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后来，又生发出话剧录音剪辑、歌剧录音剪辑、戏曲录音剪辑、电视剧录音剪辑等姊妹样式。
2、mTV（音乐电视）
运用电视技术手段，以音乐语言为抒情表意方式，以画面语言为烘托的辅助表现形态，给观众审美感的电视艺术片种。
如：
ccTV3《中国音乐电视》
3、电视文学
旨在将一篇经典的文学作品介绍给观众，它注重电视特技的运用和创意的新颖，并通过优美的画面和深邃的音乐展现出来，有时还大胆地将文学家们推上荧屏。
有电视散文、电视诗歌、电视小说等形式，电视栏目如《子午书简》、《开卷八分钟》。
第二节电视娱乐节目
请阅读谢耕耘王彩平的《中国娱乐节目报告》，掌握其划分阶段及各阶段的特点。
与中国社会转型过程相一致，中国广播电视文艺娱乐节目的受众，经历了从被动的观赏性参与，到主动的自娱性参与，再到互动的竞争性参与的三个重要阶段。
一、电视娱乐节目的基本样式
（一）游戏类
游戏类节目是大众参与的，以竞技竞赛项目为核心的娱乐节目。
1、益智类游戏节目，为得到某种物质奖励或奖金，在一定规则下，大多由普通百姓参加，偶尔有明星参与的智力游戏节目。
《幸运52》和《开心辞典》。
2、综艺游戏节目
指大众广泛参与的，以一定游戏规则为主导，综合众多艺术形式的电视娱乐节目。
要素：
综艺和游戏（以游戏为主）。
上海东方卫视的《快乐大转盘》。
3、电子游戏节目
是指电视观众可以直接或间接（通过电话连线、短信、互联网等）方式参与的、在电视平台进行实时电子游戏竞技的节目。
《电子竞技世界》的《玩家擂台》。
游戏类节目的魅力在于过程的变幻莫测和结局的不可预知，平民化、参与性强；
公平竞争等。
（二）公共舞台类
是以观众自我抒发、自我表现为目的，提供观众表演空间、满足观众表演欲望的娱乐节目。
这类节目的策划与运作的关键在于：
展示环节与竞技规则的设计。
《星光大道》
（三）娱乐资讯类
是以娱乐资讯报道为主的节目，它融合了新闻性和娱乐性，并以报道的方式固定播出。
如《娱乐现场》
娱乐的资讯（内容上的娱乐）和娱乐化的资讯（方式上的娱乐）二者的相同之处：
在内容上都偏重于软新闻，减少严肃新闻的比例。
不同之处：
娱乐化的新闻资讯并不仅关注娱乐界的琐碎资讯和明星逸闻，而是竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。
在表现形式上，娱乐化的新闻资讯强调故事性、情节性，走新闻故事化、新闻文学化道路。
（四）娱乐谈话类
以谈话为载体，充分展现话语的幽默和情景的滑稽，极力营造轻松愉悦的收视氛围，以取悦观众。
如《超级访问》。
（五）“真人秀”类（REaLiTYSHow）
也有人称之为“游戏秀”、“真实电视”、“纪录片式的肥皂剧”。
定义：
由普通人（非扮演者）在规定的情境中按照规定的游戏规则，在游戏规则的制约下，为了一个明确目的去做出自己的行动，同时被记录下来而做成的节目。
有学者认为自愿参与、规定情境、给定目的、特定规则、竞争、记录和加工这些元素构成了真人秀节目的共同特点。
《中国好声音》。
二、电视娱乐节目的特征
（一）无价值深度的、轻松的游戏
共同点：
对崇高感、悲剧感、使命感、责任感的放弃和疏离，过去文化中引以为豪的东西（深度、焦虑、恐惧、永恒的情感等）被淡化，取而代之的是一个个世俗的梦想、儿童乐园和文
化游戏，甚至可以把我们的智力消耗降低为零。
（二）平民化、互动性的现场
１、参赛选手的平民化
２、节目主持风格的平民化
３、十分强调观众参与，强调互动，注意人际交流整体氛围的传播。
（三）类型化、模式化的制作
（四）商业性的、博彩性的刺激
（五）约束性、操作性的游戏规则
三、电视娱乐节目的消费语境
（一）消费文化的滥觞
（二）电视娱乐节目的“热潮”
１、媒体热播２、观众热看
３、市场热销
（三）娱乐节目的接受心理
１、情感宣泄２、对抗心理３、游戏心理４、窥探心理５、参与心理
（四）电视娱乐节目的文化批评
１、电视的本质是以“娱乐”为主还是以“教育”为主？
２、娱乐节目是“社会麻醉剂”还是“社会减压阀”？
３、电视娱乐节目应该追求“雅”还是“俗”？
第三节广播剧与电视剧
一、广播剧
（一）广播剧的定义与特性
1、定义：
广播剧是以声音为手段塑造艺术形象的一种戏剧艺术。
2、特性：
只凭声音来完成戏剧的使命，只靠广播来传播戏剧演出，听众凭借听觉欣赏接受戏剧内容，并唤起想象与联想，能动地参与戏剧艺术形象的再创造，获得一种审美的艺术感受。
（二）我国广播剧发展简史
1、崭露头角（1933-1976）
我国的第一部广播剧，1933年4月播出《恐怖的回忆》
新中国第一部广播剧，1950年2月，中央人民广播电台录制并播放的《一万块夹板》。
2、百花齐放（1977-1984）
有了儿童广播剧和立体声广播剧等。
1983年，录制广播剧《海迪》，这是中央电台录制的第一部立体声广播剧，它填补了中央电台立体声广播剧的空白。
3、精品纷呈（1984-20XX）
1987年6月，中央电台《减去十岁》荣获第10届“西柏林未来奖”广播剧大奖，这是我国第一次在世界性评奖活动中获得最高奖励，这标志着我国广播剧艺术水平已进入世界水平先进行列。
1993年，我国首次参加亚广联比赛，中央电台《古墓遇险》荣获“亚广联广播儿童节目奖”。
上海人民广播电台1990年开播至今的《刑警803》，开创中国广播剧规模最大，延续时间最长。
4、他山之石（20XX-至今）
广播剧多元化发展，根据热播电视剧改编的广播剧、网络广播剧等纷纷涌现。
20XX年，由电视剧《亮剑》改编的同名广播剧在全国多个省市广播电台播出，收到良好的反响。
市场化运作
20XX年，中国广播剧研究会首次组建了全国通俗广播剧生产协作体。
中央台等10家制作单位联合出资，委托黑龙江广播艺术中心制作了协作体百集通俗广播剧《孙武传奇》，并先后在多家会员台播出，这一尝试开创了中国广播剧集资市场化运作的先河，迈出了广播剧联合体集资闯市场影响深远的一步。
小说剧：
一般由一人或两人主播，叙述故事情节的发展、人物关系、心理活动以及作者的态度评论，而小说中的人物则由具体的演播人员来扮演，同时辅以一定量的音乐和动效。
既能体现广播小说的播讲艺术，又能展现广播剧的声音魅力，能最大限度适应当代听众的审美需求。
上海文广故事广播推出的小说剧《三七撞上二十一》，获得20XX年上海文广新闻传媒集团第一期总裁奖。
（三）广播剧的类型
１、广播短剧（20分钟内）
２、广播单本剧（1小时左右，也可分上下两集）
枣庄人民广播电台《乡愁》（见剧本）
３、广播连续剧：
是一种适宜表现情节复杂、人物众多、时空自由的故事的广播剧品种。
它的主要特征是人物与情节有连贯性；
强调每集结尾留有悬念，以引发听众继续收听的兴趣。
小说连播《山楂树之恋》
４、广播系列剧：
这是一种有联系的若干集广播剧的联合体。
可以以每集独立成篇构成一个相对独立的故事。
《刑警803》
二、电视剧
（一）定义和特性
以电子音像手段塑造艺术形象来反映社会生活的电视节目，就是电视剧。
只有我国才有电视剧这一概念。
在美国，将按电影方式拍摄的电视剧叫“电视电影”，而按戏剧样式拍摄的电视剧称为“电视戏剧”；
在日本则称为“电视小说”；
在前苏联，则统称为“电视故事片”。
1988年10月，中央电视台开始对该台播出的电视剧的规格、长度作出“规范化”，“标准化”的规定：
连续剧（3集及3集以上）；
单本剧（1集或2集）每集50分钟；
短剧30分钟；
小品15分钟。
电视剧的类型
１、电视短剧（20-40分钟）
特点：
短小精悍，言简意赅；
取材自由，富于哲理；
情节奇巧，小中见大。
２、电视单本剧（三集以下的，150分钟左右）
结构完整；
人物集中；
情节紧凑。
３、电视连续剧
中篇电视连续剧（3到8集）；
长篇电视连续剧（9集以上）。
叙事式的表现手法；
开放性的艺术情节；
悬念式的艺术结构。
４、电视系列剧
统一的故事类型；
稳定的中心人物；
单元式的艺术结构。
系列剧、连续剧、单本剧的区别是什么？
连续剧有着完整的故事情节，其情节是由一集集构成的；
系列剧则没有一个连续的故事情节，每一集或几集构成一个完整独立的单元，叙述一个完整的故事，如《闲人马大姐》，美国的《超人》系列剧等，而单本剧则是一次能完整表演完的电视剧样式，如《景阳岗》、《中秋背媳妇》，上海“白玉兰”电视剧奖获奖电视剧大多为单本剧。
篇三：
文艺广播稿
盛世流年
文学。
经典。
歌声。
原创。
推开城池的轩窗，我们于纷扰的世界里眺望。
听盛世繁华，
看流年过往。
盛世流年，倾听青春的年轮不停旋转。
【音乐——叹金莲】
xzq导语：
有时候觉得自己像极了一个偏执狂，因着疑心，一心要纠出生活的破绽，不
依不饶的，却累伤了自己，困顿无比，在极其乏力的状况下，常常有种自己一无是处的错觉。
恳切希望一切都缓慢下来，任凭思维蔓延，无需紧跟生活的节奏，没有干扰，对着苍茫大地、
雄伟江山、无垠天空呐喊，人逐渐能回到一种清冽的寂寞中去。
当人们停止忙碌，挥别喧嚣，
远离尔虞我诈，看似孤单的方向，反而越发让人清醒，内心也会因为翻松而重现生机。
天地
与人，为人和习文，都是在荒凉上繁衍起来的茂盛，如果一切都是从无到有的过程，最终又
将回到虚无，那我们还在执著于什么呢？
若文言与文学早就划定了界限，那遇上安如意，从《人生若只如初见》到《陌上花开》，
还真是叫人伤透了脑。
穿梭于汉魏、六朝、盛唐之间，时光漫漫，何妨扬眉浅笑，君不知，
陌上花开可缓缓归矣。
亲爱的老师、同学们，大家好！
今天是9月13日，农历，星期五。
猛虎嗅蔷薇，刚柔交
融，刚如冷石，却心生怜花，情不知所起一往而深。
彼岸城轩
触碰古典的绝伦，点击潮流的灵魂。
阳春白雪，下里巴人。
彼岸城轩，一座大家的城池。
【音乐——情若莲花】
【山有木兮木有枝，心悦君兮君不知】hx此刻。
我就在你的身边，心里唱着这支歌，一直寂寞的歌。
千年之前的千年，越女在
鄂君身边，唱出这首歌。
得与失之间，知与不知之间，谁比谁婉转，谁比谁幸福？
青翰舟中，越女初遇鄂君，芳心既喜，却又羞涩忐忑，她那满心的爱意，又能怎样表达？
唯有向水一歌而已——就是那首寂寞而深情的《越人歌》。
彼时的越女是何等的悦然，驾着小舟泛于江面。
又是何等心经，与高贵的鄂君同舟共济。
那便是生命中最美好的日子，得到了鄂君的赞许，没有因为卑贱的出身而遭到弃见。
但欢喜
落下，越女心中的忧愁荡漾开去，她望着鄂君，多愿自此为君而盲，如此一来，便使得更加
珍惜那短暂的相处时光。
越女心晓，在望见鄂君的刹那，刹那间，落入轮回的网。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
相传，鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女心生爱慕，用越语唱了这首歌，当时越楚随时邻
国，但语言不通，于是这首美丽的情诗就此荡漾在楚越之间，流连于世间。
深夜想起这首歌，
就像有人从水里托起一只红珊瑚，色泽鲜红，无限爱意如水滴，至此未干，如同越女的心迹。
不知何时何人译得这首好诗，倘若真的无人问津，那这稍纵即逝的情意如何能存活下来？
译
者如同再生般的翻译，使得一段作茧自缚的感情，变成一只破茧而出的蝴蝶。
纵使蝴蝶振断
翅膀依旧飞不过沧海。
不禁叹道，鄂君怎么能如此灵敏地捉住越女的悲哀呢？
是否他也曾有这样哀伤的经历。
爱着那个人，她却不爱你，或者碍于种种原因，她不能爱你，无论是哪种前提，你们的爱，
都注定是个私生子。
据说鄂君是听懂了这首歌，明白了越女的心，笑着将越女带了回去。
如梦般美好的结局，
王子带着心爱的姑娘骑上白马远走高飞。
而越女的美源自于她的自在，一旦她选择了和鄂君回去，就等同于失去了她的美丽。
宫
廷式个何等险恶的地方，如新荷般的越女怎能在这样的地方生存下去？
鄂君身世显赫，自是
不能时时纵容、庇护她。
一不留意被人陷害，就会尸骨无存。
就算鄂君对越女的爱是真的，
亘久的，两人之间也有语言的鸿沟，无法将情话直入你耳，何来熨帖之言？
从情歌、流水、浮舟的意境抽身而出，想想越女的处境，惊出一身汗。
那华丽的牢笼终
是不进为好。
【音乐——千默】
【百年离别在高楼，一代容颜为君尽】ywx早年才疏学浅、孤陋寡闻，读乐府才知道石崇也是创作型的风流才子，颇有几首可
称道的作品。
《王明君》一曲，说的事并不新鲜，是汉元帝时昭君出塞一事。
“明君，汉曲也。
汉人怜其远嫁，为作此歌。
石崇姬（妻子）绿珠善舞，以此曲教之，而自制新歌。
”可见石崇
之意无非是借古啼今。
绿珠本也是远嫁之人，而石崇是个敛财致富的能手，一个穷奢极侈的
浪子，一位能诗善赋的文人，难怪绿珠爱慕他——女人通常都拒绝不了这般志趣相合，识情
解意，亦正亦邪的男人。
一个贫家女，遇上一个富甲天下的男人。
石崇对绿珠宠爱逾绝，为她在金谷园里盖了一
座高楼以慰乡思，如此桥段足以令任何女子心之向往。
一个异乡女，所依仗的只是一个男人
随时可能消失转移的爱，实在令人折服。
梁绿珠和王昭君很不一样，但有一点相同——她们都是烈性的女人，宁为玉碎不为瓦全。
宁可豁出一生去戈壁荒滩，也不愿做深禁宫中独守黄昏的女子。
然而石崇却看不透只一点，
他自是不了解一个女子不屈服结局的烈性是促使出塞一事发生的决定因素，就像他无法预料
绿珠会因为他一句“我今为尔得罪”而义无反顾地跃下高楼，以死明志。
百年离别在高楼，一代容颜为君尽。
爱，就是你在他和其他人之间的坚持和取舍。
石崇对绿珠太过专情，必会导致对他人无
情。
到最后，朝廷征人诏抓石崇，他在饮酒作乐，可见他还是豁达之人，颇有大家风范。
之
于绿珠，他内心有多少深情，自是以表掩人，寥寥无声了。
【音乐——拜月】
【含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆】北魏的胡太后，率性使人激赏，她的《杨白花》是如此灼烫的词字，而歌中所吟之人是
北魏猛将，仇池公爵杨大眼之子——杨白花。
胡太后看上杨白花，招他入宫做了入幕之宾，
杨白花多有不情愿，却也只得顺从。
杨花漫天，胡太后久旱逢甘霖，恨不得就此与杨白花长
相厮守，但杨白花却不是那种令人乏味到一眼可以看穿的人。
他无时无刻不在思量着脱身之计。
他碍于太后的威势，却乃名将之子，
让他做个男宠佞臣却是万万不能的，加之小皇帝日渐成长，胡太后若不安于退位，一旦失势，
秋后问斩第一个跑不了的就是他。
杨白花一寻思，把前程身家性命绾在一个女人的裙带上，
该是如何不明智。
于是他决心已下，找机会率兵南下称
之攻打梁朝去了。
杨白花可谓是历史上第一个为了逃避做面首的命运而逃到了别的国家的将军，为了避免
他人议论、联想那些他自谓不光彩的旧事，了当改名杨华。
事实证明他是明智的。
胡太后后来被权臣朱尔荣所杀，连同新立小皇帝也一并丢入黄河
溺毙。
杨白花若贪于淫奢跟着太后，定是免不了一死。
男人果是沉着为妙。
胡太后毫无预兆
地失恋了，为此写下凄婉的情诗，后人多讶异于炽热袒露的感情，而有学家道如何一个有情
有意的女子失爱之痛亦灼伤体肤。
含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
胡太后无意遮掩自己的悲伤，这个男人给她带来生命最深处最末端的悸动，这样纯粹的
感情，竟是不带任何功利色彩。
文字中涌动的纯真，一国太后宛如少女般热烈地倾诉思念，
明知君无意，情何难泯。
金风听雨楼
这是点点滴滴的文字化成的一场雨，在每个黄昏，将我们的心灵洗涤。
金风未过，听雨无声，金风听雨楼。
【音乐——朱砂】
hx年少时，总有人灌输门当户对的思想，少时的我们总是听不入耳。
爱即为爱，与出身、
地位、职权、财富哪里相关？
两人情投意合，花好月圆，便是美好与幸福之事，无需世人肆
意指点。
然而历史横亘在身后，如果你是个足够通达的人，总会明了，激爱后进退维谷的窘
境，如同战场厮杀之际，突陷重围，前去无路，后有追兵。
越女和鄂君终究是无法登对的，
他们走到一起只不过是人们一厢情愿的期许，求不得的安慰。
对此心存幻想的人，自身多少
也经历过求不得的绝境。
这样恶毒的想法狠狠践踏了我年少时纯爱的信念，心悲。
它们像洪
水猛兽一样蔓延开去，盘踞了我的全部思想，对于那时的爱情，我更是开始将它们的结局设
想得无限无望。
越女和鄂君的相逢，就该止于流水泛舟上，情思荡漾，止于荡漾，这样求不得缠绵的绝望，才值得后人为此叹息、同伤。
故事就该到此止了，不需要后续，要的也只是将情心怨心揉进碧波里，化入打桨的声响
里，融入每个越女的身影里，让每个越女看起来都似曾相识——她们低垂的脸庞隐约带着忧
伤，像清晨的花苞为开放，小舟行在水上，遗一路细碎的涟漪，缠绵的水声，惹千秋万世后
人对着孤帆远影浮想联翩。
山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。
越女的爱一边汹涌一边无望，如飞蛾追逐烈阳，黑
暗的河流上，她怀着不见天日的爱，久久伫立在水中央。
xzq古时的男人总是令他们的女人黯然神伤，看似不经意间逼迫着那些柔弱的女子死去。
一个原本仰赖终身的人，平日威威赫赫、无所不能的样子，一有危难却又奈何瘫软了事。
人
世弯曲艰难，相与之情，知遇大恩，大难来时，绿珠愿为石崇守节，坠楼而死。
后人传说绿珠魂魄化鹤归乡，但她定是丝毫不悔与
石崇相遇相爱直至想死相随。
对一个普通女子来说，嫁人往往是一生的归宿，而对于那些注定要进宫的女人来说，嫁
人仅仅是一生的开始。
后宫暗潮汹涌，是何等高能强悍的神经，才能在女人堆里屹立不倒？
吕后、胡太后、武则天、再到慈禧，她们都有卓尔不群的勇气，但她们握住权利的魔杖无法
卸下时，已不是谁在控制权力，而是权力控制了谁。
那时的成功女人也无非只道得：
含情出
户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
ywx一切都似曾相识，世人无法料到北魏的历史会在晚清时重演。
历史总会出现难以解
释的惊人重复。
历史与历史彼此延伸，重叠，交错，像现实与梦境的混沌。
然而历史的重复
源于人心在权欲面前的贪婪和不思进取。
权欲吞噬的能力是强大的，它总是可以不露声色地
诱惑人们臣服于它，继而不可自控的退化，露出凶恶残忍的本性。
那些温文尔雅的面具，约
束自己的道德，都在泛滥开的权欲面前溃散了。
即便是古时旧俗也深刻撼动着今朝。
从《越人歌》到《王明君》再到《杨白花》，不过男欢女爱，碍于权势而不得不以悲剧告
终的小事。
于我们而言，不够动情，或以为无关痛痒。
然而越女、石崇、胡太后皆过在痴情，
无法逾越家世的鸿沟，只得隔岸相望，听君一言胜得千次轮回，若再生，愿与君白头。
文学艺术广播稿
l各位同学下午好，欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。
我是路倩。
h大家好，我是你们的朋友何思怡。
大家有没有听说过这样一句话，上帝往16世纪的
欧洲投了一颗小石子，就在人间掀起轩然大波。
文艺复兴的梦想照进现实，便发出迷人光芒。
文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，它揭开了欧洲近代历史的序幕。
而令其
闻名于世的还在于这一时期的艺术成就，尤其是建筑美学方面的成就。
l没错，在那个时期，建筑艺术的天空中回荡着大师的声音，黑暗中苏醒的人类开始了
返璞归真的寻根之旅。
文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家梁思成和林徽因，
他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大小小的建筑典范，深深汲取了人类文明的精髓，林徽因更
是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”的人物。
可见，文艺复兴的璀璨成就影响了多少代人。
所以，今天就让我们起航，乘着文艺复兴的翅膀，去找寻人类解放自我的建筑艺术探索之路
吧。
h文艺复兴时期，人们禁锢和顽化的思想模式被兴起的各种突破式的建筑群不断冲撞，
在这个意义上讲，建筑在思想激化和进步方面起了极大的作用。
文艺复兴时期的建筑最明显
的特征就是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希腊
罗马时期的柱式构图要素。
那时候的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治
的象征，而古代希腊和罗马的建筑是体现非基督教的。
他们认为这种古典建筑，特别是古典
柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，而这些正符合了文艺复兴运动的人文
主义观念。
l是呀，他们在自己的作品中既表现了统一的时代风格，又突显了自己的艺术个性，一
方面采用古典柱式设计，一方面又灵活变通，大胆创新，将各个地区的建筑风格同古典柱式
融合一起，将古典范式化为了不朽的建筑经典。
他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的
成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，运用到建筑创作实践中去，
让文艺复兴建筑，呈现出一片空前繁荣的景象，是世界建筑史上的大发展和大提高。
h现在的人们一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。
这座华美绝伦的大教堂的设计借鉴了拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现
了出来，无论是在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度都是很大的，因此当时的
人们认为它代表了文艺复兴时期的独创精神，将它作为了建筑复兴的开端。
l至于独创精神，意大利建筑学家帕拉弟奥也充分诠释了这种宝贵精神。
文艺复兴时期
是一个理性的时代，那时的人们确信完美的圆形是上帝的象征，代表着智慧、稳定、和谐和
宇宙万物的秩序。
罗马万神庙的圆形平面挑逗了建筑师一千年，直到帕拉弟奥冲破常规，将
圆形平面用于住宅建筑，后来他据此设计的建筑就是位于维琴察的圆厅别墅。
帕拉弟奥是位
勇于打破规则，寻求突破的建筑师，正是因为他所具有的这种创造性，才使得他成为了文艺
复兴以来影响最大的建筑大师，他所开创的代表意大利建筑系的古典主义风格也开始风靡欧
洲大陆。
此外，意大利的建筑学家米开朗基罗设计的罗马圣彼得教堂，也体现了创新和不断
突破自我的复兴意识，成为了意大利文艺复兴时期的代表人物。
h同样地，在欧洲的另一片土地上，也在上演着建筑改革的风潮。
位于巴黎东南部、塞
纳河左岸的枫丹白露宫是法国最大的王宫之一，这座宫殿虽然比不上凡尔赛宫的宏伟，卢浮
宫的广袤，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。
它包容了多个著名建筑家的智慧，也凝
聚了多个国家的文化精髓。
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