学前教育史知识点重点自考Word格式.docx
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1、注意精神因素影响与陶冶;
2、注重饮食影响与调摄;
3、选取良好外界环境;
4、良好起居与生活习惯。
六、胎教办法:
监督法;
小劳法;
瘦身法。
七、小朋友教材及其发展:
小朋友教材也可称蒙养教材。
中华人民共和国古代小朋友蒙养教材很早就浮现了。
如:
《礼记曲礼》。
魏晋南北朝隋唐时期,小朋友启蒙教材,从运用字书进入专门编撰时期,以南朝周兴嗣编《千字文》影响最大。
自宋代后来,童蒙教材编写进入了一种大发展时期。
《百家姓》《三字经》《千字文》合在一起,简称“三、百、千”是古代最为流行三部小朋友教材,其中又以“三字经”影响最大。
古代小朋友蒙养教材初期重要是识字教材,
八、家庭教诲原则:
及早施教;
严慈结合;
均爱勿偏;
熏渍陶染
九、蒙养院制度确立:
1、学前社会教诲机构产生社会基本;
2、第一种学前教诲法规颁布:
癸卯学制中,《奏定蒙养章程及家庭教诲法章程》是中华人民共和国第一种学前教诲法规,按“章程”规定,蒙养院并不单独设立,而是附设在育婴堂和敬节堂内。
十、蒙养院课程:
游戏;
歌谣;
谈话;
手技。
这四项教诲内容与小学课程完全不同,她们是符合小朋友年龄特点和接受能力。
十一、培养小朋友创造力办法:
需要充分营养;
需要建立良好习惯;
需要因材施教;
发扬民主。
十二、游戏价值:
发展身体;
培养崇高道德;
能使脑筋锐敏;
十三、1981年10月,教诲部颁布《幼儿园教诲刚要》(试行草案)。
刚要进步性体当前:
1、讲1952年“教学纲要”改为“教诲刚要”,这一字之差体现了幼儿园依照幼儿年龄特点,突出其重要工作是教诲而不但仅是教学
2、吸取国内外幼儿生理学、心理学理论,特别是将关于幼儿大脑研究成果,作为文献第一某些,统帅其后教诲任务、内容等章节,使《纲要》科学根据更加鲜明;
3、教诲内容扩展为生活卫生习惯、思想品德、基本动作发展、常识、语言、计算、美工、音乐等8项,加强了幼儿习惯和品德培养;
4、强调教诲任务、内容、规定应通过游戏、体育活动、上课、观测、劳动、娱乐和寻常生活等教诲手段来完毕,以防止幼儿教诲小学化和成人化;
5、指明幼儿园要积极争取社会和家庭支持,以大教诲观增强幼儿园教诲积极效应。
十四、办法农村幼教文献:
1、1983年9月,教诲部教初字011号文献印发《关于农村幼儿教诲几点意见》。
2、1986年6月,国家教诲委员会(86)教初字文献印发《关于进一步办好幼儿学前班意见》
3、1989奶奶9月,国家教诲委员会令第4号发布《幼儿园管理条例》
4、1989年6月,国家教诲委员会令第2号发布《幼儿园工作规程》。
《规程》明确规定:
幼儿园时对三周岁以上学龄前幼儿实行保育和教诲机构,属学校教诲预备阶段。
十五、各种收托形式幼儿园种类:
全(整)日制幼儿园;
寄宿制幼儿园;
幼儿学前班;
混合班。
十六、古代希腊幼儿教诲特点是:
国家对幼儿体制都十分注重,并采用了“优选法”详细办法;
教诲都是在家庭中进行,妈妈是天然教师;
对小朋友从小就开始进行道德行为熏陶。
灌输奴隶主阶级思想意识;
整个幼儿教诲还处在自发式萌芽状态。
十七、中共后期学前教诲:
为适应共和制政治和文化生活需要,培养雄辩家成为这一时期教诲主线目。
帝国时期学前教诲也变成了一种忠实执行皇帝意志工具。
但对不同阶级小朋友则被灌输不同思想意识。
这也可以说是双轨制教诲模式之开端。
十八、基督教兴起对罗马学校教诲影响:
公元4,罗马尼森宗教会议决定基督教会建立收养弃婴与孤儿机构——“乡村之家”。
开创了历史上收养遗弃小朋友福利机构。
此后遍及全球开设育婴堂、孤儿院等皆出于此。
十九、亚里士多德论学前教诲:
亚里士多德以为,人第一种时期幼儿教诲又可以分为小朋友出生前胎教;
出生~5岁婴幼儿教诲和5岁~7岁小朋友教诲三个阶段。
婴幼儿阶段教诲,应顺其自然,以孩子身体发育为主。
亚里士多德以为,决定小朋友道德品质构成有3个因素:
一是天性,二十习惯,三是理智。
其中习惯是最重。
二十、昆体良论学前教诲:
昆体良是幼儿教诲积极倡导者。
在《雄辩术原理》一书中,她论及了幼儿教诲目、内容、办法问题。
昆体良规定教师充分运用游戏这一小朋友爱慕活动方式,把它变成既是一种娱乐,也是一种学习,又是一种教诲活动形式。
二十一、维尔德斯平提出一种新教学办法,即“开发教诲办法”,这种办法详细涉及如下五个方面:
一是激发好奇心;
二是通过感觉教学;
三是从已知到未知;
四是让孩子们独立思考;
五是把教学和娱乐结合起来。
二十二、福禄倍尔幼儿园运动:
福禄倍尔主张:
学前教诲不应采用学校教诲方式,而应采用保证幼儿自由发展教诲办法,以小朋友自由活动、自我教诲为主,以直观教学为主。
1837年,福禄倍尔在勃兰根堡开办了一所学龄前小朋友教诲机构——小朋友活动学校,并于1840年将它正式命名为幼儿园。
福禄倍尔创立了幼儿园教诲体系,使学前教诲成为教诲领域中一种重要分支和独立部门,标志着学前教诲机构作用开始由“看守”转向“教诲”。
二十三、10试论福禄倍尔学前教诲思想。
(1)教诲目:
由于世界、自然和人都是上帝精神体现。
教诲目就是唤起哈发展埋藏在人体内部“上帝本源”,把人身上潜在上帝精神体现出来。
(2)教诲原则:
A、发展原则;
B、教诲适应自然原则。
(3)学前教诲地位和作用:
A、幼儿时期是人生一种最重要阶段,此时生活方式和所受教诲将影响她整个毕生,应把学前教诲作为人教诲过程中一种极其重要阶段;
B、单由家庭来教诲小朋友存在诸多问题,应建立专门学前教诲机构,以保护小朋友身体和精神健康成长,培养训练有素幼儿教师,并推广幼儿教诲经验。
(6)幼儿园教诲任务:
A保护小朋友身体和精神健康成长;
B培养训练有素幼儿教师;
C推广幼儿教诲经验。
(4)学前教诲内容和办法:
福禄倍尔为幼儿园小朋友编制了各种游戏活动,其中最重要一种就是运用她所设计玩具—“恩物”进行游戏。
通过游戏及“恩物”,发展小朋友结识能力、创造能力和体力,并培养良好道德品质;
为幼儿安排各种作业活动,通过作业对幼儿进行初步教学,通过各种作业,将恩物知识运用于实践。
注重幼儿语言发展,通过唱歌、讲故事、朗读和游戏等方式来培养小朋友语言能力。
(5)福禄倍尔学前教诲思想历史地位:
福禄倍尔创立了幼儿园教诲体系,使学前教诲成为教诲领域中一种重要分支和独立部门,标志着学前教诲机构作用开始由“看守”转向“教诲”,通过幼儿园教诲促使小朋友身体和精神健康成长。
这套理论对许多资本主义国家学前教诲发展均有很大影响。
但她理论带有神秘主义和形式主义倾向。
二十四、英国学前教诲机构类型:
保育学校和保育班;
学前游戏班;
幼儿学校;
日托中心二十五、法国学前教诲机构类型:
托儿所(是法国幼儿教诲中最古老形式);
母育学校(是法国幼儿教诲重要形式);
幼儿班和幼儿园
二十六、美国学前教诲:
20世纪后半期学前教诲:
这一时期美国学前教诲改革与发展重要体当前两个方面:
衣阿华称以开端筹划为核心给贫困家庭幼儿教诲机会均等运动;
二是为适应知识爆炸对教诲提出新挑战而进行初期智力开发研究和实验运动。
二十七、爱伦凯论幼儿将来学校:
将来幼儿学校应当崇尚自然;
将来学校应当是共通陶冶之学校;
将来幼儿学校应当是各尽其善、个性自由发展学校;
将来幼儿学校对教师是有一定规定。
———————————————————————————————————————阐述
一、小朋友生活常规培养:
2、内容:
古代对小朋友进行常规教诲内容诸多,被概括为“幼仪”或“童子礼”。
礼教是对小朋友进行生活常规教诲核心。
尊长敬上是对小朋友进行常规训练最重要内容。
小朋友寻常生活行为举止,如坐、立、行、跪、拜、起居、饮食等各方面,在古代也有严格规定;
在生活细节方面,也有严格规定并且规定越来越高;
在寻常生活中,养成卫生习惯,也是幼儿生活常规教诲重要内容。
3、特点:
古代小朋友生活常规教诲,规定严格,内容繁多,处处带有向小朋友灌输封建礼教色彩。
二、论幼儿园行为课程(张雪门):
1、行为课程含义:
张雪门说:
生活就是教诲,五六岁孩子们在幼儿园生活实践,就是行为课程。
2、行为课程组织:
第一:
幼稚生对于自然和人事界没有分明界限,她看宇宙间一切一切都是整个儿,因此编制课程时如果分得太清晰、太有系统了,反不能引起小朋友反映;
第二档幼稚生时期中,满足个体需要,实甚于社会希求。
因此,编制课程是虽然要考虑社会需要,但更应强调满足小朋友个体需要;
第三,幼儿园课程,须依照于小朋友自己直接经验。
虽然这种经验不如传授式经济和整洁,但对于幼儿来说,意义重大。
3、幼儿园行为课程教学法:
张雪门指出行为课程要指是以行为为中心,以设计为过程。
综上所述,可见张雪门幼儿园行为课程基本思想就是“生活即教诲”、“行为即课程”。
三、陈鹤琴
(一)幼儿园课程理论:
1、课程应为目的服务;
2、课程应以自然和社会为中心;
3、课程应实验“整个教学法”:
她倡导整个教学法就是把小朋友所应当学东西整个地、有系统地去教小朋友学。
4、课程应当采用游戏式、小团队式等教学办法;
5、课程应当有考查小朋友成绩原则。
(二)、陈鹤琴五指活动,陈鹤琴说:
五指,是活,可以伸缩,互相联系。
„„课程是整个、连贯。
五指活动五个方面是:
1、健康活动;
社会活动;
科学活动;
艺术活动;
语言活动。
(三)关于社会化课程应涉及内容,她指出共有7类:
1、关于衣食住行等生活需要和卫生办法;
2、寻常礼仪演习;
3、纪念日和节日研究举办;
4、身体各部结识和简易卫生规律实践;
5、集会演习。
为了使社会化课程可以更好地增进幼儿社会性发展,她还强调在实行过程中应特别注意如下几点:
1、培养小朋友具备互助与合伙精神;
2、培养小朋友具备爱和怜情感;
3、培养小朋友具备顾到别人思想。
四、分析和评价蒙台梭利感官教诲论。
幼儿感官训练和智力培养是蒙台梭利创立“小朋友之家”重要特色,也是蒙台梭利教学法一大特点,有诸多值得咱们参照和借鉴。
一方面,蒙台梭利强调感官教诲重要性,以为幼儿正处在各种感觉敏感期,应加强恰当教诲,不失时机地使感官得到最充分发展;
感官训练是形成结识能力第一道门。
通过感官训练,可以使抽象东西详细化、精准化,有助于发展幼儿对事物观测力和辨别力。
这种观点是符合人结识规律。
另一方面,在教诲实践中,她设计了一套“感官练习材料”对小朋友进行了各种感官教诲。
这些材料是符合小朋友结识特点;
感官训练活动有助于小朋友智力发展。
但是,蒙台梭利感官教诲论也有其局限性之处。
她她感觉训练是孤立地进行,割裂了各种感觉之间内在联系;
其感官教诲办法有机械、呆板、枯燥乏味倾向,不利于小朋友想象力和创造力培养。
五、试评价皮亚杰道德教诲理论。
1)必定了小朋友认知发展是其道德发展必要条件。
在皮亚杰看来,无论是小朋友道德判断、道德情感,还是对道德规则学习和理解都要受到认知水平制约。
2)丰富和发展了小朋友道德发展阶段理论,并拟定了教诲恰当作用。
她指出:
小朋友道德发展阶段是一种不可跳跃和不可逆持续过程,把这一过程概括为“自爱——她律——自律——公道”等阶段,并对各阶段道德发展作了详细论证。
将皮亚杰关于理论引申到道德教诲上,具备多方面指引意义。
第一,小朋友道德结识提高是一种渐进发展过程,作为教诲者应较好地理解小朋友,努力使德育内容适合小朋友结识水平,不能超越发展阶段对小朋友提出不切实际规定;
第二,发展智力是提高小朋友道德结识必要条件;
第三,发展自我评价能力是提高道德结识一种重要方面。
皮亚杰道德发展理论除可以给人们以极大启示外,也存在着某些局限性:
(1)偏重从认知发展角度研究小朋友道德发展,但忽视道德行为,特别是良好习惯行为在德育中意义。
(2)护士了不断变化或不同背景下社会道德原则对形成小朋友道德判断影响。
———————————————————————————————————————选取
1、最早小朋友学校是“庠”。
是学校萌芽,是原始社会末期浮现对小朋友进行社会公育机构。
2、家庭教诲是中华人民共和国古代学前教诲基本形式。
涉及奴隶制时期和封建制时期
3、古代很早就有了较为系统按年龄划分学前教诲筹划。
最早记载见于《礼记内则》。
4、学前教诲内容在不同家庭,不同步代是有差别,但在国内古代,最普遍,最重要不外乎生活常规教诲、初步道德教诲和初期知识教诲等方面,对于稚嫩婴孩更要注重身体养护。
5、中华人民共和国古代教诲,以道德教诲为主体,小朋友教诲也不例外。
6、宫廷教诲时古代帝王在宫廷内所实行教诲,它也是一种特殊家庭教诲,宫廷小朋友教诲重要简介以太子、王子为对象教诲。
7、《世子法》是国内古代第一种专门教诲太子教诲文献,为国内保傅教诲制度奠定了基本。
8、宫廷教诲意义:
宫廷教诲核心就是对将来帝王教诲,所培养君主合格与否,会影响到国家命运。
9、保傅制度:
保、保其身体;
傅,傅之德义;
师,导之教训。
10、胎教最早是西周时期。
11、国内古代记有胎教书籍最早成书于春秋之季国内最早医学著作《黄帝内经》
12、《百家姓》《三字经》《千字文》合在一起,简称“三、百、千”是古代最为流行三部小朋友教材,其中又以“三字经”影响最大。
13、在各种故事性童蒙读物中,《日记故事》是流传最广、影响最大一种。
次数为元代虞韶所编,故事内容很广泛,重要有勤学聪明、为人处世、做官为政等方面内容。
14、贾谊对古代胎教作了较为全面阐述,是国内古代胎教学说奠基人之一。
贾谊以为选取父母是胎教主线问题,另一方面要对孕妇进行正礼教诲,第三,安排适当环境及人员对孕妇予以影响。
15、颜之推写出了国内封建社会第一部系统完整家庭教科书——《颜氏家训》,其内容全面、系统。
影响广泛,流传久远,是国内保存下来最早、影响最大一部家教著作。
16、蒙养院内教师称保姆
17、蒙养家教合一
18、19秋,湖北省立幼儿园在武昌成立,为国内设立幼儿教诲机构之始。
19、为增进幼儿园发展,在张之洞主持下,湖北幼儿园曾附设女子学堂,聘请了户野美知惠等三名日本保姆。
是日本来华最早幼教工作者,担任湖北幼儿园园长。
20、19刊登《全地五大洲女俗通考》一书所载,传教士在中华人民共和国最初办学前教诲机构叫小孩察物学堂。
21、外国人在中华人民共和国办学前教诲机构,大体可分为两种,一种是日本式,一种是宗教式。
22、1898年,英国长老会在厦门开办幼儿园师资班,19,发展成为怀德幼稚师范学校,是教会在国内最早设立一所独立幼儿师范,招收对象为高小毕业生,学制两年。
23、壬戊学制或称“新学制”拟定了学前教诲机构在学制系统中作为国民教诲第一阶段地位。
24、清末民初,日本学前教诲对中华人民共和国影响多体当前制度建立和详细实行上;
西方学前教诲影响,重要体当前思想上。
25、1929年9月《幼儿园课程暂行原则》拟定完毕,这个原则是国内第一种自己制定统一幼儿园课程原则。
26、南京鼓楼幼儿园,是一所实验性质幼儿园,从此也开创了大学进行幼儿教诲实验研究活动。
陈鹤琴开办于1923年春。
27、南京燕子矶幼儿园是中华人民共和国第一种乡村幼儿园。
28、江西省立实验幼稚师范学校是中华人民共和国第一所独立设立公立师范学校。
29、1934年2月颁布《托儿所组织条例》,她是红色政权颁布第一部关于学前小朋友教诲指引性大纲性文献。
《条例》颁布开创了苏区托儿所制度。
30、老解放区学前教诲机构大量建立是在《条例》颁布后。
最早成立托儿所是江西瑞金下州区下州村上屋子托儿所和下屋子托儿所。
31、1938年3月10日在武汉成立中华人民共和国战时小朋友保育会。
32、江西省立幼稚师范学校是国内第一所公立幼稚师范学校。
33、陈鹤琴成为国内幼教史上男大学生当幼儿园教师第一人。
34、国内初次在初等教诲司下设幼儿教诲处,张逸园为第一任处长。
35、1951年10月1日,政务院命令发布施行《关于改革学制决定》,产生了心中华人民共和国第一学制。
36、199月,苏联学前小朋友教诲专家戈林娜在北京师范大学教诲系任教。
这是来中华人民共和国最早苏联学前教诲专家(另一位是教诲学专家卡尔波娃)
37、在苏联专家指引下,教诲部幼儿教诲处在1954年10月召开心中华人民共和国成立以来第一次幼儿教诲经验交流会——北京、天津两市幼儿园教养员工作经验交流会。
38、南京师大主持《农村幼儿教诲研究》是列入全国教诲科研“七五”规划第一种农村幼教研究课题。
39、1989年11月20日第44届联合国大会通过《小朋友权利公约》,《公约》精神4个基本原则是小朋友最佳利益原则;
尊重小朋友尊严原则;
尊重小朋友观点与意见原则;
无歧视原则。
40、史前社会幼儿教诲实行公养和公育。
41、史前社会幼儿教诲内容:
劳动技能教诲;
社会道德观念养成;
军事体育训练;
其她。
42、埃及学前教诲:
在古王国时期教诲事业尚处萌芽阶段,小朋友初期教诲完全出自她们父母。
家庭就是学校,父母就是教师。
到了古王国末期和中王国时期,就要进入宫廷学校。
古代埃及对幼儿教诲之关注、办学形式之多样、学习内容之广泛实用在当时来说是盖世无争。
43、古代希伯来学前教诲:
犹太会堂逐渐取代了希伯来人以家庭为唯一教诲场合老式。
《旧约全书》首五卷《创世纪》、《出埃及记》、《利末记》、《民熟记》、《申命记》也成为从幼儿懂得成人受教诲核心内容。
44、婆罗门教幼儿教诲:
家庭教诲从小朋友幼年开始,教诲内容除了身体养护和传授生活知识、行为规范和风俗习惯外,最重要是传诵《吠陀》经。
45、佛教幼儿教诲:
古代印度幼儿教诲时与种姓制度和宗教神学密切有关,其中婆罗门教教诲是以维系种姓压迫制度和培养婆罗门宗教意识为核心任务。
46、古希腊学前教诲:
斯巴达学前教诲:
只有健壮初生儿被保存下来,暂由父母抚养直至7岁。
在此期间婴幼儿就开始接受斯巴达式家庭教养和教诲。
详细实行重要由妈妈负责。
7岁前男孩在妇女们闺房里享有和女孩同样教诲,7岁后由教仆陪伴入学,同步进文法学校和音乐学校(弦琴学校)。
而女孩则始终被留在家里接受家庭教诲,学习读写、演奏乐器、防止、缝纫、烹饪和刺绣等。
47、基督教兴起对罗马学校教诲影响:
48、西欧中世纪学前教诲中体罚盛行,并且完全取消了体育。
49、世俗封建主学前教诲:
宫廷学校教诲;
骑士初期教诲。
50、夸美纽斯《母育学校》是世界教诲史上第一本幼儿教诲专著。
51、夸美纽斯幼儿教诲理论为近代西方学前教诲理论发展奠定了一定基本,标志着西方学前教诲研究从神学化向人本化方向转变。
52、福禄倍尔幼儿园对英国学前教诲影响:
19世纪末20世纪初,是以招收贫民和工人幼儿为对象教诲设施“免费幼儿园”开始诞生。
53、奥柏林“编织学校”是法国近代学前教诲开端。
54、1881年法国正式开始采用母育学校。
。
《费里教诲法》
55、巴乌利美保育所是德国最早幼儿保育和教诲设施,被人们所关注,成为德国学前教诲史上光辉一页。
56、美国最早幼儿园时由德国移民玛格丽特舒尔茨于1855年在威斯康星州瓦特镇开办。
57、伊丽莎白皮博迪于1860年在波士顿开办了美国第一所英语幼儿园,她使学前教诲在美国得到了普及和发展,她也因而作为美国学前教诲运动先驱者而被载入史册。
58、1873年在密苏里州圣路易市jianli8了美国第一所公立幼儿园,这事实上是在一所公立小学里附设幼儿园,她创立者就是当时圣路易市教诲局局长威廉哈里斯。
59、1870年在密尔沃基建立第一种幼儿园协会。
60、1876年,日本政府开始开办日本第一所公共学前教诲机构,在东京女子师范学校开办附属幼儿园,它是日本学前教诲史上第一所国立幼儿园。
61、绅士教诲最适于在家庭中进行,主张聘请家庭教师。
62、卢梭:
1762年,卢梭刊登了教诲哲理故事《爱弥尔——论教诲》。
在教诲办法上,卢梭倡导“自然后果法”,她不赞成洛克那种“和小朋友讲道理”做法,她反对进行道德说教,同步也反对实行体罚,而主张以小朋友行为所产生自然后果法去惩罚她,使小朋友从自己行为后果中得到自然教诲。
63、关于要素教诲理论是佩斯泰洛齐教诲理论精华所在,是她教学理论核心。
64、20世纪上半叶学前教诲重要是民间行为。
下半叶重要是政府行为。
65、英国第二次世界大战前学前教诲以保育学校为主
66、19《费舍教诲法》和1933年《哈多报告》是这一十七政府颁布与学前教诲特别是与保育学校关于两个重要文献。
67、从1830年起,法国幼儿教诲机构就归属教诲部管辖,在世界教诲史上这是国家办幼儿教诲开端。
68、开端筹划是美国政府为实现幼儿教诲机会均等目的而实行一项重要筹划。
69、在19世纪和20世纪之交,有一位女作家语言:
20世纪将是小朋友世纪。
她是被誉为瑞典智慧女神爱伦凯
70、杜威提出“教诲即生长、教诲即生活、教诲即经验继续不断改造。
”
71、在教学理论上,杜威提出了从做中学,这一基本原则。
72、19初,蒙台梭利在罗马贫民区开办了一所招收3~6岁贫民小朋友幼儿学校,并命名为小朋友之家。
她在小朋友之家里精心设计了这样一种环境:
小朋友之家有专门为小朋友设计活动室和休息室。
73、皮亚杰:
发生结识论:
该理论涉及四个基本概念:
图式、同化、调节、平衡。