备战中考语文综合题专题复习文言文专题解析含答案文档格式.docx

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385．要求结合文章内容谈谈范廉有什么过人之处。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

如“会日暮，令军士各交缚两炬三头热火，营中星列”是虚张声势，迷惑敌人。

“范乃令军中褥食，晨往赴之。

俄而斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人”是抓住机会，奋勇杀敌。

所以可概括为他是一个足智多谋，勇敢自信的将领。

【点睛】

译文：

廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。

一天,正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式,胡虏人马只要超过五千人,就要向旁边的郡传送书信。

官吏想传檄文求救,廉范不同意,亲自率兵抵抗敌兵。

但敌兵人数众多而廉范兵力太少。

刚好太阳下山,廉范命令军士将两个火炬缚成十字,手持一端,点燃三端,在营中分开排列。

敌兵远远望见火炬众多,认为汉军救兵到来,十分惊恐。

快到天亮想要撤退时,廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭,清晨前往阵前杀敌,斩敌首级树百个,死者上千人,由此匈奴不敢再侵入云中了。

2．文言文阅读

洗心亭记

（唐）刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。

蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。

始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。

既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。

彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。

啸侣为工，即山求材。

槃③高孕虚，万景坌④来。

词人处之，思出常格；

禅子处之，遇境而寂；

忧人处之，百虑冰息。

鸟思猿情，绕梁历榱

⑤。

月来松闲，雕缕轩墀⑥。

石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。

修竹万竿，夏含凉飔。

斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰：

“既志之，盍名之以行乎远夫！

”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。

长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）

（注释）①吉祥尤章章：

吉祥寺尤为著名。

②弭：

消除。

③槃（pan）：

回旋，弯曲。

④坌（ben）：

并，一起。

⑤榱（cui）：

椽子。

⑥墀（chi）：

台阶。

⑦虡（ju）：

柱子。

⑧然上人：

指义然。

上人，对僧的尊称。

1．下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（）

A．今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

B．修竹万竿/选贤与能，讲信修睦

C．既志之/吾十有五而志于学

D．故名洗心/而两狼之并驱如故

2．用“/”给文中画线句子断句。

（限断三处）

3．

是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为

。

请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。

4．有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。

请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。

1．A

2．蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

3．示例：

“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。

作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。

4．示例：

“忧人”“莺飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；

“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。

相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。

1．试题分析：

考查对文言词语一词多义的理解。

A.今方弭所恨而充所望焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾/遗憾）；

B.修竹万竿/选贤与能，讲信修睦（长，高/培养）；

C.既志之/吾十有五而志于学（记述，写/立志）；

D.故名洗心/而两狼之并驱如故（所以/原来）。

故答案为A。

2．试题分析：

考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；

同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

语句“蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣”的意思是：

（吉祥寺）傲立名山，俯瞰长江，荆州吴地的风光山水，交织在一起如灿烂锦绣。

故正确的句读是：

蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。

3．试题分析：

考查对文章内容和文本意境的理解。

语句“月来松闲，雕缕轩墀”的意思是：

明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。

营造出了一种清朗的意境。

并赋予“松”以人的情态，运用拟人的修辞手法，借月和松，表现了环境的清朗，景致的闲适。

这也正是作者闲适心境的写照。

据此理解分析作答。

4．试题分析：

考查学生理解和分析能力。

吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；

经纶世务者，窥谷忘反”中写“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的目的，是通过写热衷于功名利禄的人和忙于政务的人的感受，从侧面突出了山的雄奇与优美，含蓄地表明了自己的人生志趣——对山水之美的赞叹，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，是说患得患失的人，置身此地，一切烦恼也会消失。

“息心”指平息他们的世俗名利之心。

但是从文章内容来看，“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清”重点在于写四周之景令人变得更加恬淡、纯净，所以用“洗心”更符合刘禹锡积极向上、乐观开朗的性格。

他并没有像吴均等人有隐居的思想。

这也可以从他的《陋室铭》中看出。

所以用“洗心亭”比用“息心亭”更好。

据此理解作答。

理解文言词语在文中含义的答题思路是：

先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。

一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。

一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。

再利用上下文语境辨析。

词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。

因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。

最后，比较互证法。

通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。

参考译文：

天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。

吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。

起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。

既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。

登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇接。

询问修建此亭的经过和始末，有的人说：

有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。

该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。

词人置身此地，意境常新；

僧侣置身此地，随遇而安；

忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。

飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。

巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。

有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。

这就是这个亭子的真实记录。

然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：

“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！

”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。

不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。

唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。

刘禹锡记。

3．阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

（选自《<

孟子>

三则》）

（乙）同敞①“有文武材，意气慷慨。

每出师，辄跃马为诸将先。

或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。

顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。

城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：

“我为留守，当死此。

子无城守责，盍去诸？

”同敞正色曰：

“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？

”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。

令为僧，亦不从。

乃幽之民舍。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。

阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·

张居正传》，有删改）

（注）①同敞：

张居正的曾孙，②式耜（sì

）：

即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

1．解释文中加点的词。

（1）往之女家______

（2）或败奔______

（3）同敞危坐不去______

（4）适同敞自灵川至______

2．用斜线（/）为（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和

3．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（）

A．行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》）

B．是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）

C．乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》）

D．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）军中以是服同敞。

（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

5．（乙）文中同敞的事例能否作为（甲）文“威武不能屈”的事实论据？

请结合选文内容说明理由。

1．

（1）通“汝”，你，你的

（2）有时（3）离开（4）恰逢

2．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和

3．D

4．

（1）军中的将士因此都很敬服同敞。

（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

5．能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。

女：

同“汝”，你的；

适：

恰逢。

120．本题考查文言文的断句，可以根据文言虚词、语气词以及文言文语句的翻译来进行翻译。

虽异室声息相闻两人日赋诗倡和翻译为：

虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和；

根据翻译，可以断句为：

虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。

3．本题考查文言虚词的意义及用法。

A、结构助词，的/代词，它，指书籍；

B、表疑问语气，哪里/语气助词，不译；

C、于是/竟然；

D、两个“诚”都翻译为真的。

故选D。

4．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。

（1）中的“以”翻译为因此，译文：

军中的将士因此都很敬服同敞；

（2）句难度不大，阅：

经过；

颜色：

脸色；

经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。

5．文中的同敝，“式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。

”，面对敌人，他将国家大义凌驾于生命之上，宁死不屈，正是“威武不能屈”的体现。

【甲】景春说：

“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

”孟子说：

“这哪能算是大丈夫呢？

你没有学过礼吗？

男子行加冠礼时，父亲训导他；

女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：

‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！

’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。

（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！

）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；

能实现理想时，就同人民一起走这条正道；

不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

【乙】张同敝文才和武艺都很出众，为人大方、讲义气。

每次带兵打仗，就骑着马走在将士的最前面。

有的时候战败，将士都逃跑了，但是张同敝端端正正地坐着，不离开前线，将士们看到了就再次投入战斗，有时会取得胜利，军中众将因此都很佩服他。

顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。

桂林城中空无一人，只有式耜坐在府中，恰逢张同敝从灵川到达桂林，拜见了式耜，式耜说：

“我是桂林的留守将军，应当死在这个地方。

你没有守城的职责，何不像其他人一样离开呢？

”同敝认真地说道：

“从前的人以只有自己成为君子为耻，你难道不让我和你一同赴死吗？

”

式耜大喜，拿出酒和他一起喝，一直到天亮，清晨时分，被清军所擒，让他们投降，他们不愿意。

下令让他们做和尚，也不愿意。

于是，就将他们关在民房里。

虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。

4．阅读下面文言诗文，回答问题

庞公者，南郡襄阳人也。

居岘山之南，未尝入城府。

夫妻相敬如宾。

荆州刺史刘表数延请不能屈乃就候之谓曰夫保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰:

“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖;

鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。

夫趣舍行止，亦人之巢穴也。

且各得其栖宿而已，天下非所保也。

”因释耕于垄上，而妻子耘于前。

表指而问曰:

“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?

”庞公曰:

“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。

”表叹息而去。

后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。

（节选自《后汉书·

逸民列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

B．荆州刺史刘表数延请不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全身孰若/保全大下乎

C．荆州刺史刘表数延请/不能屈乃就/候之谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

D．荆州刺史刘表/数延请不能屈/乃就候之谓曰/夫保全/一身孰若/保全天下乎

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．庞公是一位避世隐居的高人，自食其力，从没有进过城府。

B．荆州刺史刘表去请庞公出山。

特意带了很多钱财表示城意。

C．庞公不愿做官，运用比喻给刘表讲了一番人各有志的道理。

D．庞公的妻子也是一位不慕荣华富贵的人，与庞公志趣相投。

2．世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。

3．B

1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为A，即：

荆州刺史刘表数延请/不能屈/乃就候之/谓曰/夫保全一身/孰若保全天下乎。

译为：

荆州刺史刘表数次延请，不能使庞公屈就侯爵之位，刘表便亲自出面去见庞公。

刘表对庞公说：

“仅仅保全自己，那里比得上保全天下呢？

”此题要注意把相关的几个意思之间划开。

111．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

注意下列字词的翻译，如“遗”：

留下。

“独”：

只有。

“未为”：

不是，并非。

要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

3．B对原文有关内容的概括和分析不正确。

原文只是说“荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之”，没有说到“特意带了很多钱财表示城意”。

庞公是南郡襄阳人。

住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。

荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，刘表便亲自出面去见庞公。

”庞公笑着说：

鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍（大鳖）在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，（我们）都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。

”庞公说完，于是停止耕种，但他的妻子依然在前面耕作。

刘表问：

先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？

庞公答道：

“世人都把危险（钱财）留给子孙，我现在却留下平安给他们。

只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊！

”刘表听后，只能叹息离开，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药再也没有返回。

5．阅读下面两篇短文，完成下列小题。

（甲）出师表

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；

不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

（乙）郑苏仙梦冥府

北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。

有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。

王讥曰：

“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？

”官又辩曰：

“某虽无功亦无罪。

”王曰：

“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？

某事某事畏烦重而不举③，非负国乎？

三载考绩之谓何，无功即有罪矣。

”官大狼狈，锋棱顿减。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）

（注）①囚：

指去世的人。

②植：

树立。

③举：

上报（朝廷）。

1．用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。

有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神

2．解释下列句中加点的词。

（1）则责攸之、祎、允等之慢（________）

（2）咨诹善道（________）

（3）但不要钱即为好官（________）

（4）锋棱顿减（________）

3．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

（2）植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？

4．下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（）

A．寄臣以大事/设官以治民

B．陛下亦宜自谋/无功亦无罪

C．攸之、祎、允之任/三载考绩之谓何

D．察纳雅言/避嫌疑而不言

5．甲乙两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。

1．有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神

2．

（1）怠慢

（2）询问（3）只（4）立刻（或忽然）

3．

（1）（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。

（2）立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？

4．B

5．为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。

不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。

有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

89．考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“慢”：

怠慢。

“但”：

只。

所以千万不要以今释古。

而“诹”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。

注意下列字词的翻译，如“效”：

效果，成功。

“告”：

祭告。

“植”：

立。

“并”：

连……都。

“胜”：

胜过，超过。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

4．B句子中加点词意思和用法相同。

都是“也”之意。

A前者介词“把”，后者目的连词“来”。

C前者“的”，后者主谓之间的助词。

D前者“言论”，后者“说话”。

5．文言文要点的概括。

如可分析“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？

”“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？

某事某事畏烦重而不举，非负国乎？

三载考绩之谓何，无功即有罪矣”等句，即可分析出为官不但要廉洁，更要勤政；

不能尸位素餐，碌碌无为。

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。

接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。

现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。

这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。

至于处理事务，斟酌情理，有所