中考《爱莲说》试题集锦Word格式文档下载.docx

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中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

译文:

(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

15.文章题目为“爱莲说”,为何还写了“菊”和“牡丹”?

.答运用衬托的写法,突出了莲的高尚情操。

共3分。

(三)

祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨修,常称曰:

“大儿孔文举,小儿杨德祖。

余子碌碌,莫足数也。

”融亦深爱其才。

衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。

融既爱衡才,数称述于曹操。

操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。

(黄)祖长子射尤善于衡,尝与衡俱游,共读蔡邕所作碑文,射爱其辞,还恨不缮写。

衡曰:

“吾虽一览,犹能识之,唯其中石缺二字,为不明耳。

”因书出之,射驰使写碑,还校,如衡所书,莫不叹伏。

射时大会宾客,人有献鹦鹉者,射举卮①于衡曰:

“愿先生赋之,以娱嘉宾。

”衡揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。

后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而衡言不逊顺,祖惭,乃呵之。

衡更熟视曰:

“死公!

云等道?

”祖大怒,令五百②将出,欲加棰。

衡方大骂,祖恚,遂令杀之。

射徒跣来救,不及。

祖亦悔之,乃厚加棺敛。

衡时年二十六,其文章多亡云。

—节选自《后汉书》

【注】①卮:

酒器。

②五百:

执杖行刑之人。

16.解释下面加点的词。

①数称述于曹操( 

屡次 

②射徒跣来救(光脚 

17.翻译下面的句子。

(射)尝与衡俱游,共读蔡邕所作碑文,射爱其辞,还恨不缮写。

(黄射)曾经与称衡一同游玩,一起诵读蔡岂所写的碑文,黄射非常喜欢他的文辞,回来后后悔没有抄写碑文。

18.祢衡其人,后世毁誉参半,你如何评价他?

答:

我欣赏他的为人。

因为他才华横溢,潇洒磊落;

不媚权贵,痛快淋漓;

视死如归,宁死不屈。

2013年湖北省荆门市

三、阅读文言文,按要求回答问题(每题3分,共9分)

爱 

莲 

周敦颐

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;

牡丹,花之富贵者也;

莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?

10.下列语句中加点的词解释有误的一项是(D 

A.可爱者甚蕃(多) 

B.牡丹之爱,宜乎众矣(应当)

C.不蔓不枝(长枝) 

D.亭亭净植(种植)

11.下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是( 

A.可远观而不可亵玩焉 

且焉置土石

B.菊之爱,陶后鲜有闻 

芳草鲜美

C.予独爱莲之出淤泥而不染 

吾妻之美我者,私我也

D.濯清涟而不妖 

水落而石出者

12.对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是(D 

A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度,莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。

C.文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。

D.文章还运用了对比、反衬的手法,将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

第Ⅱ卷 

(非选择题 

共90分)

四、古诗文表述题(共10分)

13.将选文中划线的句子翻译成现代汉语

⑴可远观而不可亵玩焉。

只能站在远处欣赏,不能以轻浮的态度走近去抚摸。

⑵莲之爱,同予者何人?

对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

?

2013年黑龙江省绥化市 

(一)阅读文言文,回答9-13题。

(共13分)

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊;

自李唐来,世人甚爱牡丹;

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱宜乎众矣。

(选自周敦颐《爱莲说》)

【乙】竹似贤①,何哉?

竹本②固,[A]固以树德,君子见其本,则思善建不拔③者。

竹性直,直以立身④;

君子见其性,则思中立不倚⑤者。

竹心空,空似体⑥道;

君子见其心,则思应用虚受⑦者。

竹节贞⑧,贞以立志;

君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

夫如是,[B]故。

君子人多树之⑨为庭实⑩焉

(节选自白居易《养竹记》)

[注释]①贤:

贤者。

②本:

根。

③善建不拔:

意志坚定不移。

④直以立身:

凭着挺直的本性可以立身。

⑤中立不倚:

处事正直,不偏不倚。

⑥体:

体悟。

⑦虚受:

虚心接受。

⑧贞:

坚贞。

⑨之:

代词,指竹子。

⑩实:

充实。

9.解释文中加点的词。

(1)亵:

亲近而不庄重

(2)固:

牢固 

10.解释下列语句。

(4分)

(1)濯清涟而不妖。

在清水里洗涤过,但是并不显得娇媚。

(2)竹似贤,何哉?

竹子(的特性)与贤者相似,为什么呢?

11.【乙】段中[A][B]两句,哪一句中的“树”和“十年树木,百年树人”中的“树”用法相同?

请把字母A或B填入后面的横线上。

(1分)

12.【甲】文从莲的 

生长环境、外形、香气 

、 

、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、 

心空

、节贞四个方面联想到君子之德。

13.从表现手法和表达方式上看,【甲】、【乙】两文相同之处各是什么?

表现手法:

托物言志(象征) 

表现方式:

议论

2013年湖南省益阳市

比较阅读下面的文言文,完成11~15题.(12分)

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.可远观而不可亵玩焉.

莲,花之君子者也.噫!

菊之爱,陶后鲜有闻;

牡丹之爱,宜乎众矣!

(周敦颐《爱莲说》)

【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:

自荷钱出水之日,便为点缀绿波;

及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;

乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也. 

(李渔《芙蕖》)

11.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( 

)(2分)

A.可远观/而不可亵玩焉 

B.牡丹之爱,宜乎/众矣

C.群葩/当令时 

D.不至/白露为霜而能事不已

12.对下列句中加点词理解错误的一项是(2分) 

A.可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。

(亵,亵渎,不尊重)

B.菊之爱,陶后鲜有闻(少)

C.及其茎叶既生,则又日高日上(上面)向上

D.后先相继,自夏徂秋(往,到)

13.下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是( 

A.予谓菊,花之隐逸者也 

B.前此后此皆属过而不问之秋矣

C.无风亦呈袅娜之姿 

D.及花之既谢的

14、用现代汉语写出下面句子的意思。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯淸涟而不妖

我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染,经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。

15.同是写莲花,两文在写法和内容上各不相同。

【甲】文主要采用____托物言志__________、以花喻人的手法,赞扬了君子_____不与世俗同流合污,洁身自好___________的高尚品质:

【乙】文主要采用_说明_____________的表达方式,就文章的写作方法而言,主要有以下5种表达法记叙、说明、议论、描写、抒情按时间的先后顺序,重点写了芙蕖“____可目

_____________”的特点。

2013年重庆市(A卷)

(二)阅读下面两则文言文,完成9-12题。

(15分)

【甲】陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:

“何陋之有?

” 

【乙】《爱莲说》(节选)

9.解释下列加点的字。

(1)斯是陋室( 

这 

(2)可以调素琴(调弄,这里指弹奏 

(3)陶后鲜有闻(少 

(4)宜乎众矣( 

多 

10.将下列句子译成现代汉语。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕碧绿,长到阶上;

草色葱茏,映入帘里。

(2)莲之爱,同予者何人?

对于莲花的喜爱,你(和)我和一样的还有什么人呢?

11.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?

安贫乐道(或“高洁傲岸”, 

12.两则选文均用了对比的手法,试各举一例说明。

甲文“谈笑有鸿儒,往来无白丁。

”(2分);

乙文“莲之,同予者何人?

2013年重庆市(B卷)

(二)阅读下面的文言文,完成9一12题。

爱莲说

9.解释下列句子中加点的词语。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染(沾染(污秽) 

(2)濯清涟而不妖( 

美丽而不端庄 

(3)香远益清,亭亭净植 

耸立的样子 

(4)予谓菊,花之隐逸者也( 

认为 

10.翻译文中划线句子。

(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

水中陆地上的草本木本的花,可爱的很多。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(莲是茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。

11.“莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情?

对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜,慨叹),对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判,嘲讽)。

12.《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?

无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守)(2分);

有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。

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