“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。

这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。

3．教师范读后，学生反复诵读。

4．结合课文小注，翻译本文。

像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里震怒。

华山在腹，黄河守门，好一条潼关路。

遥望长安古西部，思绪沉郁又起伏。

途经秦汉故地，引出伤感无数。

万间宫殿早已化作了泥土。

唉！

一朝兴起，百姓受苦；

一朝败亡，百姓还受苦。

5．分析结构特点。

（学生讨论后回答）

全曲分三层：

第一层（头三句）：

写潼关雄伟险要的形势。

第一句写重重叠叠的峰峦，第二句写怒涛汹涌的黄河，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。

因地势险要，为古来兵家必争之地。

山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。

黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。

本层描写潼关壮景，生动形象。

第二层（四一七句）：

写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。

第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。

第六、七句点出无限伤感的原因。

“官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。

秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。

王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。

第三层（末四句）：

指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。

这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。

三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。

全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎样理解“兴，百姓苦；

亡，百姓苦。

”这句话？

“亡，百姓苦”好理解。

王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。

“兴”，怎么也“百姓苦”呢？

王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。

像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦

三、拓展活动

找一找张养浩其他的做品，读一读。

四、小结：

第八课诗词两首

1、让学生了解诗人的生平。

2、注重诗中的用词。

3、理解诗歌的内容和境界，通解诗意然后背诵。

重点难点：

诗歌的境界

一、导入：

秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。

章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗---《焚书坑》。

二、学习新课

（一）学习《焚书坑》

介绍诗人：

章碣（836—905年），唐代诗人，字丽山，章孝标之子。

唐乾符三年（876年）进士。

乾符中，侍郎高湘自长沙携邵安石来京，高湘主持考试，邵安石及第。

章碣赋《东都望幸》诗：

“懒修珠翠上高台，眉目连娟恨不开，纵使东巡也无益，君王自领美人来。

”表达了对科举制度的不平，广为人们传诵。

章碣首创“变体诗”。

在律诗中，一变通常只需偶句押韵的格律，要求偶句、单句平仄声各自为韵。

一时赶时髦者竞起效仿。

有《章碣集》一卷传世。

章氏三代，皆以风雅著称，浙中一时传为佳话。

朗读诗歌

1、请一位同学朗读诗歌。

2、范读诗歌。

3、指导全体学生朗读诗歌。

4、自读诗歌，了解诗意。

讲读诗歌

竹帛烟销帝业虚，

关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，

刘项原来不读书。

这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

诗一开始就接触主题。

首句用略带夸张的语言揭示矛盾：

竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。

这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。

“竹帛烟销”是实写，有形象可见。

“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。

“帝业虚”是虚写。

这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。

“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。

贾谊《过秦论》：

“秦地被山带河以为固，四塞之国也。

”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。

秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：

“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。

楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。

”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。

诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；

并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。

“祖龙”指秦始皇。

这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。

《史记·

秦始皇本纪》记载一项传说：

始皇三十六年，有神人对秦使者说：

“今年祖龙死。

”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：

“祖龙者，人之先也。

”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。

而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。

秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。

结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。

“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。

山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。

这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。

可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。

说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。

从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。

这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：

揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。

这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。

如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

（二）学习《永遇乐经口固亭怀古》

唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。

讲读诗歌

词的上片是缅怀两位古代英雄。

一是写孙权，作者感慨经历了千年的风雨侵蚀之后，镇江的高山大江依然如故，而曾在这里建都的吴国君主孙权，却已无处寻得了。

当年亭台殿阁之间的流风余韵也都已被岁月洗涤净尽。

二是写刘裕，传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。

东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率军北伐，战胜鲜卑等军事力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。

作者对孙权和刘裕这两个历史人物的仰慕，对他们所创立的赫赫战功的赞扬，其情感是那么炽热、强烈，这正说明了作者人到老年仍旧壮心不已的精神、气概。

下片先是对南朝元嘉年间一段历史的评议：

宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。

有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功而发的，他主张要有备而战，反对草率出兵。

结合当时的历史背景来看，这一说法是很有道理的。

紧接着，作者的笔锋开始转向了自己，他登高远望时，竟引出了对43年前一段经历的回忆：

在他21岁时，曾经穿越过那战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。

长江北岸在历史上乃是被北魏太武帝占领后建造行宫的地方，后来就成了太武帝的祠庙。

那里也记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇恨。

可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！

在这里，作者又是以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇。

这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。

写到这里，作者不禁义愤填膺，他觉得自己来当这个镇江知府简直是被捉弄了，当权者哪里有一星半点要重用自己的诚意！

他很羡慕战国时赵国的老将廉颇，廉颇因被人陷害而逃奔魏国，后来秦军攻打赵国，赵王想起老将廉颇，曾派人前去探视，看他能否再带兵出征。

而自己呢？

虽然雄心不减当年，仍然切望为国效力，但到如今却连个前来问讯的人都没有，所以说自己的运气还不如廉颇。

这个结句是作者在叹息，在呼喊，这是极富个性的、英雄气十足的叹息和呼喊！

是全词苍劲、悲壮的最高音！

读一读《鹧鸪天代人赋》体会一下其中的田园情趣以及描写重点。

第三单元魅力汉语

汉语是世界上最古老的语言之一。

它的精炼和优雅，世所公认。

民间语言因它们独特的意趣而被人们广泛使用。

教学内容：

韵律严整的对联，妙趣横生的谜语，言简意赅的谚语、歇后语。

第9课《对联》教案

1、了解对联的有关知识，如起源、特点、种类等。

2、学会拟写简单的对联。

3、了解对联的有关题型，基本上学会做。

教学重点、难点

1、重点：

对联常识的介绍；

2、难点：

对联的练习。

（一）激趣导入

先给学生看电影《唐伯虎点秋香》的片段

一乡二里共三父子不识四书五经竟敢教唆七八九子十分大胆

十室九贫凑得八两七钱六分五厘四两尚且三心二意一等下流

莺莺燕燕翠翠红红处处融融恰恰

风风雨雨花花叶叶年年暮暮朝朝

十口心思，思君思国思社稷

八目尚赏，赏花赏月赏秋香

师生共同分析对联妙处，

导入新课。

（二）教学目标展示：

今天我们要学习：

1、对联起源

2、对联特点

3、学对歌诀

4、对联种类

（三）、讲析目标：

1、对联起源：

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。

据《宋史·

蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。

末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：

‘新年纳余庆，嘉节号长春。

’”这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后，民间