地域文化岭南民间文化任务二部分综合练习参考答案解读Word格式.docx

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A、二月初二B、三月初三C、四月初四D、五月初五

6、在民间，人们对土地公的崇拜是属于（）。

A、自然崇拜B、神灵崇拜C、图腾崇拜D、祖先崇拜

17、龙母生辰诞（正诞），为（），拜祭期从初一到初十。

A、五月初七B、五月初八C、五月初九D、五月初十

12、把普通话的“方便”说成“荒便”，把普通话的“飞机”说成“灰机”，这是（）。

A、广府方言的说法B、潮汕方言的说法C、客家方言的说法D、雷州话的说法

18、粤西的雷州话和中山的隆都话（或叫“村话”）是属于（）。

A、粤方言B、闽南方言C、客家方言D、ABC都不是

13、香云纱是岭南特有的衣料。

其原材料是（）。

A、丝绸B、丝麻C、纱D、薯莨

7、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

A、第五步B、第六步C、第七步D、第八步

19、“淋罐”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

10、“护国菜”是（）的名菜之一。

A、广府菜B、客家菜C、潮州菜D、海南菜

3、中山咸水歌是用（）演唱的。

A、广州话B、疍家话C、中山话D、普通话

16、2009年10月2日，由广东、香港和（）联合申报，粤剧成功成为世界非物质文化遗产。

A、台湾B、澳门C、新加坡D、泰国

4、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（）。

A、青徐流人B、衣冠南渡C、司豫流人D、乌衣南渡

15、“崇文尚武”是（）的文化特点之一。

A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系D、ABC的答案都是

19、追求精细化的生活方式是（）的文化特点之一。

A、广府民系B、潮汕民系C、客家民系参考答案：

17、粤西广府地区春节期间最有特色的习俗叫“（）”，主要流行于湛江、茂名及其所辖县的广大乡村。

A、送灶B、做年例C、祭财神D、添灯

11、在春节习俗里，“人日”是指（）。

A、年初一B、年初三C、年初五D、年初七

7、冬至吃腊味糯米饭主要是（）的习俗。

A、广州人B、潮汕人C、客家人D、广州人、潮汕人、客家人

20、新娘要在婚房里吃“五碗头”，这是（）的婚俗。

9、佛山祖庙供奉的是（）。

A、南帝B、北帝C、南海龙王D、赵佗

5、生菜会的会期是（）。

A、正月十三至十六B、正月十八至二十四

C、正月二十四至二十七D、正月二十六至二十八

14、人们对龙母的崇拜是属于（）。

1、南海神诞是在每年农历（）二月十一至十三举行。

A、二月初十至十二B、二月初十至十三

C、二月十一至十三D、二月十六至十八

3、妈祖圣诞，也称“天后诞”，是在农历（）举行。

A、三月二十三日B、三月二十四日

C、三月二十五日D、三月二十六日

13、在潮汕地区，人们认为（）是他们的福神。

A、龙母B、三山国王C、妈祖D、月亮娘

2、潮汕人所讲的是潮汕方言。

根据方言的划分，潮汕方言属于（）方言。

A、吴B、越C、闽南D、闽北

18、珠江三角洲沿海居民所说的“黑胶绸”，实际是指（）。

A、夏布B、蕉布C、薯莨布D、竹布

12、客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。

这个堂号其实就是（）。

A、姓氏标志B、籍贯标志C、行业标志D、家族标志

6、（）与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。

A、广州竹筒屋B、潮汕四点金C、客家围龙屋D、广州西关大屋

10、注重甜菜的烹调是（）的特点之一。

A、广府菜B、客家菜C、潮州菜D、ABC都不是

8、“粤乐”是指（）。

A、广东汉乐B、南音C、咸水歌D、木鱼

16、粤曲以（）为主要的演出场所，把娱乐与生活紧密联系在一起，形成了岭南特有的粤曲文化风俗。

A、剧院B、街道C、茶楼D、宅院

13、（）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。

A、广府文化B、潮汕文化C、客家文化D、琼雷文化

6、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（）。

A、潮州八邑B、潮人古邑C、潮州八府D、潮人八邑

8、两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（）。

16、“营老爷”是（）春节期间的狂欢活动。

9、在春节习俗里，“人日”是指（）。

A、年初一B、年初三C、年初五D、年初七

12、冬至吃腊味糯米饭主要是（）的习俗。

A、广州人B、潮汕人C、客家人D、广州人、潮汕人、客家人

11、“自梳女”这种风俗产生于（）。

A、汉代B、明代C、清代前期D、清代后期

1、广府生菜会的主要内容是（）和吃生菜包。

A、拜佛B、拜祖先C、拜观音D、拜土地公

18、每年农历（）是北帝正日，民间称为“北帝诞”，各地皆举行大祭北帝的仪式。

5、下列哪位神是由火神变为水神的？

（）

A、波伏神B、北帝C、龙母D、祝融

15、目前，全球大约有5000座大小不一的妈祖庙（天后庙），都是从福建（）的妈祖庙“分灵”出去的。

A、漳州B、泉州C、福州D、湄洲

20、崇拜石狗是（）的风俗。

A、韶关地区B、梅州地区C、雷州地区D、江门地区

4、粤方言主要分布在（）。

A、东江一带B、珠江三角洲一带C、韩江平原一带D、粤西一带

10、2008年，“晒莨染整工艺”入选为（）。

A、广东省级非物质文化遗产B、国家级非物质文化遗产C、世界级非物质文化遗产

3、2007年，首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是（）。

A、客家围龙屋B、潮汕百凤朝阳C、开平碉楼与古村落D、广州西关大屋

19、潮汕工夫茶一般是用（）。

A、红茶B、绿茶C、发酵茶D、乌龙、色种与铁观音

7、在广州人的饮茶文化里，人们所说的“一盅两件”是指（）。

A、一壶茶两样点心B、一杯茶两样点心

C、一份咸点心两份甜点心D、一份茶叶两份食品

2、“烫杯”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。

A、第一步B、第二步C、第六步D、第七步

17、（）是岭南比较有特色的一种器乐。

14、中山咸水歌是用（）演唱的。

A、广州话B、疍家话C、中山话D、普通话

二、判断

5、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。

A、正确

B、错误

C、

1、为追逐财富而不顾一切的冒险精神，在广东三个民系中只为广府人所独有。

6、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在两宋时期。

2、当代的做年例比较注重各家的门面和排场。

7、“自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“自梳女”。

9、七月十五在岭南也是一个大节日，与道家“目莲救母”的故事有关，后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。

4、广东各地所说的话称谓“广东话”或“粤语”。

3、潮汕话也有人称为“福佬话”，在潮汕话中，“福佬”与“鹤佬”谐音，实际上是“河洛”的讹传，所以，潮汕话来自于中原古音。

10、广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶，每人一个杯，按桌收费。

8、广州的西关在唐朝已成为广州城区的商业中心。

8、广府民系分布于珠江三角洲一带，通行广州话。

3、客家之都是南雄。

6、当代的做年例比较注重各家的门面和排场。

5、潮汕人把扫墓叫“挂纸”，这是现代人的说法。

10、生菜会是广府人在正月里的一项历史悠久的民俗活动，主要流行于广州番禺区、荔湾区及周边南海、顺德等地。

9、广府话的一些方言词语，来自原居民（百越古族），所以其他民系的人听不懂也看不懂。

2、与其他方言比较，客家话有一个很重要的特点，就是文白异读的现象很突出。

这与客家人崇文尚祖的观念有关。

1、广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶，每人一个杯，按桌收费。

4、所谓西关，是指广州旧城区西边部分，大约东起人民路，西至荔湾湖一带区域。

10、广府人认为自己的祖先从江西等地而来的。

9、广府民系分布于珠江三角洲一带，通行广州话。

2、这个区域的大部分在古代一直被称为潮州，包括潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称“潮州八邑”。

7、客家民系的形成以西晋末和北宋末迁徙的规模最大，以宋末和明末清初迁徙的目的地最集中。

5、“自梳女”是指妇女婚后不到夫家长住，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“自梳女”。

3、厚葬和超度既是一种民间信仰形式，也贯穿了传统的伦理观念。

8、烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半（鬼节）一种仪式。

6、与其他方言比较，客家话有一个很重要的特点，就是文白异读的现象很突出。

1、广州人的饮茶习俗在一定程度上已经超越了单纯吃喝的范畴，而成为社会交际方式的一种。

4、梅州客家山歌的歌词内容极为丰富，涉及日常生活的各个方面。

三、多项选择

7、岭南文化的重要特征有（）。

A、兼容性B、开放性C、冒险性D、务实性

A,B,C,D

4、客家人迁徙的主要动因有（）。

A、避难外迁B、官府组织外迁C、求学外迁D、从商务工外迁

A,B,D

6、“做年例”这种习俗，主要流行于（）。

A、清远及其所辖县的广大乡村B、梅州及其所辖县的广大乡村

C、湛江及其所辖县的广大乡村D、茂名及其所辖县的广大乡村

C,D

10、清明节时，广府人传统的祭品一般是（）。

A、烧金猪B、甘蔗C、发糕面点D、蒸鱼E、纸钱元宝

A,B,C,D,E

2、广州七夕节的活动丰富多样，主要有（）。

A、摆巧B、拜月亮C、乞巧D、吃棕子E、看七娘

A,C,E

5、中元节的主要内容是（）。

A、拜祭祖先B、拜祭亲人的亡灵C、拜祭孤魂野鬼D、拜祭地官E、拜祭水官

A,C,D

8、“北帝诞”的主要活动有（）。

A、拜祭祈福B、花车巡游C、围餐大宴D、抢头炮

A,B,C

1、“潮州歌册”又称（），是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。

A、潮州歌B、七字歌C、潮州俗曲D、唱四句

9、下列人物哪些是粤剧艺术家？

A、薛觉先B、红线女C、罗品超D、罗家宝

3、广东清代书法家著名的有（）。

A、新会陈白沙B、番禺屈大均C、嘉应宋湘D、顺德李文田

1、汉代所置的南海郡，管辖（）、中宿和揭阳六县，有近两万户人家，人口近十万人。

A、番禺B、博罗C、龙川D、四会

7、所谓“四头四尾”即家头窖尾、（），是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。

A、地头屋尾B、田头地尾C、灶头灶尾D、针头线尾

3、传统的年例活动有（）。

A、敬神B、祭祖C、拜天地D、祈平安

8、营老爷的过程包括：

（）。

A、请老爷B、送到祠堂祭C、文游D、武游

2、清明节时，广府人传统的祭品一般是（）。

A、烧金猪B、甘蔗C、发糕面点D、蒸鱼E、纸钱元宝

5、岭南地区龙舟比赛的习俗有：

A、吃龙舟饭B、举行起龙仪式C、划龙船表演D、吃棕子E、斗酒

9、生菜会活动主要包括（）。

A、拜观音B、吃生菜包C、拜财神D、抢头炮

10、在广东，使用粤方言的地区有（）。

A、广州B、佛山C、中山D、韶关E、揭阳F、兴宁

4、所谓“潮汕三宝”指的是（）。

A、咸菜B、菜脯C、甜菜D、鱼露

B,C,D

6、广东音乐的名曲有（）。

A、《二泉映月》B、《平沙落雁》C、《赛龙夺锦》D、《雨打芭蕉》

1、岭南文化的重要特征有（）。

3、广州七夕节的活动丰富多样，主要有（）。

A、摆巧B、拜月亮C、乞巧D、吃棕子E、看七娘

4、广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼，建筑考究，装潢独特，比较著名的有（）。

A、三元楼B、惠如楼C、北园酒家D、泮溪酒家E、南园酒家

5、广府民居最有代表性的是（）。

A、四点金B、西关大屋C、骑楼D、竹筒屋E、围屋

6、工夫茶文化的特点（）。

A、每次分茶体现一种平等精神

B、每次分茶后体现一种小辈敬晚辈，朋友间互相谦让的茶德

C、选择时令，有较高的茶艺水平D、体现传统“和”的精神

7、潮剧的特色很多，包括（）。

A、真声B、帮声C、双棚窗D、童伶制

9、下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目（）。

A、《帝女花》B、《平贵别窑》C、《搜书院》D、《柴房会》

2、广东清代书法家著名的有（）。

四、案例分析（不定项选择）

引语：

1.1、图1这副书法作品的落款为“白沙”，请问是谁？

A、屈大均B、康有为C、陈白沙D、容庚

1.2、关于图1作者的介绍，哪些是正确的？

A、陈献章明朝哲学家、书法家、教育家，江门白沙人，一生淡泊名利，固守乡土，世称陈白沙，白沙先生。

B、在哲学上，对宋代理学向明代心学转化，起到承先启后的作用。

C、陈白沙是岭南地区唯一获准从祀于山东曲阜孔庙的文人（和孔子一起接受后人的拜祭）,故称作为“岭南第一人”。

D、孙中山的得力助手和亲密战友。

1.3、陈白沙是岭南书法第一人，其书法艺术的特色有哪些？

A、以山间茅草自制“茅龙笔”，创作出自成风格的书体

B、在书法艺术上以碑入帖，自创有岭南特色的碑派书法

C、长于草书，又自成一家，书法挺拔遒劲，出神入化。

D、“岭南四大书家”之一。

A,C

1.4、图2是谁的书法作品？

A、宋湘B、康有为C、李文田D、屈大均

1.5、该书法家是哪里人？

A、嘉应（梅州）人B、澄海人C、顺德人D、南海人

1.6、图2作者此人名气很大，被誉为（）。

A、江南第一才子B、岭南第一才子C、广东第一才子D、客家第一才子

1.7、与图2这位书法家齐名并称为“岭南四大书家”的是（）。

A、康有为B、冯敏昌C、吴荣光D、黎简

1.8、图3是番禺沙湾飘色，关于沙湾飘色，哪些描述是正确的？

A、传统的沙湾飘色一般结合三月三北帝诞迎神赛会举办。

B、扮演飘色的演员都是小孩，分为“屏”和“飘”两种。

C、近年沙湾飘色一般在十月份举行。

D、沙湾飘色是“水色”的一种。

1.9、广东飘色比较著名的除了沙湾飘色、佛山秋色等外，还有哪些？

A、番禺、中山等地的水色B、潮汕地区的马色

C、增城“舞火狗”D、江门火龙

1.10、以歌颂女英雄为主要内容的飘色表演是哪个地方的什么飘色？

A、台山飘色B、饶平马色C、吴川飘色D、中山水色

潮汕人李某是潮剧的研究专家，某天，李先生家里来了两位客人，一位是广东汉剧的研究者，一位是雷剧的剧团团长，他们来李先生家里取经，探讨广东汉剧和雷剧的发展问题。

李先生叫上了自己的助手，一共四人一边喝茶一边谈话。

李先生准备了潮汕功夫茶招待客人。

四个人，他准备了三个杯子。

他耐心的烧水，烫洗茶杯茶具，挑选茶叶，……一轮复杂的程序下来，四个人三杯茶，弄得客家人和雷州人不知所措，于是互相推让，最后是李先生、客家人和雷州人各一杯，李先生的助手只好等下一轮了。

这个令客人感觉有点不好意思，提议说，因为都是在谈工作，礼节从简。

李先生后来就加上一个杯子。

在谈话过程中，大家都比对了潮剧、广东汉剧、雷剧的特征，交流了当前的一些发展状况。

客家人、雷州人都谈到广东汉剧和雷剧面临的困境，广东汉剧用接近普通话的声腔表演，客家人认为比不上自己的山歌，而且感觉分不清和京剧的关系；

雷州人却说雷剧用本土方言演出，却无法和雷州方言之外的人沟通，同样面临出路的问题。

1.1、李先生显然并没有准备自己助手的杯子，这是工夫茶讲究主客尊卑的一种体现。

1.2、在工夫茶茶礼中，茶壶一般是主人才能使用的。

1.3、客家山歌也是一个剧种，比广东汉剧更接地气。

1.4、雷剧“接地气”是其生命力的基础，却也是其发展的最大障碍。