八年级上语文第一单元试题及答案Word文档下载推荐.docx

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A.青年学生是长身体、长知识,形成人生观、世界观的关键时期,因此我们必须对他们全面关心和严格要求。

(在“青年学生”后加上“时期”)

B.到会的15名与会者,对这一问题进行了充分的讨论。

(删除“充分的”)

C.由于道路泥泞打滑,使多数救援人员不得不跪在淤泥中用肩膀顶着架子前行。

(删除“使”)

D.树立和落实科学发展观,发展和重视农业产后机制,应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。

(把“发展”和“重视”调换位置)

5.根据下面画线句子的特点,再仿写一个句子。

课外阅读是提高语文水平的重要途径,可以使我们获得很多有益的启示,充实我们的生活。

读《三国演义》,我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;

_____________,________________;

_____________,________________。

二、(46分)

阅读下面文段,完成第6~18题。

(一)(10分)

桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

 

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:

“不足为外人道也。

” 

 既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。

不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

6.解释下列加点词语在句子中的意思。

(3分)

(1)阡陌交通()

(2)处处志之()(3)未果,寻病终()

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()(3分)

A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。

C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。

D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。

寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

(二)(9分)

细柳营

上自劳军。

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

天子先驱至,不得入。

先驱曰:

“天子且至!

”军门都尉曰:

“将军令曰:

‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。

”居无何,上至,又不得入。

于是上乃使使持节诏将军:

“吾欲入芝军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰:

“将军约,军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

天子为动,改容式车,使人称谢:

“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。

文帝曰:

“嗟乎,此真将军矣!

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪!

9.选出下列句子中加点字的意思相同的一项()(3分)

A.将以下骑送迎 

齐使田忌将而往

B.天子且至 

且欲与常马等不可得。

C.已而之细柳军 

之虚所卖之

D.其将固可袭而俘也 

汝心之固,固不可彻。

10.用两条“/”为文中画线的句子断句。

(2分)

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

11.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

(3分)

(三)(10分)

读书如熬粥赵畅

①我的母亲煮得一手好粥。

孩提时曾问母亲何以烧出好粥,她告诉我:

“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即‘好米、文火、持续’。

②是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。

米好,粥就好。

粥拼的是米,是米本身,是那种不加附加值的实力与质地。

有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保持营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。

熬粥还得有耐心,须持续。

一锅好粥,少说也得熬上个把小时。

熬粥之妙,令我想及读书。

细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?

③是啊,读书之法,贵在选择。

要多读经典好书,经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代、历久弥新的。

读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。

秘鲁作家略萨说:

“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读‘垃圾书’,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。

不仅是词汇的限制,同时又是智力和想象力的限制,是知识和思想贫乏的表现。

”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。

一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

④读书之法,贵在耐心细读。

心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有好的效果。

读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。

读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。

然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。

如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。

按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。

只是别忙,须从容读。

从容读,你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法,贵在持之以恒。

不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。

真要读书,须耐得寂寞,甘守孤独。

从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于“独啜”。

不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。

坚持读书,须有目标追求。

这方面,国学大师陈寅恪便是典范。

赵元任的夫人杨步伟回忆说:

“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。

意思是说,他们对读书对学问颇有定力。

这种咬定目标、坚持不懈的定力,值得每个读书人学习。

读书要做到恒久有定力,对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。

胡耀邦同志曾说过一句话:

“你要多读书,就要少打扑克,少跳舞,少看电影。

”可不是吗?

时间挤挤总是有的,就看你舍不舍得少打点扑克和麻将了。

⑥读书如熬粥,也要遵循“好米、文火、持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。

(选自《人民日报》2012年2月21日,有改动)

12.下列对本文的分析不正确的一项是()(3分)

A.文章开头写母亲熬粥的事,目的是引出文章的论题,进而进入对中心论点的论述。

B.文章第①、②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。

C.文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证读书之法。

D.文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。

13.作者说“读书如熬粥”,根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则?

(3分)

14.试分析本文的论证思路。

(四)(17分)

回家去问妈妈毕淑敏

①那一年游敦煌回来,兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。

说到丝绸之路上僻远的安西,哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈,淡淡地插了一句:

“在你不到半岁的时候,我就抱着你走过安西。

”我大吃一惊,从未听妈妈谈过这段往事。

②妈妈说,你生在新疆,长在北京。

难道你是飞来的不成?

以前我一说起带你赶路的事,你就嫌烦,说知道啦,别再-罗嗦。

③我静静地倾听妈妈的描述,才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难。

才知道发生在安西的感动源远流长。

突然意识到,在我和最亲的母亲之间,潜伏着无数盲点。

④我们总觉得已经成人。

母亲只是一间古老的旧房,她给我们的童年以遮避,但不会再提供新的风景。

我们急切地投身外面的世界,寻找自我的价值。

全神贯注地倾听上司的评论,字斟句酌地印证众人的口碑,反复咀嚼朋友随口吐露的点滴印象,甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法,恰恰忘了,当我们环视整个世界的时候,总有一双微微眯起的眼睛,始终在背后凝视着我们。

母亲默默地关注,就像手艺精湛的老艺人,不厌其烦地打磨描绘她们制造的精品。

于是我们厌烦了,不客气地说,老提那些过去的事,烦不烦呀?

从此,母亲就真的噤了声。

⑤蓦然回首,才发现自己远远没有长大。

我们幼年的顽皮、成长的艰辛、与生俱来的弱点、异于常人的秉赋……从小到大最详尽的档案、每一次失败与成功的记录,都贮存在母亲宁静的眼中。

我们曾经满世界地寻找真诚,却不知最想要的真诚就在母亲那里。

⑥我们像一本没有结尾的书,每一个符号都是母亲用血书写。

我们还未曾读懂,著者已撒手而去。

从此我们面对书中的无数悬念和秘密,无以破译。

我们流落世间,成为飘零的红叶。

⑦趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱,让我们赶快跑回家,去问妈妈。

⑧一定要赶快啊!

生命给我们的允诺并不慷慨,两代人命运的云梯衔接处,时间只是窄窄的台阶。

从我们明白人生的韵律,距父母还能明晰地谈论以往,并肩而行的日子屈指可数。

⑨给母亲一个机会,让她重温创造的喜悦;

给儿女一个机会,让我们深刻洞察尘封的的记忆。

(选文有删改)

15.本文写了一件什么事?

这件事引发了作者的哪些感悟?

(感悟答出两点即可)(4分)

16.从修辞的角度赏析第④段中画波浪线的句子。

17.联系上下文,说说第⑦段在文中的作用(4分)

18.读了本文后,请你联想一次“问”的经历,写出独特的感悟。

(5分)

三、作文(50分)

19.题目:

________,其实很简单

要求:

(1)把题目补充完整;

(2)自选文体;

(3)不少于500字;

(4)文中不得出现真实的姓名和校名。

附加题(10分)

阅读下面的文言文,完成1~4题。

⑴因为东关离城远,大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。

我笑着跳着,催他们要搬得快。

忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

⑵“去拿你的书来。

”他慢慢地说。

  

⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。

我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。

   

⑷我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担着心,一句一句地读下去。

⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说:

⑹“给我读熟。

背不出,就不准去看赛会。

⑺他说完,便站起来,走进房里去了。

⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢?

自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。

⑼就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了,那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。

记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。

知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。

“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!

“生于太荒”呵!

…… 

⑽应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。

朝阳照着西墙,天气很晴朗。

母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。

在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;

也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

⑾他们都等候着;

太阳也升得更高了。

1、文段选自_________的回忆性散文集《》。

2、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人?

3、读后你有什么感受?

第一单元试题答案

一24

110(本题共5小题,每小题错、漏、多1字扣0.5分,扣完该小题分为止)

(1)1芳草鲜美

(2)1芳草萋萋鹦鹉洲

(3)2气蒸云梦泽波撼岳阳城

(4)2少壮不努力老大徒伤悲

(5)4感时花溅泪恨别鸟惊心白头搔更短浑欲不胜簪

24(每小题1分)

33B

43B应去掉“到会者”

54示例:

读《西游记》,我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;

读《红楼梦》,我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;

读《水浒传》,我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;

《读骆驼祥子》,我们可以感受到旧社会下层劳动人民的27、苦难生活;

读《格列佛游记》,我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

读《童年》,我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难。

二45

(一)12

63交错相通做标记不久

74

(1)土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

(2)问(他们)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了

83B(他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难)

(二)9

93C 

103将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。

113亚夫治军严肃,军令威严,军纪严明,不媚上,因此汉文帝称赞他是“真将军”。

(三)10

123C

133①选择好书;

②耐心细读;

③持之以恒。

(每个要点1分)

144首先,由熬粥之法引出对读书方法的思考;

(1分)其次,紧扣熬粥“好米”“文火”、“持续”三要素,分别从读书贵在坚持、贵在耐心细读、贵在持之以恒三个方面论述读书之法;

(2分)最后,总结全文观点。

(1分)

(四)17

154(4分)事件:

我游敦煌回来,和母亲交谈,意外得知母亲曾抱着我走过安西的往事。

(2分)感悟:

①我们极其在意世人的看法,却忽视、厌烦了母亲。

②母亲是最了解我们的人,最想要的真诚就在母亲那里。

③趁母亲健在,抓紧时间和母亲沟通交流。

(2分,答出两点即可

164(4分)运用比喻的修辞方法(1分),把母亲关注我们比喻成老艺人打磨描绘精品(把“母亲”比喻成“老艺人”,把“我们”比喻成“精品”)(1分),生动形象地(1分)写出了母亲对我们的耐心培育(1分)。

174本段起过渡作用(1分),承接上文的感悟,引出下文的劝告(1分);

紧扣文题(1分),呼吁人们抓紧时间与父母交流(1分)。

185要求:

能联想“问”(沟通、交流)的经历,写出自己的感悟,有真情实感,表达流畅。

题号分值参考答案及评分说明

附加题10 

1、鲁迅朝花夕拾

2、父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

  3、家长应了解孩子的心理,要注重培养孩子的学习兴趣,强制学习是收不到预期的效果的 

……类似即可。

三、作文(50分)

等级

评分标准

一类卷

(50—45分)

1.立意明确,中心突出,材料具体生动,有真情实感。

2.结构严谨,注意照应,详略得当。

3.语言得体、流畅。

二类卷

(44—40分)

1.立意明确,中心突出,材料具体。

2.结构完整,条理清楚。

3.语言规范、通顺。

三类卷

(39—30分)

1.立意明确,材料能表现中心。

2.结构基本完整,有条理。

3.语言基本通顺,有少数错别字。

四类卷

(29—15分)

1.立意不明确,材料难以表现中心。

2.结构不完整,条理不清楚。

3.语言不通顺,错别字较多。

五类卷

(14—0分)

1.没有中心,空洞无物,严重离题。

2.结构残缺,不成篇章.

3.文理不通,错别字较多。

加分

符合如下条件之一,可酌情加1—3分(加至本题满分为止):

1.立意深刻。

2.构思独特。

3.语言优美。

4.富有个性。

5.文面整洁,书写优美。

扣分

1.不足500字者,每少50字扣1分。

2.错别字每3个扣1分(重复的错别字不计),最多扣3分。

3.不能正确使用标点扣1—3分。

4.文面脏乱,字迹潦草、难以辨认者扣1—3分。

5.出现暴露身份的真实校名、地名、人名的扣1—3分。

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