五行教案Word格式文档下载.docx

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五行五色五方

教具

教材，多媒体课件

方法

讲授教学法，启发式教学，多媒体教学法

设计理念：

本课件是针对高级职业中学旅游专业学生所设计，整体页面设计风格类似景点游览，贴近学生专业，引导学生热爱导游专业，增长导游能力，没有大量文字，让学生感到亲切。

课件素材源于《全国导游基础知识》第一张第六节阴阳、五行、八卦、生肖，其中“五行与五色五方”知识是导游服务基础知识中的重点。

以紫禁城这种世界级历史文物古迹为背景讲述了整个课文，无论是插入图片还是文字进入都是扇子等中国风配件，让学生既学习知识，又了解古迹和体味中国文化的韵味。

版书设计：

五行

教

学

内

容

及

过

程

教师活动

学生活动

设计说明

导入:

大家平时见过什么颜色的土壤，红色的，黄色的，黑色的？

而更加奇怪的是，我们的紫禁城里的社稷坛有五种颜色的土，这是为什么呢，怎么会有这么多颜色的土呢？

要想解开这个疑问，我们就来看一下今天的课程。

教学内容：

1、那么我们来看看今天要学的是些什么内容，首先我们来看今天所学的的第一个内容，什么是五行？

大家看ppt“五指木、火、土、金、水五种物质

2、行是运动变化之意

3、五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动及其变化”。

而五行学说呢就是“五行学说：

是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮母子相及

4、规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。

”

5、下面我们来看今天第二个重点内容：

五行学说是以相生和相克来说明事物之间在正常情况下的相互联系、相互协调的关系。

“木曰曲直”：

曲，屈也；

直，伸也。

曲直，即能曲能伸之义。

木具有生长、能曲能伸，升发的特性。

木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不息的功能。

凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。

“火曰炎上”：

炎，热也；

上，向上。

火具有发热，温暖，向上的特性。

火代表生发力量的升华、光辉而热力的性能。

凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。

“土爰稼穑”：

春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。

土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。

土具生长之义，为世间万物和人类生存之本，“四象五行皆藉土”。

五行以土为贵。

凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“土”。

“金曰从革”：

从，顺从，服从；

革，革除，改革，变革。

金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性。

金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。

引申为肃杀、潜降、收敛、清洁之意。

凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于“金”。

“水曰润下”：

润，湿润；

下，向下。

水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。

凡具有寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于“水”。

相生：

是指这一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用。

五行相生的规律（次序）：

木生火，火生土，土生金，金生水，水土木。

（用为什么前者会生后者来讲解，采取自设疑问来带动整个环节）

相克:

是指这一事物对另一事物的生长和功能具

有抑制和制约的作用。

五行相克规律（次序）：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

（看图片让学生回答前者是怎样来克后者的）

6、五行五色五方

A土、中、黄色、帝王”，主“皇权”。

五行中，“土”在五方中是“中央”，五色为“黄色”，是“帝王”之象。

在五行的相生规则中“土生金”，相克规则为“土克水”。

五行中的“土”为万物之本。

封建帝王“惟我独尊”、“王者必居天下”的皇权至上思想，使他们自古以来总是择“中”而居。

“中国”即中央之国。

兴建元大都时，为了突出皇宫紫禁城，将皇宫的中轴线与城市的中轴线相重合，从而体现紫禁城“中”的位置。

城市的中轴线，南起永定门（原为正阳门，永定门是后延长的），北止钟鼓楼，全长15里。

太和殿是皇帝举行大典、召见群臣行使权力的主要场所。

中和殿位于太和殿后，是皇帝祭祀前阅读祭文的地方，也是皇帝在太和殿上大朝时临时休息和接受内阁大臣贺礼的地方。

保和殿在中和殿后，是皇帝立皇后、太子或大臣上表、皇帝接受祝贺、宴请和殿试的地方。

象征皇权的三大殿是外朝的主体建筑，位于“中”中之中，坐落在一个巨大的“土”字形三层汉白玉台基之上，周围环绕着白石栏杆，其气势组成了紫禁城中最壮观的建筑。

位于北京城市中轴线上的紫禁城，其屋顶大面积使用黄色的琉璃瓦，就是在昭示天下其“中心”的地位

B“火、南、赤色”，主“光大”

　　五行“火”在五方中是“南”方，五色为“红色”，在五行的相生规则中“火生土”，相克规则为“火克金”。

　　午门在紫禁城的南边，其墙壁、油饰均被涂以红色，其檐下彩画也是以红为主，而不用青绿，以防木克土（中央）。

C“水、北、黑”，主“藏”

五行“水”在五方中是“北”方，五色为“黑色”，四象为“玄武”。

在五行的相生规则中“水生木”，相克规则为“水克火”。

紫禁城金水河的水自北墙西（金）侧引入，以示“北水”和“金生水”。

在紫禁城的北边，即坤宁宫之北，种植了大量的树木。

位于紫禁城中轴线正北方的御花园内也广植树木，就是利用了“水生木”的五行规则。

御花园的主要建筑钦安殿内供奉着玄武大帝（道教中的水神）。

钦安殿院子的正门称天一门（有天一生水之意）。

天一门墙体用黑色；

文渊阁用黑砖墙、黑瓦顶；

神武门（玄武门）内两侧建筑屋顶用黑瓦；

就连钦安殿后面正中的勾栏板也被雕刻为波涛水纹图案。

这是因为，园内的文渊阁藏有《四库全书》，而离藻堂则藏有《四库荟要》，体现了“藏”。

至此，我们明白这里屋顶覆盖黑瓦、雕刻饰以水纹的“水”意了。

因为，御花园内树木离不开水，而藏书的防火也离不开水。

即水可生木，也可克火。

d“木、东、青（蓝或绿）”，主“生化”

　　五行“木”在五方中是“东”方，五色为“青（蓝或绿）”色，四象为“青龙”。

在五行的相生规则中“木生火”，相克规则中“木克土”。

　　“生化”象征着温和之春，绿草萌发，万物生长，也意味着孩子们身体和学识的成长。

乾清门内东边是上书房，是清代皇子、黄孙读书的地方；

东华门外的文华殿，在紫禁城的东边，是太子读书的地方；

护佑后代的繁荣兴旺的祖先宗庙也在东方。

这些建筑的屋顶均为绿色琉璃瓦顶。

e“金、西、白”，主“收”

五行“金”在五方中是“西”方，五色为“白色”，四象为“白虎”。

在五行的相生规则中“金生水”，相克规则中“金克木”。

西六宫的西侧为外西路，有慈宁宫、寿康宫、英华殿等建筑，是太皇太后、皇太后、太妃、太嫔们居住的地方（又称寡妇路）。

在人生的道路上，她们已经到了“收”的阶段，故将其宫殿建于西方。

我国自汉代起多将太后的宫室建在西侧，以后历代宫殿建筑均沿袭这样的布局。

乾清门前广场西侧有清代中央决策机关军机处。

乾清门内西边有南书房，“康熙除鳌拜”就发生在这里，即鳌拜在此被“收”。

　　另外，紫禁城内的金水河，从内廷宫墙的西侧由北向南再向东逶迤而行，至内城西边的熙和门，引入内城，出至东边的协和门…因五行中的西方为金，河又位于紫禁城内，故该河被称为“内金水河”

揭示哲理：

通过生中有克，克中有生以防止五行中任何一行出现太过或不及的现象，从而维持一个动态的平衡。

（整一个人生来看，人生的起落就是典型的相生相克现象，受生受助之中得崛起，受克受害之时跌落深渊。

）

复习：

小节，作业布置。

1.为什么说买东西，而不说买南北？

五行东西南北中分别对应金木水火土，而金木为实物且有价值，水火为虚故称之为东西而非南北。

2.你知道社稷坛的五色土是怎么回事了吗？

南为火其土为红色，北为水其土为黑色，东为木其土为青色，西为金其土为白色，中央土为黄色，皇帝把神州大地东南西北中不同颜色的土收集在一起，表明中华大地都属于皇家，通过祭祖五色土祈祷风调雨顺，五谷丰登。

3.为什么“文渊阁、文源阁、文津阁、文溯阁”中间的字为水字旁？

藏书楼的最大威胁是火，所以楼名有水，用来避火，而且收藏四库全书的藏书楼的楼顶也都用的是黑色琉璃瓦顶，五行中黑色属水，也是以水克火。

南方天一阁的楼名，也是取自《易经》“天一生水”。

总而言之，历史上的藏书楼不管是楼名还是装饰，都希望能跟水建立更多的联系。

带着好奇和疑问

对开头的知识得到了答案

起了开头作用，让学生自己去探索相应的知识，有自主学习的方向，有自主学习的航标，锻炼独立思考能力

整个五行的讲解是按照紫禁城的游览顺序来的

作业的布置：

让学生既能感受到问题的有趣，带着兴趣去解决问题又起到了复习升华学习的内容

指导教师意见及建议：

教案：

通过修改；

试讲：

通过重讲（在选项上打勾）指导教师签名：

学生课后自我评价与反思：

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