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《七子之歌》，
1925年3月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，把被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，比喻为七个与祖国母亲离散的孤儿，并写出了七块土地对祖国母亲的眷恋，澳门便是七子之首。
澳门
你可知“妈港”不是我的真名姓，
我离开你的襁褓太久了，母亲，
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂，
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”，
母亲，我要回来，母亲！
从这种深切的呼唤中我们可以体会到什么叫归属感、认同感、尊严感、荣誉感，可以体会到诗人对自己祖国的感情，这就是爱国主义。
古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英文中的“祖国”的单词是“motherland”，字面含义就是“母亲之国”；
对“母亲之国”的热爱，是人类的一种共同的情感。
爱国主义体现的是人民群众对自己祖国的深厚感情，表现着个人与祖国之间的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归宿感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，是民族精神的核心。
1、爱国主义产生的基础是“个人与祖国之间的依存关系”。
这是由个体的人的自然属性所决定的。
因为任何人都生存于一定的空间。
这个空间离不开“祖国”，离不开“故土家园”。
2、爱国主义调整的对象是个人与祖国的关系。
3、爱国主义包含的内容主要是对自己祖国的“归宿感、认同感、尊严感与荣誉感”。
4、爱国主义表现的功能既是道德要求，又是政治原则和法律规范，还是民族精神的核心。
（二）爱国主义的基本要求
1、爱祖国的大好河山。
（1）祖国的河山是滋养哺育祖国儿女子孙万代的根基（一方水土养一方人）；
（2）祖国的河山是国家主权、财富、民族发展和进步的基本载体（禾苗离土即死，国家无土难存）。
毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中，是这样概括我们祖国的伟大形象的：
"
我们中国是世界上最大国家之一，……在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；
有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林……秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝色飘带，铺展于云山天海之间；
奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣大地之上。
《沁园春•雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡起我们炽热的情感?
试想，当我们泛舟西湖，欣赏那"
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"
的美丽景色时，当我们置身戈壁，感受那"
大漠孤烟直，长河落日圆"
的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那"
会当凌绝顶，一览众山小"
的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起一种"
江山如此多娇"
的情怀呢?
在很早的时候我们的前人就把祖国大地成为"
神州"
，这是对祖国的热爱。
所以爱国主义首先是对祖国山河的热爱。
2、爱自己的骨肉同胞。
（1）只有爱自己的骨肉同胞才会认同本民族利益共同体；
（2）爱自己的骨肉同胞具体表现为爱人民群众（为何爱——因为人民群众是历史的创造者；
怎样爱——与人民群众建立深厚的感情才是真正地爱人民群众）。
邓小平在1981年英国出版的《邓小平文集》序言中情真意切地写道：
"
我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
3、爱祖国的灿烂文化。
（1）文化传统是一个民族群体意识的载体，是一个民族繁衍延续的“精神基因”；
（2）文化传统是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”；
（3）文化传统是形成民族凝聚力的重要基础；
（4）爱祖国的灿烂文化就必须学习和了解祖国的优良历史文化传统。
4、爱自己的国家。
（1）个人的发展与国家的发展密不可分；
（2）民族的进步离不开国家的进步；
（3）关心国家的前途和命运，把国家的利益始终摆在第一位才是爱自己国家的真实表现。
美国人崇尚肯尼迪的一句名言：
“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！
”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。
他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。
就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。
2001年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅度地增加。
他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。
二、爱国主义的优良传统
（一）热爱祖国，矢志不渝。
（二）天下兴亡，匹夫有责。
（三）维护统一，反对分裂。
（四）同仇敌忾，抗御外侮。
三、爱国主义的时代价值
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。
在社会发展的不同时期，随着各民族面临的不同历史任务而具有不同的时代内容和时代价值。
古代爱国主义的时代内容是创建文明统一的中国。
中国古代曾经历了漫长的封建时代，在封建社会阶段，爱国主义总是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐朽和封建专制的斗争相联系。
近代爱国主义的时代内容是拯救危亡困境中的中国。
鸦片战争以后，各国列强运用军事、政治等各种高压手段，把中国由一个封建主权国家逐步推入半殖民地半封建社会的深渊。
面对强大的敌人，中国社会各阶级、各阶层的爱国者，在捍卫祖国的独立和主权的斗争中，把强烈的忧患意识与坚定的民族自信心、抵抗外国侵略者的斗争精神与向外国学习的虚心态度、炽热的报国之志与积极探索救国之路结合起来。
现代爱国主义的时代内容是建立独立自主的新中国。
现代爱国主义注入了马克思主义、无产阶级国际主义的新鲜血液，使新民主主义革命从一开始就是爱国主义与社会主义相结合的社会运动。
当代爱国主义的时代内容是建设有中国特色的社会主义。
在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。
当前，我国改革发展进入了关键时期，全国各族人民正在按照党的十六大描绘的蓝图，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，意气风发地推进全面建设小康社会的伟大进程。
扎扎实实推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设，更需要大力弘扬爱国主义精神。
第二节新时期的爱国主义
新时期的爱国主义既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，因此其内涵更为丰富。
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
“在长期的革命和建设过程中，已经结成由中国共产党领导的，有各民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展——《中华人民共和国宪法修正案》”。
这一关于统一战线的描述，为认识和把握新时期的爱国主义提供了依据。
（一）爱国主义与爱社会主义的一致性
在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。
爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。
社会主义制度是中国的立国之本。
社会主义作为一种先进的社会形态，其本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。
中国走社会主义道路是中国人民经过长期革命斗争得出的正确选择，是中国近代历史发展的必然结果。
在当代中国，爱国主义与爱社会主义本质上是一致的。
中国是社会主义国家，爱国主义是社会主义的爱国主义，社会主义爱国主义是中华民族爱国主义传统在新的历史条件下的继承和发展。
对于生活在社会主义制度下的广大中国人民来说，爱祖国，也就必然爱社会主义。
（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义与拥护祖国统一的一致性不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。
在中华民族的爱国主义发展史上，维护祖国统一，反对祖国分裂是中华儿女爱国情怀的重要体现，也是对国家主权、领土完整及民族感情的认同。
案例：
课堂上的交锋
一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。
教授：
“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的”
留学生：
“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。
”
教授精心设计了一个陷阱：
“我可以知道您来自哪个中国吗？
“先生，我没听清楚您的问题。
“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。
霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。
中国留学生沉静地说：
“只有一个中国，教授先生，这是常识。
”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：
教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：
“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。
”中国留学生站起来，一字一板地说：
“最起码的一条是：
任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。
教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：
“我丝毫没有刁难你的意思。
我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。
”然后他大步走到教室中央大声宣布：
“我向中国人脱帽致敬。
是的，这个世界对中国的评价就是从我们自己的表现得来的。
我们自尊，自强，并且深深的热爱自己的国家，才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。
二、爱国主义与经济全球化
（一）经济全球化的含义
1、经济全球化的概念：
指跨国经济活动、跨国经济组织、跨国经济规则普遍化的发展趋势。
2、经济全球化的表现：
（1）货物、服务及生产要素更加自由地跨界移动；
（2）各国经济发展的依存性、依赖性增强；
（3）全球金融市场一体化；
（4）跨国家政治疆界的经济活动大扩展（资本跨国流动，信息得以共享；
跨国公司本土化等）。
3、经济全球化与政治、文化一体化的区别。
政治、文化一体化是指政治制度和文化价值观念的单一化、同一化和无差别化。
其实质是西方大国在经济全球化加快发展的条件下，利用其经济和军事优势，采用经济、政治、文化甚至军事手段，阻挠世界各国政治和文化的多样性选择和发展，推行全球政治制度和文化价值观念的全盘西化。
政治、文化一体化与经济全球化有着本质上的区别：
（1）推行政治、文化一体化是一种强权政治和霸权主义行为；
（2）推行政治、文化一体化违背人类文明的发展规律；
（3）推行政治、文化一体化是个别大国为一己、一国之利益的政治图谋。
（二）经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
1、经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益最具权威的代表者。
（1）在经济全球化条件下国家仍然是民族存在的最高组织形式；
（2）在经济全球化条件下民族国家仍然是国际社会中最强大的独立主体；
（3）在经济全球化条件下国家仍然是促使经济全球化正常发展的最具实力的制约力量。
2、经济全球化条件下国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变，他们提出“中国威胁论”，试图扼杀中国的强劲发展。
（三）在经济全球化条件下如何弘扬爱国主义
1、加速提高中国的国力；
2、积极应对挑战和风险；
3、以宽广的眼光看待世界。
（1）正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护国际和平与促进共同发展的关系；
（2）树立人有地域和信仰的差别，但报效祖国的道路同样宽广的观念；
（3）培养“科学没有国界，但科学家却有国家”的观念。
三、爱国主义与弘扬民族精神
（一）民族精神的概念
民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。
民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存发展的精神支柱。
爱国主义是民族精神的核心。
1、爱国主义是中华民族精神的共同价值基础。
中华民族的精神文化十分发达，不同民族都有自己的优良文化传统，历史上还形成了多种文化流派。
这些丰富复杂的精神文化能够在历史进程中逐渐交融整合为一个系统的、相互补充、相互支持的文化有机体。
这说明它们之间有共通的东西，也就是对国家民族整体利益的认同。
如儒家所提倡的天下为公、克已奉公精神、仁爱精神、人际贵和精神；
道家所强调的豁达大度的人格风范、颐情养性的生活准则、先予后取的人生态度；
墨家所主张的爱无差等的仁爱精神、利他均平的人生理想、勤俭节约有人生追求等等，都蕴含着正确地处理个人与国家、民族的关系，国家与国家关系的理念与态度，成为中华民族的共同价值基础。
2、爱国主义是中华民族精神的最高政治原则。
在中华民族五千年的历史长河中，在无数的天灾人祸的斗争中，中国人已经认识到国家和民族利益是至高无上的，是个人利益得以实现的根本保证。
（二）中华民族精神的内涵
1、团结统一（“和为贵”、“化干戈为玉帛”）。
2、爱好和平（“协和万邦”、“德莫大于和”）。
3、勤劳勇敢（靠劳动而不靠掠夺，敢干面对、不怕牺牲）。
4、自强不息（“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅的品质；
“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”的不屈不挠的精神；
“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”的与时俱进的精神）。
（三）大力弘扬和培育民族精神
1、中华民族精神是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。
2、中华民族精神植根于中华民族优秀的文化传统之中，与中国人民的长期实践相联系，表现出中国人民的精神风貌，如“井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、铁人精神、两弹一星精神、载人航天精神”等等。
中华文明博大精深，使我们的祖国成为世界上的四大文明古国之一，对东方以至世界文明发展起到了举世公认的巨大推动作用。
中国造纸、印刷、火药和指南针的四大发明促进了中国经济、文化的发展，对世界文明的发展也产生了巨大而深远的影响。
例如：
随着世界第八奇观——秦始皇兵马俑一、三、二号坑的陆续发掘，令考古学家和各方面科学家感到诧异的不解之谜越来越多——一把被数百公斤重的陶俑压弯的剑，当发掘者搬开俑时，弯剑竟慢慢地复原了。
二千多年前，铁的冶炼才出现不久，当时的秦人是怎么铸出这把千年弹性不变的剑的？
发掘出的秦俑佩带的兵刃镀有一层铬。
现代科技表明，镀铬需要电不说，而镀铬工艺是美国人1937年发明的，德国人在50年代才申请到专利。
二千多年前的秦俑兵刃上的铬又是一个谜。
发掘出的彩绘秦俑，其颜料均为天然矿物质，红者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石，唯有紫色让人百思不得其解。
经现代科学鉴定，这种紫色颜料的成份是硅酸铜钡，可是在自然界中从未发现过，而是本世纪80年代才由人工合成。
这又怎么解释？
历史证明，中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的具有伟大创造力的民族。
他们创造了灿烂的中华文明。
四、爱国主义与弘扬时代精神
（一）时代精神的概念
时代精神是指在新的历史条件下形成和发展起来的，体现民族特质、顺应时代潮流的思想概念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。
1、爱国主义是时代精神的历史基础，时代精神是爱国主义的当代发展。
爱国主义为时代精神提供了基础和源泉，而时代精神则通过解决时代性课题推动历史前进，并发展爱国主义。
2、爱国主义是时代精神的本质，时代精神是爱国主义这一本质在当代的表现。
爱国主义表现为不同历史条件下有时代精神。
当今的爱国主义表现为以改革创新为核心的时代精神。
所谓改革创新不是简单地改变现状，而是解放思想、破旧立新、兴利除弊、与时俱进地不间断地改造客观世界和主观世界，不间断在超越客观世界和主观世界。
（二）时代精神的内涵
1、改革创新是时代精神的核心。
2、改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。
3、改革创新是建设创新型国家根本保证。
4、改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必要条件。
5、弘扬改革创新精神是当代大学生成长成才的重要条件。
（三）弘扬以改革创新为核心的时代精神的要求
1、大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
2、自觉投入于改革创新的伟大实践。
第三节做忠诚的爱国者
爱国主义包含情感、思想、行为等三个要素。
其中情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。
爱国主义不仅表现着人们对自己祖国的深厚感情，更体现为人们为祖国的繁荣昌盛而履行的义务与责任。
爱国是要付出行动的。
一、自觉维护国家利益
1、承担对国家应尽的义务。
2、维护改革发展稳定的大局。
3、树立民族自尊心和自豪感（“没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的”——邓小平）。
二、促进民族团结和祖国统一
（一）民族团结是国家稳定的根本。
（二）祖国统一是国家强盛的条件。
三、增强国防观念
（一）国防观念是新时期爱国主义的重要内容
国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等内容（见教材P45）。
国防是国家生存与发展的安全保障。
（二）增强国防观念的重要意义
1、增强国防观念是当代大学生报效祖国、弘扬爱国主义的重要体现。
2、增强国防观念是当代大学生履行国防义务、支持国防和军队建设的必然要求。
3、增强国防观念是当代大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。
四、以振兴中华为己任
（一）树立“振兴中华、从我做起”的责任心。
（二）根据自己的实际情况选择报效祖国的方式。
（三）认真学习，掌握报效祖国的真本领。
教学小结
这章介绍了爱国主义的基本内容，我们对祖国母亲要怀着感恩之心，每一个同学都应把感恩之心化为效国之志，为祖国母亲的繁荣富强作出自己的贡献。
互动教学 “知我中华，爱我中华”三分钟演讲会
活动目的：
通过演讲，增强学生的民族自豪感和民族自尊心，进一步激发学生对伟大祖国的无限热爱之情。
操作步骤：
（1）每个学生在围绕“知我中华，爱我中华”的主题，进行思考和酝酿，然后完成一篇三分钟演讲稿。
（2）以班级小组或寝室为单位，利用课余时间，进行分组交流，推选出其中若干篇有代表性的演讲稿，再次进行补充修改。
（3）利用上课时间，组织一次三分钟演讲比赛，由各小组或寝室推选代表进行演讲，最后评出一、二、三名给予奖励。
问题探索 做坚定的爱国者
2001年4月3日，日本政府不顾全亚洲人民的反对，宣布审查了一年多的、2002年度开始使用的几种日本中学教科书全部获得通过。
在这些教科书中，把二战时日本的侵略战争说成了一场正义的战争，弯曲了历史。
把“侵略”说成是“拯救”，并否认了对其它国家，特别是中国人民的杀害行为。
对此，全世界都表示了强烈的抗议，谴责日本军国主义的抬头，并对其表示深切的忧虑。
1、你认为导致日本军国主义死灰复燃的原因主要是什么？
2、我们应该怎么对待日本的这种弯曲历史、公然挑衅别国的行为？
3、作为大学生，我们应该怎么应付日本给我们提出的挑战？
复习与思考题
1．什么是爱国主义？
它有什么作用？
2．为什么说在当代中国，爱国主义与社会主义在本质上是一致的？
3．大学生如何培养创新精神与能力？
4．试述当代大学生如何做一个忠诚的爱国主义者。
教学参考书：
1、邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》——邓小平文选第三卷，人民出版社1993年版。
2、江泽民：
《爱国主义和我国知识分子的使命——在纪念五四运动七十一周年大会上的讲话》；
3、胡锦涛《发扬伟大的爱国主义精神，为建设有中国特色社会主义努力奋斗——在五四运动八十周年纪念大会上的讲话》，人民日报1999年5月5日。
4、胡锦涛：
《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上的讲话》、《十六大以来重要文献选编》（中）。
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