教师专业阅读文章参考资料文档格式.docx
《教师专业阅读文章参考资料文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师专业阅读文章参考资料文档格式.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
很多人有随身带书的习惯，在不经意的等待时间里就可以翻上几页。
习惯的力量也能让人觉得一天不看书就欠缺了什么，总是会想方设法地去寻找属于书本的时间。
而事实上，我们教师也并不见得非要见缝插针才能找出时间。
有些时候，没时间只是一个托辞，没有动力和毅力才是问题所在。
第二，教师看什么书要有所讲究，有所选择。
爱默生读书有三条实用准则：
第一决不阅读任何写出来不到一年的书；
第二不是名著不读；
第三只读喜欢的书
。
现在的出版物浩如烟海，要全部读完是不可能的事情，也没有必要。
怎样选择读物对任何读书人而言都是很重要的事情。
作为教师，选择学科专业、教学策略和方法、教育心理等方面的书籍阅读，对教学工作是大有益处的，但是也不应该只是局限于这些实用性强的读物。
作为中小学教师，知识面宽一点，知识广博一点，不但有利于课堂内容的架构，也有利于展示人格魅力，吸引学生的注意力。
文科教师了解自然知识，立刻教师积累人文知识，既有利于教学，也有利于自身知识结构的完善。
比如魏书生，不但自己阅读，还在课堂上给学生介绍科技信息，介绍教育学
、心理学、思维科学等知识。
事实证明，这是一种高瞻远瞩的教育观，能促进学生的全面发展，真正做到使教育面向未来。
经典是最值得我们阅读的书籍，不过经典一般都不太通俗易懂，比较难啃。
比如中国古代四大名著，虽然书名与故事家喻户晓，但真正认真阅读过原著的人恐怕并不太多。
哲学书籍就更是令人望而生畏。
《老子》《庄子》《理想国》这些整天被我们挂在嘴边的书名，要翻开书本还需要一些勇气。
教师的阅读应该多一些经典，有一点挑战的难度。
如果只是看报纸杂志那是远远不够的。
我自己很重视别人给我开的推荐书单。
一般能给与别人推荐书单的人应该也是进行大量阅读的人，他们对此进行筛选再详细介绍，对我而言是一份美好的礼物。
第三、阅读与思考要结合。
孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。
”教师如果只是阅读，而不能结合自己的实际加入思考或者是实践，那么阅读并不能对教师专业能力的增长起到有益的影响。
阅读是一种输入，要让阅读的知识产生输出的动能，那就必须对它进行加工。
很多人阅读时做读书笔记，或者写书评，这样的阅读会收到更好的效果。
动笔读书是更高层次的阅读，它需要有一定的毅力才可以实现。
教师阅读的价值主要在于对教学的贡献，而阅读对于教学的贡献主要体现在对教材的补充甚至是改造。
广博的知识与灵活的组织运用，能使一位教师成为课程的参与者，这样就不只是我们常说的“一桶水”，而是成为知识的溪流，源源不断地重组和更新教材中有限的知识内容。
最后借用苏霍姆林斯基的一句话作结：
“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。
”
教师如何在读书中成长
读书、写作、实践被称为教师专业成长的三大法宝。
朱永新教授说过“一个人的精神发育史就是他的阅读史”，李镇西老师“五个一工程”其中就有一条每天至少阅读一万字的书，他曾说“我的教育、教学方法都是和其他老师一样的，不同的是我每天都坚持读书、坚持写作，这困怕是我和大家不同的原因。
”读书，可以开拓知识视野，改变理念；
读书，可以净化心灵，接受熏陶；
读书，可以促发思考，从而带动实践……
2009年世界读书日，温总理深情寄语全国人民“一个不读书的民族是没有希望的！
”教师做为“传道、授业、解惑”者读书不仅可以提升自己教育、教学能力，更重要的是可以影响学生。
那么教师如何在读书中成长？
一是要主动读书。
一个优秀的教师一定是主动读书的人，一定是嗜书如命的人，他会主动找各种机会去读书，但是读书的兴趣不全是与生俱来的，更多的在于后天培养。
教师主动读书，就是要培养对书籍的感情。
兴趣的培养有很多方法，但是如果一个老师明白读书的好处自然会亲近书籍。
教师是一个知识分子，应该有学识、有文化，做事、说话要和社会上的人有区别，那么读书就是最好的途径。
经过书籍侵润他的气质就会高贵而不媚俗，内心博爱而不自私，灵魂就会高尚，这样的老师必然会受到别人尊重。
读书可以让教师掌握新理念，提高驾驭课堂的能力。
不读书的教师的课堂一定是照本宣科，缺乏与实际生活的联系，不能将文本知识更好的拓展，这样的课堂对学生成长的是不利的，这样的老师很难受到学生的欢迎。
教育是心灵与心灵的交融，很难想象一个一个内心浮躁的老师如何在心灵上引导学生，读书会让人在浮躁的现实中拥有一份宁静平淡，陶冶情操，净化心灵。
二是要选择性的读书。
书籍浩如烟海，如何选择自己有用的书籍最重要。
叔本华说：
“坏书犹如毒药，足以伤害心神。
”对这样的书坚决不看。
好书犹如航灯，为我们指明方向。
读孟子、陶行知的著作你会领悟到了教育的内涵；
读苏霍姆林斯基的著作，你会感受到了教育更多的是给孩子的爱；
读朱永新、李镇西的著作你会对教育满怀希望，会尝试自己书写孩子的故事；
读钱梦龙、李希贵、吴非、窦桂梅、孙云晓等大师的著作，你的教育理念会得到了进一步的升华；
读张思明，夏青峰等一线名师的著作，你会了解他们的成长之路，在职业道路上困惑、迷茫时会给你带来无穷的力量；
读魏书生、万玮著作你会发现教育充满了智慧；
读王宏甲《新教育风暴》你会觉得一个教育之外人对教育超前预见性，感受中国教育在艰难中行进的步伐；
读孙瑞雪《完整的成长》你会发现不同的认识孩子的方法，找到从遵循规律的角度认识孩子，会发现本真认识孩子的方法；
读雷夫的《56号教室的奇迹》你会发现教育就是为孩子创造一个安全的环境，教育好孩子更多的功夫应该在课本以外下功夫……做为老师选对了书籍就是找到了方向，在读书过程中你会逐渐发现自己慢慢喜欢了教育，喜欢上了孩子。
三是要会读书。
读书对老师而言看似很简单的事情，但真正做到会读并不容易。
很多老师也经常读书，但收效甚微，原因就在不会读。
会读书要求老师在读书过程中善于积累，在读的过程中把精彩的观点、句子甚至段落，针对文章观点引起的思考都可以及时记录下来。
俗话说“不动笔墨不读书”，这样日积月累必然是一笔宝贵的财富。
会读书要求读书过程一定要带有自己的思考，读经典教育原著的同时反思自己在教育行为的得失，通过文本与作者心灵对话，尤其辩证的看问题，将文本与作者所处的时代大背景、作者所站角度结合起来，不为专家观点所迷惑，不照办照抄，寻找教育中共性的原理来提升自己的教育思想。
会读书，要求老师学以致用，只有将书本的知识运用到实践中去，才能加深对知识的理解，起到触类旁通的作用；
才能通过实践反馈来检验自己所掌握的知识是否正确，是否做到了融会贯通。
“实践是检验真理的唯一标准”，只有通过实践检验的书本知识才算对自己真实有用。
在读中用，在用中所困，从而促进读，由此走上一条读、用结合的良性发展之路。
会读书，要求老师具有科学的态度。
要有实事求是，不耻下问的精神，不求一知半解；
不求追求时尚；
不弄虚作假，应付差事。
四是寻求多种读书途径。
一个可以走的很快，但一个团队可以走的更远。
一个人读书难免由于各种原因坚持不了很久，因此开辟多种读书途径让更多的人一起读，大家互相鼓励。
可以书写博客让更多的人分享自己读书体会；
可以加入读书研讨群大家一起读，一起讨论，彼此交流读书感悟，寻求思维碰撞；
可以加入各种杂志、报纸读编交流群根据读书征文活动去读书、写作。
这样读书的过程不再变得枯燥，在外界力量的感召下老师们会感受读书的快乐，增加读书的成就感。
心灵这块地
一哲学家带着他的学生们游历，一天，他们来郊外休息，老师看着杂草丛生的旷野，问他的学生，如何除掉旷野中的杂草。
学生们有的说用锄铲，有的说用火烧，有的说洒上石灰也许更好。
看同学生议论纷纷，老师说：
“这样吧，你们按自己想的方法去做，一年后，再来这里”。
一年过去了，学生们如约前来，可等了好久，也没看到老师，却看到了他们去年坐着的地方，长出了绿油油的庄稼。
学生们恍然大悟：
要想除掉旷野中的杂草，只有种上庄稼。
要想让自己心灵洁净，不生杂草，就用美德占据它。
心灵如土地，这块地，无论是肥沃还是贫瘠，总不会闲着，总会长出一些东西。
俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，心灵是诚实的，从不会欺骗人，你种什么，它就收获什么。
你栽的是花，她就开花，你种的是庄稼，她就收获粮食。
你若懒散，不去打理它，它就生长杂草和荆棘。
杂草占居着心田，会把人心搅乱。
因为它缺少营养，干旱贫瘠，即使种粮食，产量也极低，就象那山坡子地。
这样的土地，盛产怨恨恼怒烦这些负面情绪。
一点鸡毛蒜皮，就会让人的心掀起波澜，他们会因为吃了一毛钱的亏，忧心懊恼，会因为听了一句不中听的话，找人理论，甚至发生口角，会因为别人的风光得意，嫉妒的几天睡不好觉，快乐即使来了，也如风一样，轻轻刮过，瞬间就不见了踪迹，不如意事如影随形，生活中总有阴影，阳光再强烈，也照不到他的心中。
这杂草是什么，就是自私的心灵，狭隘的心胸。
就是贪，嗔，痴。
就是无明。
它们如乱麻一样，结成绳，打成结，抱成团，把你团团绕在里面，让你剪不断，理还乱，生活得狼狈不堪，心灵的镜子，落满了灰，却不知如何打扫，这样的活着，焉能不累？
种上了庄稼，栽上了花，这样的心灵是丰盈的，温润的。
这花，这庄稼，就是美德。
就是善良，真诚，宽容，仁爱。
一个人最重要的，是修养自己的德行。
修养德行，就要如孔子所说，每日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
就要“事父母能竭其力；
事君，能致其身，与朋友交，言而有信”。
如此，德不孤，必有邻。
四海之内皆兄弟，有朋自远方来，不亦乐乎？
德行高尚的君子，有终身之忧，无一朝之患。
他们不会在一时一事上计较自己的得失，只会为社会忧虑，他们的忧，是先天下之忧而忧，如范仲淹。
这样的君子，达则兼济天下，穷则独善其身。
“常宽于物，不削于人”。
德行美好的人，他们有豁达的胸襟，广博的知识，开阔的视野，高于他人的境界，这些极好的养料，让心田的庄稼郁郁葱葱，哪有杂草的容身之地，即使有，也很快会被拨掉。
不会让它兴风作浪。
良好的德行，犹如大树，杂草犹如蚍蜉，蚍蜉撼树，谈何容易？
德行美好的人，他们懂生活，会生活。
能于平凡生活中找到快乐。
清风明月不用买，鸟语花香自然来。
如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。
美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。
高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。
心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。
在这块土地上，种上美德吧。
种上善良，邪恶不在；
种上宽容，刻薄不在；
种上仁爱，憎恨不在；
种上诚信，谎言不在。
行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。
教育家魏书生教育思想点滴。
一课堂教学十条要求：
1.每堂课都要备课，老教师可以用旧教案，新教师的教案也不用写的太详细，但一定要有备课簿。
2.每堂课至少有三类不同的教学目的，以供同学们选择。
最优秀的会了可以不听课，做自己认为有价值更深更难的题。
后进学生听不懂也可以不听，要选择一些适合自己的浅题来做。
老师一定要帮助“陪坐的”、“待业的”学生找到适合自己的工作。
选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。
3教师讲课时间别超过二十分钟，大部分学生能看会的，老师不要讲，更多的时间还给学生去读、去思、去查资料、去讨论、去练习。
4.如果是讲新课，学生发言不少于10人次。
学生也可以替老师讲难点，讲重点，当然也可以提问题，谈看法。
5.学生动笔练别少于10分钟。
6.处理偶发事件别超过20秒，以减少老师发火的机会，增长教育智慧。
7.请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。
8.至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。
9.下课后的课间10分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室类就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快，效率更高。
10.备课簿上写一句话，这节课成功在何处。
教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展，这样反思发现的那些不足，才会一点点减少。
二要求学生每天“七个一分钟”。
1.每天都要做家务，至少一分钟。
2.每天写一分钟日记，至少写一分钟。
3.每天唱军歌，唱校园歌曲，唱好歌至少一分钟。
4.每天挺胸，抬头，大摆臂，高抬腿，踏步至少一分钟。
5.每天练一分钟注意力。
6.每天练一分钟演讲。
7.每天带中外名著或好人传记上学，至少读一分钟。
三培养学生八个好习惯。
1.定计划的习惯。
2.预习的习惯。
3.适应老师的习惯。
4.自己留作业的习惯。
5.自己出考试题的习惯。
6.整理错题集的习惯。
7.筛选质料，总结学习经验的习惯。
8.大事做不来小事赶快做的习惯。
以下无正文
仅供个人用于学习、研究；
不得用于商业用途。
толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях.
notforcommercialuse.
Nurfü
rdenpersö
nlichenfü
rStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.
Pourl'
é
tudeetlarechercheuniquementà
desfinspersonnelles;
pasà
desfinscommerciales.
升级会员 