高一政史地关于绍兴老地名的研究性学习结题报告Word格式.docx
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好在,近年来,绍兴人对绍兴路名考证作出了相当的努力,《绍兴街巷》的编著者、市城建档案馆馆长屠剑虹就是其中的代表人物,她对市区现存的150条街巷进行了“解读”。
为抢救、保护这些珍贵的非物质文化遗产,我们开展了这一研究性学习活动。
二、课题研究的意义
对与此课题的研究意义,我们认为:
地名因城市之变而变,这是一种必然。
地名之变,折射出城市的发展,时代的变迁。
地名之变,给城市带来机遇,给生活带来便利。
但一定有这样的地方,它是如此的古老,它与它的名字一起构成其丰富的身世图景。
它的名字是回溯到这个图景中的直接通道。
它永远也不会改变。
老地名——我们的城市过去曾经“掏”出的名片。
现在,沧桑的容颜都已改变,那些未变的多已蒙上风尘。
城市前进的步伐是“前有车,后有辙”的过程,即使挥手走得再远,也应回首曾经的老地名,这样也许就能够找回当年的身影,温故知新;
即使挥手告别许多往事,也应回首思索那些老地名,这样就有可能擦亮那些名字,以史为鉴。
三、课题研究对象、目标与方法
研究对象:
本课题主要以绍兴老地名和它们的变迁和由来为研究对象。
研究目标:
透过研究绍兴地区的老地名,了解绍兴老地名形成的过程和原因,它与绍兴地区文化和历史的关系。
研究方法:
文献资料法、调查访问法等
四、概念界定:
地名:
地名是人们对具有特定方位、地域范围的地理实体赋予的专有名称。
根据国务院1986年颁布的《地名管理条例》、民政部1996年颁布的《地名管理条例实施细则》解释:
地名类型丰富多样,从山、河、湖、海等自然地理实体到建筑物、公园、车站、机场等各类人文地理实体,它们的名称都属于地名的范畴。
它有以下特点:
地名是具有重要指位功能的公共信息。
从使用角度来说,地名最重要的功能属性是对地理实体的指位。
其次,地名承载有丰富的历史、文化信息。
地名作为一种语言文字的产物,是人们根据需要主观赋予名称并得到社会公认、共同使用而产生的,这一过程让地名承载了丰富的社会、历史、文化、语言等信息,也因此成为社会生活中不可或缺的一种公共信息。
五、课题开展步骤
步骤设计原则:
为充分体现学生作为学习主题在各个研究分支的自主性,尽可能让更多的学生有机会独立主持一个活动环节的全过程:
为使这一综合性的学习活动能有效有序地逐步展开,教师对每一活动的指导主要集中在事先筹划和事后总结上。
具体步骤安排:
研究过程主要分为准备阶段、实施阶段和总结阶段三个部分。
1.准备阶段:
(1)学生思想发动。
首先要明确研究性学习的目的、意义、要求等内容。
澄清学生的模糊认识,激发他们的积极性与自主参与意识。
(2)成立不同的研究性活动小组,各小组以课题为单位进行组织。
2.实施阶段
根据本课题小组成员具体情况和学生的兴趣所在,按照不同的步骤对本小组成员进行了任务分配,形成了三个阶段。
第一阶段:
课题的确定。
确定课题为《绍兴老地名研究》,并进行分工:
找资料、问卷调查、访谈、得出成果、整理修改。
第二阶段:
该阶段各小组成员主要任务是搜集资料。
通过访问网站、查阅文献、调查询问等方法主动地搜寻有关绍兴的老地名等;
确定相关定义,如地名的定义和分类等。
第三阶段:
实地调查。
①调查:
目前人们对绍兴老地名的了解程度、绍兴有哪些老地名;
②访谈:
对象包括相关学科的专家、绍兴普通市民、外地在绍兴工作的新绍兴人、绍兴的学生等。
③整理手头的资料,同学之间互相交流;
④记录下自己的点滴感受;
⑤把自己的想法整理归类,撰写成文。
六、课题组成员及研究成果
成员:
金伟男、陈亦奇、王开杰、余诗佳、鲁翡、王凯霖、施雪飞、徐婷婷、戴一帆、王珏、楼芷烟、冯岚、王叶蔚、高云逸、诸卓玮、赵佳帆、章益红、孙莹佳、胡颖俊、俞佳佳。
第二部分:
主报告
城记:
寻找绍兴老地名
地名的消失,意味着城市变成缺文化少灵气的“空壳”,即使经济再强壮,但缺少文化的经济无疑是一条短腿。
值得欣慰的是,也有一些城市为了留下老地名所蕴含着的历史记忆,有意识的在全社会广泛开展挖掘、整理、寻找、保护老地名的活动寻访消失了近一个世纪的老地名,自然是件渺茫的事。
绍兴作为一个有着悠久历史的历史文化名城,这一带的历史太多,随便抓一把尘土或许都有段悠长的典故。
越老的地名,越有文化底蕴,这些地名符号从某一侧面承载了这座城市的历史。
一、老地名的现状:
根据我们的调查研究:
现存大多数老地名主要分布在一些历史保护街区,如:
书圣故里、鲁迅故里、八字桥等地区。
街巷中特别受到保护的基本上就集中在越子城、鲁迅故里、书圣故里、八字桥、西小河、新河弄、石门槛这七片历史保护街区中。
也有比如状元弄、孝女弄等上百条路名消失在历史长河中。
同时,在一些新建筑区也有所保留,但只有其名却无相应的街区,如严家潭。
此地已经被新的住宅区包围,只在小区路口留下了一块路牌,却无“潭”的踪迹。
同时,对老地名的了解是越来越少了。
我们寻访市中心一些老地名时发现,尽管有的老地名仍保留下来,但是因旧有的地理形态已消失,加之居民多数是外来户,祖辈都居住在此的“原住民”已经很少,在调查中占2成左右,所以知道这些老地名由来的并不多。
比如位于谢公桥对于桥名的由来,许多租住户都表示不知道。
许多年青人也对此很不关心。
在调查中,大约7成的青年人表示,他们虽然也听老人讲起过或者从报刊杂志上看到过相关的知识,但大多数是看过、听过就算,没有留下很深刻的印象。
二、老地名举例:
桥:
酒务桥地处绍兴市区人民西路与历史老街昌桥直街之相汇处。
在南宋理宗时期,绍兴酒发展已日趋兴旺,绍兴城内自酒务桥至卧龙山西北面一带,设有众多酒仓库,为了加强对酒类的专卖管理和对酒生产及税收的征管工作,地方政府专门在现酒务桥东南一带设立专门管理酒务的衙门(机构)。
久之,此桥即与酒为姻,称之谓酒务桥并沿用至今。
《宝庆会稽续志》I卷中记载:
南宋时的绍兴“苗米仓在府衙东,糯米仓在西门外,激尝酒库在照水坊,都酒务在莲花桥”。
由此可见,南宋对绍兴酒生产及经营的流程管理达到了极其细致并严格的程度。
设有都酒务街,并在“酒务桥”,将买、卖酒的流程加以严格的控制,生产和销售相分离,以最大限度的保证了酒税源的不流失。
谢公桥位于绍兴城区西小路,鲤鱼桥与北海桥之间。
绍兴有不少巧记桥名的俗语。
如“北海谢公钓鲤鱼”就是将4座桥名巧联在一起的俗语。
北海指北海桥,谢公为谢公桥,钩与“吊”谐音,即西郭吊桥,鲤鱼指鲤鱼桥,4座桥在一条河道上。
谢公桥为七折边石拱桥。
嘉泰《会稽志》有载。
前面古桥考证中已考证了谢公为南朝的谢惠连,说明此当为南朝桥梁。
该桥在清康熙时虽作重修,但未改变原型,仍采用旧料。
此桥拱顶石刻图案中的龙为三爪龙,宋朝以后才出现四爪龙和五爪龙,这也可傍证此桥始建于宋朝以前。
据谢公桥周围老住户介绍,谢公桥的来历是跟前面的吕府有关。
吕府是当时江南最大的明朝宰相府,共有13厅,明嘉靖年间吏部尚书吕夲(音tao滔)府第,共十三座厅堂排列组合而成,世称“吕府十三厅”。
吕府东起万安桥,西迄谢公桥,南起新河弄,北至大有仓,占地面积48亩。
建于明万历十一年(1583年)前,始建时规模达一万三千五百多平方米,现尚存明工原构六千二百多平方米,规模较大。
建筑分三条纵轴线,五条横轴线布置,其中中纵轴排列轿厅、正厅、中厅、后厅、座楼五座;
东、西纵轴各排列牌楼、前厅、中厅、后厅、座楼四座;
每座建筑周匝高墙,构成十三封闭院落。
沿岸居民介绍是吕国老为了感谢当地居民帮助修建吕府,特意修建了这一座谢公桥,是为了表达他对众人的感谢之情。
据称,目前桥洞下仍留有石条,上刻“XXX捐”字样。
正方龙门石上刻有龙形浮雕,栩栩如生。
桥基采用双层基石,在开河道中未见木桩。
鲤鱼桥、锦鳞桥位于西小河与环山河交汇处。
嘉泰《会稽志》有载,为宋时浙东贡院故址,与锦鳞桥相近。
旧为石桥,1956年改为梁板式石拱桥,1987年重建,长13米,净跨8米,宽20米。
锦鳞桥
跨环山河,与鲤鱼桥相会。
今桥为单孔五边折边石拱桥。
春波桥在春波弄北端,跨鲁迅路河,与都昌坊路相接。
万历《会稽县志》有载。
以桥与沈园相近,取陆游“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”句为名,又名伤心桥,俗名罗汉桥。
望花桥在今望花新村。
嘉泰《会稽志》云:
“在府学前,其旁地名上原,多以艺花为业,桥盖以此得名。
”
渡东桥跨东环城河,西与延安路相接。
《越中杂识》:
“在东郭门外,明余煌殉节处。
”原为石桥,中华人民共和国成立后改为钢筋混凝土桥。
1993年改建为预应力钢筋混凝土砼板梁桥,11孔,全长178米,宽42米,高8.2米。
下可通40吨位船只。
探花桥位于萧山街与蕺山街相交处。
《越中杂识》云:
“河口有探花坊,明探花余姚谢丕立,因以名桥。
”今为石拱桥。
香桥位于萧山街与谢家湾头相交处,跨蕺山河。
清康熙《会稽县志》云:
“陆放翁种梅于此,故名,其旁尚存梅园弄。
题扇桥位于蕺山街中段,跨蕺山河。
“在蕺山下,王右军为老姥题六角竹扇,人竞买之。
”因名。
今桥为单孔半圆形石拱桥,长18.50米,宽4.60米,桥面南侧立“晋王右军题扇处”碑。
鲤鱼桥位于西小河与环山河交汇处。
路(街)
投醪河(路)投醪河,原名箪醪河,又名劳师泽,在绍兴城南。
它虽是一条小河,却已静静地流淌了两千多年了。
人们一提起这条河,就关联着一个动人的故事。
那是在春秋时期,吴国与越国交战。
越王勾践被俘以后,立志发愤图强,艰苦奋斗。
他惟恐自己贪图安逸,消磨了报仇雪耻的志气,便睡在柴草堆上,还在室内挂上一只苦胆,每天睡觉前都要看看它,吃饭时也先尝尝它。
这就是有名的“卧薪尝胆”。
就这样,越国经过十年生聚,十年教训,兵强马壮起来。
这时他决心报仇雪耻,收复失地。
当越王勾践将要伐吴,大军启程之日,越国父老送了一坛"
黄酒"
为越王饯行,预祝越王旗开得胜,凯旋而归。
勾践接了酒后,心想:
要打败吴国雪耻复国,必须和兵士同甘共苦。
为了激励兵士,他开了誓师大会,并将父老送来的美酒倒进这条河里,然后命令兵士迎流而饮,以鼓舞士气。
大军出发后,士兵感激越王恩德,无不奋勇杀敌,终于打败了吴国。
投醪河的美名从此流传不朽。
吕不韦的《吕氏春秋》越国篇所记载的“酒流之江与民同之”,讲的就是这个典故。
水澄巷:
胜利路
旧称,与解放路成“丁”字街,东西向,东起水澄巷口,向西经仓桥、大木桥、鲤鱼桥、锦鳞桥、府山桥至西环城路,全长1310米。
原为临河石板小路,
南街(延安路)
旧称南街,东西向,与解放路成“丁”字街。
西起舍子桥,向东经莲荷桥、大树下与环城东路相接,全长1524米。
南街原为3米宽石板路,与河流平行,为城南交通要道。
府河街
南北向,在府河以东,与解放路隔河相望。
南起舍子桥,向北经星郎桥,至于大云桥,旧称星郎桥河沿,全长460米,1985至1986年,拆屋建街,路面用水泥小方块铺设,街面朝西面河,有桥与解放路相连,保持水城特色。
弄:
新河弄
东西向,西起西小河谢公桥,向东经万安桥、福禄桥,东止于望江楼,与解放路成“丁”字街,全长695米。
此处旧为一河二街,南称丁家弄,北称新河弄。
1972年拆桥填河建农贸市场,望江桥至万安桥段,建沥青路面,万安桥至谢公桥段仍为石板路。
柴场弄解放南路到晋公桥,此弄地处晋公桥明大学士,礼部尚书首辅朱赓(1535-1608年)故居,起名为柴场弄,可想此处系朱赓府第之堆放柴薪之场所。
排仙弄现为天城花园,旧时有昌安庙会,在此处最先祭神而名。
据传,菩萨出迎时,人们要去此弄内依次排队后出迎游
行。
鱼行弄昌安街到长大江,现已是住宅区.相传,古时有一名叫阿福的人,在此开办鱼行而得名。
坊:
都昌坊
“坊”是古时城市基层行政单位的名称,在绍兴迄今袭用的有东昌坊(亦称都昌坊)、月池坊、五马坊、富民坊、作揖坊、宣化坊、车水坊等等。
拿鲁迅故居所在的东昌坊来说,《毛西河文集》中的《题罗坤所藏吕潜山水册子》,开头就有“壬子秋遇罗坤蒋侯祠下,屈指揖别东昌坊五年矣”一语。
“社”也是古代基层行政单位的名称,二十五家为一社。
唐代诗人李白《行路难》
(二)中便有“羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗”之句。
而在绍兴,社是指乡间村落而言,如阮社、谷社、后社、马社……旧时社社设有社庙,经常演戏敬鬼神,祈福消灾,乡间家民、渔民大都爱看这种社戏。
第:
秋官第(地)
“第”是封建社会中官僚的大宅,如:
朝仪第、大夫第、秋官第等。
拿秋官第来说吧,据《周礼》记载,周代有天、地、春、夏、秋、冬六官,秋官司寇,执掌刑法。
因此,秋官第是刑部长的官邸。
三、老地名命名原因
首先是桥梁系列。
绍兴有首生动隽永的桥谚,用数字历数城内的桥有:
一大木桥(绍兴方言中大发音duo,在数字概念中,意即一的意思),二凤仪桥(绍兴方言中二仪是谐音),三三脚桥,四螺蛳桥(四与蛳谐音),五鲤鱼桥(五与鱼谐音),六福禄桥(六与禄谐音),七蕺山桥(蕺与七谐音),八八字桥,九酒务桥(酒与九谐音),十日晖桥(十日同音)。
这是绍兴人用方言与谐音关系,足见:
一、此桥在绍兴人心目中的地位不小。
二、此桥与绍兴酒绍兴酒渊源可谓深矣。
第二是名胜旧迹系列。
此类地名中,有以历代衙署而命名的,如县前街、府横街等
第三是寺庙神祠观系列。
如司狱使前、天后宫等。
第四是历史名人或亲族姓氏系列。
秋官邸(第)、吕府。
还有如江桥、小江桥都是因晋代护晋将军江彪曾居桥边而得名。
渊明桥因名人陶渊明而得名。
嵊州谢公桥因晋代诗人谢灵运建桥而得名。
杨桥因三国杨修与曹操的故事而得名。
北海桥因唐代北海太守李邕曾寓居于此而得名。
状元桥因宋朝状元詹癸得名。
探花桥因桥位于明代探花谢丕立府第旁而得名。
汤公桥因明代汤绍恩建造此桥而得名。
以名人官职命名的古桥在绍兴可以成为一个系列,并且可以从官职名称推断古桥的时代。
如:
百官桥、万岁桥、大夫桥、谢公桥、状元桥、奎元桥、六翰桥、探花桥、学士桥、道官桥、司马桥、伍官桥等,这就成为一批官职系列命名的古桥。
以名人命桥可为名人留名,以古桥为载体记载名人的历史功绩。
另一方面名人史实又可为古桥考证提供准确的断代依据。
名人命桥可以提高古桥的知名度,有利于古桥的保存,能提高古桥的文化内涵,使古桥成为名桥,成为难得的旅游资源。
第五是道路、方位、形状或序数系列。
如县前街
、府横街等。
第六则是历史重大事件系列。
这类路名,大多出现于新中国建立之后,如解放南路、解放北路,为庆祝人民翻身获解放而名。
同类路名,还有人民路、延安路等。
四、老地名消失的原因:
老地名消失的原因主要有以下几个:
城市建设、开发商不愿意用老地名、许多人也不关心、保护不够。
改革开放的浪潮使我国大部分城市的老地名被注销,被废止原因有95%以上是“旧区改造”或“平房改造”
。
有多少老地名构思奇特,意味深长,令人过目难忘;
又有多少老地名记录着一段真实的历史或承载着一段历史传说。
如果因为老城改造和道路拓宽的需要,轻易地将这些少则数百年多则上千年的地名一笔勾销,使城市只剩下一些毫无特色、与其他城市雷同的地名,那实在是一种悲哀!
同时,现在的开发商和企业都喜欢用些个性的名称。
如“花园”“豪庭”等,以示大气、富有等,但这却丢失了绍兴特色和文化历史底蕴,变得千人一面。
第三个原因是近些年,有的城市把公交站点、道路命名权当作商品拍卖,地名、路名、站名染上了浓厚的商业气味,历史文化气息丧失殆尽;
有的城市在大拆大建中,老地名的标志性建筑纷纷倒在推土机下,闻名遐迩的老地名也随之“牺牲”了。
五、我们的建议:
保护老地名是保留一个城市的记忆,和时代的印记。
的确,尽管老地名承载着城市历史的回忆,承载着市民的感情,但随着城市建设的不断发展,有些老地名确实不适合继续存在而逐渐消亡了,这也是事物发展的必然规律。
怎样正确对待古旧街巷等老地名,保留城市的历史文脉,是一个值得全社会关注的重要问题。
我们可以借鉴其他城市的作法,可以保护、有意识地推广。
1.设置标志。
在具有悠久历史的风景点、名胜古迹、纪念地、古桥、古溪渠、古遗迹、古建筑、现存的古老街巷或在建设中已经消失的古城门、古街巷,凡能确认其地理位置的,应该设立彰显其历史、文化的标志碑牌,以弘扬绍兴悠久的历史文化,并解释其名称的来历、含义。
老街尚存的,要尽可能恢复使用,可仍使用老地名。
例如北京市,在大力进行旧城改造的同时,也在尽一切可能保护极具古都特色的“胡同”和“四合院”,这方面的经验就应该值得借鉴与推广。
大规模改造中,怎样处置那些与城市历史有着紧密关联的古旧地名,将是开发单位和有关部门必须面对的一个问题。
2.结合地名普查,挖掘、收集、编写老地名的传说、故事、奇闻、逸事等。
古为今用,充实丰富地方史料、乡土教材,使金华人更了解深厚的小邹鲁历史文化底蕴,更热爱自己的家乡。
3.公交公司作为城市的流动风景线,已经是有口皆碑,但在宣传金华的传统文化方面略有欠缺,比如说,在站名的设计上,不应该单以某个企业或者某个新建筑为站名,而应该学学杭州等文化名城,更多地兼顾传统地域名称,以扩大宣传效应,给南来北往的人以深刻印象。
第三部分:
研究性学习的心得
八字桥之行带给我的更多的是担忧。
经历八百年的八字桥是我国的文物遗产,它的历史价值不容否认,它的存在也极大的丰富了我们的精神世界,它的价值是非凡的,因此我们必须保护好它。
但是,我看到的保护措施却不多,如今的八字桥桥面上大多破败不堪,桥边杂草丛生,桥下谁早已变浑浊,加之文化宣传不够,因此这样一座名桥吸引的游客不多。
我们不要简单的认为,八字桥的保护无非是做些补修工作,将桥面清理干净等。
这些无非是些外表措施,这只能说是维修。
保护八字桥,意味着保护着一种文化,因此保护文化更多的应该宣传八字桥的历史意义,呼吁更多的游人来参观,通过人们的评价传传播,推广八字桥的文化知名度,打出八字桥的牌子。
(王开杰)
参加了历史研究学习活动,感触颇深。
我们寻访了绍兴的一些小地方,查阅了许多,才发现:
社会、历史的变迁是多么得大。
从以前到现在,那些小地方名字变了、情况变了。
而且那些从未听过的名字中竟然也有这么多故事,有这么多学问。
社会的发展,也促进了地方的发展。
我深深体会到我们文化的悠久,还有我们的发展之快。
小地方的发展,有一些老人见证了它们的发展。
那些老人经历了多年来的风风雨雨,看着那些地方变化着,但永远不变的却是他们爱着自己故乡的那份心。
当然,我也一样,我为我的故乡的发展而骄傲!
(高云逸)
在研究性学习中,我寻访的老地名是赵园。
现在,赵园已经成为了绍兴市儿童公园。
踏着历史的青苔与蔓草,感受到的却是如今社会开放的魅力。
唯独开放,才是一个民族盛世的体现。
封建时期大户人家的私家花园,如今却可以让无数天真活泼的孩子在这里嬉戏玩耍。
遥想汉唐盛世,人笑马嘶,四海商贾毕至,这是一个民族超乎寻常的生命力所在,是健全的历史性格烙下的重重印记;
雄风与开放并行,两者同源于中华民族。
思维能力的强健、生命潜能的张扬是雄风既振的前提,生命懦弱的萎缩是封闭落后的标记。
回首漫漫开放旅程,阅尽沧桑坎坷心路,中华民族终于挥去封闭、懦弱与萎缩,迈向开放、雄健与张扬。
(陈亦奇)
绍兴,这座历史悠久的古城,每一座粉墙黛瓦都印刻着他的沧桑。
墙脚的青苔,摇曳的乌篷船,快乐活泼的孩子,温婉秀美的女子。
绍兴古老而又神秘,一个转角、一条街区都蕴含着不同的故事。
这次寻访绍兴老地名,让我对绍兴又增添了新的认知。
绍兴似一本厚重的典籍,正待我们去发掘、去创新。
(余诗佳)
浓郁深厚的古越文化在越来越久的积淀中也越来越被历史遗忘,“万古名桥出越州”的成就感在现代的绍兴人心目中逐渐淡隐。
在采访50岁以上的居民时,他们对绍兴的桥文化都比较熟悉,基本上都能将绍兴民间流传的有关古桥的民谣讲出来。
有一位老伯还讲出了老辈流传下来的关于谢公桥,关于吕府的有关故事。
但20岁以下的年轻人就少有对此了解得了。
我们问了周围北海小学的小学生,但是都说不知道谢公桥。
我们对此表示遗憾。
许多人只知桥是一