国富论读书笔记.docx

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国富论读书笔记

国富论读书笔记

　　《国民财富的性质和原因的研究（上卷）》是1972年商务印书馆出版的图书，作者是亚当·斯密（英国）。

以下是小编整理的关于读书笔记的相关内容，欢迎阅读和参考!

国富论读书笔记　　我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

读书要做到：

眼到、口到、心到、手到。

这“手到”就是读书笔记。

读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

　写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。

　　作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。

通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

　　最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。

　　所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。

　　摘抄的内容要根据自己的需要来定。

可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语......例如：

　　在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思

　　还可以摘抄下你感兴趣的词段。

　　读书笔记的主要内容：

　　摘抄精美语句，语段，词语。

　　写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。

　　读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。

很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。

　　常用的形式有：

　　提纲式——以记住书的主要内容为目的。

通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

　　摘录式——主要是为了积累词汇、句子。

可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

　　仿写式——为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

　　评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。

可分为书名、主要内容、评论意见。

　　心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。

即随感。

　　存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

　　简缩式——为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

　　摘要式

　　即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。

可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。

　　摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。

摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。

摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。

摘录式笔记可分为：

　　索引式

　　索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。

如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。

如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。

例如：

庄照：

《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》。

　　抄录原文式

　　抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。

摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

　　评注式

　　评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。

评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

　　评注式读书笔记常用方法有书头批注。

即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

　　评注式笔记有下列几种：

　　书头批注

　　书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。

就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。

这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

　　提纲

　　提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。

提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。

提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

　　提要

　　提要和提纲不同。

提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。

提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

　　另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

　　评注读书

　　评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。

例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：

清严无照《蕙櫋杂志》：

西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。

词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。

后人磨去姓名，改题夏言。

虽属可鄙，然亦足以惩奸矣。

　　案：

严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。

寥寥六十字，写尽三态。

（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝

（二）》）

　　补充原文

　　补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。

需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

　　心得式

　　心得式读书笔记，即读后感。

是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。

常用方法有：

札记，它是摘记要点与心得结合的产物;心得，也叫读后感。

将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。

　　心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

它有如下几种：

　　札记

　　札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。

这种札记的形式是灵活多样的。

可长可短。

　　心得

　　心得笔记也叫读后感。

读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。

写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

　　综合读书

　　综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

　　上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。

作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

国富论读书笔记　　人总是有种惰性，能躺着决不坐着，能坐着绝不站着;读书也是这样，能看视频的懒得看书，这就是为什么，很多人不看《三国演义》不看《三国志》，而愿意听易中天来说三国，易中天还算一个不错的学者，但于丹亵渎了《论语》还不够，还要去玷污《庄子》，实在是让我想抓狂。

这可能都是因为现代人的惰性吧，宁愿吃别人嚼过吐出来的东西，而不愿意自己去亲自品尝吧。

　　身边也有不少朋友爱读书，但总是只看一些畅销书，对于一些经典，总是躲开绕开，其实我自己也经常这样，以为自己看了不少书，但有重量的，够分量的实在有限。

即使看了，但总是乱乱的收获不大。

这就太可惜了，如同春天播种了，夏天施肥了，惊叹着秋天灿烂的麦浪，而忘了去收割。

虽说以前也写过一些书评，但都只限于粗略的感想，而没有消化性的分析。

所以，这种习惯必须改掉，得养成写读书笔记的习惯。

那就从经济学的开山祖师亚当·斯密的《国民财富的性质与原因的研究》开始吧。

　　今晚（09年3月13日），终于把亚当·斯密《国民财富的性质与原因的研究》看完了，翻到最后几页时，还隐隐然依依不舍。

这本书我看了挺长时间，断断续续的快两个月了，看的挺细，一想到斯密几乎花了30年时间的积累，整整写了8年，我这么快就看完，实在过于仓促。

真所谓，“看书难，写书更难”。

这本书值得我，值得每一个经济学人每年都看一遍，找到来时的路。

　　我看的这个版本可以说是国内最好的版本了，商务印书馆出的，译者是郭大力和王亚南，总计约60万字。

分上下两册，上册是72年一版一印，是我去年8月在南岭书市时买的，好像是花了5元钱吧，实在是太值了;下册是从图书馆借的，74年一版一印。

　　没能找到英文版，但从中文版看来，可以说全书字字珠玑，实在达到了“字不得减”的境界，这可能与译者也有关吧，这本书早在1931年就由郭王二人翻译过了，65年又加以修订，所以非常好，郭王两人也是中国经济学界的前辈，现在厦门大学的WISE指的就是“王亚南经济研究院”。

此乃题外话了。

英文版日后一定要想法弄到，某新版本的译者在序言中说，他实在是太惊叹斯密的文笔了，所以我的好好学学，说不定还是我英文写作的典范。

　　也许本就是怀着崇敬的心态去看的，也许如钱钟书说的信而好古，“我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。

”后来看到哈耶克在《自由宪章》中这样的一段话才觉得道出实情，我们在看古人的作品时，总是感到“英雄所见略同”，其实使这些略同的观念早就从古人以来已渐渐成为人们的常识。

这本书也让我不断的惊叹，难怪连一向在经济学界以个性著称的弗里德曼都在斯密的坟前喃喃自语，我们一直没能走出先生的思想范畴，却时不时的走错方向。

　　在阅读时，我脑海中不断翻腾的经济学概念几乎一一的都能从这找到出处，虽没有后人的修饰，精确，但基本思想是一样的。

但也许这还不是最终的来源，也许压根就没有来源，“真理具有朴素性，一旦说出来，人人似乎觉得无需证明”。

斯密将西方几千年的经济学思想做了一次梳理的功劳还是无人能及的，如同牛顿的《自然哲学原理》，所谓集大成者就是这样。

希望自己将来有机会能到英国去，能到斯密的坟前拜祭一番，表达我无比的敬意。

　　客套的话就不多说了，说内容吧，这本书分为序论和正文五篇：

　　第一篇主要讲生产力增进的原因，包括分工的研究，货币的起源及效用，商品价格的组成，劳动工资，资本利润等这基本囊括了现代微观经济学的基本方面。

由于1776年之际，农业占国民财富的主要部分，所以第十一章“论地租”占了非常大的篇幅。

　　现代经济学的一个大派可能就是这里的一章节，比如杨小凯的超边际分析学派，基本思想就是多第一章“论分工”的细化研究，杨小凯非常看重分工，斯密也很看重分工，认为分工是生产力增进的原因。

而且指出分工受市场规模的限制，也就是市场越大，分工越细。

市场的本质在于交换，用后来李嘉图的“比较优势”的术语来说，就是交换能够发挥比较优势，从而能够达到互利。

（说到这，我要感谢一些李嘉图，感谢一下曼昆，就是因为这个“比较优势”的感念，才让我彻底决定转向经济学，因为它解决了困扰我的一个问题“共产主义的可能性”，有了这个“比较优势”，我就找到了彻底否定“共产主义”的武器了，此乃后话，以后详述）。

　　看完这章，我联系中国的情况，产生一个想法：

60年代初大饥荒，所谓的自然灾害，之所以为造成那么严重的后果，其实最大的祸首就是对于市场的破坏，对市场的割裂，这当然只是我的猜测，我还需要数据来验证，这就留待研究生时再研究吧。

但这话题可能有点敏感，有点危险。

关于市场的割裂，其实在明朝也是非常严重的，明初，朱元璋称帝后，他非常害怕像他一样的农民来反他，于是在各地都派有驻兵，他想了一个贻害无穷的招数——各地驻