人间词话十则课堂实录（文档2篇）.docx

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人间词话十则课堂实录

（文档2篇）

以下是网友分享的关于人间词话十则课堂实录的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

第1篇

《人间词话十则》

一、导入赏析下面这首词，谈谈好在哪里？

《天净沙秋思》马致远

赏析：

・

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

。

“意境”一词，发端于王国维的《人间词话》，就是他的“境界”说。

王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人。

国学大师，被鲁迅誉为“研究国学的人物”，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师、“教授的教授”。

其学术研究涉猎广泛，成就甚高。

著有《红楼梦评论》《宋元戏曲史》《人间词话》其中《人间词话》共六十四则，是其最有影响的著作，融中国传统文学批评和西方美学思想于一体。

行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。

王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

“《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金钥匙。

"（《傅雷家书》）

对下列歌词（任选其一）进行批注歌曲名：

自从你走后作词：

李春作曲：

周志勇

只怕自从你走后铁狮子一哭会生锈

夜风吹透小轩窗星星月亮全变瘦

只怕自从你走后心里肚里太难受

牵挂月月又年年无眠半宿又一宿

何日再相逢哪天再聚首当面诉别情花间一壶酒

喜鹊连声叫黄狗轻声吼古桥新流水蓝天大日头

“只怕自从你走后，铁狮子一哭会生锈”，这句一开始就是造境，“只怕”就是还没有走，将别未别之际。

“铁狮子”的意象代表了男子汉的铮铮铁骨，“哭”字这一代表着柔弱与宣泄的动作与“铁狮子”的意象结合在一起，由于矛盾组合而形成的艺术张力，让一个侠骨柔情的汉子思念之深、用情之深的形象跃然于前。

“夜风吹透小轩窗，星星月亮全变瘦”这一句是情景交融，有我之境。

写离别之后，主人公独坐窗前，夜风吹开轩窗，凉意阵阵，明月惹相思，远方的他（她）还好吗？

星星月亮亦觉消瘦，消瘦的又何止星月？

正是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

”

“只怕自从你走后，心里肚里太难受，牵挂月月又年年，无眠半宿又一宿”此处直抒胸臆，“月月又年年”极言时间之长,“半宿又一宿”极言

相思之苦，将主人公的相思之情推向顶峰。

“何日再相逢，哪天再聚首，当面诉衷情，花间一壶酒”。

又是造境，饱受相思之灾的人在一起了，互诉衷情，花间把酒，说不尽的情思，享不尽的蜜意。

但是这仅仅是想象当中的或者说梦境中的场景，梦中的甜美与现实的残酷形成强烈的对比，难怪沧州的铁狮子也要哭生锈了。

歌词的结尾：

“喜鹊连声叫，黄狗轻声吼，古桥新流水，蓝天大日头。

”这几句有点“无我之境”的味道，喜鹊、黄狗、古桥、流水，形成一组意境，有声有色，悦耳又温馨；只是没有了爱人，此时想来，也只是徒增主人公的愁苦。

最后一句“蓝天大日头”别具匠心，作者将前面描写的小画面陡然拓宽，视觉由平地转向天空，这广阔的场景空间与主人公满腔的情思不得排遣，形成一种矛盾，真是说不出的感慨。

二、理解“境界”的内涵，分析人间词话第1则与第5、6则。

1、读了第1、5则，分析一下每一则的重点内容。

境界：

一组融合了诗人情感的物像组合成的一种情境，是情与景的交融。

境界是作家的主观情感与客观景物相交融而形成的艺术画面.

春行即兴李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

（2）古人在谈到诗歌创作时曾说“作诗不过情景二端”。

请从景和情的角度来赏析这自诗。

（2）答案：

O

望江南超然台①作苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上望，半壕春水一城花,烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

［注］①超然台：

在密州（今山东诸城）城北。

当时苏轼任密州地方官。

②寒食：

清明前一或二日。

旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

译文:

。

（1） 从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？

请简要分析。

（Do

（2） 请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。

赏析：

这首词情由景发，情景交融。

词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，一一展开，以“烟雨暗千家”作结，说烟雨笼罩着千家万户。

隐隐的显现淡淡却无法排遣的情感。

以烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。

“咨嗟”、“休对”“且将”。

抒发了希望暂时排解苦闷的心情。

本诗将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝。

2、阅读分析第6则，归纳此则重要内容是什么？

炼字一“字”炼到什么程度才是好呢？

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

注：

乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

问

（1）：

诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。

你认为哪一句更妙，为什么？

答:

。

好事近①陆游

溢口放船归，薄暮散花洲宿。

两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。

有沽酒处便为家，菱荧四时足。

明日又乘风去，任江南江北。

（注）①本词写于作者54岁时东归江行途中。

（1） 上片“映一蓑新绿”句中“蓑”“映”在写景上非常巧妙，试作分析。

答:

。

（2） 简析下片中作者抒发的思想感情。

（3分）

答：

。

3、从作者的感受、作品表现的角度归纳“境界”。

1、 境界是情与景的统一；

2、 要有“真景物、真感情”；

3、 “真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。

三、理解“造境”与“写境”，分析第二则。

问题:

请同学们举诗句或歌词为例来分析“造境”与“写境”。

为何难以区分？

举例说明。

总结：

O

《月夜》杜甫

今夜廓fii州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

《雨霖铃》柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，

留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

最爱东山晴后雪①［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［:

注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋二绝句》中的一首。

8. 请简要分析这首诗中诗人的形象。

（4分）

答:

。

9、 请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。

（4分）答：

四、理解“有我之境，，与“无我之境，，的区别，分析第四则。

1、谈谈你对“有我之境”与“无我之境”的理解和二者的区别。

我们看“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千处”这句，古代女子常见花落泪，对月伤情，泪眼问花，花儿也飞去。

反映词中女子难言的苦痛。

女子无人同情的怅然若失之态，所以抒情主人公将自己的感情融入到了景物之上。

所以这是有我之境。

我们再看“采菊东篱下，悠然见南山”这句，这个字为什么不读“jian”而读”xian”？

读jian则是作者作为一个欣赏的人在欣赏景物，是以我为主体。

读xian则是南山显现在我的眼帘，我和南山没有了主次之分，人与景物融合为一，达到了物我两忘的地步啊！

所以这是无我之境。

所以“有我之境”和“无我之境”的根本区别在于“以我观物”和“以物观物”两种观物方式。

以我观物，诗人重在传达情感、感受；以物观物，物我两忘，诗人重在表达内心的体悟。

有我之境：

以我观物重在感受

无我之境：

以物观物重在体悟

（08山东卷）阅读下面这首宋词，回答问题。

画堂春秦观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖,此恨谁知？

注：

①捻（nian）：

持取，捻弄

（1） 上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？

请作简要分析。

（4分）

（答）。

（2） “凭栏手捻花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？

表现了词中人物怎样的感情变化？

（4分）

（答）。

五、问题探究

1、 袁行需在《中国文学概论》中这样解释“意境”：

意境是作家的主观情意与客观物像互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。

”袁行需的观点与王国维的“无我之境”是否矛盾？

怎样理解？

不矛盾。

即使是“无我之境”也是有“情景交融”的。

还是以“采菊东篱下，悠然见南山”为例，这里我们很难看出作者的情感在哪里，但是是不是完全没有感情呢？

实际上陶渊明安贫乐道，悠然自得的闲适之情融化于景中，隐藏其下。

所以“有我之境”与“无我之境”还有一个区别。

那就是:

"有我之境"情在景上，“无我之境”是情在景下。

2、 王国维认为这两种境界那种更高明？

哪种更难创作？

难以说哪种更高明，两种境界都有很多名句传世。

但创作“无我之境”更难。

因为人莫不有七情六欲，观景赏物莫不带有主观上的一些色彩，形成文字，多表现为“有我之境”；相对而言，灭绝掉主观情思，超然物外，达到物我浑然的境地，写出“无我之境”就比

较难了。

研读第七至十则:

谈论诗人的思想和艺术修养。

从王国维的“三种境界”中获得了你哪些启示.？

一、 “昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”

长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。

此情此景，一种孤独寂寞油然而生,似乎也唤起了一种追求和探索的期望。

比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。

同时认清前人已走过的道路，理清前人已有的成果。

这是第一阶段。

二、 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

描绘热恋中情人的相思之苦。

情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。

比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，具有不怕艰难险阻，不惜弹精竭虑的献身精神。

这是第二阶段。

三、 “众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”描绘了灯如海，花如潮的元宵节，情人约会的情景。

经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。

比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。

归纳：

王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。

他认为大事业大学问不可能一蹴而就，必须循序渐迸，进行长期的探索和追求，必须坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要进行刻苦的修养。

他强调的是一种献身精神，这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的人生哲理。

那么作者怎样才能写出有境界的作品呢？

（阅读分析8-10节）

1要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求；

2开阔的胸襟和卓越的见识，修身而成“大家”；

3对自然人生要做到：

入乎其内与出乎其外。

入乎其内，即重视外物：

才能获得丰富的创造材料，细致体察感受外物，作品才有生气。

出乎其外，即轻视外物：

跳出自然人生之外，才能纵观生活的整体，作品才能内容深刻，情致高远。

构建体系

神仙世界或梦境

已逝之境

②“造境”：

虚（浪漫主义）未来之境

“写境”：

实（现实主义）设想对方之景

③④有我之境：

主观性强，情感外显（宏壮）

无我之境：

客观性强，理性描述（优美）

①“境界”说⑤真景、真情（情景交融）

（总纲）⑥炼字

志存高远，甘于寂寞知（悬思）

⑦ 三个阶段孜孜以求，坚韧不拔行（苦索）

豁然开朗，功到自成得（顿悟）

⑧ 胸襟气度（作家修养）

⑨ 大家之作（情沁人心脾/景豁人耳目/辞脱口而出）

⑩ 入乎其内（对待生活的态度：

深入生活

出乎其外高于生活）

望江南超然台①作苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上望，半壕春水一城花,烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

［注］①超然台：

在密州（今山东诸城）城北。

当时苏轼任密