三国演义中曹操人物形象分析Word文件下载.docx

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曹操是一个阴险狡诈的人，作品开始就写他用权术。

曹操年少时比较贪玩，“游荡无度”

，他的叔父常常向他父亲反映，曹操很头疼。

一天，操在路上偶遇叔父，立刻做出面目扭曲的样子，叔父向他父亲汇报，于是曹嵩找到儿子询问病情，不料操安然无事，答道：

“儿自来无此病；

因失爱于叔父，故见罔耳。

”[1]曹嵩就此起了疑心，再也不相信弟弟的小报告了，曹操从此以后就加倍的放肆了。

第十七回，曹操攻打袁术时，军粮欠缺，操命管粮官王垕：

“可将小斛散之，权且救一时之急。

”[2]士兵皆言丞相欺众。

操欲借垕人头示众。

垕大惊曰：

“某实无罪！

”[3]操曰：

“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。

汝身后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。

”[4]垕再欲言时，操早已呼刀斧手杀之，悬头高竿，出榜晓示曰：

“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。

”[5]于是众怨始解。

为了平息士兵对自己的怨恨，稳固军心，曹操竟然去杀死一个没有任何过失的人，他的奸滑狠毒教人心寒。

曹操这人性格复杂多变，这在表情、脾性的多变上取得表现。

当俘虏张辽后，张辽不但不肯投降，还破口痛骂，曹操被惹火了，亲自拔剑想杀张辽，被刘备与关羽劝阻后，他立刻掷剑大笑：

“我亦知文忠义，故戏之耳。

”[6]并亲自释其缚，解衣衣之，延之上坐。

情感如闪电似的转眼即变，令人瞠目结舌而脊背发凉。

“杨修之死”更显曹操的奸滑无常。

杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：

擅花园门，操虽称美，心甚忌之。

又一日，修擅分酥吃，操虽喜笑，而心恶之。

曹操佯称常梦中杀人，某日果杀一帐前士卫。

临塟前修指而叹曰：

“丞相非在梦里，君乃在梦中耳！

”[7]操闻而愈恶之。

通过几件事，到了那个时候，曹操对杨修的厌恶仍不露形于色，杨修一错再错，致使曹操已经起了要杀死杨修的心，但曹操仍然隐藏得专门好，竟然连杨修这么伶俐的人也全然没有发觉，最后终于被曹操借惑乱军心的罪名将杨修杀死。

可见曹操的奸滑已经达到“炉火纯青”的境遇。

（二）多疑

曹操他的好猜疑表此刻他常草菅人命，错杀好人。

他身旁的人常遭无妄之灾，也全因他的多疑。

在第四回，曹操暗杀董卓没有成功，遭董卓通缉，投奔吕伯奢庄上，吕盛情接待，欲杀猪相款。

曹操忽闻庄后有磨刀之声，操曰：

“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。

”[8]但闻人语曰：

“傅而杀之，何如？

”[9]曹操马上杀了八口人。

后来发觉杀错了，索性昧着良心将吕伯奢也杀了，曰：

“宁叫我负天下，休教天下人负我。

”[10]

第二十回，许田打围后，汉献帝感觉到曹操超级狂妄，想除去曹操，于是密诏董国舅入宫，颁“衣带诏”，董国舅刚过宫门，刚巧遇见了曹操。

曹操便多加查问，当明白汉献帝把锦袍玉带送给董国舅，马上就要董将衣带解下，曹操亲自把锦袍玉带拿起，对着太阳光细细地详看。

他的多疑猜疑全都暴露出来了，好在汉献帝对他早有防范，衣带诏才能够有惊无险地带出宫门。

当猜想到某人有颠覆政权的行为哪怕仅仅是一丝意念，曹操杀人老是连眼都不眨一下，不曾有过片刻的犹豫，严格依照“罚不逾时”的古令，在第一时刻先下手为强。

另外，为了自家性命的平安，他常常也会或事急从权，或巧生变诈，杀人于无形当中。

（二）狠毒

可是你要以为曹操何等温柔，那就错了。

曹操是很狠毒的，能够说是翻脸就不熟悉人。

例如说许攸，许攸来投奔曹操是起到了关键作用的，因此许攸也很得意，许攸常常跟曹操说，哎，，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或什么丞相这些，他叫他奶名。

曹操有两个奶名，一个叫吉利，一个叫，叫他奶名：

啊，若是没有我许某人，你可是没有今天啊！

曹操只好赔着笑脸说，啊是是是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。

可是许攸不断地说，那个就很讨厌了，对不对，这比如说你送了我这件衣服，我穿上很漂亮我固然很快乐，可是我每穿这件衣服你就要站出来对着大伙儿说，哎大伙儿伙看看啊，他这件衣服是我送给他的，我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。

我能快乐吗？

那何况是曹操呢？

有一次曹操打下，许攸又在那儿对大伙儿说，大伙儿看，若是没有我的话，他们曹家人就进不了那个门了。

曹操实在是，杀了，把许攸杀了，这确实是曹操的狠毒。

二、曹操之“雄”

在《三国演义》中，他有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的宽宏世无其俦，他的真挚更能令人叹息弥襟。

用聂绀弩先生的话说，“曹操是实干家”、“大军事家”、“杰出的诗人、文学家”。

（一）卓越的政治家

那个地址所说的“实干家”，是指曹操卓越的政治才能，曹操具有远大的目光和过人的胆识，“挟天子以令诸侯”，他超级重视人材，极力搜罗，加以重用，胸怀开阔，豁达乐观。

一、远大的理想

曹操之谓政治家，他的目标是终止“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠”的战乱场面，实现“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”的愿望，他要实现如此的伟大理想。

文中第四回，董卓欺主弄权，骄横嚣张。

曹操借献刀行刺董卓，情形败露后为县令陈宫所擒。

陈宫问曰：

“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？

”操曰：

“‘燕雀安知鸿鹄志哉！

’汝既拿我，便当解去请赏。

何须多问！

”又说：

“吾祖宗世食汉禄，假设不思报国，与禽兽何异？

”其远大志向溢于言表。

在“求才假设渴”这点上，曹操比刘备有过之而无不及。

即便曹操为人奸滑多疑,但他对奇才良将均能真诚的以礼相待，关于人材，他尽可能揽为己用。

因此他身旁一直不乏能人异士。

而在第四十一回，赵子龙单骑救主，曹操的爱才之心更洋溢于表。

其时，曹操在山顶观战，但见赵云所到的地方，威不可挡。

操曰：

“真猛将也！

吾当生致之。

”遂令飞马传报遍地：

“如赵云到，不准放冷箭，只要捉活的。

”因此赵云才能够逃脱此难。

在你死我亡的战场上，曹操超级欣赏赵云的神勇无敌。

为了一个对自己能组成专门大要挟的敌方将领，曹操能够发出“不准杀死赵云”的命令。

从那个地址能够看出曹操爱才惜才的心胸是如何的博大，怎么不教人为之动容？

所有这一切无不说明，曹操是“治世之能臣”。

二、稔熟的政治手腕

在钩心斗角的争斗中，为取得最后成功，曹操很明白顺应民心的重要性。

他为取得人心，能屈能伸，委曲求全，用尽一切手腕，能人所不能。

第十六回曹操明明已经意识到刘备是自己往后的强敌、死对头，是自己往后争天下的极大阻碍，但他总想把刘备留在自己的营垒中，他身旁的谋士们多次建议要寻觅机遇杀掉刘备，程昱谏曰:

“刘备终不为人之下，不如早图之。

”操曰：

“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。

”

想争取百姓的民心、士子的忠心固然是曹操作如此决定的一个缘故，而只要有一丝争取的希望便不肯下辣手，这也是其中的一个重要缘故。

第十八回里写道：

宛城之战中，曹操爱子曹昂被乱箭射死，侄儿曹安民被砍为肉泥，亲信爱将典韦被杀死，乃至连曹操自己右臂也中了一箭，所骑之大宛良马也连中数箭而死。

如此血海深仇，但是曹操为了大局，游说张绣，张绣愿降，曹操见了张绣，乐不自禁，仿佛以前的情形全然没有发生过，不但封他为扬武将军，而且后来干脆结为儿女亲家。

为实现自己远大的理想，曹操能人所不能。

破袁绍后，发觉了“许都及曹军中诸人”与袁绍私通的书信。

荀攸提议一一点对姓名，收而杀之，而曹操那么以为“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？

”一语带过，并尽皆将书燃烧，再也不过问。

如此胸怀，确实非一样政治家所有。

曹操的一生几乎都是在战场上度过的，他发动的大小战役不可胜数，但他每次的战争都是出师出名，打着天子的旗号，都说成是去“讨伐逆贼”，他的政治手腕是一样人所不能比的。

（二）优秀的军事家

作为军事家，曹操更是有勇有谋。

他胸怀丰硕的实战体会，在众多战役中都显示了他非凡的军事天才。

一、富有韬略

军事上，曹操对各路英雄的战略战术，人力物力均了然于胸，力求做到知己知彼。

因此他在军事决策上不时会料事如神，他拥有军事家所特有的嗅觉。

且看看小说第十二回曹操用计大破吕布于定陶。

曹操率兵至定陶，连日不战，引军退四十里下寨。

正值麦熟，，操即令军割麦为食。

吕布闻讯引军赶来。

快要寨，见左侧一望林木茂盛，恐有伏兵而回。

操知布军归去，乃谓诸将曰：

“布疑林中有伏兵耳，可多插旌旗于林中以疑之。

寨西一带长堤，无水，可尽伏精兵。

明日吕布必来烧林，堤中军断其后，布可擒矣。

”第二天，吕布不出曹操所料，果然中计战败，落荒而逃。

此战，可见曹操对仇敌的心理分析，和对作战地形的观看已面面俱到，因此他料事如神，行军布阵井井有条。

曹操不管在战略、战术方面，都能应付自如。

在战斗时，曹操常能依照敌我情形，临机决策，转变无穷。

在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战争中，经常使用声东击西、避实就虚、埋伏、包围、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等方式，谲敌致胜，转弱为强。

在战略方面，曹操能集中部属聪慧，择善而从，少有失误。

例如当他与吕布争夺兖州，相持不下时，陶谦病死，曹操采纳谋士之计，平定了兖州，继而征服了徐州，然后囊收了冀州。

二、治军有道

不管曹操在战略、战术上做得如何超卓，若是其军队没有较强的战斗力仍是不行的。

吕布的军队号称勇悍，袁绍的军队人数最多，通过量次较量以后，都为曹操所败，说明曹军的战斗力是很强的。

曹操军战斗力之因此强，是因为他作战时能身先士卒，领兵一贯采取精兵、简政、重视粮食生产及运输等方法所致。

曹操起兵，打过很多败仗，但军队始终没有溃散，皆得力于他治军严格，第一从我做起，以身作那么。

第十七回，曹操行军途中，见一路麦已熟，曹操传令不得让马踩踏麦地，如有违犯，一概斩首。

于是士兵皆下马步行，惟恐踏坏了麦子，可是曹操自己所骑的马却因受惊而踏了麦田，操曰：

“吾自制法，吾自犯之，何以服众？

”于是，曹操便要拔剑自刎，经世人力劝方才罢休，割下一绺头发“割发带首”作为惩罚，于是全军悚然，没有人不遵守军令的。

且从政治、经济等方面配合和支持，因此终能转危为安、变弱为强。

反观其他军阀，如袁绍指挥军队宽松、不严厉，法令就无法成立。

吕布勇敢但没有计谋，不慎重、不稳重，言而无信。

刘表对军事不熟悉，不钻研，只明白爱惜自己的领地。

袁术娇奢、无礼，一点都没有仁慈之心。

相较之下，曹操将他们各个击破，是早晚的事。

因此，曹操能够称得上古代卓越的军事家。

奸而能、真而伪、宽而猛这正是曹操“奸”与“雄”的复杂人性特点。

我以为，曹操“奸”与“雄”性格的复杂性，表现了人类社会在自身进展的历史进程中，对功利追求、对道德进步向往的矛盾关系，同时，曹操的形象集中涵盖了千百个同类型的封建统治者的品性，因此具有更高层次、更大范围的历史真实性。

3、宽容

曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。

曹操确实是一个很宽容的人。

曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做，起草一篇。

什么叫呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请写一篇。

是个，下笔千言，，痛骂曹操。

从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。

那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：

陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！

陈琳说，对不起啊，。

曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的吧。

陈琳以后就成了曹操的，所以曹操是很宽容的。

参考文献：

［1］《后汉书》、《魏志》、《艺文类聚》、《三国志》、《北堂书钞》、《初学记》、《太平御览》、《封氏闻见记》、《通典》、《千金方》、《吴志》、《古文苑》、《初学记》、《水经》、《书钞》、《岱南阁丛书》等等很多书中或多或少都有关于曹操的线索（表、令之类）

［2］罗贯中．《三国演义》．湖南．岳麓书社．2004年6月第一版

［3］陈寿．《三国志》．北京．长城出版社．1999年8月

［4］刘宋时期，裴松之《三国志注》．陕西人民出版社,1995

［5］《中国文学史》，游国恩、王起等著，人民文学出版社1989年版。

［6］蛤晓音、周先慎．《中国古代文学作品选读》．北京．北京大学出版社。

［7］吕自扬．《历代诗词名句词典》．北京．作家出版社出版。