人类学.ppt

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人类学人类学政管学院行政管理教研室政管学院行政管理教研室高海虹高海虹sss_Anthropologynthropology1人类学概论这是怎样的一门学科？

这是怎样的一门学科？

n介绍人类学基本知识以及探索问题的不同介绍人类学基本知识以及探索问题的不同于其他学科的特殊方式，并将人类学的于其他学科的特殊方式，并将人类学的“理解他人，善待他人理解他人，善待他人”的基本态度和的基本态度和“各各美其美、美人之美、美美与共、天下大美美其美、美人之美、美美与共、天下大美”的文化自觉精神，以及的文化自觉精神，以及“反思性反思性”的学的学科特点运用到各类研究中。

科特点运用到各类研究中。

2人类学概论本课程参考书本课程参考书u人类学概论人类学概论庄孔韶庄孔韶人民大学出版社人民大学出版社u人类学人及其文化研究人类学人及其文化研究（英）泰勒著、（英）泰勒著、连树声译连树声译广西师范大学出版广西师范大学出版u人类学教程人类学教程徐杰舜徐杰舜上海文艺出版社上海文艺出版社u人类学趋势人类学趋势中国社会科学杂志社中国社会科学杂志社3人类学概论第一章第一章人类学概述人类学概述n什么是人类学什么是人类学n人类学的发展人类学的发展4人类学概论第一节第一节什么是人类学什么是人类学一、人类学的产生一、人类学的产生美国的人类学家认为：

美国的人类学家认为：

“人类学是人的科学人类学是人的科学”英文很简单英文很简单:

thescienceofman:

thescienceofman人类学是研究人或者说是研究人类和它的人类学是研究人或者说是研究人类和它的文化的这样一门学科。

文化的这样一门学科。

5人类学概论n人类学是人类学是1919世纪世纪7070年代，作为一门学科年代，作为一门学科正式建立起来的。

正式建立起来的。

n人类学产生的条件人类学产生的条件11、人本身的复杂性，决定了这门学科它必然要、人本身的复杂性，决定了这门学科它必然要晚于动物学，生物学等学科。

晚于动物学，生物学等学科。

22、人类具有共同本质的观念的成熟给人类学的、人类具有共同本质的观念的成熟给人类学的诞生，奠定了基础。

诞生，奠定了基础。

如：

东夷、西戎、北狄、南蛮如：

东夷、西戎、北狄、南蛮6人类学概论二、文化的产生二、文化的产生人是文化动物人是文化动物爱德华爱德华泰勒泰勒英国人类学家英国人类学家（EdwardB.Tylor,1832-1917）EdwardB.Tylor,1832-1917）u1871年，发表名著年，发表名著原始文化原始文化u这部书是人类学这门学科诞生的标志这部书是人类学这门学科诞生的标志u残存法和万物有灵论残存法和万物有灵论泰勒首次对文化下定义：

泰勒首次对文化下定义：

“文化或文明，就其广泛的民族学文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。

和习惯。

”7人类学概论亨利亨利摩尔根摩尔根美国人类学家美国人类学家（LewisH.Morgan,1818-1881）在他的著作在他的著作古代社会古代社会中中全面的发展了社会进化的思全面的发展了社会进化的思想，并利用许多民族志材料想，并利用许多民族志材料来论证人类从蒙昧时代经过来论证人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展野蛮时代到文明时代的发展过程。

过程。

8人类学概论1919、2020世纪确立的文化的概念，应该和哥白世纪确立的文化的概念，应该和哥白尼的科学发现同样具有里程碑的意义。

它尼的科学发现同样具有里程碑的意义。

它真正界定了人这种独特生物的独特性所在。

真正界定了人这种独特生物的独特性所在。

9人类学概论一个渔夫正在海边晒太阳，一个一个渔夫正在海边晒太阳，一个“到此一游到此一游”的欧洲的欧洲白人遇见了他，便有了如下一段对话：

白人遇见了他，便有了如下一段对话：

白人：

你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作白人：

你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作?

当地人：

我已经够吃了。

当地人：

我已经够吃了。

白人：

这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大白人：

这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大财了。

财了。

当地人：

我发财干什么呢当地人：

我发财干什么呢?

白人：

你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。

白人：

你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。

当地人：

我那边有一间草房，已经很好了。

当地人：

我那边有一间草房，已经很好了。

白人：

不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。

白人：

不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。

当地人：

买汽车又干什么当地人：

买汽车又干什么?

白人：

开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。

白人：

开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。

当地人：

到世界旅游又干什么？

当地人：

到世界旅游又干什么？

白人：

你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。

白人：

你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。

当地人：

什么叫日光浴当地人：

什么叫日光浴?

白人：

就是晒太阳。

白人：

就是晒太阳。

当地人：

那我现在不就在晒太阳吗当地人：

那我现在不就在晒太阳吗?

一个渔夫正在海边晒太阳，一个一个渔夫正在海边晒太阳，一个“到此一游到此一游”的欧洲的欧洲白人遇见了他，便有了如下一段对话：

白人遇见了他，便有了如下一段对话：

白人：

你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作白人：

你干嘛这么懒洋洋的，不努力工作?

当地人：

我已经够吃了。

当地人：

我已经够吃了。

白人：

这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大白人：

这里的鱼那么多、那么大，可以把它们全捞上来，你就可以发大财了。

财了。

当地人：

我发财干什么呢当地人：

我发财干什么呢?

白人：

你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。

白人：

你可以盖一幢漂亮的别墅，住得更舒适一点。

当地人：

我那边有一间草房，已经很好了。

当地人：

我那边有一间草房，已经很好了。

白人：

不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。

白人：

不盖房也罢，那就买一辆汽车，豪华一些的。

当地人：

买汽车又干什么当地人：

买汽车又干什么?

白人：

开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。

白人：

开着它兜风，到世界各地旅游呀，像我这样。

当地人：

到世界旅游又干什么？

当地人：

到世界旅游又干什么？

白人：

你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。

白人：

你可以去看大海，还可以在海边美美地享受日光浴。

当地人：

什么叫日光浴当地人：

什么叫日光浴?

白人：

就是晒太阳。

白人：

就是晒太阳。

当地人：

那我现在不就在晒太阳吗当地人：

那我现在不就在晒太阳吗?

10人类学概论三、人类学的研究目的三、人类学的研究目的列维一斯特劳斯列维一斯特劳斯法国结构人类学大师、法国结构人类学大师、2020世纪人类学集大成者。

世纪人类学集大成者。

著作：

著作：

亲属制度的基亲属制度的基本结构本结构、结构人类结构人类学学、神话学神话学等。

等。

11人类学概论列维一斯特劳斯的人类学研究目的列维一斯特劳斯的人类学研究目的一种态度一种态度：

n第一阶段，通过探索不同的社会，理出大多数人类社会第一阶段，通过探索不同的社会，理出大多数人类社会所共有的特征，建构人类社会的理论模型。

所共有的特征，建构人类社会的理论模型。

n第二阶段，使用所有的社会而不仅仅是某一种社会来说第二阶段，使用所有的社会而不仅仅是某一种社会来说明社会生活的原则，用理想社会的模型来改革我们的习明社会生活的原则，用理想社会的模型来改革我们的习俗，创构更加美好的社会。

俗，创构更加美好的社会。

12人类学概论人类学家探索异文化的目的和意义在于：

人类学家探索异文化的目的和意义在于：

必必先先知知道道异异文文化化，方方能能知知道道本本文文化化，最最后后达达到到对对于于一一般文化本质的把握。

般文化本质的把握。

人类学研究的目的：

人类学研究的目的：

首首先先在在于于打打破破西西方方建建立立起起来来的的霸霸权权式式的的价价值值尺尺度度，颠颠覆覆西西方方文文化化的的中中心心地地位位，然然后后才才能能综综合合运运用用人人类类社社会会与与文文化化的的全全部部发发展展历历史史以以及及全全人人类类各各个个民民族族与与地地区区的的文文化化的的综综合合指指标标去去提提升升这这种种价价值值尺尺度度，对对人人类类文文化化的的一般规律进行探索。

一般规律进行探索。

13人类学概论四、人类学的领域四、人类学的领域人类学体质人类学考古人类学语言人类学文化人类学文化人类学14人类学概论文化人类学文化人类学n是对人的文化的研究。

是对人的文化的研究。

n主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重主要任务是解决人类生存和发展过程中的三大重要关系：

一是人与自然的关系，这是最基本的关要关系：

一是人与自然的关系，这是最基本的关系，是人类生存的前提，涉及到物质文化；二是系，是人类生存的前提，涉及到物质文化；二是人与人的关系，这是人之所以为人的根本内容，人与人的关系，这是人之所以为人的根本内容，人不能离开社会单个地存在于自然中，而社会就人不能离开社会单个地存在于自然中，而社会就是人与人关系的体现；三是人与心理上的关系，是人与人关系的体现；三是人与心理上的关系，欲了解个人就离不了了解心理。

欲了解个人就离不了了解心理。

15人类学概论更多的分支更多的分支n体质人类学：

医学人类学、工程人类学、体质人类学：

医学人类学、工程人类学、遗传人类学、灵长类人类学等遗传人类学、灵长类人类学等n考古人类学：

试验考古学、民族考古学考古人类学：

试验考古学、民族考古学n语言人类学：

社会语言学语言人类学：

社会语言学n文化人类学：

乡村人类学、都市人类学、女性文化人类学：

乡村人类学、都市人类学、女性人类学、旅游人类学、视觉人类学人类学、旅游人类学、视觉人类学n第五个分支学科：

应用人类学第五个分支学科：

应用人类学16人类学概论第二节第二节人类学的发展和转向人类学的发展和转向一、近代人类学一、近代人类学11、进化论、进化论n18011801年，法国博物学家拉马克最先提出生物进化年，法国博物学家拉马克最先提出生物进化论论;n18591859年，达尔文发表年，达尔文发表物种起源物种起源，系统的阐述，系统的阐述了生物进化理论了生物进化理论;n以泰勒和摩尔根为代表的古典进化论派以泰勒和摩尔根为代表的古典进化论派.17人类学概论2、传播论、传播论n1919世纪末的文化反思，被人类学家自己总结成世纪末的文化反思，被人类学家自己总结成“传播论传播论”（diffusionismdiffusionism），它主要来自德国、奥地利和英国。

，它主要来自德国、奥地利和英国。

n传播学派的主要观点：

传播学派的主要观点：

（11）文化起源中心论）文化起源中心论（22）文化）文化“一次发生论一次发生论”（33）文化借用论）文化借用论（44）文化历史法）文化历史法18人类学概论二、现代人类学二、现代人类学现代人类学追求的，是一种区分于文化等级主义的观现代人类学追求的，是一种区分于文化等级主义的观念形态念形态文化的互为主体性。

文化的互为主体性。

1、涂尔干涂尔干（杜尔凯姆）（杜尔凯姆）法国社会学家法国社会学家,社会学的奠基人之一社会学的奠基人之一.n著有著有社会分工论社会分工论、社会学方法的社会学方法的规则规则、自杀论自杀论、宗教生活的基宗教生活的基本形式本形式等。

等。

19人类学概论2、马林诺夫斯基和布朗马林诺夫斯基和布朗英国现代人类学的奠基人英国现代人类学的奠基人马林诺夫斯基马林诺夫斯基n波兰裔犹太人，出生于波兰，英国人类学家，波兰裔犹太人，出生于波兰，英国人类学家，功能学派创始人。

功能学派创始人。

n著作书籍：

著作书籍：

科学的文化理论科学的文化理论、野蛮社会的犯罪和习俗野蛮社会的犯罪和习俗、西北美拉尼西亚的野蛮人性生活西北美拉尼西亚的野蛮人性生活、自由和文自由和文明明、西太平洋的航海者西太平洋的航海者等。

等。

n主要贡献是对作为人类学基本方法的民族志进行典主要贡献是对作为人类学基本方法的民族志进行典范论证与系统阐述。

这种既考虑到整体又考虑到文范论证与系统阐述。

这种既考虑到整体又考虑到文化满足人的需要的看法，被称为化