初中语文愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思Word文档格式.docx
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你怎么知道愚公也参加了呢？
（遂率子孙荷担者三夫）
c、移山这事做起来难吗？
难！
我们从课文中找出句子来说明。
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。
接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
2、细读课文、分析人物
学法指导：
表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”
过渡：
愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？
同：
认为没有办法处理挖下来的土石
“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：
a、“甚矣，汝之不惠。
”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。
“且焉置土石？
”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：
合乎情理“献疑”
智叟：
夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同？
愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。
“轻视、看不起
2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的？
明确：
愚公之妻是从“献疑”的角度说的；
带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
（学生试读）
3、分析智叟的形象
愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度？
他是一个怎样的人？
畏难而止
自作聪明
4、分析愚公的形象
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固„„何苦而不平？
（
齐读）
启发：
这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。
追问：
“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？
体会“而”字的转折作用；
“加增”就是“更增高”。
子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：
“（山）何苦而不平？
b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
c、愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞”
的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？
请结合课文说一说你的看法。
学生自由分析
讨论后明确：
愚公移山，是经过深思熟虑的。
首先，他移山的目的明确。
有数移山之利
其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。
在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。
另外，用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。
这叫做“大智若愚”。
d、既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山？
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，我们不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。
关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。
3、提出疑问、探究写法
1、文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象？
a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派山神的儿子背走大山，衬托了愚公的精神
b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
4、拓展延伸理解寓意
1、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？
思路：
①
敢于迎接挑战；
②持之以恒，坚持就是胜利；
③志当存高远；
④以积极乐观的心态面对困难躬
⑤团结就是力量
2、补充资料：
◆夸父逐日：
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达禺谷之际，觉得口干舌燥，他喝干黄河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。
◆精卫填海：
精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。
阅读以上材料，比较他们与愚公移山之间的异同？
共同点：
都经过不懈的努力，试图完成自己的梦想。
表现古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
不同：
（人数、外援、结局）
过渡：
文章告诉我们要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗的道理，也向我们展示了一位有坚强毅力的老者形象。
3、当代的我们还需要这种“愚公精神”吗？
5、当堂检测
6、作业
1、以“有志者事竟成—读《愚公移山》有感”为题，写一篇读后感。
2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。
你如何看？
《愚公移山》教学反思
《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，选自战国时代的道家列御寇所著《列子·
汤问》，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，大概的内容学生早以有所了解，因此，我在设计本课教学时决定引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文，从寓意中获得人生的启迪。
接下来就把我这节课的教学进行反思：
1、注重学生预习的指导及培养。
预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。
因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。
在课前我布置自读要求：
凭借工具书逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在课堂学习时提出，养成带着问题去读书的好习惯。
在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。
2、充分发挥小组合作交流学习的优势，提高学习效率。
小组合作学习”这一模式不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；
而且还可以培养学生的合作意识。
在本节课中，我设计了四处让学生小组合作交流学习的机会，学生们在组内能够大胆发言，交流，发表自己的见解，虽然语言不是那么周密，但却能看出学生们的学习的积极性，达到了知识学习的互补，促进了学生的主动学习。
三、“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：
《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读、自学的能力。
新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式。
教学中，我创设了让学生质疑的环节，并且将重点问题进行归纳，梳理，然后再让学生们带着问题去读书，去寻求，发现问题的答案，然后在组内交流，做到了指点多，讲的少。
《愚公移山》学
情
分
析
学生虽在上册学习了一定篇幅的文言文，具备了一定的文言知识基础。
但选自《列子》的《愚公移山》是先秦时代的经典名篇，由于年代的久远，初一的学生理解起来有一定的难度。
因此，要引导学生在反复诵读的基础上，理解文章的内涵，把握人物形象的时代意义。
同时，在学生看来，繁多而枯燥的文言语汇的识记，有相当的难度，采用小组合作的学习方式，易于激发学生的学习兴趣，树立学习文言文的自信。
《愚公移山》效果分析
《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。
我这次主要是结合我的小课题研究：
激发学生学习文言文兴趣的方法来设计这节公开课。
在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。
具体做到了以下几点：
1、营造良好的气氛。
在学习之前，我播放江涛所唱的“愚公移山”的歌曲，以此导入课文的学习中。
几乎所有的同学能够马上进入状态，部分学生学生还慢慢伴唱。
我觉得这一点能很好第激发学生学习这则寓言的兴趣。
2、采用小组自主合作探究的学习方式。
在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。
学生先结合文下注解独立学习，把不懂的问题做上记号，然后小组讨论，若还有疑难问题，则在课堂上向老师提出来，共同分析理解。
我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。
3、采用提问教学法。
教这篇课文时，我提出了几个问题。
这则寓言一共写了哪些人物？
老愚公有多大年纪了？
智叟是个年轻人吗？
那个“遗男”姓什么？
有几岁了？
他去移山，他的爸爸肯吗？
参加移山的一共有多少人？
“移山”这件事做起来困难吗？
他们的劳动艰苦吗？
这样的问题可以激发学生的学习兴趣。
同时也对文章既对重点字词做了强调，也对课文有了更深入的理解。
4、重视学生的读。
读是传统语文教学的法宝。
在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。
从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。
在此基础上，请同学们模仿其口吻来朗读，学生兴趣较高。
5、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。
寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。
在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。
在授课时，我主要设计了两个问题让学生讨论，一是愚公愚吗？
二是鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、鼓励创新。
引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。
《愚公移山》教材分析
《愚公移山》选自《列子·
汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。
通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。
它有如下特点：
①浓郁的神话色彩。
②可读性强，易于背诵、记忆。
③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：
借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
《愚公移山》评测练习
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?
”杂然相许。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；
子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
14．解释下列句子中加线词语意思…………………………（2分）
①年且九十（）②寒暑易节（）
③杂然相许（）④甚矣，汝之不惠（）
15．从文段中另找出与下列句子中加线词语意义和用法完全相同的一例。
（2分）
①投诸渤海之尾，隐土之北。
②面山而居。
16．将画线句子译为现代汉语。
（3分）
译文：
17．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。
18．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？
《愚公移山》课标分析
初中语文新课程标准中要求：
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
作为本单元的第一篇古文，通过学习让学生达到：
能够借助注释和工具书读懂课文大意，积累一些常用文言词语，提高学习文言能力，在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言的目的。
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新课标指出，阅读要“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，
“对课文和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。
本文是寓言，它是通过“愚公”移山的成功反映了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
教授此文时，更要重视情感、态度、价值观的导向，重点要帮助学生认识愚公的形象，理解故事的寓意，从而得到人生的启示，要树立远大的理想，战胜生活中出现的一切困难。
寓言给我们提供了自由驰骋的想像空间，要充分利用好教材，对学生进行想像思维、发散思维训练，培养学生的口语交际能力，“重视对学生多角度、有创意的阅读评价”。
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