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亚当·
斯密写了《国富论》，也写了《道德情操论》，深刻阐述了道德在经济发展中的重要作用。
从德与才的角度来看，学术失范、学术不端的行为都是学术道德不正所致，尽管一些学术造假者不乏名校、“名师”、“海归”，甚至还担任着单位领导职务或知名社会职务，但是这些人肯定成不了合格的学术领军人才，因为他们身上缺乏领军人才必备的品德素养。
作为会计学术带头人，如何做到“有德”？
我认为就是要积极实践“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
同时，结合会计工作、会计行业的实际，要努力锻造和弘扬中国会计精神。
一要恪守诚实守信。
中国现代会计之父潘序伦先生曾指出：
“立信，乃会计之本；
没有信用，也就没有会计”，把信用比为会计工作的生命线。
国际会计师联合会主席格雷厄姆·
沃德先生在今年的“中国会计审计准则体系发布会”上提出，诚信、专业、透明是会计行业区别于其他行业的显著标志。
会计学术带头人要牢记并培养“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚”的诚信精神。
二要秉持客观公正。
会计行业肩负着维护社会公众利益，促进经济社会全面协调可持续发展的职责。
牢固树立客观公正意识，既是会计职业道德的内在要求，也是会计发挥职能作用的客观需要。
秉持客观公正的精神，就要求会计学术带头人端正态度，实事求是，不偏不倚。
三要具备开放胸襟。
当前，随着经济全球化的迅猛推进和我国经济的快速发展，会计行业面临的经济业务更加鲜活多样，会计行业的相关理论更加异彩纷呈。
这就需要会计人员，尤其是会计学术领军人才，拥有开阔的视野、开放的胸襟，准确把握会计理论和实践的发展趋势，在研究中国历史和现实情况的基础上，继承本国优秀理论、借鉴外国先进成果，从经济全球化的发展高度兼收并蓄，让中外会计理论、管理理论、经济理论交融、碰撞，实现原创裂变，推动会计学术研究的大发展。
四要不断进取创新。
世界在发展，会计内涵在丰富，会计理论和学术研究也需要进行不断创新。
会计学术带头人应该培养自己的进取意识和创新精神，适应新形势、研究新情况、探索新思路、解决新问题，不断推动理论创新和进步。
（二）“有才”为重
“才”的本意是“草木之初”，古人认为“草木之初而枝叶毕寓焉，生人之初而万善毕具焉，故人之能曰才，言人之所蕴也”。
今天看来，“才”就是指才能，是服务于人民和社会的能力和水平。
会计学术领军人才“有才”，就是要具有丰富的学识、高超的专业水平和出色的组织管理能力。
一是具有突出的学术能力。
首先是观察能力，即在学术研究和现实生活中观察问题、勇于质疑的能力。
这是任何理论研究的起点，倘若没有观察能力，看不出研究对象中存在的问题，理论创新也就无从谈起。
其次是分析能力，包括严密的逻辑推理和精确的实证分析能力等。
真正的观察是观察与分析的结合，在观察中发现问题，提出问题，进行分析，作出判断。
惟其如此，才能提高研究过程的科学性、增强研究结论的说服力。
第三是创新能力。
创新能力是指会计学术带头人所具有的独创精神和完成学术创新的能力，能够提出人所未发、人所未云的观点，为会计学的学术积累提供有实质意义的增量。
二是拥有完备的知识结构。
凯恩斯在谈到经济学家的知识结构时提出，“合格的经济学家必须是诸种天赋的集合”。
作为会计学术带头人，“有才”应该是专才与通才的结合，精与博的结合。
既要牢固掌握会计专业的理论知识和实务技能，又要熟悉经济、管理、法律等相关领域和相关学科的基础知识；
既要通晓人文社会科学理论，又要了解自然科学技术知识；
既要擅长理论研究，又要精通会计实务。
只有具备了这样的知识结构，会计学术带头人的研究才能够突破就会计论会计的定式，以会计研究和会计教育为中心，打造会计理论的同心圆。
三是具备高超的组织管理能力。
经过培训班学习、培养之后，你们中会有更多人更快地走上领导或带头人岗位，这就要求你们必须具备很强的组织管理能力、沟通协调能力、综合分析能力、政策把握能力、职业判断能力等，擅于运筹帷幄，协同作战，带领团队，做好本单位、本学科的教学科研工作，进而促进会计事业的繁荣发展。
（三）“有为”为实
财政部实施会计人才战略、培养高级会计人才，归根结底就是要将高级会计人才的“德”和“才”落到实处，服务于经济和社会发展。
会计学术领军人才“有为”，就是要有所作为，多出成果，多育人才。
一是让你的文章能更多地被别人引用。
大家都已经是博士、副教授或教授了，发表文章应该不是一件难事。
但成“文”不一定能成“章”，现在报刊上不是也有一些文章内容空洞甚至逻辑混乱吗？
文章数量固然重要，质量更重要。
只有质规定下的量才有意义，否则厚厚一堆拿出来挺吓人，但仔细一读言之无物或简单重复别人观点，千言万语尽成空，不能给学术界留下任何痕迹。
所以我认为，文章关键要看其思想观点、核心内容、创新理念能否被大家所认可，能否被其他学者更多地引用，这是一条硬标准。
你的文章摆出来，是好是歹自有公论，好的人家就会注意，就会引用，就会传播，一般而言，优秀的科研成果大多能够产生较为广泛的社会影响。
一个创新的学术观点，一个有价值的学术成果，其引用率应当较高、获得的积极评价较多。
二是让你的学生能更多地被社会重用。
“师者，所以传道授业解惑也。
”作为会计学术领军人才，通过言传身教，向学生传授知识、传授治学为人之道，是义不容辞的责任。
希望各位能全力带出一批高素质的复合型人才，桃李满天下。
你带出来的学生越优秀，带出来的会计教学队伍越精良，他们在会计学乃至整个经济研究领域发挥的作用越大，你的成果就越丰富，你的“作为”就越突出。
我希望，未来当你的学生被问起毕业于哪个学校、老师是谁时，他能够为自己的母校和自己的老师感到自豪和光荣；
当提及某位优秀的会计人时，你能自豪地说他是本校毕业、或者是自己的学生。
让你的学生更多地被社会重用，从你的学生身上让你的学问薪火相传、发扬光大。
三是让你的成果能更多地影响会计以外的领域。
社会科学是一个整体，各类学科并非天然而成，学科的不断分类，从一定意义上说只是为了人为研究的便利。
会计学是管理学的分支学科，自然要服务于管理学这一母体学科，进而服务于经济学、社会学。
所以，如何把会计学与其他相关学科关联起来进行跨学科研究，让会计学更多地影响会计以外的其他学科和领域，是每一位会计学术领军人才的重要使命，也是衡量你是不是合格的领军人才的一条重要标准。
四是让你的名字能更多地影响后辈学者。
学术思想和研究成果有没有理论意义和社会价值，需要实践的检验。
要成为一个会计学术领军人才，仅在一时一地有点名气或出点成果是不够的，只有你的名字在经过时间的冲刷后仍能被明天以后的学者记住，继续对后辈学者及其研究产生积极的影响和作用，才能说你是名副其实的学术领军人才，你是真正的成功者。
二、何以领军
“师父领进门，修行在个人”，对于会计学术带头人后备人才的成长来说，自身的不懈努力是成才的内因，也是最根本、最重要的因素。
要治好学、领好军，成为一名合格的会计学术领军人才，除了通过大量阅读获得丰富知识储备，大家还要勇挑重担，刻苦实践，始终保持求索精神、不满状态、创作激情。
（一）责任在肩
会计学术领军人才不仅是一种荣誉称号，更代表一种品格形象，代表一种社会责任。
财政部赋予大家这份荣誉，同时也就赋予大家一份责任，或者说更重的责任感。
这可能是生命中无法承受之重，也可能是终生开足马力奋勇前进的动力之源。
当然，我不主张一个人像上紧的发条一样，总是忙得团团转，应该既学会享受生活带来的甜美和轻松，又学会享受工作带来的充实和成就感。
但既然时代选择了你们，既然你们具有这样的潜力、素质和能力，你们就应该勇敢地承担起繁荣中国会计研究、创造会计理论繁荣期的重任。
选择了这条路，就意味着选择了这份责任，意味着在今后若干年里，与同龄人相比你肩上的担子更重一些、工作更苦一些、压力更大一些。
无论你讲课、办事也好，写文章、教学生也罢，都要有一份责任感、使命感。
会计界有财务报告制度，作为会计学术带头人也应该考虑提交一份什么样的社会责任报告。
“莫等闲，白了少年头”，从现在开始，你们就要培养领军意识，勇担历史重任。
（二）有题在心
爱因斯坦曾指出：
“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。
科学的真正进步需要提出问题，尤其是提出难题。
”要以“众里寻她千XX”的态度，学会观察世界，学会寻找题目，养成带着题目读书看报的好习惯。
脑子里始终要有几个题目，几个让你不断琢磨能写得更有创见、表达得更清晰、阐述得更深刻的题目。
搞学术研究的人，脑子里没有题目是不行的；
而脑子里只有一个题目，也不利于整合知识，不利于通过碰撞产生思想裂变，形成新的学术观点以及认识上的提高。
只有脑子里同时思考几个题目，才能相得益彰。
有的同志说能把一个题目弄好就不得了了，也有同志说一段时期里只能搞一个题目，题目多了应付不了。
这话有一定道理，但问题是你在研究一个题目时，必然会关联到一个问题的多个方面，涉及到相关领域的多个问题。
那么，为什么不能推而广之，在头脑里多装几个相关的题目呢？
同时思考几个问题或从不同角度思考这几个问题，肯定有助于解决其中一个问题、甚至几个问题，收获“无心插柳柳成荫”的愉悦。
（三）凡事关联
凡所遇之事、所晤之人、所读之书等，都要联系到自己的研究，看能否补充、借鉴、启发、更新、完善你原有的想法、写法和认识。
要主动去联想，形成“互联网”，在头脑中主动完成撞击和产出的过程。
这样很有可能在一瞬间获得灵感，“得来全不费功夫”。
对此，我有一些切身体会，如我在着手推动会计国际趋同问题时，国际会计准则理事会的朋友们总跟我谈国际会计准则的公允价值，并坚持趋同就是全文照搬国际会计准则，我绞尽脑汁就是说不服他。
正苦思冥想不得其法时，听广播介绍APEC组织，大意是APEC并非一个强制性的，有行政、法律或道德约束力的组织，而是一个协商性的组织。
由此我一下子悟到，国际会计准则理事会对我们也没有行政、法律或道德的约束力，那么，我们要形成共识怎么办？
就需要协商，你让我一点，我让你一点，我主动一点，你主动一点，双方向一个问题或一个方向靠近。
在此启发下，我提出了会计国际趋同的四条原则：
趋同是进步和方向；
趋同不是等同；
趋同是一种互动；
趋同是一个过程。
戴维·
泰迪先生乐意地接受了我的观点。
我想做学问也是一样的，只要你遇到事情多加联系，把其中相关部分自觉地吸纳进来，通过大脑加工与综合，变成自己知识、思想、观念、论据的一部分，就有可能做好学问。
“吾生也有涯，而知也无涯。
”学科种类那么多，当然不可能把所有内容都学完。
但是，如果你会借力，善于吸纳各学科的知识，会作关联思考，肯定有利于你做学问、做大学问。
须知现在许多学科都是在边缘处、交叉处生长起来，然后才逐渐“农村包围城市”，为大多数人所认可，乃至成为主流或主导理论。
（四）苦思求悟
很多事情需要不断地思、反复地想。
要给自己一个相对独立的思考空间，冥思苦想，自问自答，自答自驳，自驳自省；
要忘我、无我，让内心澄静清澈，这样才能悟出或接近事物的核心，抵达认识延伸的深沉境地。
我想，一个人、一个学者，如果没有一段像达摩面壁、上天入地、“望尽天涯路”的思考过程，很多观点是理不出来的。
这个“悟”不是简单的加法得出来的和、乘法得出来的积、除法得出来的商、减法得出来的差，可能是一个综合指数，是一个没有概念的概念、没有逻辑的逻辑、没有道理的道理，是思想、观念、知识、经历混合在一起的裂变。
无所思则无所悟，没有一个痛苦的思考过程，就不会有认识的升华。
著名科学家李政道教授的“物艺相通”理论是苦苦思考、科学感悟的典范。
他从著名画家黄胄所画的驴子中，感悟到了核动力的巨大能量；
从中国古代诗人屈原的《天问》中，感悟到了许多有价值的天文理论。
苦思是一生的过程，要持之以恒。
苦思，一是往下往深里思，二是往横往广处思，三是从不相干处找到相关、相联、相互启发的东西。
有时苦苦思索不得，却于枕上、马上、厕上偶然得之，那种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，那种“两句三年得，一吟双泪流”的味道，其实是苦苦思索一朝顿悟的结果，是“梅花香自苦寒来”的境界。
（五）勤记常改
好记性不如烂笔头。
只有记录并不断修改，连续记、连续改、不断完善，最后才能形成精品。
俄国作家果戈理有个习惯，不管什么时候，去什么地方，总是随身带着笔和笔记本。
如果听到什么趣闻轶事、格言警句，或有什么心得体会等等，他都会立刻记录下来。
这些笔记成了果戈理写作的“材料仓库”。
他写文章时，在这些“仓库”里翻翻看看，找出有用的写作材料。
果戈理说，“一个作家，应该像画家一样，身上经常带着钢笔和纸张。
”现在我想和大家说，为了写好你的文章，请随身带着纸和笔吧！
首先，你看到了、想到了就要马上记下来，千万不要有“等我睡醒了再说、等我把其他事办完了再说、等我静下来了再说”的托辞——等你静下来，事情过去了，思想火花早已消散。
灵感好似流星，没有捕捉住那一烁而过的辉煌，以后就踪迹难寻了。
如果你记性好，晚上想到的内容天亮以后还能大致记下来，我也劝你天亮起床以后先干这件事。
如果不这样，就会非常懊恼；
如果出现此类情况却没有什么懊恼，那我劝你最好别做理论界的探索者了。
另外，好文章不是“写”出来的，而是“改”出来的。
之所以要常改，归根结底在于人的认识是因时、因地、因势不断演进的。
举个例子，1867年美国国务卿威廉·
西沃德用720万美金购买了俄罗斯的阿拉斯加。
当时俄罗斯人觉得赚了，相反美国人却对这桩买卖很不满意，讥为“西沃德的冰盒”、“西沃德的蠢行”。
因为在当时看来阿拉斯加几近无用：
第一，当时土地价值不大；
第二，阿拉斯加的木材在当时条件下运不出去；
第三，离美国本土遥远，难以管理。
但后来情况有了变化：
阿拉斯加先是发现有黄金，接着发现有石油，后来又发现有煤炭，且储量占全世界的1/6，再后来发现有万金难买的吸引人的原生态，特别是发现其地理位置具有重要军事战略意义后，俄国人真是懊恼之极。
可见，不同时期、不同情况下，人们对同一样事物的认识是不一样的。
写文章也一样，也要按照事物的发展变化，不断修正自己的观点，完善自己的论据。
比如，听了一堂课有所记，看了一篇文章有所获，开了一次会有所得，甚至小孩子说了一句很天真但是又充满哲理的话，你都应随时对你正在构思的文章或研究的问题补充一下，修改一下，完善一下，坚持数年必有好处。
（六）交流碰撞
善于听取不同意见、经常与别人交流的人，往往自身提高得比较快。
要想成为学术领军人才，就必须善于听取不同意见，尤其要聆听大家、大师的意见，用别人的思想碰撞、推动你的思想认识，实现提高升华。
比如梁启超18岁高中举人，自视学问很大，但在广东遇到康有为，听康有为一席谈后如闻“狮子吼、大海潮音”，顿时明白自己才疏学浅，于是虚心拜康有为为师。
若没有康有为的这一番“当头棒喝”，恐怕世上就少了一位德高学厚的改革家。
《礼记·
学记》中说，“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”所以，大家一定要想办法和比自己高明的人交朋友，要想办法和具有一流水平的大家、大师深入交流，这样对你的成长利莫大焉。
实际上，每个人在成长过程中，如果能够得到走过自己这段路程且比自己先走一步的人的指点，很可能会事半功倍，少走弯路，缩短过程。
在中国传统文化中，教书育人有一种很重要的方法，那就是“从夫子游”。
孔子培养出许多很有成就的弟子，所谓“三千弟子，七十二贤人”。
这些弟子因为和他一起经历了磨难，经历了复杂多变、痛苦与欢乐交织的各种场景，进而更深地了解和更好地学习到老师的学识、思想、品德、境界、风度。
弟子们替孔子整理编撰《论语》，记下了孔子精辟微妙的话语、栩栩如生的神态及其背后蕴藏的深刻哲理，这可不是简单听一堂课能做到的，而是在长期交流碰撞中潜移默化的结果。
我还要强调一点：
既要跟人交流碰撞，还要跟事交流碰撞，勇于在实践中磨炼自己、修正自己、丰富自己，从而增长才干、培育才能、培养自己。
我们搞理论研究，即使是搞纯理论研究，也不妨和现实生活多联系一些，要进得了“象牙塔”也出得了“象牙塔”，更不用说搞应用对策性研究、实务操作性研究了。
（七）俯瞰回望
搞任何研究都要占领该学科的制高点，从全局、宏观和战略的高度进行俯瞰。
形象地说，就是不能老站在中国看世界，而要站在月球上看地球，“会当凌绝顶，一览众山小”；
以这样的视野、气魄、胸怀来看问题、想问题，才能成为大手笔。
否则，尽在一个小圈圈里打转，就会囿于一些细枝末节而无法抓住根本性、关键性的问题，“一叶障目，不见森林”，造成很大的局限性。
会计学研究要想取得很大的有用的成果，也一定要跳出会计学，从多学科的角度、全球的视野来进行研究。
比如，我们研究中国会计问题，如果总是以自己的视角去想世界肯定不行，因为毕竟我们还是一个处于转轨中的发展中国家。
相反，如从全球的视野审视问题，则会激发出更多新的思路、新的理念、新的办法。
除了提倡俯瞰外，我还建议大家学会回望。
打个比方，汽车的设计很科学，能让你在有限的空间里、固定的位置上对周围情况、三维空间有全面的了解。
你开车时，不能只看前面，还要学会利用反向镜往后望，看看别人是不是要超车了，自己拐弯会不会影响别人驾驶，等等。
搞学术研究，你要领军，要走在别人前头，这套方法一定要掌握，要既善于开拓，又善于总结，看看自己的研究方法优劣何在，怎么调整，怎么改进，怎么完善，怎么提高。
拳头收回来之后再打出去，力量会更大，思想也是如此。
（八）自主创新
中国人是很聪明的，中国孩子在外国学校念书往往考的都是第一、第二名。
但是中国人没有得过诺贝尔奖，这是什么原因？
其中之一折射出我们的创造力、想象力还是没有全部释放出来。
现在党中央提出要全力构建创新型国家，给广大科研工作者提供了千载难逢的重要机遇。
全社会都在提倡、鼓励创新，大气候这么好，关键看你个人努力不努力。
有一种说法，一流学者创造知识，三流学者传播知识，这话很有道理。
如果仅仅停留于当留声机、复印机的水平，只会简单包装重复前人的观点，这个学者学术生命必然是有限的。
有人提出，咱们搞会计实务，让老外去搞会计理论研究，咱们直接拿来用，岂不省心省力？
我认为，只顾引进而不注重理论自主创新，老跟在别人后面亦步亦趋，拿不同经济环境和经济模式条件下产生的理论硬套于我国的经济改革与发展，不仅会拉大我国会计行业与其他先进国家的差距，而且也会使实现会计理论繁荣期的希望变得遥遥无期。
所以，搞研究、做学问，绝不能鹦鹉学舌、随波逐流。
大家既然走上研究之路，那么，提出新思想、新理念、新方法就是份内之责。
作为一名学术领军人才，更应该具有良好的学品和人格，追求真理，精神独立，思想自由，大胆创新。
陈寅恪先生曾告诫后世学人：
“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏”，并赞誉王国维“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而日久，共三光而永光”。
我希望在座各位要向那些优秀的前辈学习，勇于坚持真理、独立思考，勇于解放思想、开拓创新，勇于突破条条框框，穿越前人尚未到达的知识荒野，提出学术上的独特见解。
一定要有这股独立自主的劲、这股勇于创新的气，摈弃急功近利的浮躁心态，摈弃盲目拿来的依附心态，在充分借鉴国内外先进会计理论的基础上，根据我国经济发展的实际需要，不断改进研究方法，加强理论创新，推进会计理论繁荣与发展。
（九）永葆激情
没有激情，就不可能有创造。
干任何一项工作，如果没有一种发自内心的激情与热爱、一种“衣带渐宽终不悔”的投入与痴迷，相反只是诱于名、逐于利不得已而为之，把工作本身当作一种副产品，那么，你的事业纵有小成，也绝不可能攀上峰顶。
搞会计理论研究这种脑力劳动更是如此，如果你丧失了激情，如果你“著书都为稻粱谋”，没认真搞几天研究就嫌书房小、板凳冷，就沉不住气到处开会讲学邀名钓利，那么你的创造力也就差不多了，你作的学问难免成了贫血之学、浅陋之学、媚世之学，即使浓妆艳抹，也不可能倾国倾城，难以启迪思想。
著名传世的音乐或者文学作品，多是激情的流淌。
如著名的约翰·
施特劳斯的《蓝色多瑙河》、被称为“只有初恋才能涌现出来的心音”的肖邦协奏曲，都是音乐方面的典范；
中国传诵千古的岳飞的《满江红》、感召无数先烈的方志敏的《可爱的中国》，都是文学方面的典范。
做会计理论研究，也要将激情倾注在工作上，让生命流淌在学问中，把心血融化在文章里。
但是激情状态是一种呕心沥血的状态，是要付出很大的精力、脑力、体力成本的。
著名作家路遥曾说过，写作不仅是一种脑力劳动，而且是一种体力劳动。
一旦进入创作状态，就如同进入茫茫沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人知的长跑。
这一点我感触很深，不管是写稿子的人、搞制度的人还是制定政策的人，都非常辛苦。
有时一篇稿子赶出来，通常茶不思，饭不香。
一个通宵熬下来，就像剥了一层皮。
但是，你既然担当起领军人才的重任，吃苦就是你的“宿命”，一定要树立做学问就要吃苦的理念，以苦为荣、以苦为乐。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，如果说激情是心灵深处爆发的暴风雨，那么风雨过后，你会感到一种心灵的宁静与安详。
我在会计司工作时，有一位老同志，也是我的老师，每当他写完一个公文或稿子后，就会在楼道里唱“西皮流水”，哼他自己才能听得懂的小调，我和大家都倍受感染，感到一种劳动之后丰收的喜悦。
这种喜悦也只有胸中激情荡漾、笔下辛勤耕耘的人才能体会得到。
三、何育领军
“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
”如何选拔和培养会计学术领军人才，事关高级会计人才工程成败。
这里，我想根据各方面意见，结合企业类高级会计人才培训的成功经验和自己的一些思考，简要谈谈自己的一些想法和认识。
（一）科学选拔
一个社会的发展和进步很大程度上要靠社会各阶层的上下流动来实现。
考试是一种选拔人才、促进阶层流动的重要途径，且不论今天的高考或公务员招考制度，就是古代科举考试制度，也有其功不可没的一面。
考试虽然不是尽善尽美的办法，却是我们目前可以选择的最好办法之一。
关键要保证考试的广泛性、公正性、科学性。
会计学术带头人培训班要培养领军人才，必须把好培养对象的选拔关口，确保将专业基础好、综合素质高、发展潜力大的优秀人才选拔出来。
为此，我们制定了严格的选拔条件和程序。
在座各位都是经这个程序精挑细选出的，对此应该不陌生。
首先，候选对象必须具有博士学位或者副教授以上职称。
这是选拔培养对象的前提条件之一，符合条件的人员才能自愿报名进入选拔程序。
其次，在选拔程序中安排了笔试环节。
笔试定位于能力测试，试题涉及面较广，主要考察考生的理论功底和
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