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老子说，上善若水，水善利万物而不争。
水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。
它可以以任何形态出现。
李白也说，抽刀断水水更流。
无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。
而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?
有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。
在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。
可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。
只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。
他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。
因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。
如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?
那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?
因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。
而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。
有一本杂志，卷首语是这样写的：
坐头等舱的人都在安静的看书或看报;
坐商务舱的人，都在用电脑办公;
坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。
坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。
于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?
青春短暂，但人生更短暂。
我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。
等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。
习惯是件可爱又可怕的事。
好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。
习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。
《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。
当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。
他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。
于是，他上吊自杀了。
随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。
他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。
你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。
习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。
这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。
这种时候就该信仰发挥力量了。
三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。
泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。
人匆匆来，又不带走什么的离开。
最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;
痴迷了，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!
”
【上善若水任方圆】范文2：
方圆之道
周旋
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。
君子的力量始自于人格与内心。
内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。
我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。
一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。
我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。
做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。
只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：
“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠”。
君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。
君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。
被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。
做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。
如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。
这都是最小最小的礼节。
正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。
一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。
比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。
而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说“对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！
此外，君子还“周而不地”。
一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。
君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。
所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
【上善若水任方圆】作文例文3：
老子曰：
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：
汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古;
乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;
浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;
崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。
它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱;
陡峭为瀑，虎啸龙吟;
深而为潭，韬光养晦;
浩瀚为海，高歌猛进。
它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。
水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透;
它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺，便可裁出长短高低。
海纳百川而包容万象，水性万变才演化神奇。
平和心态静如水
正直为人明如水
轻看名利淡如水
笑对坎坷韧如水
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
【上善若水任方圆】作文例文4：
上善若水任方圆淡然处之藐情殇
上善若水任方圆淡然处之藐情殇
时光逝去，回望，往事已成空；
时光太匆匆，空留千古恨，不饶人去悔恨，读不懂，岁月的沉淀；
当所有的事情都已失去，才始悔恨当初没有好好珍惜，是不是有些事情，一定要等到失去，才会想起珍惜，把别离的歌染尽了凄凉。
往事轮回，时间渐渐淡去的殇，一如白纸上的一滴泪，慢慢地干了，只留下皱巴巴的一片残痕；
往事都已看淡，风清云烟，流过泪的眼睛，早已不再奢华，只留下怆痕阑干，被时光流沙教会了寂寞和看淡；
事事生死轮回，春去春又回，只是这一季的风景，在历史的磨洗中沉淀，然后消失不见，只有昔日泛黄记忆的残片，用破碎的凄美淡淡去挽回。
一棵古树，千万年的岁月沉长，年轮的千曲百转；
一棵古树，是寂寞淡然的，春来它便生，秋去它便死；
但是，一棵树的生命里流淌着千万次生死的轮回，虬劲盘踞的老树根，深深抓住大地的心脏，延伸百里，与天地同生，汲朝露晨曦；
与天地同死，淡看风月繁华。
深寂，淡然，宁静，用博大去填补我们那空寂、不完整的灵魂；
那萧萧落木，演绎了一个生命死亡、轮回与重生，是这个世界最深沉邃远的一种生命的诠释；
所有的红尘喧嚣在一棵古树面前，都失去了繁华的意义，渺如尘埃；
所有的繁华，都归于沉寂。
我心已淡，一池静水，流深。
心，已沉入深海；
静，能善渊，风起拂过，清淡如水，静若辽深；
按下快门，镜头中的风景一瞬成画，静止，记忆的存留，还有演绎的唯美，永远不灭。
回忆中所有的痛苦，经水一洗，再多的血也就淡了；
所谓沧桑，无非是日子无声流走，如同风中飘过眼前的一片落叶，无奈悲欢离合不会为谁停；
落寞的夜色，月色清冷、欢喜、悲伤，都无人共享；
生活犹如秋叶飘零，唯美的风舞过后，便归于永远的沉寂，等待着时光的再一次轮回。
不要再害怕受伤、痛苦，日久天长，时光逝去，往事都成云烟，心静如磬，岁月的沉淀会让人去读懂。
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本来是想写“上善若水论”的，但是突然想起了老邢当年的教导：
“小切口，深入发掘。
”于是就只论述“上善若水”的一个方面吧。
上善若水任方圆论
为人处世总是不能一帆风顺的，总会有一些挫折，哪能事事顺心呢？
但是为什么有的人就是坚强的克服困难，有的人却是被挫折击败了呢？
实际上这都是一种“气”的问题。
一辆大卡车满载货物经过一个山洞，货物比山洞顶端稍微高一点，结果就是进不去。
当然可以把货物卸下一部分，回头再搬过去。
但是最好的办法却是把轮胎稍微放一点气，然后就过去了。
老子说过，上善若水。
水有很多优点，但是最重要的还是随物适型的本领。
你把它装在杯里，它就是杯的形状。
你把它装在碗里，它就是碗的形状。
你把它装在胃里，它就是胃的形状。
水是完全不受力的，外界有压力就适应，但是水的力量也是无穷的，只有适应了，存在了下来，才有最终翻盘的那一天。
而且有的时候你不能中途退出的，你就必须在那里撑住。
电脑游戏，玩的不顺利了你可以重新开一局，但是人生你能重开吗？
十几天前的F4FDOTA比赛，Fnatic对阵ENR。
Fnatic在最后只剩一座兵营的情况下，一个漂亮的防守反击使对方团灭，最终完成了惊天翻盘。
Fnatic的队长Loda说，那一场打得很崩溃，很多次都想gg了事，但是还是咬牙坚持下来了。
真的很难，特别是在完全看不到希望的情况之下。
罗伯特·
布鲁斯，苏格兰的开国者，当他七战七败孤身逃亡的时候，他心里是什么感受？
他可以选择就此放弃，因为实在是看不到希望。
但是他没有。
老毛当年带着几百号人，上井冈山投奔土匪的时候，他心里是什么感觉？
谁也不要说他就没有绝望的时候。
但是只有坚持。
文革的时候，同样是戴高帽子游街坐喷气式，有的人就是坚持下来，活到了平反的那一天，有的人知道自己第二天将要被批斗，头一天晚上就疯了。
像崇祯皇帝，农民军攻破北京城的时候他上吊死了。
放弃了，固然可以一了百了，但是你一直絮叨“无颜见列祖列宗于地下”，你自杀了就有脸见他们了吗？
有的人坚持下来了，有的人把自己逼死了。
表面上是心理承受能力的问题，或者说是“志气”的问题，但是最根本的还是思维方式的问题。
如一块砖头，如果一块大石头压在上面，一定会把它压碎。
但是同样的大石头，压在海绵上面，海绵只是变扁了。
压在水上面，水完全就没有感觉，只是温柔的吞没了大石头。
外界有什么事情你不能硬抗，所谓“顺应”，不是只是说行为上要顺应，关键是心也要去顺应，为什么说心灵强大才是真正的强大呢，就是这个意思。
只有这样你才能撑到翻盘的那一天——就像Fnatic。
当年康熙他老人家还健在的时候，有一次对后来的雍正说，小子，爷有句话跟你说，你丫给爷好好听着。
然后他老人家写了四个字，曰“戒急用忍”。
忍，这个字从形状上来看，是如同刀刃在心上割的感觉，由此可见忍的难度。
其实很多时候使得我们不能忍的东西，并不是什么真正重要的东西，更多的时候只是争那一口气而已。
文革的时候很多人疯了，自杀了，其实未必就是受到了多大的屈辱，只是忍不下这口气。
有人说，男人最看不开的是事业，女人最看不开的是名分。
什么是名分？
就是那一口气。
作为男人如果这么小心眼，到真是像个婆娘了。
很多事情你觉得应该按照自己的想法去完成，但是又不能马上实现，于是你就急躁了，一旦急躁，就不能静下心来，就容易出现错误。
但是有意思的是，如果真的所有的事情都是按照你的想法去发展了，那还要你来干什么呢？
你不就是一个废物了吗？
首先要全心全意的接受现在的状况，然后才能考虑下一步如何做，如何改进。
不要只是迫于事实，外表上接受了而心里仍然保持原来的看法，这样你会觉得自己已经改进了，事实上却是没有改进。
这样就埋下了隐藏的祸根。
君子怀刑，小人怀惠。
”君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。
做官的人，穿丧服的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。
正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，就保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党。
”一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。
而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说“对对对，说的真好”，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说“哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！
”此外，君子还“周而不地”。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向君子的方向努力，社会就会奏出和谐的音符。
网友热议
“上善若水”[1]意为：
最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“任”意为：
“任凭”“承担”。
“方圆”意为：
天地间。
一个人只要自己有高的人格修养，有泽万物而不争名利的心态，在纷杂的世间总会处事不惊，活的坦然。
细细品味水的品性，我们能够从中发掘或引申出有益的道理或原则。
做人处事，虽然要灵活应变，但其最根本的一条“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”，才是立身之本。
我辈崇尚“上善若水”，自然“任”其“方圆”。
[1]
老师评论
方与圆，原则性与灵活性的辩证统一也。
方在先，规制前置，万物勃发而有序也；
圆在后，进、退有据，物理缓急而折冲也。
方者，世之经；
圆者，事之纬，经定而后纬成，方定而后圆畅，此方圆之所以和谐也。
方辨异，圆统同，方圆之间，如日月，如男女，如阴阳，功能、信哲一统，天下可定矣。
[2]
网友版同题微作文
@主持人柳莺（武汉交通广播总监）：
上善若水任方圆昭示了上善若水的为人之道和方圆之间的处世价值。
方即规矩；
圆即策略。
古云天圆地方，选方选圆都行，就怕没有规矩，其结果方而不方，圆而不圆，不伦不类。
诸葛亮既能挥泪斩马谡，又能七擒七纵孟获，可谓方圆之间各得其妙。
守规矩而立方圆，能方能圆，生活之道；
方圆之间，精彩人生！
@湖北经视江涛（《经视直播》主播）：
今年的高考作文题，火了“老子”，愁了考生。
相形之下，考题就如不知方圆的器皿，考生就像任尔方圆的水，不论你出怎样的考题，我都得随器就形，说的是修为，比的却是能力！
修为如圆，能力如方，做题如此，做人亦如此。
圆圆方方，方方圆圆，弄清楚了方圆，也就弄明白了中国的传统文化。
元芳，你怎么看？
@匪我思存（畅销书作家）：
上善和若水同门师兄弟，一个练天方剑，一个练地圆剑，双剑合璧天下无敌。
无敌生涯是寂寞的，于是上善和若水约定分头行走江湖。
上善遇见魔教圣女，被她所惑险些功力全失，千钧一发的时刻若水赶来救他，破魔教天一大阵，杀出重围。
若水重伤，上善方知他乃是魔教教主的儿子，上善该如何抉择？
@高汉明（房地产独立评论人）：
孙女从考场出来。
奶奶问，作文题难吗？
孙女说，难，balaba解释了一通。
奶奶说，勒有么难，是哪个咒匣子出勒冇得水平的题目，么四牛奶、矿泉水、方盒子、圆瓶子，还上善若水任方圆，直接说“奏人要圆泛”不就可以了？
@三峡在线（新浪名博）：
从古至今论事，都强调方圆之理。
方是世间万物不变的根基，圆是运行于发展变化之中的机理。
其实，世间万物，皆在方圆之间，人生更是如此。
方，是做人之本；
圆，是处世之道。
做事要方正，做人需圆通。
方外有圆，圆中有方，方圆相济。
正所谓：
人生自在方圆。
@DJ德德（湖北电台《娱乐吉庆街》主持人）：
方方，人如其名做事循规蹈矩、刚正不阿；
圆圆，人名合一处事圆滑、机关算尽。
不巧，两人相爱了，方方被圆圆的变通、棘手问题软着陆吸引，圆圆对方方的遇难事不抛弃不放弃崇拜。
相处中他们才明白：
方中有圆、圆中有方，不仅是爱情写照，更是上善若水任方圆。
今天，他们结婚了。
@谭世平（新浪乐居郑州站总经理）：
方在先，规、制前置，万物勃发而有序也；
@清欢：
世界的规则方圆混杂，自我预设，往往左右相缚。
而不自设立场，正是水的哲学。
它随圆就方的转化，最终汇流百川，蔚然成海。
每一滴水都是圆的信徒，但汇集的水却形态万千，它们以自己理想的圆，融洽于世界的方，成为至上的范例。
君子不器，上善若水。
在此时代，不拘束的自我实现了生命的大和谐。
@朵儿要加油：
如果你是方，就把自己磨圆，如果你是圆，就把自己练方。
方外含圆，圆中有方，实属不易！
上得了大学，留得住梦想；
入得了社会，学得会圆滑。
管你文艺还是二逼，世故还是腹黑，人生在世境界高，任它方圆闯江湖，我自向天哈哈笑。
@安安静静的毛小毛：
每个人都是不同的容器，有的人是方的，有的人是圆的。
方的可以用来装牛奶，而圆的
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