读《当下的力量》有感优秀范文5篇Word文档格式.docx
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我想你开始明白了。
当你明白这些，一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。
作者把那种状态称作“临在”。
“临在”意味着什么?
意味着你与本体之间的紧密联系，而不受那个虚幻，喜欢用痛苦去满足自我感的“小我”控制。
“临在”意味着对时间的否定，对永恒的解答。
什么是永恒?
你回答不出。
因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。
作者举例，若这个星球仅有花草树木和鸟儿，你问它们什么是时间，它们肯定一脸茫然。
“时间是什么东西?
时间不是此刻吗?
如果不是此刻，还能是什么?
”你懂了吗?
永恒便是“无时间”，永恒就在此时此刻!
生命的本质，亦在此。
而不是在过去和将来。
你会想，没时间?
可能吗?
我们工作，生活作息，哪一样不需要时间?
花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念?
因为没思维吗?
不是的。
因为它们没有心智。
“时间”是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。
作者认为，我们生活处事所用的“时间”，是钟表时间。
它让我们总结经验，处理生活日常事务。
它不能主宰生命本身。
起决定作用的，仍是此时此刻。
目前我的领悟，也只深入到这个层面。
作者所体验到的，与整个宇宙融为一体，“合一”状态。
我只是大脑理解，却不能内心感悟。
我不断的做冥想练习，不断警惕自我，告诫自我，活在当下。
练习得越多，临在越多，本体的真实感就越强烈，与世间万物的联系就更紧密。
我感觉到自我灵性的觉醒。
期望看到这篇文章的人，也能好好去读一读它。
用心去感悟，你将得到一个全新的世界。
读《当下的力量》有感范文二
紧赶慢赶的最终把《当下的力量》这本书读完了。
能够说只是通读了一遍，就是粗粗翻了一遍，并没有去太深的理解。
可是，读完后，心中充满激动，觉得真是字字珠玑。
所以，和大家浅谈一下自我的感受。
这本书由乞丐这个故事开始直到臣服，可谓是缠缠绵绵如同暧昧的情人，不由让我想到老子的《道德经》里开头第一句，就是概括了世间所有事物的意义：
道可道十分道。
其实这本书是一个发现之旅。
发现自我一向都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。
我们忘不掉过去，更担心未来。
但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。
经过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
我觉得，《当下的力量》确实是一本比较深奥的书，读的时候很容易迷失，或者还不能够信服“当下的力量”到底有多大，是否如书中所说一样?
又或者即便能有些理解，可对于如何应用于生活，如何活在当下该怎样做还是有些困惑。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。
——“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢?
”“事物和生活条件能够给你欢乐，但它无法给你喜悦。
喜悦是你内在宁静状态的关键部分。
它是你的自然状态，不是努力才能获得的。
”我感觉此刻的人总是在等待，等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，可实际上觉得那样是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自我欢乐的时间!
我以往想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足;
我以往想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福;
我以往想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人了……可是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也欢乐不起来，或者说我有什么理由欢乐呢，那么多的愿望都没法实现。
之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的欢乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。
所以我又在想了，我此刻不欢乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
真的是这样吗?
我发现我一向以来就是这个样貌拒绝当下的，生活在等待中，感激书让我明白了活在当下的重要，我理解的当下就是理解此刻的自我。
我明白做到这点很难，可是我会努力去做的。
就如书的前半部分告诉我们：
应当学会清空自我。
正如向杯子中倒水的道梦想类似，仅有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。
我们也一样，仅有在清空自我的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;
仅有清空自我的思想才能学习到以往没有意识到的知识。
其次，在清空我们自我的思想的同时，应当学会控制自我的情绪。
最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把破绽暴露出来。
最终，无欲则刚，此刻的我们应当学会淡定，努力做事、认真学习。
也许在未来的某一天，我们就会看到朝阳的美丽。
后半部分则告诉我们：
首先，学会专注当下，对以往和未来不必计较太多，我们所对以往和未来所要的明白的几点是：
1）、总结以往的经验，2）、坚定的对未来的信念，这个信念是我此刻的努力在未来的某一天必须回有所收获。
其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自我的联想，要以事实说话。
爱护你身体的每一个部分，从而营造一个健康的身体。
学会包容，良好心态。
以往，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
一天，一位陌生人经过。
这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：
“给点儿吧。
”陌生人说：
“我没有任何东西能够给你。
”然后他问：
“你坐着的是什么?
”乞丐回答说：
“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。
”陌生人问：
“你以往打开过箱子吗?
”“没有。
”乞丐说：
“有什么用?
里面什么都没有。
”陌生人坚持：
“打开箱子看一看。
”乞丐这才试着打开箱子。
这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：
箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或感情所残余的欢乐或满足，可是他们不明白自我不仅仅已经拥有了所有的这些东西，并且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自我的内在。
一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静。
有时我会想究竟什么才是真正的存在呢?
存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。
存在作为无形的、不灭的本质，它不仅仅超越并且还深深地植根于每一个形体之内。
也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你能够在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。
仅有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。
当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，可是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
我会经常对自我说：
要感受大自然的美丽、伟大和神圣。
你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚?
你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音?
或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声?
当你的思维宁静时，你才会关注到这些。
你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。
否则，你将会视而不见、听如未闻。
你需要完全地进入当下时刻才行。
如果以后有时间的话会再次拿起这本书，详细的去阅读，理解其真正的意义，再来和大家一齐分享。
读《当下的力量》有感范文三
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，可是拥有完整的自我。
我们拥有自我完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。
我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。
所以当我们笑时，笑得那样开心;
当我们哭时，哭得那样悲痛。
我们的喜怒哀乐会感染每一个人。
孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。
我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。
思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。
思维让我们具备了适应社会的本事，思维让我们获得了方方面面的提升。
可是我们把思维最本质的属性忘记了。
它只是一种工具——并不是我们的全部。
工具是被我们所利用的，可是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都所以而来。
也许你会否认这点。
可是你应当注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是能够放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维?
你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量!
我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有悲痛、有兴奋。
并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。
可是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。
这种情景下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。
这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。
这种负面的能量
充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。
而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。
当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。
当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，此刻再也做不到了。
我们再也做不到单纯的哭与笑。
我们每每忽略或忽视自我的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。
我们失去了内心的宁静与喜悦。
我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。
并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他团体认同。
当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。
外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
感情对于很多人的意义也是这样。
当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。
就在那里，当你突然碰到一段感情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”——你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自我的意义。
这种感情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与欢乐的事物与记忆，反而成了痛苦与悲痛的佐证。
对于有的人来说，它甚至会变成恨。
当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗?
只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。
我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会主角、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括感情）——寻找我们的自我感觉。
而当我们沉浸在感情当中，彼此深深地需要与依靠，就像是药物一样让对方上瘾。
当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态;
而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图经过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。
如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。
这时，爱又在哪里?
爱会在瞬间就转向它的对立面吗?
当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依靠呢?
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。
而我们无法意识到思维已将我们奴役。
我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。
这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。
这时，我们拥有了最完整的自我。
无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。
而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。
思维在那里恢复了它工具属性的本质。
这样，当我们遇到一段感情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。
它只是一种存在的状态。
它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。
每个人所选的路不一样，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。
当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩!
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
读《当下的力量》有感范文四
《当下的力量》中告诉了人们如何对待过去、此刻、未来。
坛子里有不少评论贴了，我也来写写这本书对我的影响。
读书后个人体验是时间感觉变慢，人变得沉稳，不再那么焦燥。
书中对我影响最大的一点是如何看待过去、此刻、将来。
过去是最容易让人产生悔恨的地方，当你能了解最重要的是如果度过当下这一秒的时候，你就不会再为了后悔过去没有做好的事情而耗费情感。
未来则是容易产生焦虑、不安、害怕的地方，当明白当下这一秒最重要之后，我也不应再为未来的可能发生的事情而不安，还是好好度过当下时刻吧。
只要能够让心灵处于平和、沉静的状态，完成一件紧急的工作，与看娱乐节目、发呆、做其他无意义的事情并无区别。
当下这一秒要做什么，不要跟随理性、不要跟随情绪，要跟随你的心灵。
如果今日必须提交一份重要、需要花费很多时间投入的工作，即使想经过娱乐来逃避行动的话，心灵也会经过焦虑情绪告诉你，你并未正确度过当下。
所以要跟随心灵，剩下的就很简单了，观察到你真正需要的，对我而言经过情绪就能明白，我是否在做当下应当做的事情。
以前也研究过GTD，最终的发现对我来说，问题不在于任务如何分类，而在于如何推动自我去做事情。
问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情，而不是用紧急、重要四个象限来机械的决定要做之事。
能够大段时间的浪费生命，如果这同样能让我的心灵处于平静，什么也不做，什么成果也没有也是一种进取的行为，这是以前从未想过的，所以《当下的力量》对我是更有帮忙的一本书。
《六祖坛经》中有一个小故事，大意是一个和尚问一个得道高僧说如何开悟，高僧回答吃饭、念经、睡觉。
和尚说这些我也做啊，高僧则回复：
我该吃饭的时候吃饭，该念经的时候念经，该睡觉的时候睡觉。
用《当下的力量》来解释，就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情，因而能够心无旁缪的行动。
而我则在工作的时候想着玩，玩的时候想着工作，为过去而悔恨，为未来而焦虑，经常处于不安的状态。
这些焦虑不安非但没有任何用处，还消耗了很多身体能量。
当代人喜欢抱怨，抱怨好工作岗位都被占了，没钱的抱怨房价太高，抱怨没有社会医疗保险不足，抱怨CPI涨的太厉害;
有钱的抱怨社会腐败，抱怨有了钱却没有安全感要移民;
移民的抱怨在国外没有归属感，不能融入主流社会。
这些抱怨真的是想通话语来改变不平等不合理吗?
我看未必，绝大多数人只是一种情感宣泄。
世界上真的有能不让人不抱怨的地方吗?
我想确实有，就是在人的心灵深处。
跟着心灵指引，过好当下这一秒，绝大多数的抱怨都会消失，变成新生产的东西，或是对路边小草的欣赏。
即使仍然有抱怨，这时的抱怨也是为了推动问题的解决，抱怨不参杂太多的情绪，人们能在抱怨之后平静的投入下一件值得做的事情。
《当下的力量》十分好的一本书，但中文版的翻译加入了译者自我的想法，比如生造出来的“临在”一词，再比如“臣服”，感觉要下跪磕头似的很不舒服，再比如某章的标题“思维逃避当下的策略”，让人容易误解为“想想怎样逃避当下”。
所以又买了英文版，果然发现原版中这些让人别扭的地方都表达的很清楚。
读《当下的力量》有感范文五
今年暑假准备多读几本书，在朋友处借到一本《当下的力量》，兴奋不已，因为我在华侨大学聆听过赵冰洁教授讲授的完形疗法，就是强调要活在当下，理解现实的一切，珍惜眼下拥有的一切，之后又学习了“格式塔疗法”，觉得当下的力量的强大与重要性.
本书的作者叫埃克哈特托利，是一位心灵导师，他不仅仅对西方心理学有很深的体会，对东方的“道”也有相当的造诣。
书中以这样一个故事开篇的：
”
陌生人说：
然后他问：
“你坐着的是什么”
乞丐回答说：
“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一向坐在它上头。
“你以往打开过箱子吗”
“没有。
“有什么用里面什么都没有。
陌生人坚持：
乞丐这才试着打开箱子。
埃克哈特托利想用这本书引导我们去开悟，先是觉醒，再是超越，最终是臣服.这是一个自我发现的旅程，因为我们很多时候都被我们大脑的思维所控制，为时间而焦虑，为过去而后悔，为未来而担心。
我们忘不掉过去，想从过去的经历中寻找认同感，更担心未来，想从未来的虚幻中寻找满足感，其实，很多的过去都是痛苦的，而未来又是不现实的，只能增添我们的苦恼与不欢乐.
生活中有很多没有找到真正财富------存在的欢乐以及与它紧密联系在一齐的深深的不可动摇的宁静-----的人，就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，可是他们依然在四处找寻。
他们不明白，自我不仅仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是-----当下的力量。
实际上，我们只能活在当下，我们也只拥有当下，接纳自我的一切，百分百的活好每一个当下，我们的力量就会变得十分强大，也就会体验到作者所描述的存在（活在当下）的状态，找到通往心灵平和宁静的入口。
刚开始读，觉得理解这本书也许会有一点点困难，但只要你愿意去实践、去修炼，当有一天出现了那种臣服于当下（活在当下）的状态时，哪怕是仅仅十秒钟时，你都感受到由衷的喜悦!
《当下的力量》的确说得简单、直接、透彻，尤其他对思维、情绪、身体与意识的关系的阐述十分得体和清晰。
你看，有这样一段话说得很好!
“你的大脑在利用你了.你无意识的认同了它，所以你甚至不明白自我是它的奴隶.这几乎就像你在毫不知情的情景下被它所俘虏，所以你认为思考问题的这个实体就是你自我.从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者.认识到这一点能使你很好的观察这个思考者.”不要做强迫性思维的思考者，而要做一个思维的观察者，跳出自我看自我，你会更强大!
如果你活在思维中出不来，能够直接觉察思维本身。
陷入思维，一向在绕圈子，源于对思维本身不了解。
是的，只要观察那个思想，所谓的思想其实只是一个流动的过程，不论思想的资料为何，只要你观察它，你就会开始意识到那个思想的本质:
无常.如果明白了思想的无常本质，你就会开始进行意识的超越历程.
这就是你的觉醒!
是的，不论是埃克哈特·
托利的指引，或是佛陀的指引，他们的言语都只是指出一个方向，而我们自我，必须需要在其指引下进行亲身体验.如不断的练习，冥想的方法，爱的语言，超越自我的观察方法等，亲身体验十分重要，而这些人物的指引，在我们进行亲身体验的活动时，是不可或缺的.我们必须需要在他们的指引下，要进行实际地观察，仅有那样，我们才能了解心的本质，到达完全地自在.活出真我来!
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