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类型
名词活用
名词活用为一般动词
名词+名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词
晋军函陵（《烛之武退秦师》）
名词+代词，这时名词一般活用为动词
人有百口，口有百舌，不能名其一处也
副词（能愿动词）+名词，这时名词活用为动词
假舟楫者，非能水也
名词用“而”、“则”、“以”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词
例：
执此以朝（《项脊轩志》）
时间名词+名词，后面一个名词往往活用为动词
朝歌夜弦（《阿房宫赋》）
方位名词也常常活用作动词
下江陵，顺流而东也（《前赤壁赋》）
名词活用为状语
普通名词用作状语
①表示动作行为发生的处所。
夫以秦王之威，而相如廷叱之（《廉颇蔺相如列传》）
②表示动作行为的依据、手段或工具。
失期，法皆斩（《陈涉世家》）
③表示动作行为的特征或状态。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
时间名词用作状语
则刘病日笃
方位名词用作状语
外无期（jī）功强近之亲，内无应门五尺之僮（《陈情表》）
名词使动用法
指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
舍相如广成传舍（《廉颇蔺相如列传》）
名词意动用法
指把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
后人哀之而不鉴之
（2）动词的活用
动词活用
动词活用为名词
动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了。
燕赵之收藏，韩魏之经营（《阿房宫赋》）
动词的使动用法
动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。
一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
翻译时要采用兼语式的形式。
外连衡而斗诸侯（《过秦论》）；
可烧而走也（《赤壁之战》）
及物动词也有活用为使动的，但较少见。
序八州而朝同列，百有余年矣（《过秦论》）；
宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
及物动词本来就带宾语，在形式上与使动用法没有区别，区别只在意义上，这就需要认真具体分析具体语言环境，根据上下文来分辨。
（3）形容词的活用
形容词活用
形容词活用为名词
形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，它就活用为名词。
四美具，二难并（《滕王阁序》）
形容词活用为一般动词
形容词本身是不能带宾语的，但有时后面却带了宾语（但又不是使动用法和意动用法），这时候形容词就活用为动词。
威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
形容词的使动用法
形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词就活用为使动词。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（《过秦论》）
形容词的意动用法
形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
渔人甚异之（《桃花源记》）
三、方法指引
理解文言实词的方法
字音推断法
根据字音，可发现通假关系，利用通假关系，再联系上下文推断，有时会有“柳暗花明”之感。
例“或至涂而反”“涂”与“途”读音相同，“涂”是“途”的通假字，再联系上下文，可以推断“涂”的意思是“道路”。
字形推断法
汉字大部分为形声字，形旁有表意功能，因此可以从字形结构来推断词义。
例《醉翁亭记》中“云归而岩穴暝”，“暝”从“日”，表昏暗之意。
成语推断法
成语是前人留下来的保贵财富，成语中的许多字词带有古代汉语的本意，借助熟悉成语中的词义，联系上下文来推断实词含义，不失为良策。
例“至丹以荆卿为计，始速祸焉”（苏洵《六国论》）中“速”字，我们可联系成语“不速之客”，成语中“速”为“邀请”之意，由此我们可根据上下文推出文言中“速”为“邀请、招致”之意。
句式推断法
古人行文，好用整齐句式。
这类句式一般上下句结构整齐，相对应的词语往往词性相同，意义相近或相反。
我们根据这一规律，有时很容易推出实词的含义。
如《谏太宗十思疏》中“戒奢以俭”的“以”字的含义，我们根据这一规律，“奢”与“俭”相对，“以”与“戒”相对，“戒”为动词，“以”也应当为动词，我们再根据上下文，可推测出“以”为行，用之意。
语法推断法
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。
如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
这一点古今是相通的。
高考北京卷第17题，要求翻译“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”一句，不少考生将其误译成“天下像管仲这样贤明的人不多”，其中关键是对“多”的解释有误差。
我们不妨从语法角度来分析，从句法来看，“管仲之贤”是一个名词性的偏正短语。
语境推断法
词语具有多义性，但是，在具体语境中，词语的意思是唯一的。
实践证明，把握语境，根据上下文意思推断词义的确是明确词义的好方法。
王孰视良久。
孰：
仔细。
采用代入语境法。
翻译为：
王仔细地看了很长时间。
符合语境。
结构观察法
即利用文言文一些句子结构整齐的特点，由一个词意推断和它对称的另一词的词意。
举类迩而见义远。
“迩”与“远”对应，可推断“迩”即为“近”的意思。
四、例题阐释
例1.（2017年真题）
祖莹,字元珍,范阳遒人也。
曾祖敏,拜尚书左丞。
卒,赠并州刺史。
祖嶷,字元达。
以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。
父季真,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。
莹年八岁,能诵《诗》、《书》；
十二,为中书学生。
好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。
常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。
尤好属文,中书监高允每叹曰：
“此子才器,非诸生所及，终当远至。
”
时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲.生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓。
催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。
博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。
讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。
后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。
为冀州镇东府长史,以货贿事发,除名。
后侍中崔光举为国子博士,仍领尚书左户部。
李崇为都督北讨,引莹为长吏。
坐截没军资,除名。
未几,为散骑侍郎。
孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。
莹云：
“此是于阗国王晋太康中所献”乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。
性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。
（选自《魏书》，有删减）
注释：
①书契：
指有文字记载。
1.下列语句中加点的解释，不正确的一项是（）
A.拜尚书左丞授与官职
B.尤好属文归宿
C.帝嗟赏之赞叹
D.坐截没军资因犯……罪
例2.（2016年真题）
墨翁传
[明]高启
墨翁者，吴槐市里中人也。
尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：
“吾鬻此足以资读书，奚汲汲四方乎”乃归，署门曰“造古法墨”。
躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见咸异之。
时磨墨渖①数斗，醉为人作径尺字，殊伟。
所制墨有定直、酬弗当，辄弗与。
故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：
“子之墨虽工，如弗售何”翁曰：
“嘻，吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也；
今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。
使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊②，其可乎吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。
且吾墨虽不售，然视箧中则黝然者固在，何遽戚戚为”乃谢客，闭户而歌曰：
“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。
”客闻之曰：
“隐者也。
吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉”叹息而去。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。
翁姓沈，名继孙。
然世罕知之，唯呼墨翁云。
（选自《高青丘集》）
①渖：
汁液。
②衒璞而市鼠腊：
比喻有名无实。
1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.吾鬻此足以资读书做
B.殊伟甚，很
C.客有诮之曰讥讽
D.吾窃耻焉私下
例3（2015年真题卷）
王育,字伯春,京兆人也。
少孤贫,为人庸牧羊,每过小学,必歔欷流涕。
时有暇,即折蒲学书,忘而失羊,为羊主所责,育将鬻己以偿之。
同郡许子章,敏达之士也,闻而嘉之,代育偿羊,给其衣食,使与子同学,遂博通经史。
身长八尺余,须长三尺,容貌绝异,音声动人。
子章以兄之子妻之,为立别宅,分之资业,育受之无愧色。
然行己任性,颇不偶俗。
妻丧,吊之者不过四五人,然皆乡闾名士。
太守杜宣命育为主簿。
俄而宣左迁万年令,杜令王攸诣宣,宣不迎之,攸怒曰:
“卿往为二千石,吾所敬也。
今吾侪耳,何故不见迎欲以小雀遇我,使我畏死鹞乎”育执刀叱攸曰:
“君辱臣死,自昔而然。
我府君以非罪黜降,如日月之蚀耳,小县令敢轻辱吾君!
汝谓吾刀钝邪,敢如是乎!
”前将杀之。
宣惧,跣下抱育,乃止。
自此知名。
司徒王浑辟为掾,除南武阳令。
为政清约,宿盗逃奔他郡。
迁并州督护。
成都王颖在邺,又以育为振武将军。
刘元海之为北单于,育说颖曰:
“元海今去,育请为殿下促之,不然,惧不至也。
”颖然之,以育为破虏将军。
（选自《晋书》,有删改）
1.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是（ ）（3分）
A.折蒲学书读书
B.育将鬻己以偿之准备
C.今吾侪耳同辈
D.欲以小雀遇我对待
五、拓展训练
1.（2017·
天津卷）
王充者，会稽上虞人也，字仲任。
其先尝从军有功，封会稽阳亭。
一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。
世祖勇任气，卒咸不揆于人。
岁凶，横道伤杀，怨仇众多。
会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。
生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。
祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。
末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。
为小儿，学&
科网与侪伦遨戏，不好狎侮。
侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。
六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。
父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。
八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。
充书日进，又无过失。
手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。
经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。
所读文书，亦日博多。
才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。
其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
以笔著文，亦如此焉；
操行事上，亦如此焉。
不好徼名于世，不为利害见将。
常言人长，希言人短。
能释人之大过，亦悲夫人之细非。
好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。
众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。
见污伤，不肯自明；
位不进，亦不怀恨。
贫无一亩庇身，志佚于王公；
贱无斗石之秩，意若食万钟。
得官不欣，失位不恨。
处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
淫读古文，甘闻异言。
世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。
所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。
好杰友雅徒，不泛结俗材。
俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡·
自纪篇》，有删节）
1．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．岁凶，横道杀伤。
凶：
凶险
B．闾里未尝让让：
责备
C．辞师受《论语》《尚书》，日讽千字讽：
背诵
D．游必择友，不好苟交苟：
草率，随便
2.（2017·
江苏卷）
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。
乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。
又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。
为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。
而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。
事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。
其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。
其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。
而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。
虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
1.对下列加下加点词的解释，不正确的一项是（）
A.助书贾鬻书于市鬻：
卖
B.先生往谒谒：
拜见
C.称之不置置：
置办
D.尚欲扬榷而陈之陈：
陈述
例1【答案】B项
【解析】B项中，“属”为撰写的意思
祖莹八岁，便能诵读《诗经》、《尚书》，十二岁，为中书学生，刻苦好学，不分昼夜地读书，父母担心他会读出病来，想制止他这样做但却不行，他经常在炭灰之中藏着火种，赶走书僮仆人，父母睡觉之后，用衣服遮住窗户，以防止光线漏出去，被家人发觉。
由此他的声誉更高了，内外亲属都叫他为“圣小儿”。
祖莹尤其喜欢写文章，中书监高允每每赞叹说：
“这青年富有才识，不是其他学生能赶得上的，他一定会有大出息的。
当时中书博士张天龙讲授《尚书》，选他为都讲。
学生们都来了，祖莹晚上读书太劳累了，竟不知天亮了。
上课时间已到，忙乱中祖莹误把同房学生赵郡的李孝怡一本《曲礼》拿到讲台上去了。
博士十分严厉，祖莹不敢回去换书，于是只好把《曲礼》放到案桌上，念诵《尚书》文三篇，竟不漏一字。
讲完之后，孝怡觉得很奇怪，查明原委，就向博士说了这件事，惹得学中师生，大为惊奇。
后来高祖听说此事，召他入内宫，要他诵背五经章句，并讲述大义，皇帝惊叹不已。
祖莹任冀州镇东府长史，因贿赂一事败露，被除名。
后来侍中崔光推荐他为博士，仍领授尚书左户部职。
李崇以都督身份北征，引莹为其长史。
因军资被人截没，又被除名。
没多久，任散骑侍郎。
孝昌年间，在广平王府第挖得古代宝印，皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之辨别为什么时候的东西。
祖莹说：
“这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。
”于是用墨涂字验看，果然像祖莹所说那样，当时人称他为博物多识的专家。
祖莹性情豪爽，气节很高，士人有什么麻烦事，托命于他，他必然会尽力相救，当时人也因此夸奖他。
例2【答案】A
【分析】鬻：
【攻略】①多义词的正确释义应结合上下文来解释。
②熟记例句掌握常用古汉语虚词及用法。
③熟记例句熟练掌握常用古汉语实词常用词义。
墨翁是吴槐市集里的人。
（他）曾经在荆楚一带游学，一次，遇到有人传授古代造墨方法,于是说:
“我如果卖这种墨的话,就可以有足够的钱用来读书,何必（像现在这样）心情急切地四处奔走呢”回到家，（他）在自家门上写了“造古法墨”几个字。
亲自操持杵臼等工具制墨，即使手背龟裂面色黑黄（也制墨不止），他形貌奇特古怪，戴着高高的帽子，穿着宽大的衣服。
人们望见他，都认为他是一个奇特的人。
他经常研磨数斗墨汁，醉酒后给人写一尺见方的大字，字很壮美。
（他）所制墨，订有一定的价钱。
报酬不合适，就不卖。
所以，别人的店铺里人总是满满的，而他的店铺里人却很稀少。
一位朋友讥讽说：
“你的墨做得虽然好，为什么卖不出去”墨翁说：
“唉!
我的墨是用十分好的材料，做工也非常到位，正因为制作艰难，所以不想卖得太便宜啊。
现在那些追逐利益的人，用马马虎虎制作的墨来迎合世俗之心，用低廉的价格来诱惑百姓，（这些墨）看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。
假如我要想效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外号称古法制墨，而内里却以现在粗制滥造的墨出售，这就像‘衒璞而市鼠腊’一样有名无实，这样做怎么可以呢既然（只有）我不能这样做，也就不奇怪粗制滥造的那样人太多了。
再说，我的墨虽然卖不出去,可是看见箱中，黑黝黝的墨锭仍然在，（我）还有什么悲伤呢”于是（他）闭门谢客而作歌道：
“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒汗。
”朋友听了后说：
“真是一位隐士啊!
我们这辈读圣人书籍，以学古圣人精神为准则，但又不能以高尚品德充满内心，仅仅装饰外表而迎合世俗求得名誉的人，难道不感到有愧于这位墨翁吗”说完，叹息着离去了。
齐人高启听说了墨翁的话，（认为）足以用来警戒自己，于是写下来为他作传。
墨翁姓沈，名字叫继孙。
但是世很少有人知道他的姓名，只是称他为墨翁
例3【答案】A
拓展1【答案】A
【解析】B项，句意为：
乡邻没有指责过他。
让，责备；
指责。
选项对加点词的解释正确。
C项，句意为：
告别了老师去学习《论语》和《尚书》，每日能背诵一千字。
讽，背诵。
D项，句意为：
出游一定会选择良友，从不随便与人结交。
苟，草率；
随便。
A项，句意为：
灾荒年头，拦路杀伤人。
凶，指灾荒，而并非凶险。
所以A选项对加点词的解释不正确。
王充，会稽郡上虞县人，字仲任。
他的先人籍贯在魏郡元城，又姓孙。
祖上几代曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。
才逐一年因变乱而落空了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。
曾祖父王怯美意气用事，了局跟许多人都合不来。
灾歉岁头，拦路杀伤过人，因此对头浩繁。
又赶上兵荒马乱，怕被对头抓住，于是祖父王汎领着全家肩挑车载产业，准备到会稽郡城去安家，但半途在钱唐县留了下来，以做生意为业。
祖父有两个儿子，宗子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。
王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更锋利了，所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃本身的怯力凌辱他人。
厥后，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好全家又搬到上虞县栖身。
建武三年，王充诞生。
王充小时候，跟平辈的伙伴逐一同逐一逐一玩，不爱好任意打闹。
小伙伴们都爱好捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不肯玩这些，王诵对此感到很惊异。
王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚不和孝顺，很懂规矩，庄重寡言，有成年人的气度。
父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有责备谴责过他。
八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有逐一百多人，都由于有不合错误而脱去衣服受责打，或者由于字写得难看而被鞭打。
只有王充的书法日见前进，又没有什么不合错误。
学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习《论语》和《尚书》，每天能背诵逐一千字。
读通了经书，道德也涵养好了，就又辞别经师而去本身专门研讨，王充逐一写出文章，就获得许多人的好评。
所读的书也逐一天比逐一天多。
王充才气虽高但不爱好任意写作，辩才很好但是不好与人谈论对答。
不是同逐一逐一舟共济的人，他可以整天不说话。
他的举动初听时如同逐一逐一很古怪，不同凡响逐一逐一，直到把他的话听完了，人人才觉得说得很精确。
王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。
王充在县里的职位是掾功曹，在都尉府的职位也是掾功曹，在太守府任五官掾，兼管功曹的事务，最后到州里做过从事史。
王充不图在社会上着名，不为个人的短长去求见长官。
常常说他人的长处，很少说他人的缺陷。
拓展2【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。
C项，置：
放、搁，不置即不舍、不止；
译文：
称赞不止。
故选C。
先生名中，字容甫，江都人。
从小失去父亲，爱好学习。
因为贫穷不能买书，帮助书商在市场卖书，于是读完了经史百家之书，看过就能背诵。
二十岁，参加提学试，以《射雁赋》考取第一，补附学生，诗和古文词逐渐进步。
扬州江面某次渔船失火，烧死无数，先生作了《哀盐船文》，杭世骏为之作序，认为“惊心动魄，一字千金”。
因此名声大显。
当代的儒学大师如朱筠，卢文弨，见先生写的这篇文，都感叹赞赏认为是奇才。
二十九岁时，开始读经集的史书，提学江左谢墉，特意提拔先生为贡生。
每次考试，另为一榜，名列各位考生之首。
侍郎曾经对别人说：
“我超过容甫，是凭借官位；
如果论学问，那么我应以容甫为老师。
”他被看重就像这样。
朱文正到浙江做提学使，先生去拜见，叙述了扬州割据之事迹、为气节而死的人，做《广陵对》三千字，博综古今，天下的奇文啊。
尚书毕沅任湖广总督，招来文学之士。
先生去投奔他，写了《黄鹤楼铭》，歙县程孝廉方正把文章书写在石头上，嘉定钱通判坫进行刻篆，当时的人们认为这是“三绝”。
先生对于六经、子、史以及词章、金石之学，都有阅读。
于是考证夏商周三代的典礼，甚至文字训诂、名物象数，以撰写论文见长，写了《述学》内外篇。
又深入钻研《春秋》之学，写了《春秋述义》，见识观点都很卓越，评论的人说唐以后再也没有比得过他。
做文章根植于经、史，受汉、魏文学的影响，没有沿习欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的文学风格，而取法古人，因此自成一家。
性格正直，不注重神态举止，痛恨当时的阴阳邪说、释老的神怪之说，不遗余力地批判它们。
如果遇到好的文句，却不吝啬地称赞。
侍奉母亲以孝顺闻名，贫穷没有饭食，就卖文章供养母亲，在母亲身边伺候，不辞辛苦。
他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过生前，因为他的本性就是这样忠实厚道啊！
五十一岁时，在杭州西湖之上去世。
先生，是大家们所推重佩服的。
他的学问和品行，私下听说子承父教很长时间了。
先生对于我所说的《尚书》训诂，大为奖励，认为可以读父辈的书籍，又有知己之感啊。
虽然不能写文章，想要约略举其大概、扼要进行论述，来劝告后世的君子。
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