《死魂灵》中五位地主的形象Word文档下载推荐.docx

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19世纪的俄国处于一个大动荡时期，国家的政治、经济都在发生重大改变，新兴的资产阶级的涌现，使得俄国原本的落后的农奴制度逐渐显现它自身的弊端。

果戈里的《死魂灵》正是在这一时期出世，文中通过主人公乞乞科夫的拜访而引出的一系列的人物，这些人物性格各异，却又在某些方面有着高度统一。

果戈里继承了普希金的传统，加强了俄国文学的批判性和讽刺性，在文中运用了大量的讽刺性的幽默，因此在阅读《死魂灵》时，我们往往会笑，而这种笑是含泪的笑。

文中通过对五位地主的描写，写出了俄国当时的统治阶级对农奴的剥削，更通过主人公乞乞科夫的所见所闻，描绘了当时田园荒芜的景象，同时也从乞乞科夫与地主的聊天过程中看出，当时的农奴勇于反抗，大量出逃，这一切都在暗示着农奴制已经不再适应于俄罗斯。

《死魂灵》无论在社会意义还是艺术手法上都有很大的成就，果戈里通过对环境、外表、语言、爱好、和心理等描写，使之成为文学史上经久不衰的艺术典型。

果戈里也充分利用了他独特而又尖锐的讽刺，鞭挞了这个无情的社会制度和该制度下的官僚、地主和贵族，控诉了这个制度对国家发展的阻碍。

【关键词】：

《死魂灵》、果戈里、死农奴、地主

Abstract:

Nigula•huaxiliyeweiqiwasRussia'

smostprominentrealistnovelistanddramatistinthe1840s.Atthesametime,Gogolisalsothefounderofthe"

NatureSchool"

andisalsoaworld-renownedmasterofhumorandsatire.Inthe19thcentury,Russiawasinaperiodofgreatturmoil.Majorchangesweretakingplaceinthecountry'

spoliticsandeconomy.TheemergenceoftheemergingbourgeoisiemadeRussia'

soriginalbackwardserfsystemgraduallyshowitsownshortcomings.Gogol'

s"

TheDeadSpirit"

wasbornduringthisperiod.Inthearticle,aseriesofcharacterswerebroughtoutthroughthevisitoftheheroGikov.Thesecharactershavedifferentpersonalities,buttheyhaveahighdegreeofunityinsomeaspects.GogolinheritedPushkin'

straditionandstrengthenedthecriticalandsatiricalnatureofRussianliterature.Inthearticle,alotofsatiricalhumorwasused.Therefore,whenreadingTheDeadSpirit,weoftenlaugh,andthiskindoflaughteristearful.smile.Throughthedescriptionofthefivelandlords,thearticlewroteabouttheexploitationofserfsbytherulingclassinRussiaatthattime,andalsodescribedthesceneoftheidyllicdesolationatthattimethroughtheeyesandearsoftheheroYukov,andalsofromtheconversationbetweenYukovandthelandlord.See,Atthattime,theserfswerebraveenoughtoresistandfledinlargenumbers.AllthisimpliedthatSerfdomwasnolongersuitableforRussia."

DeadSpirit"

hasgreatachievementsinsocialsignificanceandartistictechniques.Gogolhasmadeitanenduringartisticmodelinthehistoryofliteraturebydescribingtheenvironment,appearance,language,hobbies,andpsychology.Gogolalsomadefulluseofhisuniqueandsharpirony,whippingthisruthlesssocialsystemandthebureaucrats,landlords,andnoblesunderthesystemandaccusingthesystemofimpedingthedevelopmentofthecountry.

[Keywords]:

DeadSpirit,Gogol,DeadSerf,Landlord

第二章《死魂灵》及其作者简介

2.1作者果戈里的生平简介

尼古拉•华西里耶维奇•果戈理是俄国19世纪40年代最杰出的的现实主义小说家和戏剧家。

他是“自然派”奠基人，也是世界著名的幽默讽刺大师。

他继承了普希金的传统，加强了俄国文学的批判性和讽刺性，将俄国现实主义文学推向顶峰，对19世纪俄国现实主义的发展起了巨大的作用。

果戈里出生于乌克兰一个小镇的地主家庭。

他的父亲是一个不太富裕的地主，喜欢写诗和歌剧，母亲是一个虔诚的教徒，经常给果戈里讲故事，这些民间文化都在果戈里早年的生活中留下印记。

因为家庭的关系，果戈里只能进入县立小学，再加上果戈里自身身材矮小、其貌不扬、成绩不佳而经常受到同学的捉弄和嘲笑。

果戈里也不甘示弱，就用漫画和讽刺诗来回敬对方，直到高年级这情况才有所缓解。

果戈里终身爱从消极方面观察事物，喜欢嘲讽，这与他青少年的经历有关。

果戈里在涅仁中学求学期间，正是俄国民主意识逐步高涨的时期，他接受了爱国主义、人道主义和民主主义的影响。

中学期间，果戈里的文学天赋就已经显现，他在诗歌、剧作和散文等领域都开始了初步尝试。

果戈里毕业后在彼得堡当过文牍小吏，薪俸微薄，生活拮据，这使他亲身体验了“小人物”的悲哀，

这促进了他人道主义的发展，也为他日后创作的同类“小人物”形象积累了丰富的素材。

同时也目睹了官僚们的荒淫无耻、贪脏枉法、腐败堕落。

1831年到1832年期间，他出版了短篇小说集《狄康卡近乡夜话》，受到了广泛好评，被普希金誉为“极不平凡的现象”。

1835年是果戈里创作颇丰的年份，几乎同时出版了两部小说集《小品文集》和《密尔格拉德》，完成了喜剧《钦差大臣》，后来因为《钦差大臣》的成功果戈里受到了反动阵营的攻击，不得已来到意大利罗马，从此，罗马成了他在国外的主要居住地。

同年，普希金为果戈里提供《死魂灵》的材料，果戈里在罗马潜心写作，1841年《死魂灵》第一卷正式出版，为果戈里带来了“俄罗斯小说之父”的美誉。

后来果戈里再次出国前往罗马写《死魂灵》第二部，终于在1845年夏天完成了第二部，但是果戈里不满意自己的作品，认为它不能为读者指出通向崇高和美的途径，于是他焚毁了这五年劳动的所有成果。

在1847年，果戈里晚年重要作品《与友人书简选》在圣彼得堡出版，但是因为其公然歌颂保皇主义和农奴制度的行为引起了别林斯基的愤怒，并写下《致果戈里的信》批判了果戈里的宗教思想和保皇立场，这成为了果戈里烧毁《死魂灵》第二部的原因。

1848年的4月，果戈里回到祖国，晚年的他贫病交加，思想的矛盾也使他十分痛苦。

1852年3月4日果戈里在烧毁自己《死魂灵》第二部的十天后在莫斯科去世。

果戈里复杂、矛盾的世界观是时代、家庭、个人素质、所受教育等诸多条件相互作用的结果。

他的思想既有爱国主义、人道主义、乃至某些民主主义因素，又有封建主义和宗教迷信的因素。

二者彼此矛盾，贯穿果戈里的一生。

果戈里主观上并不反对专制制度和农奴制度，但他的文学实践却鲜明地反映了俄国革命的必要性。

他在《钦差大臣》和《死魂灵》中嘲笑的并非指向整个俄国统治阶级，而是他心中那些可憎可鄙的人和事。

然而，在客观上却产生了否定俄国现存制度、推进社会革命的作用。

这是果戈里始料不及和难以理解的，而这也正是他伟大的地方和痛苦的源泉。

2.2《死魂灵》出版的社会背景

果戈里和他的作品能够震动俄国文坛乃至震动整个俄国，是因为当时处于特定的背景下。

果戈里所处的时代，俄国封建农奴制正处衰败瓦解，新兴资本主义逐渐崛起。

1982年俄国战胜拿破仑的入侵，唤起了俄罗斯民族意识，俄国统治阶级内部开始发生分化，进步的贵族势力迫切要求改革俄国社会。

沙皇当局因此极为敏感，对书籍刊物的审查制度也愈发强化。

作者用逼真生动的笔触，真实地勾勒出当时俄国地主的种种丑恶嘴脸，展示了俄国农奴制下官场腐败与落寞。

1842年果戈里发表了《死魂灵》一书，赫尔岑对此说道：

“《死魂灵》震动了整个俄国，”别林斯基更是对该书做了全面而具体的论述，给予该书很高的评价，由此可见当时《死魂灵》一书对整个俄国文坛的影响有多大。

果戈里本人曾说过希望自己能通过《死魂灵》从一个侧面来表现全俄罗斯，还计划写出未来的、理想的俄罗斯，所以《死魂灵》的第一部大多都是描写当时社会上的一些不好的现象，美好的人物都在《死魂灵》的第二部当中，可惜在果戈里写完第二部自后，他对自己的作品不满意，认为初稿不能为读者“指出通向崇高和美的途径”，于是在不久后就烧毁了第二部《死魂灵》。

2.3《死魂灵》一书的主要内容

小说书名具有双重含义，“死魂灵”既是指已经死去的男性农奴，在俄语里，“农奴”和“魂灵”是一个词，语意双关，它表面上是指买卖死魂灵的勾当，实质上是指那些拥有着无数个农奴的农奴主，他们的所作所为才更像是一个没有血肉的魂灵。

农奴主的所作所为完全表明了他们是一个正在垂死挣扎的阶级。

《死魂灵》写的是一个叫乞乞科夫的骗子买卖死农奴的故事。

本书一共有三个叙事中心，共11章，第一章写的是乞乞科夫来到该省城N市，开始奔波各个官员的府邸，结交上流社会的

朋友。

第二章至第六章是第一个叙事中心写的是乞乞科夫拜访五个地主的经过，这也是该篇论文的重点。

第七章至第十章是第二个叙事中心写的是乞乞科夫回城办理法定手续。

第十一章写的是乞乞科夫的个人经历。

小说讲述了六品文官乞乞科夫因为在政府工作，熟悉政府户口管理规定，又知道每年的农奴户籍调查中，只要登记了的农奴，无论生死，农奴主都要替他们交税。

又看见一些地主经常用自己的农奴和土地作为抵押向政府贷款，于是乞乞科夫便想出了一个赚钱的方法。

乞乞科夫先是低价向地主们收购死去的农奴，然后再以移民为借口，向政府申请到了俄南荒地，最后把地和死农奴一起抵押给政府，以此来骗取高额的贷款。

可惜就在一切事情都在顺利进行时，一个冒失的地主将乞乞科夫买卖死农奴的事情讲了出来，并散布了关于乞乞科夫造假钞、拐走省长女儿的谣言，乞乞科夫知道自己已经大祸临头了，只能匆忙逃离N市。

在这里，作者巧妙的将乞乞科夫咋省城的见闻与他在乡下地主家的所见所闻放在一起，给读者展示了一幅全面的19世纪30年代俄国的城乡面貌。

向我们展示了落后的农奴制度和沙皇专制制度已经不再适合俄国的经济发展，指出了农奴制度走向灭亡的历史必然性。

第三章《死魂灵》五位地主的形象

3.1玛尼洛夫

玛尼洛夫是主人公乞乞科夫遇到的第一位地主。

他们的初次相遇是在省长的私人宴会上，文中对玛尼洛夫的描写是和蔼可亲、礼貌周到。

确实，相比后面的几位地主，玛尼洛夫显得十分的有礼貌，让人心生愉悦。

因为他的年纪不算太老，还有一双蜜糖一样甜得发腻的蔚蓝色的眼睛，笑起来总是眯成一条线，给人一种愉悦的感觉。

他久久的握住乞乞科夫的手诚恳的邀请主人公去他家做客一副毕恭毕敬的样子，相比当时也在场的索巴凯维奇只是客气的说一句也请到我家里来更让人喜欢。

在乞乞科夫去他家拜访他时，他显得尤其兴奋与客气。

两个人进门还彼此谦让了好一会，最后谁也说服不了谁，彼此同时拥挤着进入客厅。

此外，玛尼洛夫与自己的妻子也是十分的甜腻，虽然已经结婚八年了，但每一天都任然像在度蜜月，他每天最开心的事情也是跟自己的妻子调情，两个人分吃苹果片、糖果或者胡桃，他的爱情仿佛已经变了味，变成了肉麻的代名词。

每个同他第一次见面的人，都会热情的说道：

“这是一个多么可爱和出色的人啊！

”但随着跟他继续深入了解，你就会觉得这个人实在是无聊，似乎他的生活里都是美丽的幻想，离现实世界太远，让人觉得庸俗无聊。

他也会参与一些文化活动，只不过是为了装腔作势和附弄风雅而已。

这时你就会觉得：

“呸!

这是什么东西呀!

”他对家里的田产经营不闻不问，对自己的农奴也不上心，不管管家和下人说什么，他都会同意，家中的椅子好几年都没有完工，多年来摆着罩着蒲席的椅子，青铜烛台的支撑架早已断掉一根，却没有一个人发现，他书房的书基本上从未动过，两年才看了14页，他的家里管理的一团糟。

可是每年他妻子生日时他总是不忘给她准备一些意想不到的礼物，看起来他们是那么的和和睦睦、美满幸福。

地主的舒适生活完全扼杀了玛尼洛夫作为人的积极性和创造性，他每天都只会沉溺于自己的小世界，靠自己的幻想度日。

在聊天的过程中，玛尼洛夫及其夫人对着乞乞科夫就是一顿恭维，然后对该省的所有长官进行了一番恭维。

后面玛尼洛夫开始高谈阔论，要不是仆人进来说饭菜已经做好了，两人还不知道要推心置腹到什么地步。

饭后谈论死农奴买卖的时候，玛尼洛夫刚开始还有点疑惑，后面听到说这个交易一点也不违背法令，甚至能帮助到国库，他立马就答应了，甚至慷慨的不收乞乞科夫任何的费用，还要自己出签订合同的费用。

比起后面乞乞科夫要拜访的地主，玛尼洛夫是五人之中唯一的关心法律、关心国家和俄罗斯利益的人，尽管他对重要问题的言论带有极其愚蠢的性质，往往使人发笑的性质。

在乞乞科夫走后，他还沉浸在自己美好的幻想之中，幻想着跟乞乞科夫的各种日后的生活，甚至于君主知道了他们的友谊，赐予他们将军的头衔。

后面去民政厅办理签订合同手续的时候两人还见了一次面，玛尼洛夫仍然是用最优美动听的言辞来夸奖乞乞科夫，玛尼洛夫的妻子还特意把合同纸誉抄好画上了精致的花边，以此表达对玛尼洛夫的尊敬。

两人一路都互相搀扶，生怕自己对彼此照顾的不够周到。

再到后来，官员们去向他咨询乞乞科夫的身份时，他还信誓旦旦说愿意为乞乞科夫担保，甚至于牺牲自己所有的财产。

总的来说，玛尼洛夫他表面看起来风流体面，实则是空虚无聊。

他不会经营自己的田园，坐吃等死，每天就靠着幻想来满足自己的内心世界，是一个智能低下的寄生虫。

他自诩高雅，好幻想，而又不付出实际劳动，过分的谦虚，过分的礼貌，以及那夸张的辞藻，都让人觉得他像是一个傻子一般。

乞乞科夫在他面前大谈友谊，就让他坚信乞乞科夫所做的一切都是对的，毫无保留的去维护乞乞科夫。

他终日沉迷于无边无际的幻想，懒散毫无上进心，是农奴制走向没落的典型人物。

3.2柯罗博奇卡

乞乞科夫遇见的第二个地主是柯罗博奇卡，已故十品文官的妻子，是一个愚蠢守旧，缺乏教养的地主婆。

她对什么事情都不感兴趣，是个因循守旧的守财奴，为了体现她身上的愚昧刻薄，果戈里甚至没有给她一个像玛尼洛夫一样的美丽外衣。

她整天身披披肩，头顶睡帽，亲自监督着农奴工作，不允许片刻的休息，维持着三百年前的祖先遗风，残忍的剥削这农奴的利益。

这个地主是在乞乞科夫的意料之外遇见的。

我们的主人公乞乞科夫是打算去拜访索巴凯维奇的，因为车夫谢里方喝的酩酊大醉误打误撞才到达了柯罗博奇卡家中。

在表明自己是贵族之后柯罗博奇卡才愿意留他过夜，第二天乞乞科夫从窗前看了一下这位地主的私人财产，认为她的村庄不小，这才决定留下来跟她好好谈谈，套套近乎。

乞乞科夫在说明了自己的意图之后，作为一个地主，她有发财的念头，力求从一切事物中获得利益。

所以柯罗博奇卡很乐意谈成一笔生意，但是柯罗博奇卡一开始是不明白为什么有人愿意购买这些已经死去的农奴，后面又开始担忧是不是乞乞科夫编了圈套让她跳，最后又怀疑这些死农奴是不是能卖更大的价钱。

把乞乞科夫气的心里直骂：

这老东西，真不识抬举。

在这里，果戈理深刻地揭露出柯罗博奇卡不谙世事，态度冷漠、庸俗、呆板、固执、愚蠢的自私心理。

乞乞科夫一番劝解之后，柯罗博奇卡决定等过几天商人来了，问问他们价钱是否合适再做决定，让乞乞科夫先买她的大麻。

这把乞乞科夫气的直接把椅子抓起来狠狠地丢在地上，说：

“真是活见鬼了，”听到这个鬼字，柯罗博奇卡却吓得浑身直打哆嗦。

此时乞乞科夫不经意间撒谎说自己是国家的采购员，经办一些国家专卖的物品，只是想照顾一下一个无依无靠的寡妇，没想到对方这么无理。

柯罗博奇卡听到国家采购员五个字立马转变了态度，同意出售死农奴，并恳求乞乞科夫下次为国家采购物品时多多关照她。

还热心的为乞乞科夫准备了烙饼，希望他能在下次为国家采购物品的时候买自己的面粉和牲口。

在乞乞科夫的恩威并施下，这笔生意就算谈成了。

最后在乞乞科夫帮她写委托书的时候柯罗博奇卡还在惦记乞乞科夫的木匣子，甚至不惜花了一卢布向乞乞科夫买了一张公文纸。

在乞乞科夫临走前，柯罗博奇卡也不忘再叮嘱乞乞科夫一遍自己有哪些货物可以在什么时间前来购买。

这种仅仅由于贪欲所促使的精明实际上也是愚蠢的表现，作为穷乡僻壤的小地主太太的典型，贪得无厌、愚昧无知而又顽固保守，这构成了她精神的全部内容。

以至于在得知乞乞科夫的事情后，她急的三天没有睡觉，最后决定马不停蹄的赶往省城，只是为了弄清楚死农奴的市价。

在她身上，我们看到了思想僵化了的没有精神的地主形象，尽管这样，与后来出现的几个地主相比，她还称得上是个安分的地主，只是一个只靠剥削农奴的劳动为生的地主。

3.3诺兹德廖夫

乞乞科夫遇到的第三个地主是赌鬼诺兹德廖夫，此人是一个脾气火爆、嗜赌如命，挥金如土、生性顽劣、性格豪爽，厚颜无耻、放荡、鲁莽、谎话连篇、精神世界极端贫乏、空虚、充满兽性的地主。

他蛮横无理，一年四季都在想着法滋事挑衅，通常是走到哪就引起哪里的骚乱和斗殴，简直就是流氓恶棍一般的存在。

诺兹德廖夫和乞乞科夫的初次相遇是在警察局长家的宴会上，当时的诺兹德廖夫看起来是个活泼能干的小伙子，才讲两三句话便开始同乞乞科夫套近乎起来，以“你我”相称。

这一次，乞乞科夫在赶路的途中偶遇诺兹德廖夫，此时的诺兹德廖夫已经赌输得精光，

连马车也输掉了，所以只能雇了一辆居民的马车。

无论做什么事情，诺兹德廖夫总是要加上赌注，劝对方跟自己赌一把，无论赌注有多小，他都乐此不疲，而且绝不是为了占对方的便宜。

果戈里在文中写道这只是因为诺兹德廖夫的性格里含有某种不安分的活泼豪爽的气质。

诺兹德廖夫还有一个特点就是爱吹牛。

他的吹牛程度已经到达了连赫列斯达可夫都望尘莫及的地步，撒起谎来，那是不打草稿、不问场合、不计后果的。

通常一件小事他就会添油加醋说成一件惊天动地的大事，这样把我们的主人公乞乞科夫害惨了，因为后面诺兹德廖夫就为乞乞科夫编造了要跟省长女儿私奔的故事。

诺兹德廖夫到家之后领着客人去参观自己的庄园，在花了两个小时把自己所有的东西都展示过之后，又来到马厩里，吹牛说自己的枣红色公马是花了一万卢布买的，被自己的姐夫索弗朗揭穿之后又开始不服气，想要打赌，可惜没人愿意陪他打赌。

接着诺兹德廖夫又继续带他们参观自己的铁匠铺，吹嘘自己是如何空手抓住野兔的，只可惜又一次被他的姐夫揭穿。

觉得丢面子的诺兹德廖夫赶紧说带着乞乞科夫去参观自己的地界，到达之后诺兹德廖夫又忍不住吹嘘旁边那块地也是自己的，结果再一次被自己的姐夫质疑。

回去之后，当乞乞科夫跟他讨论买卖死魂灵的事情时，诺兹德廖夫直言乞乞科夫在骗他，还说：

“你是个地地道道的骗子，假如我是你的长官，我早就随随便便找棵树把你吊死了。

”这些话让极爱面子的乞乞科夫感觉自己受到了侮辱，此时诺兹德廖夫又补充说：

“我向上帝保证，我一定会吊死你。

”乞乞科夫一看诺兹德廖夫是这样的态度，就为自己打圆场，让诺兹德廖夫把死农奴卖给他。

可诺兹德廖夫却要求乞乞科夫买他的马，乞乞科夫不肯，诺兹德廖夫又让乞乞科夫买他的狗，乞乞科夫还是不肯，他又让乞乞科夫买自己的手摇风琴，乞乞科夫觉得他无理取闹，坚守自己的立场，对他不予理睬。

诺兹德廖夫又想出一个好点子，让乞乞科夫拿自己的马车跟他换，一辆马车换一架手风琴和死农奴。

乞乞科夫不愿理睬诺兹德廖夫。

无奈的诺兹德廖夫又提出一个建议说：

“我们来玩一把牌，压上死农奴还有那架手风琴。

”但乞乞科夫认为以诺兹德廖夫的性子，他十有八九会耍赖，还是拒绝了。

这让诺兹德廖夫很是生气，但两人还是一起吃饭。

第二天一早，诺兹德廖夫还是亲切的向乞乞科夫致以问候。

吃早餐时，诺兹德廖夫向乞乞科夫建议下棋，要是乞乞科夫赢了，死农奴就是全部归乞乞科夫，但最后还是不忘给死农奴加价到一百卢布，诺兹德廖夫虽然爱玩但丝毫没有忘记赚钱。

下棋的过程中，诺兹德廖夫还是一如既往的各种想方设法的作弊，乞乞科夫跟他起了争执，诺兹德廖夫喊来自己的仆人打算揍乞乞科夫一顿，正好县警察局长赶来，乞乞科夫才趁机逃跑，免于一顿毒打。

此后乞乞科夫就从心里嫌弃诺兹德廖夫，觉得他的出现只会阻碍自己的发财之路。

在后面的省长家的晚宴上，他们两个又再一次相遇，乞乞科夫首先发现了诺兹德廖夫的存在，他当时就只想马上溜走，可惜还是没能及时脱身。

且喝了酒的诺兹德廖夫还在晚宴上讲出了乞乞科夫买死农奴的事情，还是放开嗓子嚷出来的，连大厅最远角落里的人也听的一清二楚。

这让我们的主人公乞乞科夫十分不爽，也让他买卖死农奴的事情浮出水面。

后来当人们开始纷纷质疑乞乞科夫的身份时，该省的官员向诺兹德廖夫了解乞乞科夫的情况，诺兹德廖夫还说谎说自己是乞乞科夫的同学，说了不少大话，只是没有人愿意相信他的假话，这件事就这样过去了。

诺兹德廖夫的出现，给了我们与柯罗博奇卡截然相反的印象。

柯罗博奇卡是老老实实的剥削者，她的生活知识为了积累钱财，为了活着而生活。

而诺兹德廖夫则是不安分的剥削者，他们虽然都是地主，但诺兹德廖