《论语》孝篇教案Word下载.docx
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预设1、不惹父母生气就是孝
2、帮助父母做家务就是孝
让学生能够对孝有一个基本认识，在交流的过程中初步体会这一概念。
交流感知
翻译句子：
有子
（1）曰：
“其为人也孝弟
（2），而好犯上者（3），鲜（4）矣；
不好犯上，而好作乱者，未之有也（5）。
君子务本（6），本立而道生（7）。
孝弟也者，其为人之本与（8）？
”
独立翻译，之后小组合作交流，准备展示。
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。
儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；
再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
?
首先自己对本则有所了解，在结合注释后，翻译不通的地方，以小组交流的方式解决。
同时，对于学生的文言积累与运用也有很大帮助。
研读共品
你是怎样理解本则的？
教师强调：
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。
在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。
整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。
孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。
独立思考后准备展示
让学生能够对于统治者把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，有所了解，同时，这种教育思想也对整个中国传统文化产生深刻影响。
拓展提高
曾子说：
“先王用来治理天下的有五条原则：
尊重有德的人，尊重地位尊贵的人，尊重老年人，尊敬年长的人，慈爱年幼的人。
”对此你怎样理解。
学生思考后准备展示
预设这五条，是先王用来安定天下的原则。
为什么尊重有德的人?
因为他们接近于圣贤之道的要求；
尊重地位高贵的人，因为他们接近国君；
尊重老年人，因为他们近似自己的双亲；
尊敬年长的人，因为他们近似自己的兄长；
慈爱年幼的人，因为他们近似自己的儿女。
因此，达到孝的最高标准就接近于天子了，达到悌的最高标准就接近于霸者了。
此环节主要考察学生对于“以孝治天下”这一观点的理解，若能说出无论天子还是黎民百姓，能做到孝就对社会安定起到一定作用即可。
布置作业
尝试背诵本则，自主查找《论语》前四章中有关孝的内容。
《论语》——学而6
2
认识到无论做任何事，养成良好的道德品质是最重要的。
理解孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，是学习文化知识的前提。
检测
请你背诵上一则内容
学生背诵
基础巩固
子曰：
“弟子
（1）入
（2）则孝，出（3）则弟，谨（4）而信，泛（5）爱众，而亲仁（6），行有余力（7），则以学文（8）。
预设孔子说：
“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；
出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
（教师适当引导点播：
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。
事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。
他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
）
本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。
这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
次环节主要考察学生对于本则的理解程度。
若能说出孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。
即在翻译的基础上说出自己的一点观点即可。
1、你还知道哪些关于“孝”的故事？
2、此则与上一则的学习有何区别？
树立学生良好的情感态度价值观。
尝试背诵本则，预习《学而》篇中的7、9、11则。
《论语》——学而7、9、11
3
认识到对于“孝”我们不仅限于父母的观点一味的全部接受，保留正确，有所发扬与创新。
对“三年无改于父之道”的正确认识。
你认为，什么样的人的有学问的？
孔子是怎样思考的呢？
各抒己见
1、子夏
（1）曰：
“贤贤
（2）易色；
事父母能竭其力；
事君，能致其身（4）；
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
2、曾子曰：
“慎终
（1）追远
（2），民德归厚矣。
3、子曰：
“父在，观其
（1）志；
父没，观其行
（2）；
三年（3）无改于父之道（4），可谓孝矣。
1、子夏说：
“一个人能够看重贤德而不以女色为重；
侍奉父母，能够竭尽全力；
服侍君主，能够献出自己的生命；
同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
2、曾子说：
“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
3、孔子说；
“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；
在他父亲死后，要考察他的行为；
若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
请你说出这三则各自强调的观点。
学生思考后回答
1、孝”、“忠”、“信”
2、孝是忠的基础。
3、尊重父亲的合理部分。
学生学会概括，区分。
对比性学习的优势不仅于此，更为中考学习中文言文的对比阅读有所积累。
你赞同以上孔子关于孝的观点吗？
说说理由。
（言之有理即可）
学生就以上三则的内容结合自己的思考回答。
侧重对“三年无改于父之道”的正确认识。
让学生明白，对任何经典的学习并不是一味教条的生掰硬套，要有自己的观点。
背诵这三则。
《论语》——为政5
4
明确孝敬父母应按礼节办事。
能够就本则的“孝”说出自己的几点看法。
你们认识孟懿子吗？
孔子对于他关于孝的问题又是怎么回答的呢？
认真聆听
激发学生的学习兴趣，同时了解到，孔子对于不同人的提出的相同问题会有不同的答案
孟懿子
（1）问孝，子曰：
“无违。
（2）”樊迟（3）御（4），子告之曰：
“孟孙（5）问孝于我，我对曰无违。
”樊迟曰：
“何谓也。
”子曰：
“生，事之以礼；
死，葬之以礼，祭之以礼。
孟懿子问什么是孝，孔子说：
“孝就是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：
“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。
”樊迟说：
“不要违背礼是什么意思呢？
”孔子说：
“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；
父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
1、孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
请说出这则中，孔子关于孝的解释。
孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
学生就以上内容结合自己的思考回答。
侧重于对“生，事之以礼；
”的理解。
在交流中有所收获。
背诵这则
《论语》——为政6
5
背诵并翻译上一则
展示
巩固基础
孟武伯
（1）问孝，子曰：
“父母唯其疾之忧
（2）。
孟武伯向孔子请教孝道。
孔子说：
“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
（这样做就可以算是尽孝了。
）”
三种解释：
1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。
请结合上节课内容，说一说这两则中，孔子关于孝的不同解释。
2、要关心父母的身体健康。
学生就以上两则的内容结合自己的思考回答。
《论语》——为政7
6
明确孝敬父母应发自内心的，做到“敬”
明确孝敬父母应发自内心的，做到“敬”。
背诵已学的两则
背诵
知识巩固
子游
（1）问孝，子曰：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养
（2），不敬，何以别乎？
子游问什么是孝，孔子说：
“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。
然而，就是犬马都能够得到饲养。
如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？
尊敬父母。
了解文意。
这则在写法上有何不同？
这种手法在表达上有什么作用？
学生就以上的内容结合自己的思考回答。
抓住关键点“对比”“强调”
《论语》——为政8
7
明确孝敬父母应发自内心的和颜悦色的。
对于两则关于孝的理解与区分。
背诵上一则
子夏问孝，子曰：
“色难
（1）。
有事，弟子服其劳
（2）；
有酒食，先生（3）馔（4），曾是以为孝乎？
子夏问什么是孝，孔子说：
“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？
结合上节课内容，请说出这几则中，孔子关于孝的不同解释。
1、尊敬父母。
2、和颜悦色。
侧重于对“色难。
有事，弟子服其劳；
有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
背诵这则，就“为政”中关于“孝”的四则内容以小组为单位，选取你感兴趣的一则排演课本剧，下节课展示。
（要求：
尊重原着的中心思想，尽可能的还原史实，要有本小组的对这一则的思考与收获，有能力的小组可以有自己的特色。
《论语》——
8
能够背诵本则
能够就本则的“孝”说出自己的几点看法，表演时生动、认真、传神、语言大方得体。
认识到，孝是发自内心的，我们应传承下去。
以表演的方式传达对于孝的正确认识。
通过对上节课我们关于“孝”的学习，每个小组都有自己的理解与认识，请大家展示一下。
准备上场
明确要求
（尊重原着的中心思想，尽可能的还原史实，要有本小组的对这一则的思考与收获，有能力的小组可以有自己的特色。
激发兴趣
小组展示
观察，
及时点评
以小组为单位分别展示
对已学知识的掌握，加深印象。
激发学生学习兴趣。
出示结果
公布比分
宣布结果
领取奖状及奖品
公平比赛，平等竞争，寓教于乐
总结提升
本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
作业布置
将已学的关于“孝”的篇章摘录下来。
《论语》——里仁18
9
自己应如何对父母的错处委婉的表达出来。
自己应如何对父母的错处委婉的表达出来。
同学们，若果父母有不对的地方我们应该怎样做才是“孝”呢？
自由表述
直入本课的中心观点。
“事父母几
（1）谏，见志不从，又敬不违，劳
（2）而不怨。
“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。
（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。
在生活中，你是怎样对待父母的错处？
那么父母做的对的地方我们又应该这样做？
像朋友一样指出正误之所在，是构建和谐家庭的必要出发点。
学以致用，把学习真正的联系到生活实际。
社会主义核心价值观强调“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”请你结合任选其中一条，练习生活实际，谈一谈你是如何尽孝的。
孝不仅局限于小家，对于祖国的孝即大爱，对于社会的孝即大敬，对于父母的爱，是为子女应尽的本职。
引申性研究，学生能说出其中一个方面即可。
将“拓展提高”部分的内容形成作文，写在随笔本上，不少于500字。
《论语》——里仁19
10
孝，并不一定是全部言听计从，要有自己的建树。
看待问题要多角度，学会批判性的学习。
同学们，你们出门时爬父母担心，你会怎么做？
“父母在，不远游
（1），游必有方
（2）。
“父母在世，不远离家乡；
如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。
你对这句话有何看法？
当下我们应该怎样做?
“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。
历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。
这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
让学生懂得学会批判性学习。
甲认为：
孝顺父母是我国的传统美德，作为子女，应当体贴父母、孝顺父母，多为父母着想。
“父母在不远游”是值得肯定的。
乙认为：
作为有理想的年轻人应该志在四方，父母辛苦培养我们多年，也希望我们能够实现自己的人生价值。
因此，能在需要自己、适合自己的地方发挥自己的潜能和热量，从另一个角度上说，也是对父母的交代，是对父母尽孝道。
你同意哪种观点，也可由自己独特的观点，说明理由。
以小组为单位交流讨论10分钟，之后派代表发言，其他人补充。
在交流中促进知识的拓展与提升，从而有更深刻的理解与认识，补充：
教师应在此环节适当引导，以“孝”为前提。
（可引导拓展范围，如，节课身边的父母亲人具体实际来谈）
背诵本则
《论语》——里仁21
2课时（第一课时）
11
能够发自内心的去理解，为什么要牢记父母的年龄。
对“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”中“喜”“惧”的理解。
同学们，你们记得自己父母的年龄吗？
他们的生日又是多少？
个人回答
“父母之年，不可不知也。
“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
谈谈你对本则的理解
加深理解
观看视频短片“年龄便利贴”之后请同学们将自己的感受用文字的形式记录下来。
小作文
2课时（第二课时）
12
能够熟记本则，
交流点评作文，发现他人作文中的闪光点，总结优秀作文的几点方法。
尽孝要从实际行动做起，为父母准备一份小礼物。
交流点评作文，发现他人作文中的闪光点，总结优秀作文的几点方法。
从上节课作文中挑选优秀作文，请同学朗读展示。
并随时进行点评总结。
认真倾听，记录下你所听到的作文中的优缺点，写在纸上。
小组合作交流，每一组出一个代表评点作文。
总结几点方法。
学会聆听，并掌握几点关于作文的方法。
互相批改作文
提出要求
要求：
用红笔圈点勾画出你所批改的作文中优缺点。
1、从遣词造句方面找出文中的好词好句好段落以及错别字、病句；
2、从写法、结构、选材等方面指出文中你认为值得大家学习借鉴的地方，写在你所批改的作文中。
能够潜心修改，在修改中找到你是否也有相应错误。
“择其善者而从之，其不善者而改之。
修改作文
认真观察，解决疑问。
小组合作交流，互相提出作文修改的建议，修改作文。
完善作文，提高写作水平。
修改好作文。
《论语》——前四篇
13
能够对已学知识进行梳理。
能够对前四篇的“孝”以思维导图的形式展示出来。
就其中一个角度进行专题研究。
能够对前四篇的“孝”以思维导图的
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