新部编初中七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案Word格式文档下载.docx
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【答案】
(1)同“悦”,愉快;
生气,恼怒;
法度;
能忍受;
舍弃
(2)温故知新、择善而从、三人行,必有我师。
(3)①(对于学习,)了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;
喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。
②用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(4)仍有意义。
因为在今天的社会里,仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习,如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何,对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。
【解析】【分析】
(1)做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“不亦说乎”翻译为“不是很愉快吗”,“说”同“悦”愉快。
“人不知而不愠”翻译为“人家不了解我,我却不恼怒”,“愠”意思是“生气,恼怒”。
“不逾矩”翻译为“不会超过规矩”,“矩”意思是“规矩,法度”。
“人不堪其忧”翻译为“别人都不能忍受这种穷困清苦”,“堪”意思是“能忍受”。
“不舍昼夜”翻译为“日夜不停”,“舍”意思是“舍弃”。
(2)出自文中的成语有很多,例如:
不亦乐乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、从心所欲、温故知新、一箪一瓢、乐在其中、三人行必有我师等,据此作答即可。
(3)①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句中“知”意思是“知道、理解”,“之”是代词,这里指学问和事业,“好”意思是“爱好”,“乐”意思是“以……为乐”。
②“不义而富且贵,于我如浮云”句中“于”意思是“对于”。
两个句子语序正常,据此翻译。
(4)在现如今物欲横流的社会中,曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。
我们在这世道上立足,靠的是什么呢?
不是如过眼云烟的金钱与权势,而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。
与朋友交往,讲求忠、信、诚、义,人无信不能立,诚信在与人相处时显得格外重要。
答应了的事情就要去做,受人之托就要忠人之事。
在学习老师教授的知识时,也要常常问问自己是不是真的明白了,是不是真的懂了。
这既是对自己负责,也是对老师劳动的尊重。
每天都自省一下,这就是一个好习惯,一种好品格。
我们需要的就是这样一种精神上的力量,一种心灵上的指引。
这才是最可贵的,也是最能提高我们的境界的。
故答案为:
⑴同“悦”,愉快;
⑵温故知新、择善而从、三人行,必有我师。
⑶①(对于学习,)了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;
⑷仍有意义。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对词语的理解和积累,要求考生理解句子的意思,结合句意进行概括。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对句子现实意义的理解和分析,要求考生理解句子的意思,结合现实生活及生活经验进行分析理解。
【附参考译文】
①孔子说:
“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?
”
②曾子说:
“我每日多次进行自我检查:
替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?
同朋友交往是否诚实可信了呢?
老师传授的知识是否复习了呢?
③孔子说:
“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。
④孔子说:
“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
⑤孔子说:
“多么贤德啊,颜回!
一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
多么贤德啊,颜回!
⑥孔子说:
“知道学习的人比不上爱好学习的人;
爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
⑦孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。
⑧孔子说:
“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。
⑨孔子在河岸上说:
“逝去的时光像河水一样流去,日夜不停。
2.阅读下文,回答问题。
溥幼嗜学
溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。
冬日手皲,日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”。
溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。
——选自《明史·
张溥传》
(1)“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________
(2)
文中主要写了什么内容?
用简洁的语言概括。
(3)张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研,由此你获得了哪些启示?
【答案】
(1)热水
(2)张溥靠抄书学有所成,名高一时。
(3)围绕“学习要勤奋刻苦,方能成功”来答即可。
(1)“汤”是古今异义词,古义是“热水”,今义是食物煮熟后的汁水。
(2)解答此题要先疏通文意,了解文章内容,然后用什么人+做什么事+结果概括即可。
张溥靠抄书学有所成,名高一时的故事。
(3)张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。
我们可以思考出这样一个道理:
我们获得一样学问,必须要付出相应的努力。
学习成果需要我们用勤奋去换取,哪怕写到"
指掌生茧"
也要继续学下去。
只要学习勤奋,终有所成就。
记住学无止境!
⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成,名高一时。
⑶围绕“学习要勤奋刻苦,方能成功”来答即可。
注意词语的特殊用法。
⑵本题考查对文章内容的概括能力,要求考生读懂文章,理解文章的内容,正确概括。
⑶本题为开放性试题,考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述,要围绕文章的主题进行。
【参考译文】
张溥从小就热爱学习,他所读过的书一定亲手抄写,抄一遍再朗读一遍,读过之后就把它烧掉,再抄,这样持续了六七遍才停止。
他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂,每天要在热水里浸几次,后来他把读书的房间题名为"
七录"
。
张溥写诗作文思路敏捷,各方人士问他索取诗文,他不打草稿,当着客人的面挥笔就写,一会儿就写好了,因为这个原因他在当时很有名气。
3.阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘含去,去后乃至元方时年七岁,门外戏。
客问无方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
"
友人便怒目:
“非人战!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自南朝
宋.刘义庆《世说新语﹒方正》)
[乙]管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观,宁割席分坐,曰:
“子非吾友也。
(选自南朝,宋.刘义庆《世说新语﹒德行》)
【注释】①管宁、华歆:
汉末魏初时名士。
②捉:
检,拾。
③尝:
曾经,④轩冤:
古时大夫以上官员的车乘和冕服,后借指官位爵禄。
(1)解释下列句子中加下划线的字词。
①尊君在不________
②元方入门不顾________
③华捉而掷去之________
④宁读书如故________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
②宁割席分坐,曰:
(3)结合[甲][乙]两文,说说我们应当树立怎样的交友之道?
【答案】
(1)同“否”;
回头看;
代词,代指金子;
原来从前
(2)①陈太丘(便)丢下(他)而离开了,(太丘)离开后(友人)才到。
②管宁把席子开,与华散分席而坐,说:
“你(已经)不是我的友了。
(3)①以礼相待②志同道合③诚信交友(或真诚交友)。
(1)结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
“不”:
通假字词,同“否”。
“顾”:
古今异词,回头看。
(2)本题重点实词必须翻译到位。
句中的“舍:
放弃。
去:
离开。
乃:
才。
子:
指你。
”几个词是赋分点。
(3)《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
《管宁割席》,出自《世说新语·
德行》,本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。
可知交友要志同道合,要诚实待人等。
故答案为:
⑴①同“否”;
②回头看;
③代词,代指金子;
④原来,从前
⑵陈太丘(便)丢下(他)而离开了,(太丘)离开后(友人)才到。
⑶①以礼相待;
②志同道合;
③诚信交友(或真诚交友)。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;
能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
【参考译文】
(甲)陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。
过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁,在门外玩耍。
朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”(元方)回答道:
“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。
”朋友便生气地说道:
“真不是君子啊!
和别人相约出行,却丢下别人自己走。
”元方说:
“您与我父亲约在正午。
您没到,这是不讲信用(的表现);
对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。
”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
(乙)文管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧掉锄,就像看到瓦石一样。
华歡却捡起来,(但是着见管宁的神色不对劲)又扔了金于离开。
两个人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁像往常一样读书,华歆却扔下书,出去观望。
管宁就把席于割开和华歆分席而坐,并对华歆说:
“你不再是我的朋友了。
4.根据课内文言文,完成小题。
(1)解释下列句子中加下划线的词语。
①元方入门不顾________
②学而不思则罔________
③三军可夺帅也________
④传不习乎________
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。
①博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
②俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
【答案】
(1)回头看;
迷惑,指感到迷茫而无所适从;
改变;
老师传授的知识
(2)①广博地学习并坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这之中了。
②不久雪下得急了,谢太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的大雪像什么呀?
(1)本题中的“罔”是“迷惑,指感到迷茫而无所适从”;
“夺”是古今异义词,“改变”的意思。
(2)①句中的“笃志(坚定志向)、切(恳切)、仁(仁德)”几个词是赋分点;
②句中的“俄而(一会儿)、骤(大,急)、欣然(高兴的样子)”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
⑴回头看;
⑵①广博地学习并坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在这之中了。
②不久雪下得急了,谢太傅高兴地说:
注意对文言词语的特殊用法如词类活用、通假字、古今异义的掌握。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
5.阅读下面的文言文,完成下列小题。
神童庄有恭
粤中庄有恭①,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。
诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。
将军方与客对弈②,见其神格③非凡,遽诘之曰:
“童子何来?
”庄以实对。
将军曰:
“汝曾读书否?
曾属对否?
”庄曰:
“对,小事耳,何难之有!
”将军曰:
“能对几字?
“一字能之,一百字亦能之。
”将军以其言之大而夸也,因指厅事④所张画幅而命之对曰“旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。
“即此间一局棋,便可对矣。
”应声云:
“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。
(选自邹弢《三借庐笔谈》)
(注释)①庄有恭:
清朝人,官至刑部尚书。
②弈:
下棋。
③神格:
神色与气质。
④厅事:
指大堂。
(1)下列划线词语意思相同的一项是(
)
A.时为放风筝之戏/元方时年七岁
B.庄直入索取/意将隧入以攻其后也
C.童子何来/将复何及
D.因指厅事所张画幅而命之对曰/未若柳絮因风起
(2)用“/”给文中画横线句子断句。
旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫
(3)结合文章内容简析选文和《陈太丘与友期行》中描写的人物有哪些相似之处。
【答案】
(1)B
(2)旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫
(3)示例一:
庄有恭和元方都是睿智、不卑不亢、才思敏捷的孩子。
如庄有恭看到厅中的棋子,马上应声回答;
元方对于友人的诘难马上有理有据进行反驳。
示例二:
友人和将军都是无礼,不懂得尊重儿童的人。
如将军急促喝问庄有恭,并让他用张贴的画做对子。
友人自身迟到却对子骂父。
(1)考查对文言词语一词多义的理解。
A.选项中“时”分别为“时常”和“当时”;
B.选项中的“入”的意思都是“进去,进入”;
C.选项中的“何”分别是“哪里,什么地方”和“怎么”;
D.选项中的“因”分别是“于是”和“趁,乘”的意思。
故选B。
(2)考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;
同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“旧画一堂龙不吟虎不啸花不闻香鸟不叫”与下文的“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮”是对联。
据此知,正确的句读是:
旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫。
也依据句意来句读。
(3)考查学生的对比阅读及分析能力。
从两篇文章所叙写的内容:
庄有恭看到厅中的棋子,马上完成将军所出的对子;
元方对于友人的诘难马上有理有据进行批驳。
可以看出,庄有恭和元方都是聪明睿智、才思敏捷的孩子。
两文中所写的将军和友人,都是对孩子不尊重,少礼貌的人。
这可从“遽诘之曰”和“友人便怒曰:
‘非人哉!
与人期行,相委而去。
’”可心看出来。
据此理解作答。
(1)B;
(2)旧画一堂/龙不吟/虎不啸/花不闻香鸟不叫;
(3)示例一:
【点评】
(1)本题考查考生对文言词语一词多义的理解和辨析,要求考生注意平时对常用词语意思的掌握和积累,要结合具体的句子进行理解。
(2)本题考查考生对文言语句的断句能力。
解答此题要求考生理解句子的意思,根据句子的现代语法特点进行断句,注意题干的限制要求。
(3)本题考查的是对人物形象的比较分析,要求考生读文章整体感知,理解文章的内容,注意对人物形象进行归纳和概括,要抓关键语句和相关的描写进行分析。
粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。
(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。
所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。
将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:
“小孩从哪来的?
”庄有恭实话回答。
将军说:
“你读书了没有?
可以对对子吗?
”庄有恭回答说:
“对子,小意思罢了,这有什么难的!
”将军问:
“能对几个字的对子?
”庄有恭回答:
“一个字能对,一百个字也能对。
”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:
“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。
”庄有恭说:
“就是这里一盘棋,便可以对呀。
”应声对道:
6.阅读下面两段文字,回答小题。
(甲)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(乙)两牧竖入山至狼穴,穴中有小狼二,谋分捉之。
持小狼各登一树,相去数十步。
少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。
竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥;
大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。
其一竖又在彼树致小狼鸣急。
狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。
前树又鸣,又转奔之。
口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;
既而奄奄僵卧,久之不动。
竖下视之,气已绝矣!
得小狼二。
(1)下列划线词的意思相同的一项是(
A.止有剩骨
一狼得骨止
B.意暇甚
意甚仓皇
C.相去数十步
意与日去
D.乃舍此
乃悟前狼假寐
(2)下列划线词意义和用法相同的一项是(
A.两狼之并驱如故
竖下视之
B.禽兽之变诈几何哉
宋之丁氏
C.有闻而传之者
而顷刻两毙
D.投以骨
以刀劈狼首
(3)下列表述不正确的一项是(
A.甲文启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
B.乙文牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命,活灵活现,给人以身临其境的感觉。
C.狼虽是凶残的动物,但两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷,张扬的是人性中恶的一面。
D.《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国明代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
(4)将下列句子翻译成现代汉语
(5)用/给下面的句子断句(限断3处)
(2)B
(3)D
(4)屠户这才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人的。
(5)狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
(1)A.通“只”,只/停止。
B.这里指神情、态度。
C.距离/消失。
D.于是/才。
(2)A.位于主谓之间,取消句子独立性,可不译/代词,代指狼。
B.助词,的。
C.连词,表顺承/连词,表转折。
D.代指狼/用。
(2)解答此题,需要在通读文章的基础上,把握文章的叙述思路,结合关键语句概述回答。
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
故选项D错误。
故选D.
(3)句意为:
屠户才明白之前的狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人。
乃悟:
才明白。
假寐:
原意是不脱衣服小睡,这里是假装睡觉的意思。
寐:
睡觉。
盖:
原来是。
(4)句意为:
大狼听到后,停止嚎叫,四面环顾,发现了另一棵树上的小狼,于是便丢下这个,急奔到另一棵树下,连抓带嚎跟先前一样。
故断句为:
狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
⑴B
⑵B
⑶D
⑷屠户这才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人的。
(5)狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。
⑵本题考查文言虚词的理解,注意结合语境理解一词多义。
⑶本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
⑷本题考查重点句子的翻译。
(5)本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结