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任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知。
文天祥、刘胡兰
（二）
1、引文：
坚守良知是我们为人处世之本。
2、分论点一：
选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动。
3、论据一：
陈晓兰坚守医德。
4、分论点二：
选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义。
5、论据二：
尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
6、分论点三：
选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定
的拒绝。
7、论据三：
考试时不作弊等。
8、结尾：
坚守良知，守住自己的道德底线。
（三）
1在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己。
三鹿奶粉事件、假货2在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂。
武则天
3在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神。
马拉多拉、琼斯
4在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格。
赵薇事件
四、例文：
坚守良知
古人云：
“人之初，性本善。
”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。
然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：
由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：
天啊，这世上还有没有良知？
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；
一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。
只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。
坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。
是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
四、作文素材
1、坚守医德无私无畏医生——陈晓兰
陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。
近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。
被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3?
15质量先锋”。
感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：
她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件。
她所作的对得起作为一位医生的良知。
任长霞（河南登封市公安局原局长）颁奖辞：
她是中原大地上又一个女英雄。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；
嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。
十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！
一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重。
那么，在当今社会其他领域行呢？
比如在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作？
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望的痛哭。
摄影者离母子二人不到半米，不停得冲他们喊：
“抬起头来，看这儿！
”却没人给他们送上食物和药品。
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。
一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
2、中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长尾山宏
尾山宏：
一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。
在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
3、“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德。
4、不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。
三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例。
随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农。
5、我国西北某地一位农村女学生在高考中以优异成绩被名牌大学录取。
可她却为学费而忧虑，一家生产健脑口服液的企业获得这一信息后表示愿意出万元资助，条件是要她做一则电视广告，说是服了这家企业生产的健脑口服液头脑敏捷，才一举夺魁的。
一则几秒钟的广告可取得如此丰厚的报酬，以解燃眉之急，何乐而不为呢？
可她却没有答应，她说：
“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过口服液，也根本喝不起。
是老师的辛勤教诲和自己的刻苦攻读，才取得这样好的成绩。
如果我违心地做了这个广告，今后在社会上还怎么做人？
”
【篇二：
素材2---“道德良知”话题】
见贤思齐素材锦囊
“道德良知”话题
（一）名言诵读有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；
这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：
使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——鲁迅
（二）素材选萃
最难时也不丢掉良知
季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。
1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。
1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
季先生长年任教于北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，即使在病房中，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：
即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
最美司机吴斌
德国哲学家康德说过这样一句话：
“世界上唯有两样东西
让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。
”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。
吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救了全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。
吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然保护659张考生准考证。
从这些人身上，我似乎看到道德的力量在中华大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他流下了眼泪，数万群众自愿去护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国“最美司机”的称号将是我们这个民族最大的财富。
吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
（三）观点阐述
1．首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知。
像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；
以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表。
在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆。
2．何谓良知？
孟子曰：
“人之所以不学而能者，其良能也；
所不虑而知者，其良知也。
”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的是人的良知。
为何要提良知呢？
明代王守仁戎马倥偬，仍不忘讲学，讲的就是良知。
有一次，一个乡绅请他讲学，问他：
“除却良知，还有什么说的？
”他回答说：
“除却良知，还有什么说的！
”说得多好啊！
良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；
良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失；
良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。
【篇三：
学生优秀作文《唤醒良知》】
人性良知包括三个方面
如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
人性良知主要包括以下三个方面。
知耻
一曰“知耻”。
知耻，是人和动物的根本区别。
知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。
早在春秋时期，管子就说过：
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。
以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻，是道德的自觉。
有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；
在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。
知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。
相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
知愧
二曰“知愧”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。
人非圣贤，孰能无过。
知过能改，善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
西方古代格言说：
“做坏事的人最受做坏事的苦。
”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。
人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：
问心无愧?
知恩
三曰“知恩”。
知恩，就是常怀感恩之心。
这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。
日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；
父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。
人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？
“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。
一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
唤醒良知（动宾短语）
如果，我丢失了良知，就请狂风羁住我的脚步，让我找回它；
如果，我怀疑了良知，就请黑夜拉住我的衣襟，让我审视它；
如果，我拥有了良
我，面无表情地，走在深秋的路上。
迎面而来的，是城市的喧嚣与冷漠。
盛夏的浓绿早已被飞驰而过的汽车碾过，徒留下满身的灰尘与咒骂。
树上空荡荡的感觉暗示了没有结果。
是，现实是没有结果的，有的反是青涩的苦果。
我，苦笑。
是否这就是奋斗的结果。
妈妈说，“你不上，别人就把人挤下来。
”这准则似乎在我周围每个人身上都适用：
房客太太仍为拾到项链而眉开眼笑，邻居王会计仍为收的礼太多而苦恼，三年级的小强仍为同桌受表扬而忿恨不已?
?
我，想着理想与现实，失落的走在路上。
萧瑟是这个季节的代名词。
我的后脊梁发冷，不禁裹紧外衣。
茫然的望着这熟悉而陌生的世界，不知道如何抉择，是麻木还是?
一位行色匆匆的学生打扮的青年拦住旁边正散步的老人。
看样子，是恳求帮忙照看行李。
他一定会被拒绝的，我想。
果不其然，看起来慈祥的老人“唰”地一下便肯定的大声拒绝。
看样子，他仍不放弃，但一开口，对方都直摇头挥手。
会气馁吗？
我暗自期盼着奇迹。
“我怎么肯定这不是陷阱？
”一位大声说出想法的中年妇女瞪大了眼。
我，也怀疑着，犹豫着，茫然着。
旁观者也偷窥着。
几近哀求，他向一对年轻情侣开口，眼眸里闪过一丝绝望。
爽快地，他们答应了，追问了一句：
“里面没有贵重物品吧？
”得到肯定后，便是我希望看到的发展。
还是有良知的。
我，小心翼翼的走过他们，良知这模样的。
忽然，有人靠近他们，要求拿走行李，坚定摇头。
这对吗？
我又怀疑。
时间不住地停下脚步。
那青年回来，万分感激的微笑从他嘴角弥漫开来。
我想，这便是责任感与感恩吧。
不再徘徊，我抬头坚定的走过这个三岔口，径直走进医院挂号。
“要发票吗？
”随意态度！
我响亮地回答：
“当然要！
就应该这样！
转身，看见地上的果皮，我果断地拾起，扔进旁边的垃圾箱。
我，微笑着，坚定地走向前方。
高三（7）班徐丽
纪伯伦《沙与沫》
１我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。
高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸，却将永远存在。
２我曾抓起一把烟雾。
然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。
我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。
我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。
我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外一无所有。
但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
３仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
４他们在觉醒的时候对我说：
“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
”在梦里我对他们说：
“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。
唤醒良知
当你在挥金如土的时候可曾看到父母的精打细算？
当你抱怨生活不够优越的可曾看到父母的艰辛？
当你厌烦父母的唠叨时可曾看到他们双鬓的白发？
当你还天真地认为父母还很年轻的时候可曾看到他们被岁月压弯的腰？
哥，你可曾看到过这一切，你的良知在哪？
哥，你醒了吗？
小时候我认为哥哥你是我的骄傲，总是不时地向同学夸耀我的哥哥又帅气，成绩又棒，是一个充满活力的阳光少年。
但现在我又是多么地希望我还可以这样的把你推荐给我的朋友、家人。
不幸的是你染了坏习惯追求名牌、阔绰、花钱如流水。
还总向你身边的人介绍自己家的钱势。
你沉溺于享受，喜爱赌博，欠了一大赌债。
那些债主每年如魔鬼似地坐在二姑家门口催债、要账。
二姑夫给那些人又是递水，又是送香烟，二姑则在一旁哭泣。
哥，你看到过这一幕吗？
当时你在哪个角落里玩乐呢？
哥，你可曾知道二姑节俭地连一双袜子、一双鞋都舍不得买，手上因为感染，肿了很大都没舍得花钱买一个药膏，丰收时节，别家都雇收割机来收稻，而二姑却还应撑着，自己动身割，她总是自己割放心。
难道真的是这样吗？
家里总是停水，二姑要用自己仅一米五几的身体扛两大桶水回来，而这时的你又坐在哪无动于衷呢？
哥，二姑用母爱，用小小的身体为你撑起了一片天。
哥，你看到了吗？
你的良知被唤醒了吗？
去年你结婚了，家里人都很为你高兴，大家都以为你变了。
去年年底又添了儿子。
作为妹妹的我也对这个小生命爱不释手。
但好景不长，到了过年，又是一帮债主上门讨账，你的妻子抱着刚出生的儿子回到了房间。
我想她也不想让自己的儿子看到爸爸的这一面吧！
哥哥，你每一次都口口声声说这是最后一次，难道真的是吗？
哥哥，承担起丈夫和爸爸的责任吧！
我想他们更需要你。
哥哥，你大学里是学法律的，法律知识也不在你面前显摆了。
上次月假，姐夫开玩笑地说什么时候能看到在法院里工作的英姿。
你不好意思的笑了说：
“不可能吧！
”哥哥，你难道没听出来这是家人对你的殷切希望吗？
哥哥，二姑的爱是否唤醒了你的良知，家人的希望是否唤醒了你的良知，妹妹我的默默祝福你感受到了吗？
哥，你是父母的寄托，妻子的依靠，孩子的榜样。
唤醒良知吧，他们会伴你一路前行。
小结：
源自生活的现象；
源自生活的思考。
1、
2、
3、
4、
心理的变化（渐进）精巧的构思：
黎巴嫩作家纪伯伦简洁的语言第二人称：
如在眼前，情感浓烈
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