精选《诗经》导读全套测试复习题库288题含答案.docx

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精选《诗经》导读全套测试复习题库288题含答案

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]

一、判断题

1．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。

（√）

2．《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。

（√）

3．根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。

（√）

4．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。

（√）

5．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。

（×）

6．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。

（√）

7．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。

（×）

8．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。

（×）

9．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。

（√）

10．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。

（√）

11．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。

（√）

12．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。

（√）

13．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。

（√）

14．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。

（×）

错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。

鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。

一般偶数，也就是饭都是妇女负责。

15．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。

（×）

《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。

古公亶父指的是周太王，太王迁岐。

16．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

（×）

17．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。

（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。

18．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。

（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。

19．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。

（×）

20．朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。

（√）

21．“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。

（×）“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜，腌咸菜。

22．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。

（×）

23．先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。

（√）

24．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。

（√）

25．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。

（×）

26．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。

（√）

27．从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。

（×）

28．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。

（×）

29．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

（×）

30．中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。

（×）

31．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。

（×）

32．“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出《世纪•廉颇蔺相如列传》。

（×）

33．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。

（×）

34．根据《诗经》的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。

（√）

35．根据《诗经•大雅•烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。

（×）

36．《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。

（×）

37．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

（√）

38．《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。

（√）

39．“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。

（√）

40．炼铁

41．黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。

（√）

42．《诗经今注》的作者是龚自珍。

（×）

43．“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。

（√）

44．“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。

（√）

45．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。

（×）

王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。

46．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

（√）

47．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。

（×）

西周时期的政治制度，包括建议制度。

48．“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。

（√）

49．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。

（×）

50．根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。

（×）

51．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。

（√）

52．孔子是第一个整理《诗经》的人。

（√）

西汉时期流行三家诗，分别是：

韩诗、鲁诗和齐诗。

韩诗：

创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。

今存《韩诗外传》。

后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。

西晋基本失传，其书进村《外传》。

鲁诗：

最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。

后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。

西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。

齐诗：

最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。

后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。

失传于东汉末。

三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。

53．“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来，但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。

（√）

54．《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。

（×）《诗集传》是朱熹写的，孔颖达写的《毛诗正义》。

55．根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。

（√）

56．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。

（×）

57．殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。

（√）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。

58．与希腊悲剧激化悲剧冲突相比，《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。

（√）

59．什么是《诗经》六义？

（1.《毛诗序》说：

“故诗有六义焉：

一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：

风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。

大小不同，而得并为六义者。

赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式

赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

（2）.风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。

雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。

颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。

（3）.宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：

“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情

比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物

兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物

60．根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。

（×）

61．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

（×）

62．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。

（√）

63．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

（√）

64．《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。

（×）

65．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。

（√）

66．根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。

（×）

67．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。

（×）

68．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。

（√）

69．“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。

（×）

朔指的是北方，不是南方。

70．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

（√）

71．“民之失德，干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。

（√）

72．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。

（×）

73．先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。

（√）

74．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。

（×）

75．西周的重农观念起源于周人早期的历史。

（√）

76．《卫风•硕人》的创作时间要晚于《周南•关雎》。

（√）

77．《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。

（√）

二、单选题

78．根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？

（D）

A、寒食

B、飨宴

C、封箱

D、蜡祭

79．“心之忧矣，如匪浣衣”中“浣衣”是指（D）。

A、侵衣

B、织衣

C、染衣

D、洗衣

80．《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（C）。

A、《上邪》

B、《长歌行》

C、《陌上桑》

D、《孔雀东南飞》

81．“秦氏有好女，自名为罗敷”中“罗敷”的意思是（D）。

A、芍药

B、蒲苇

C、少女

D、美女

82．以下哪一项属于《国风•鄘风•桑中》中的诗句？

（A）

A、爰采葑矣，沬之东矣

B、人之无良，我以为兄

C、人而无止，不死何俟

D、玼兮玼兮，其之翟也

83．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？

（C）

A、美孟姜

B、美孟弋

C、美孟褒

D、美孟庸

84．《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（D）。

A、白云观

B、社稷坛

C、阿房宫

D、高禖庙

85．《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗？

（C）

A、《卫风》

B、《邶风》

C、《郑风》

D、《鄘风》

86．“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？

（C）

A、殷商中期

B、西周初期

C、春秋时期

D、战国末年

87．“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式？

（D）

A、战争祭祀

B、新婚大宴

C、国丧典礼

D、外交仪式

88．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？

（A）

A、《秦风》

B、《郑风》

C、《周南》

D、《齐风》

89．《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（D）。

A、竹简

B、芍药

C、蒿草

D、兰花

90．以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句：

（D）

A、今我不乐，日月其慆

B、好乐无荒，良士蹶蹶

C、无已大康，职思其居

D、既见君子，云何不乐

91．以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句？

（A）

A、维士与女，伊其将谑

B、将仲子兮，无逾我墙

C、岂无饮酒，不如叔也

D、有美一人，清扬婉兮

92．“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（B）。

A、《周易》

B、《礼记》

C、《诗经》

D、《尚书》

93．世界上最早的天文观象台位于（C）。

A、半坡遗址

B、大汶口遗址

C、陶寺遗址

D、牛河梁遗址

94．根据邵望平的研究，商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于（C）文化。

A、龙虬文化

B、仰韶文化

C、龙山文化

D、金沙文化

95．《诗经》中的《陈风》记载了现今