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zhībù

yì

yuè

hūyǒupé

ngzì

yuǎnfāng

子曰:

学而时习之，不亦悦乎。

有朋自远方

lá

ibú

lè

hūré

nbù

zhīé

rbú

yù

nbú

jūnzǐhū

来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

yǒuzǐyuēqí

wé

iré

nyěxià

otì

rhà

ofà

nshà

ngzhěxiǎnyǐ

有子曰：

其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；

bù

hà

ngé

rhà

ozuò

luà

nzhěwè

izhīyǒuyějūnzǐwù

běn

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，

běnlì

rdà

oshēngxià

otì

yězhěqí

nzhīběnyú

本立而道生；

孝悌也者，其为仁之本欤。

zǐyuēqiǎoyá

nlì

ngsè

xiǎnyǐré

n

子曰：

巧言令色，鲜矣仁。

zēngzǐyuēwú

rì

sānxǐngwú

shēnwè

nmó

ué

rbú

zhōnghū

曾子曰：

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

yǔpé

ngyǒujiāoé

xì

nhūchuá

nbù

xí

hū

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

zǐyuēdǎoqiānshè

ngzhīguó

jì

ngshì

rxì

njié

yò

ngé

rà

iré

n

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，

shǐmí

nyǐshí

使民以时。

zǐyuēdì

zǐrù

zé

xià

ochūzé

tì

jǐné

nfà

nà

izhò

ng

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，

é

rqīnré

nxí

ngyǒuyú

lì

zé

yǐxué

而亲仁；

行有余力，则以学文。

zǐxià

yuēxiá

nxiá

nyì

sè

shì

fù

mǔné

ngjié

qí

jūnné

子夏曰：

贤贤易色，事父母能竭其力，事君能

zhì

shēnyǔpé

ngyǒujiāoyá

né

ryǒuxì

nsuīyuēwè

ixué

wú

bì

wè

i

致其身，与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓

zhīxué

yǐ

之学矣。

zǐyuējūnzǐbú

zhò

ngzé

bù

wēixué

zé

bú

gù

zhǔzhōngxì

君子不重则不威，学则不固；

主忠信，

wú

yǒubù

rú

jǐzhěguò

wù

dà

ngǎi

无友不如己者，过则勿惮改。

zēngzǐyuēshè

nzhōngzhuīyuǎnmí

ndé

guīhò

uyǐ

慎终追远，民德归厚矣。

zǐqí

nyú

zǐgò

ngyuēfūzǐzhì

yú

bāngyěbì

wé

nqí

子禽问于子贡曰：

夫子至于是邦也，必闻其

zhè

ngqiú

zhīyú

yǔzhīyú

ngyuēfūzǐwēnliá

nggōng

政；

求之欤，抑与之欤？

子贡曰：

夫子温、良、恭、

jiǎnrà

ngyǐdé

zhīfūzǐzhīqiú

zhīyěqí

zhūyì

hūré

nzhīqiú

俭、让以得之；

夫子之求之也，其诸异乎人之求

zhīyú

之欤。

zǐyuēfù

zà

iguānqí

zhì

fù

mò

guānqí

xí

ngsānniá

nwú

gǎiyú

父在观其志，父没观其行；

三年无改于

fù

zhīdà

okěwè

ixià

oyǐ

父之道，可谓孝矣。

yǒuzǐyuēlǐzhīyò

nghé

iguì

xiānwá

ngzhīdà

osīwé

iměi

礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

xiǎodà

yó

uzhīyǒusuǒbù

ngzhīhé

rhé

yǐlǐjié

zhī

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，

yì

kěxí

ngyě

亦不可行也。

yǒuzǐyuēxì

njì

nyú

yá

nkěfù

yěgōngjì

lǐyuǎn

信近于义，言可复也；

恭近于礼，远

chǐrǔyěyīnbù

shīqí

qīnyì

kězōngyě

耻辱也；

因不失其亲，亦可宗也。

zǐyuējūnzǐshí

qiú

bǎojūwú

ānmǐnyú

rshè

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎

yú

yá

njiù

yǒudà

oé

rzhè

ngyānkěwè

ihà

oxué

yěyǐ

于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

zǐgò

ngyuēpí

né

rwú

chǎnfù

jiāohé

zǐyuēkě

贫而无谄，富而无骄，何如？

可

yěwè

iruò

pí

rlè

olǐzhěyězǐgò

ngyuēshīyú

也，未若贫而乐，富而好礼者也。

诗云：

rú

qiērú

cuōrú

zhuó

mó

sīzhīwè

iyú

zǐyuēcì

yě

如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤？

赐也，

shǐkěyǔyá

nshīyǐyǐgà

ozhūwǎngé

rzhīlá

izhě

始可与言诗已矣；

告诸往而知来者。

zǐyuēbù

huà

nré

nzhībù

jǐzhīhuà

zhīré

nyě

不患人之不己知，患不知人也。

第二章论语为政篇

zǐyuēwé

ngyǐdé

pì

běiché

njūqí

suǒé

rzhò

ngxīng

为政以德，譬如北辰，居其所，而众星

gǒngzhī

拱之。

zǐyuēshīsānbǎiyì

nyǐbì

zhīyuēsīwú

xié

诗三百，一言以蔽之，曰：

思无邪。

zǐyuēdǎozhīyǐzhè

ngqí

zhīyǐxí

ngmí

nmiǎné

chǐ

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

dǎozhīyǐdé

qí

zhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

zǐyuēwú

uwǔé

rzhì

xué

sānshí

rlì

sì

吾，十有五，而志于学，三十而立，四十

huò

wǔshí

rzhītiānmì

ngliù

rěrshù

nqīshí

rcó

ng

而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

xīnsuǒyù

jǔ

心所欲，不踰矩。

mè

ngyì

zǐwè

nxià

ozǐyuēwú

孟懿子问孝，子曰：

无违。

fá

nchí

yù

zǐgà

ozhīyuēmè

ngsūnwè

oyú

wǒwǒduì

yuē

樊迟御，子告之曰：

孟孙问孝于我，我对曰

nchí

yuēhé

iyězǐyuēshēngshì

zhīyǐlǐsǐzà

ngzhī

樊迟曰：

何谓也？

生，事之以礼；

死，葬之

yǐlǐjì

zhīyǐlǐ

以礼，祭之以礼。

ngwǔbó

ozǐyuēfù

mǔwé

iqí

jí

zhīyōu

孟武伯问孝，子曰：

父母唯其疾之忧。

zǐyó

uwè

ozǐyuējīnzhīxià

ozhěshì

iné

ngyǎngzhì

子游问孝，子曰：

今之孝者，是谓能养。

至于

quǎnmǎjiēné

ngyǒuyǎngbú

nghé

yǐbié

犬马，皆能有养；

不敬，何以别乎。

ozǐyuēsè

ná

nyǒushì

zǐfú

lá

oyǒu

子夏问孝，子曰：

色难。

有事，弟子服其劳，有

jiǔshí

xiānshēngzhuà

ncé

ngshì

yǐwé

ixià

ohū

酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

yǔhuí

nzhōngrì

irú

tuì

rxǐngqí

吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其

sīyì

zú

yǐfāhuí

yěbù

私，亦足以发，回也不愚！

zǐyuēshì

suǒyǐguānqí

suǒyó

uchá

suǒānré

nyān

视其所以，观其所由，察其所安；

人焉

sōuzāiré

nyānsōuzāi

廋哉！

人焉廋哉!

zǐyuēwēngù

rzhīxīnkěyǐwé

ishīyǐ

温故而知新，可以为师矣。

qì

君子不器。

zǐgò

ngwè

njūnzǐzǐyuēxiānxí

rhò

ucó

ngzhī

子贡问君子，子曰：

先行其言，而后从之。

zǐyuējūnzǐzhōué

rbù

bǐxiǎoré

nbǐé

zhōu

君子周而不比，小人比而不周。

zǐyuēxué

sīzé

wǎngsīé

学而不思则罔，思而不学则殆。

zǐyuēgōnghūyì

duānsīhà

iyěyǐ

攻乎异端，斯害也已。

zǐyuēyó

uhuì

rǔzhīzhīhūzhīzhīwé

izhīzhībù

zhīwé

i

由，诲汝知之乎。

知之为知之，不知为

zhīshì

zhīyě

不知，是知也。

zǐzhāngxué

gānlù

zǐyuēduōwé

nquēyí

shè

nyá

子张学干禄，子曰：

多闻阙疑，慎言其余，则

guǎyó

uduōjià

nquè

ishè

guǎhuǐyá

nguǎyó

uxí

寡尤；

多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行

guǎhuǐlù

zà

zhōngyǐ

寡悔，禄在其中矣。

āigōngwè

nyuēhé

izé

mí

nfú

kǒngzǐduì

yuējǔzhí

cuò

zhū

哀公问曰：

何为则民服？

孔子对曰：

举直错诸

wǎngzé

jǔwǎngcuò

zhūzhí

fú

枉，则民服；

举枉错诸直，则民不服。

kāngzǐwè

nshǐmí

ngzhōngyǐquà

nrú

zhīhé

zǐyuēlí

季康子问：

使民敬忠以劝，如之何？

临

zhīyǐzhuāngzé

ngxià

ocí

zhōngjǔshà

rjiá

obù

né

ngzé

quà

之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。

huò

ikǒngzǐyuēzǐxībù

ngzǐyuēshūyú

或谓孔子曰：

子奚不为政？

书云：

孝乎

oyǒuyú

xiōngdì

shīyú

yǒuzhè

izhè

ngxīqí

惟孝，友于兄弟。

施于有政，是亦为政，奚其为

为政？

zǐyuēré

zhīqí

kěyědà

chēwú

ní

人而无信，不知其可也。

大车无輗，

xiǎochēwú

hé

yǐxí

ngzhīzāi

小车无軏，其何以行之哉。

zǐzhāngwè

nshí

kězhīyězǐyuēyīnyīnyú

lǐsuǒ

子张问：

十世可知也？

殷因于夏礼，所

sǔnyì

kězhīyězhōuyīnyú

yīnlǐsuǒsǔnyì

kězhīyěqí

损益，可知也；

周因于殷礼，所损益，可知也。

其

zhōuzhěsuībǎishì

kězhīyě

或继周者，虽百世可知也。

zǐyuēfēiqí

guǐé

rjì

zhīchǎnyějià

iwú

yǒngyě

非其鬼而祭之，谄也；

见义不为，无勇也。

第三章论语八佾篇

kǒngzǐwè

ijì

bāyì

wǔyú

tí

kěrěnyěshú

kě

孔子谓，季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可

rěnyě

忍也。

sānjiāzhěyǐyōngchè

zǐyuēxià

ngwé

ipì

gōngtiānzǐmù

mù

三家者以雍彻。

相维辟公，天子穆穆。

xīqǔyú

sānjiāzhītá

奚取于三家之堂。

ré

lǐhé

rbù

人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐何？

lí

ngwè

nlǐzhīběnzǐyuēdà

zāiwè

nlǐyǔqí

shēyě

林放问礼之本，子曰：

大哉问。

礼，与其奢也，

nì

ngjiǎnsāngyǔqí

yěnì

ngqī

宁俭；

丧，与其易也，宁戚。

zǐyuēyí

dí

zhīyǒujūnbù

zhūxià

zhīwūyě

夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

lǚyú

tà

ishānzǐwè

irǎnyǒuyuērǔfú

ngjiù

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：

汝弗能救欤？

duì

yuēbù

ngzǐyuēwūhūcé

ità

ishānbù

lí

nghū

对曰：

不能。

呜呼！

曾谓泰山不如林放乎。

zǐyuējūnzǐwú

suǒzhēngbì

yěshè

hūyīrà

rshēng

君子无所争，必也射乎。

揖让而升，

ryǐnqí

zhēngyějūnzǐ

下而饮，其争也君子。

zǐxià

wè

nyuēqiǎoxià

oqià

nxīměimù

pà

nxīsù

ixuà

nxī

子夏问曰：

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，

hé

iyězǐyuēhuì

hò

usù

yuēlǐhò

uhūzǐyuēqǐyǔ

绘事后素。

曰：

礼后乎？

起予

zhěshāngyěshǐkěyǔyá

nshīyǐyǐ

者商也，始可与言诗已矣。

zǐyuēxià

lǐwú

ngyá

nzhīqǐbù

zhēngyěyīnlǐwú

夏礼吾能言之，杞不足征也；

殷礼吾能

nzhīsò

ngbù

zhēngyěwé

yězú

言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能

zhēngzhīyǐ

征之矣。

zì

guà

rwǎngzhěwú

guānzhīyǐ

禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

zhīshuōzǐyuēbù

zhīyězhīqí

shuōzhězhīyú

tiān

或问禘之说。

不知也。

知其说者之于天

yěqí

shì

zhūsīhūzhǐqí

zhǎng

下也，其如示诸斯乎。

指其掌。

shé

nzà

izǐyuēwú

祭如在,祭神如神在。

吾不与祭,如不祭。

wá

ngsūngǔwè

nyuēyǔqí

mè

à

onì