泰戈尔作文材料Word文件下载.docx
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生活中我们经常听到家长或老师说:
“你要努力学习,这样才能到达成功、幸福的彼岸。
”人生是一条不能回头的河流,曾经是多么迷恋草长鹰飞、百花绽放的美景。
后来才明白此岸亦是“彼岸”。
在农村生活了十几年,受够了那里的落后。
年复一年,柳绿花谢,一切都在单调的重复着。
尤其是在秋天,草黄叶枯,满眼萧索,毫无生机。
仿佛心也跟着死了一般。
多么向往大城市里的耸天高楼、闪烁霓虹!
慢慢地从农村来到城市,却不知怎的,一切都变了。
高楼让我觉得自己太渺小。
闪烁的灯光让人眩晕。
往来车辆的喧嚣,工地机器的轰鸣,无一不让人感到
1
烦躁。
那个我曾经向往的天堂哪里去了?
为什么我离开的地方又变得那么绚丽?
原来农村也是那样美丽。
春天,绿柳成荫,百鸟争鸣,一片安详;
夏天,等待丰收,享受生活,幸福安康;
秋天,硕果累累,挂满枝头,落叶在空中激荡;
冬天,雪的世界,银装素裹,洁白无暇。
此时我们也不免一声,“唉,也许,幸福尽在彼岸。
”原来,幸福就是自己得不到的东西。
真的是这个样子的吗?
陶渊明采菊东篱、种豆南山,对彼岸的仕途毫无兴趣。
有一对父女,他们生活在大山里。
他们渴望从大山走出去。
但是父亲却为大山里的教育奉献了一切——包括自己的生命。
女儿放弃了走出去的机会,放弃了自己挚爱的男友,选择了父亲未完的事业,为山区的孩子奉献自己着自己的青春。
彼岸让我们向往,但那也许只是镜中花,水中月。
请珍惜自己身边的一切,因为风景这边独好。
选文2:
幸福就在此岸寻
最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸,明明各有所长,却止不住羡慕对岸的幸福。
其实,幸福就在此岸,可是此岸的人啊,怎么偏偏觉察觉不到呢?
那园中赏花的人是谁?
只因了几只飞去邻家的蜂蝶,便怀疑春天不愿莅临自己的小院,徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。
那窥视别人醉折花枝的人是谁?
只因了自己的满头银发,便感叹流年飞逝,怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。
这让人们不禁去问,究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉?
又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福?
或者,只是因为一种盲目,于是人们看不清此岸,同时也将彼岸浪漫化、理想化了?
没有邻家的春色招蜂引蝶,也可以欣赏自家园中春日的风情:
不繁艳,却有几分庄重的韵味;
逝去了醉折花枝的华年,也可以享受日薄西山的瑰丽,注定变老,也要优雅地老去。
是的,幸福就在此岸。
幸福,在苏轼的此岸。
一贬再贬,苏轼却自爱那铿然的曳杖之声,亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。
也许身处逆境,长叹彼岸的幸福天经地义。
但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中,反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福:
升沉不
过一秋风,苏轼像一片追风的叶子,即使终将落地,却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。
幸福,也在张爱玲的此岸。
最记得是她说过,几岁时得到的第一笔稿费,便被拿去高高兴兴地买了一支口红。
小小的她,定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。
骨子里的几分柔情悄然绽放,真挚得让人感动,率真得让人痴迷。
张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福,而是创造此岸的幸福。
涂了红色的朱唇,将幸福留在了此岸,留在了一颗小小的心里。
苏轼、张爱玲的彼岸有幸福,那么我们自己的此岸,是否也隐藏着别致的幸福呢?
我们不必艳羡成功人士的辉煌,我们拥有青春和梦想,这就是那即将写就的宏伟篇章;
我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦,享受即时即刻的感动和震撼,体验平淡生活中的美好点滴——幸福,便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。
世间本没有幸福与不幸,感叹的人多了,也就有了幸福的人与不幸的人。
那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福,甚至创造幸福;
而那些不幸的人,恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。
生命中最幸福的事,莫过于享受此岸的幸福。
范文3:
幸福的距离
我们总在寻找着,都希望能够到达幸福的彼岸,但是往往到最后都只有一声叹息。
幸福离我们真的很远!
很远!
真的很远吗?
那只是你没认清幸福距离。
有人说,古人是幸福的。
他们没有现今社会有那么多的灯红酒绿需要去面对,而是每天都面对着纯净的大自然。
真的吗?
是的,像苏轼那样的诗人确实很幸福,享受着“江上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
但是你又可曾想过,他是在怎样的条件下吟诵出这些豪迈的诗句的?
就算被贬官,依旧没让他消沉,他相信着也领略着身边存在的幸福。
那种豁达,那种乐观,只因为他知道幸福的距离并不遥远。
官场上的失意是无法改变的,但是身边却有触手可及的幸福,为何不尽情享受呢?
也有人说,名人是幸福的。
他们拥有崇高的知名度,享受着名利所带来的幸福。
那当然,如霍金这样的大科学家的确幸福。
在神秘的科学领域里,他享受着悉心研究所带来的新奇,不懈探索所带来的乐趣。
但是你能想像出是什么样的一个躯体支撑着他对科学的无限热情吗?
键盘上的两根手指下,敲出宇宙的千古奥秘,打出人生
2
的辉煌。
面对苦难,他没有埋怨上帝,身体的残缺也阻挡不了追求真理的热情。
他甚至感谢上帝,聪明的大脑依旧运转着,依旧能去追求他的理想与抱负。
幸福的距离没有一万光年那么远。
有些幸福就在身边躲藏着,一旦被挖掘,那便是美好的心境。
所以说,不要只是叹息幸福的距离有多远,也不要总去羡慕那些不切实际的幸福,抓住你身边的幸福,让最近的幸福来滋润你的生活。
谢谢母亲的一句关心,让你感受幸福;
谢谢老师的一句鼓励,让你感受幸福;
谢谢朋友的一句支持,让你感受幸福。
原来,幸福都在身边;
原来,幸福的距离并不遥远。
朋友,你懂了吗?
也许,偶尔我们会碰上风浪;
也许,有时我们会感到心烦。
但是千万不要丧失斗志。
有些幸福在离我们远去,难免使人伤心;
而有些幸福却在靠近我们。
总之,幸福围绕在你身边。
不要去测量别人的幸福距离你有多远,也不要估算未知的幸福的具体位臵。
只要拥抱你身旁的幸福,你便能到达幸福的彼岸;
也只有这样,你才能真正丈量出幸福的距离。
范文4:
有多久了,我们一直在张望着彼岸的幸福?
如同泰戈尔诗中那彼此羡慕的两边河岸一般,我们只懂得欣赏窗外的幸福,却看不到自身独有的美丽。
我们仿佛一直在幸福的城外兜圈圈,却始终没有发现我们早已身处幸福之中。
其实,“风景这边独好”,只因为我们缺少发现的眼睛。
风景这边独好,要的是一份自信。
只有对自己的生活充满自信的人,才能将张望的目光收回,开始审视自己所拥有的幸福。
袁隆平院士是幸福的,一天不下稻田心里就不踏实的他,一辈子都在风雨里奔波,在烈日下劳作,他还说这就是他想要的生活。
国家颁发的500万奖金分文未取,全部回馈社会,简单朴实的乡村生活才是他心中的乐土。
他的眼睛一直盯着他的水稻,因为他相信自己毕生(转载于:
爱作文网)投入的事业中有无限的幸福。
当我们提到“杂交水稻第一人”时,何曾想过身为科学家的他过的其实就是农民的生活。
但他却没有抱怨,没有不满。
当我们看到了他黝黑的脸上那诚挚坦然的微笑后,我们也仿佛感受了他的幸福,那份对生活充满自信的幸福。
面对着这样的他,我们怎能不竖起大拇指说,人生是“风景这边独好”呢?
风景这边独好,要的是一份珍惜。
只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人,才能将
羡慕他人的目光收回,回头守望自己所拥有的美好。
我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味,因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱,味道甜美而厚重。
我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌,因为上天赐予我们的容颜是独一无二的,它自有与众不同的魅力。
我们的生活美在朴素,它不需要过分的装饰便已足够闪耀光彩。
当我们怀着感恩之心去度过每一天时,当我们怀着朝圣的心情对未来祷告时,当我们静下心细数往日点点滴滴的回忆时,我们怎能不心旌摇动,在自己的人生格言中写下“风景这边独好”呢?
也许对于泰戈尔诗中那对面而视的河岸来说,他们需要的也许只是一面明智的镜子,既照出别人的欢乐,更照出自己的幸福。
“风景这边独好”——当我们怀着这样的信念前行时,要的只是一份自信,要的只是一份珍惜。
这样,你便能找到只属于你的欢乐,只属于你的幸福。
范文5.知足常乐
当河的此岸叹息自己不能拥有欢乐时,欢乐便与它擦肩而过;
当河的彼岸羡慕幸福光临对岸时,幸福正从它身边偷偷溜走。
泰戈尔说过“云儿愿为一只鸟,鸟儿愿为一朵云”。
这是对世人身在福中不知福的最好诠释。
佛曰:
欲望,是一切罪恶的根源。
我们总是要得太多,却不懂得知足常乐。
有一位在克里姆林宫负责打扫的清洁工,每天的工作就是保证克里姆林宫的卫生,努力做好属于自己的份内工作。
当问及他对自己与总统的工作有什么看法时,他微微一笑说:
“我和叶利钦的工作一样重要,他管理的是俄罗斯事务,而我管理的是克里姆林宫。
”每个人都是在做好自己的事,他并未认为自己的工作有多卑微,而是认为只要做好自己的工作,那才重要。
他有一颗知足常乐的心,所以才说自己打扫卫生的工作与总统工作一样重要。
河的此岸和彼岸相互羡慕,却不懂得知足的花儿在寂静中开过去了,幸福的果子便在逝去的光阴里结果。
蜗牛说:
“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶,而我坚持不懈,步步爬升,也能攀上去。
”绿叶说:
“红花耀眼出众,光艳照人,人人赞不绝口,而我默默奉献,甘作陪衬,总会赢得赞誉。
”或许,蜗牛与绿叶和雄鹰、红花相对比而言,是微小的,但它们知足常乐,不羡慕雄鹰的展翅高飞和红花的艳丽,也拥有自己的那一份美丽与幸福。
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。
3
世间万物都有自己的韵味和风采,我们都是最特别的存在,又为何不知足常乐呢?
一张床,一把椅子,便是居里夫人的全部,她把心血都投入于科学事业的研究。
她满足于发现科学奥秘的乐趣,却不去羡慕贵妇人的雍容华贵;
她满足于为人类科学事业做贡献,却从不抱怨自己生活的简单。
她本可以埋怨,可她却选择了感恩,她是个知足常乐的人。
其实,我们都可以很幸福,只是我们缺少一颗知足常乐的心,我们便把幸福和快乐拒之于千里之外了。
有报告表明,最幸福的地方,不是工业发达的美国,也不是风景宜人的城市,而是处于寒冷世界——冰岛的人民。
正因为冰岛人不羡慕金钱、名利,他们知足,所以他们才幸福。
河的此岸,你看呀,你拥有着最美的风景,却让欢乐一直困扰着你;
而河的彼岸,你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗?
篇二:
20XX新材料作文:
根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小……)写一篇文章(附考场佳作:
西山先生记)
20XX新材料作文根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小?
)写一篇文章(附考场佳作西山先生记)新高考新作文
20XX-03-180900
20XX新材料作文
根据泰戈尔名言(小草呀,你的足步虽小?
)写一篇文章
(附考场佳作《西山先生记》)
【宁波市20XX届高三二模语文试卷作文题】
阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。
——泰戈尔请你根据对这句话的理解,选择一个角度构思作文。
可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。
[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
西山先生记
宁波中学20XX届考生孙浩
是日,余坐于考场之上,闻泰翁之诗,而忆史载西山先生旧闻,感甚。
乃赋斯文以述本心,并以吊之。
其辞曰
武夷名山,西山故地。
撷钟灵之气,取毓秀之姿。
碧水丹山,常萦怀而入兴;
高人逸士,时濯足而披襟。
昔兴公寄想于赤城,第形豪素;
青莲怀异于天姥,徒勤梦思;
今有西山先生筑室于斯,立说讲筵。
嘉泉石之可乐,寄吟哦以自娱。
夫理学妙绝,聚岳麓之尊儒;
灵山广袤,传觉路之英声。
笔走昙云,但见蛟龙初现;
莲开瑞露,常使雅韵暗生。
《大衍详说》,射华光于宝相;
《律吕本源》,成造像之弘光。
辅朱子理学,成一家之言。
虚名浮云,钱财粪土。
高山仰止,景行行止。
《大学》有“修身为本”之说,《庄子》有“厚德载物”之言,此非先生之写照乎?
朱子讲学于岳麓,先生立说于西山。
鸿儒云集,坐不能容,崛起于儒学湮塞之余,发愤于人心蠹坏之后,扶持植立,厥功甚伟。
当是时,佞臣当道,奸人受权。
游辞无绝,谗言横生。
以“学术偏颇,志行邪伪”之故,驱儒学之散卒,拒岳麓之师生。
彼奸逆之炽盛,久游魂而放命。
先生独以讲学为故,竟遭杖枷之祸,终得道州之殇。
呜呼!
日暮途穷,人间何世!
白虹贯日,
苍鹰击殿。
日月棺,天地葬,夫子何在?
梁木坏,泰山颓,而著书存矣!
赞曰“唯君通学古今,道极渊深,精诣之识,卓绝之才,不可屈之志,不可夺之节,有不可穷之辩,有继往开来之功!
余乃叹曰先生文气斐然,而不汲汲于名利,甘处江湖之远,隽求知于脊背,垂盛名于青牍。
待至矫诏纷出,勾党之捕遍于天下,而先生临刑前夜与朱子妙语连床以修《参同契》色不变此忠于所欲,普天之下有几人欤?
不然,令先生屈于权贵,或躬身于极刑,以安其天命,安能屈豪杰之流,垂万事之名乎?
先生生于编伍之间,但以其忠于所欲,拒乎外物,终得一世之芳华。
由是观之,心苦之源,岂非其内心之扰扰乎?
草木虽小,忠于足步,方得百里之地;
若忠于所欲,则明得失;
止乎外物,则无胜败;
留空于世,众人亦可无苦有功矣。
余乃一介书生,幸承恩于西山。
思草木之行,窥人世之不行,亦有此文。
(指导教师李克刚)
附记
典故引用自如,语言运用自然,颇具文言韵味。
但审题不细,导致偏题。
最后阅卷组商量给分45分。
链接
宁波市20XX学年第二学期高三语文模拟考试卷分析
答题抽样统计失分原因分析备考复习建议
篇三:
作文分析泰戈尔朝前走及请不要走开
作文讲评
蓬莱一中吕孝泉
材料:
泰戈尔曾这样说过:
在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原;
但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。
一、审题
本次作文形式为材料作文,吃透材料,读懂材料是正确审题立意的关键。
材料是印度著名诗人、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的一句名言,内涵丰富,含蓄的语句是重点,也是理解的难点。
关键句子“所有的人并不站在同一个场所——有的人在山前,有的在海边,有的在平原。
”破折号起解释说明的作用。
后面
的在山前、海边、平原是形象地解释“场所”,是一种比喻手法,可以理解为“一个人的起点不同”,处在不同的起跑线上。
有的平穷,有的富有;
有的卑贱,有的平凡,有的高贵;
有的愚钝,有的聪明;
有的残缺,有的健全。
可以输在起点上,但不能输在终点上。
也可以理解为:
每个人的处境不同。
有成功,又失败;
有辉煌,有挫折;
有困苦,有磨难。
有一帆风顺,有一波三折。
“都得朝前走”可以理解为“都要有高远、不懈的追求。
有远大的目标、志向,有拼搏进取的勇气,有不抛弃、不放弃的精神。
二、立意
1、可以输在起跑线上,但不能输在终点线上。
2、面对挫折、失败、磨难不放弃,面对鲜花、掌声、成功、辉煌不遗失,再创辉煌。
三、素材
正面素材
1、不肯向命运低头的、身残志坚的单翼天使,史铁生,安意如,王江民等。
2、出身贫寒、功底薄弱的拼搏者。
3、没有最好、只有更好,成功面前不止步的创业者。
反面素材
自暴自弃,沾沾自喜、被成功迷住双眼的人物。
四、关键
作文的关键在于扣住“场所“和”朝前走“,在这二者上浓墨重金。
抛弃一点,就有偏题之嫌。
有的学生把论述的重点落在“拼搏”“梦想”上,这样就偏离了材料的中心。
五、评分标准
一等54—60二等47---53三等41----46
四等40以下
书写+3-5,错别字每字1分,字数每少50字扣1分,无题目扣2分
“请不要走开”话题作文导写
以“请不要走开”为话题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①自拟题目。
②自定立意。
③自选文体,且文体特征鲜明。
此次作文为单纯的话题式。
要求以“请不要走开”为话题写一篇文章。
话题“请不要走开”中每个字、每个词含义都非常简洁明确,没有什么比喻义、引申义,因而没有什么弦外之意,话外之音。
但也正是由于话题简洁,限制较少,因而留给考生主动创造的空间就越大,可以尽情地发挥自己的想像进行写作。
因此,本次作文的审意立意首先要做到:
进行联想,添加因素,化抽象为具体。
首先可以思考“请”的对象是谁,也就是“不要走开”的主体是谁。
按照顺势思维,我们可以想到的是“人”,是你、我、他,是社会群体中的一分子,是每一个有责任心、上进心、良知、正义感的人。
面对需要我们承担责任,需要我们伸出援助之手,需要我们见义勇为挺身而出时,勇敢地站在正义、真理一方,坚决捍卫道义,哪怕牺牲个人利益,也在所不惜,蹈死不顾。
而不是明哲保身,漠然视之,悄悄地走开,不要作生活的看客,不要作一个旁观者。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,作一个大写的人,一个高尚的人,一个顶天立地的人,由此立意,可以联系97年高考作文,二者有相通之处。
1997年全国卷作文试题