学年高中语文 9 父母与孩子之间的爱学案新人教版必修4.docx

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学年高中语文9父母与孩子之间的爱学案新人教版必修4

2019-2020学年高中语文9父母与孩子之间的爱学案（新人教版）必修4

喜小儿辈到行在

陆　游

阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木。

截竹作马走不休，小车驾羊声陆续。

书窗涴①壁谁忍嗔，啼呼也复可怜人。

却思胡马饮江水，敢道春风无战尘。

传闻贼弃两京走，列城争为朝廷守。

从今父子见太平，花前饮水勿饮酒。

【注】　①涴：

读wò，污染。

☞鉴赏：

此诗描述绍兴三十二年（1162）春，陆游把家眷接到临安后的情景。

作者从一位父亲的视角出发，前四句纯用白描，接下去的两句则将叙述与抒情融合，描绘出一幅其乐融融的嬉戏教子图，极具生活气息，充分体现了父亲对子女深深的爱和极尽享受的天伦之乐。

然而这样看似普通的生活场景必须建立在国家太平的基础上，因此陆游的感情便超越了一己之思而具有了普遍的意义，同时抒发了自己殷殷忧时忧国之情。

1．注音

履行（lǚ）　逊色（xùn）

辜负（gū）咄咄逼人（duō）

惶恐不安（huáng）休戚相关（qī）

2．写对字形

◎写法归纳

（1）条理清晰，层层深入。

文章先论述了人从婴儿到童年时期的成长过程中，其体验母爱的能力是不断发展的。

而后阐释父爱和母爱的根本区别。

最后指出一个成熟的人最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，走向完全成熟。

（2）对比手法的运用。

文章在阐释父爱和母爱的区别时，紧紧围绕“无条件”“有条件”这一区别，使读者更清楚地把握其不同。

对孩子来说，母亲代表自然世界，父亲代表思想世界，这些阐述都给人以新鲜感和有益的启示。

◎写法精讲

对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。

世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。

“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。

因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。

真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。

因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。

特别是本身就含有对比因素的题目，如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足长乐”与“知不足长乐”》等，都适宜用此法完成作文。

运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：

1．生硬对比。

有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；有时更是生搬硬套，令人不知所云。

2．不加分析。

即不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确。

相比前一种失误，这更是通病。

事实上，我们应牢记正反对比论证的目的，不在叙例的生动、完整，而在从中归纳出一个能证明论点的道理，是为证明论点服务的。

所以对比之例既已举出，必然要分析其蕴含的证明论点的意义。

◎微写作训练

对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，它将两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。

本文成功地运用了这种论证方法，学习这种方法，论证“生于忧患，死于安乐”的道理。

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答案：

（示例）“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注解。

那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。

反观闯王，有了生路，有了安逸，却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。

1644年春，闯王攻入北京，以为天下已定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句老话。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

◎课内素材

纵观弗罗姆一生的著作，发现他是以他的“规范的人本主义”为中心的，他认为自己的理论与以往不同的是，以往的理论即传统的理论是一种关于社会发展的纯理论性的科学，而他自己的理论即批判的理论是一种关于“生活艺术”的应用科学，并且力图把它付诸实践，建立理想中的“健全的社会”。

作为法兰克福学派的主要成员，与马尔库赛不同的是，弗罗姆的理论缺少一种冲动和激情，却多了一种沉稳和理性，这注定了他的理论对人们的影响是循序渐进深远而持久的，而不是热烈而短暂的，他属于不容易被人忘怀的那一类。

事实上，作为新弗洛伊德主义的主要代表，弗罗姆摒弃了弗洛伊德关于个体性心理动力学的研究，与阿德勒走的是一条完全不同的路，他以“普遍的人”为研究对象，来构建自己“普遍的人道主义”。

因此，他的理论又是以“先验的人”为基础的一种心理动力学的研究，特别是在《爱的艺术》中对爱的本质的精彩描述。

所以理解弗罗姆不应拘泥于某一学派。

◎延伸阅读

父爱是金

我和父亲的关系一直是淡淡的，从小学开始到上中学，父亲一直很少过问我的学习，更不用说为了我的学习而忙碌。

中考时，我只考上了一所离家很远的二流高中，面临着茫茫未知的前途。

像所有的家庭一样，母亲求助于父亲，希望通过关系帮我找一所好一点的学校。

而父亲的回答是：

朽木在哪儿都一样。

况且父亲是从不求人的，母亲只有唉声叹气。

那夜，我的心凉到了极点，泪水浸湿了大半个枕巾。

我默默地告诉自己：

走吧，走吧，这样的家庭还有什么可留恋的。

不久，我背起行囊，孤身一人远走他乡，继续我的并不光明的求学生涯。

日子很苦，没有希望的生活失去了应有的朝气。

我在浑浑噩噩中打发着无聊的时光，吸烟、酗酒、打架，以至于不得不要父亲来收拾残局——学校通知父亲来领我回家。

我在一种报复的满足和忐忑不安中等待父亲的到来。

几天后的一个下午，父亲找到我时，我又被酒精麻醉得差不多了。

他绷着脸，一言不发，只是呆呆地看着我，似乎我不是他的儿子。

我所有的委屈在一瞬间迸发：

“你从来就没关心过我，现在你总算满意了吧……”父亲哆嗦着打了我两个耳光，头也不回地推门而去，惶惶中我早已泪满心谷。

回到宿舍，舍友递给我一大包粽子，说今天是端午节，父亲带来了我最爱吃的红枣粽子。

末了，他给我讲述了一个我永生难忘的场面——父亲求校长再给我一次机会，说得涕泪俱下，他最后表态：

“给孩子一个月时间，要是不改，我再来把他领回去。

”那晚，粽子在我的枕边散发着诱人的香味。

我彻夜未眠，开始认真考虑同父亲的关系。

三天后，父亲托人给我捎来一个包，包里只有一本《傅雷家书》，没有赠语，只是书的第73页被折起，上面用红笔写了一段话：

“倘使这些话使你听了不愉快，使你觉得我不了解你，那么请你想到上面两个理由而原谅我，原谅我抛不开父母对子女的心。

”

不知是那两记耳光打醒了我，还是那诱人的粽子香味唤回了失去的希望。

父亲再也没有被校长“召见”。

第二年八月，我又一次背起行囊远走他乡。

我考上了一所虽不是名牌，但绝对锻炼人的大学。

父亲第一次在我打点行囊的时候看着我，不顾刚被摔坏的腿执意要送我去车站。

一路上，父亲什么也没有说。

我跟在他后面，默默地走路。

到了车站，父亲帮我把包放好：

“凡事靠自己，轻易莫求人。

”

父亲只留给我一句话。

父亲两鬓斑白，已不再年轻。

父亲说这句话时花了好长时间，长得让我感到心痛。

我泪水横流，父亲却转身往回走去。

“爸！

”我轻轻地喊了声。

父亲没有回头。

“爸！

”我大喊了出来。

我看到了缓缓转过身来的父亲——他已是泪流满面。

那是我第一次也是唯一一次看见父亲流泪。

从此以后，我不再哭泣，不管多苦多累，受多大委屈，在父爱的陪伴下，我始终昂首前行。

有人说父爱如山，也有人说父爱似海，而我要说，父爱是金。

一、阅读鉴赏

阅读下面的文字，完成1～4题。

鞋

刘庆邦

有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。

定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。

媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：

“给，你婆家给你的东西。

”

“谁要他的东西，我不要！

”

“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。

”

妹妹跟过来，要看看是什么好东西。

守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。

家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。

她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。

她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。

想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。

按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。

她的表情突然变得严肃起来。

她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。

脚大走四方，不知这个人能不能走四方。

她想让他走四方，又不想让他走四方。

要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？

她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。

想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。

“合适吗？

”

那个人说合适是合适，就是有点紧。

“穿的次数多了就合适了。

”

那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。

“你疼我也疼。

”

那个人问她哪里疼。

“我心疼。

”

那个人就笑了，说：

“那我给你揉揉吧！

”

她赶紧把胸口抱住了。

她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。

摸摸脸，脸还火辣辣的。

瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。

第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。

她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。

她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。

她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。

不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……

有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：

“妈，我是舍不得离开您！

”

媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。

此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。

那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。

她正好亲手把鞋交给那个人。

约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。

守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。

临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。

守明的设想未能实现，她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试，那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。

直到那个人说再见，鞋也没试一下。

那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。

这是守明没有料到的。

他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。

她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。

那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。

那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。

守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。

怎么会是母亲呢！

在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。

后记：

我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。

那个姑娘很精心地给我做了一双鞋，参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。

第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。

那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。

后来我想到，我一定伤害了