一年级古诗诵读内容Word 文档精品资料docWord下载.docx
《一年级古诗诵读内容Word 文档精品资料docWord下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《一年级古诗诵读内容Word 文档精品资料docWord下载.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
【译文】风吹落了很多的秋叶，催开了早春二月的鲜花。
吹过江，卷起千层高的大浪，吹入竹林，吹歪了万竿的竹子。
6.春晓
唐孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
【译文】春夜酣睡不知不觉已到天亮，醒来后到处听见鸟的鸣叫声。
昨天夜里传来刮风下雨的声音，花儿不知道又落了多少。
7.村居
清高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
【译文】早春二月，绿草生长，黄莺飞舞，春风中垂柳的枝条轻拂堤岸，迷蒙的春烟令人陶醉。
孩童放学早早回家，三五成群，忙着借这轻柔的春风高放那缤纷的风筝。
8.小池
南宋杨万里
泉眼无声惜细流，
树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
【译文】从泉眼中缓缓地流出一道细流，倒映在水面的浓密的树荫喜爱这晴天风光的柔和。
嫩绿的荷叶那尖尖的小角刚刚露出水面早就有蜻蜓飞来落在上头。
9.敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
【译文】阴山脚下有敕勒族生活的大草原。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
10.江南
汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
【译文】江南正是采莲的季节，人们正在愉快的采莲，碧绿的荷叶一望无际，鱼儿游动在荷叶之间。
一会儿鱼儿在荷叶的东边嬉戏，一会儿又追逐在荷叶的西边，一会儿鱼儿在荷叶的南边跳，一会儿窜往荷叶的北边。
第二部分：
补充部分
1.弟子规
清李毓秀
总叙
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【译文】
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据先师孔子的教诲编成的，属于儒家思想。
对于现代生活来说，需要结合实际，辩证参考。
《弟子规》提倡：
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；
和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
如果有能力，还应学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
第一篇入则孝
父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊；
晨则省，昏则定。
在家中，父母呼唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母教导我们的时候，应倾听和思考。
父母责备我们的时候，要尽量心悦诚服地接受。
子女和父母要留意彼此穿的是否温暖，居处是否暖和，夏天要考虑彼此是否感到凉爽。
早上要和父母说早安，睡前要和父母说晚安。
出必告，反必面；
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为；
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；
苟私藏，亲心伤。
外出时一定要告诉父母，回来也要通报一声，免得父母不放心。
日常生活起居要有规律，立定下的志向、选定的事业不要轻易改变。
事情即使很小，也不要不和父母商量就擅自做主，否则会有损父母子女的和睦。
不是自己的东西即便再小，也不可偷偷藏起来，否则就会惹父母难过伤心了。
亲所好，力为具；
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难；
亲憎我，孝方贤。
父母喜欢的东西，当子女的要尽力为他们准备齐全，父母厌恶的东西，要谨慎地替父母去除（因父母也在尽力满足子女）。
自己身体受到伤害，就会使父母为我们担忧，品德上有了缺失，会令父母感到羞耻。
父母疼爱我，我孝敬父母并不是件难事。
父母厌恶我，我依然孝敬，则可称为贤人。
亲有过，谏使更；
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏；
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝；
昼夜侍，不离床。
父母有过失，要规劝他们改正。
规劝时要尽量和颜悦色，声调柔和。
如果你的劝说父母听不进去，那就再以愉悦的心情劝，也可以哭泣着劝，不要为此怨恨父母。
父母病了，吃的药要自己先尝，看苦不苦、烫不烫。
要日夜照料父母，守候在父母的床前。
第二篇出则弟
兄道友，弟道恭；
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走；
长者先，幼者后。
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。
兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
把财物看轻些，兄弟之间就不会产生怨恨；
言语上互相忍让，愤恨自然就消除了。
对待长辈应懂得礼让，无论是吃饭，还是坐立行走，都应该年长的人在先，年幼的人在后。
长呼人，即代叫；
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名；
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖；
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车；
过犹待，百步余。
长辈呼唤人时，你听到后应马上帮他呼唤。
如果长辈要找的人不在，你应该替他听听有什么事。
称呼尊长时，不能直接叫他们的名字。
在长辈面前，不要炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，应上前问候。
长辈没有事时，就先退到一旁。
自己骑马时遇到长辈就要下马，乘车时就要下车，等长辈百步以后，才能离开。
长者立，幼勿坐；
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低；
低不闻，却非宜。
近必趋，退必迟；
问起对，视勿移。
事诸父，如事父；
事诸兄，如事兄。
当长辈站着时，年幼的我们不应现坐下来；
长辈坐下，允许我们坐下时才可以坐下来。
在长辈面前说话声音要低，但不能低到听不清楚。
见长辈要快步上前，慢慢退出。
长辈问话，要站起来回答，眼睛注视长辈，对待父辈的亲友，要像对待自己的父亲一样恭敬；
对待兄长的亲友，要像对待亲兄长一样尊敬。
第三篇谨
朝起早，夜眠迟；
老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；
便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结；
袜与履，俱紧切。
清晨早点起床，晚上要晚些睡觉。
人的一生非常短暂，转眼就老了，应该珍惜现在的光阴。
早上起床后，一定要洗脸漱口；
大小便后，一定要把手洗干净。
帽子要端正，纽扣要扣好，袜子和鞋子，也要穿好系紧。
置冠服，有定位；
勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华；
上循分，下称家。
对饮食，勿拣择；
食适可，勿过则。
放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可随意乱放，以免将衣帽弄乱弄脏，穿衣服注重的是整齐清洁。
不在于衣服的昂贵华丽。
拜见尊长要穿符合自己身份地位的衣服，平时要穿的和自己的家境相称。
饮食不要不要挑三捡四，要适时适量，不可暴饮暴食。
年方少，勿饮酒；
饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正；
揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚；
勿箕踞，勿摇髀。
我们年龄还小，千万不可饮酒，一旦喝醉酒会丑态百出。
走路的时候要步态从容，站立时身体要端正。
作揖时要深弯腰，叩拜时要恭恭敬敬。
不要踩踏门槛，不要用一条腿支撑身体斜靠着。
坐着时不要叉开两条腿，更不要摇晃大腿。
缓揭帘，勿有声；
宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈；
入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错；
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；
邪僻事，绝勿问。
要轻掀门帘，不要发出声响；
转弯时角度要大一些，不要碰到棱角伤了身体。
拿空的器具，要像拿盛满东西的器具一样小心翼翼；
进没人的房间，也要像房间里有人一样谨慎。
做事不要慌张，否则就容易出错，也不要惧怕困难，或者不放在心上。
不要走进喧闹争斗的场所；
也不好奇的去追问邪恶怪癖的事情。
将入门，问孰存；
将上堂，声必扬。
人问谁，对以名；
吾与我，不分明。
用人物，须明求；
倘不问，即为偷。
借人物，及时还；
后有急，借不难。
在进别人家之前，要先问一声有谁在家；
将要走进厅堂时，还要大声告知。
别人询问你是谁时，要清楚的说出自己的姓名。
如果只说“我”，别人就无法弄清到底是谁。
用别人的物品时要明确的提出请求，如果不说一声就拿走，那就相当于偷。
借别人的物品，要及时归还，别人向自己借东西时，如果有，就不要吝啬。
第四篇信
凡出言，信为先；
诈与妄，奚可焉。
说话多，不如少；
惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词；
市井气，切戒之。
凡是说出的话，首先要将诚实信用，欺诈不实的言语，在社会上怎么能行得通呢！
多说话不如少说话，说话要实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，刻薄挖苦的话，肮脏不雅的词句以及粗俗的小市民习气，都要切实戒除掉。
见未真，勿轻言；
知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺；
苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒；
勿急疾，勿模糊。
还未弄清楚事情真相，不随便乱说。
对于事情了解的不够清楚，不要轻易传扬出去。
别人要你做的事情如果不适宜，就不要轻易承诺。
如果信口答应就会使自己陷入进退连男的境地。
说话时吐字要清楚流畅，不要说得太快太急，字句模糊不清。
彼说长，此说短；
不关己，莫闲管。
见人喜，即思齐；
纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省；
有则改，无加警。
东家说长，西家说短，与自己无关的事情不要去多管。
看见别人有好的品质，就要向他看齐；
即使现在和他的差距很大，不断努力总会赶上的看见别人的恶习，就要反省自己；
如果发现自己也有这个毛病，就应马上改正，如果没有也要警醒自己。
唯德学，唯才艺；
不如人，当自砺。
若衣服，若饮食；
不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐；
损友来，益友却。
做人最要紧的是道德、学问、才干、本领、这些方面都不如他人，就要不断的勉励自己，迎头赶上。
至于衣服和饮食方面不如他人，可以不用悲伤、生气、嫉妒。
如果听见别人说自己有缺点就生气，听见别人称赞自己就高兴，那么，坏朋友就会越来越多，而真诚有益的朋友就会离你远去了。
闻喻恐，闻过欣；
直谅士，渐相亲。
无心非，名为错；
有心非，名为恶。
过能改，归于无；
淌掩饰，增一辜。
如果听到别人称赞自己就心里不安，听到别人指出自己的缺点就欢喜接受，那么正直诚实的朋友就会越来越喜欢接近你。
如果无意中做了错事，称为过错；
若是若是明知故犯的，就是罪恶。
不小心犯了错，能勇于改正，就跟没有犯过错误一样；
如果有了错误不敢承认，还要故意掩盖，那就错上加错了。
第五篇泛爱众
凡是人，皆须爱；
天同覆，地同载。
行高者，名自高；
人所重，非貌高。
才大者，望自大；
人所服，非言大。
不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为大家都生活在同一蓝天下，同一块土地上。
品行高尚的人名声自然就高，人们所看重的，并不是一个人的相貌。
才学出众的人他都名声自然会大。
人们所佩服的是有真才实学的人，并不是会说大话的人。
己有能，勿自私人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫；
勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅；
人不安，勿话扰。
自己有才能，就要做些对公众有益的事，不可自私自立。
别人有才能，不要不服气，甚至说人家的坏话。
不要奉承、讨好富有的人，也不要轻视穷人。
不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。
在别人忙的时候，不要去打扰他。
在别人情绪不安时，不要用闲言碎语去干扰他
人有短，切莫揭；
人有私，切莫说。
道人善；
即是善人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶；
疾之甚，祸且作。
别人有短处，不要随便去揭露；
别人有秘密，千万不要到处宣扬。
称赞别人的美德本身就是一种美德，别人听到你的赞扬，就会更加勉励自己。
宣扬别人的过错，是一种罪恶。
如果过分的痛恨别人的过错就会招来祸害
善相劝，德皆建；
过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓；
与宜多，取宜少。
将加人，先问己；
几不欲，即速已。
朋友间无相勉励行善，彼此都能建立良好的道德；
有了过错而不无相规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
拿别人的东西或给别人东西时，要分清楚轻重；
给别人东西要多一些，拿别人东西要少一些，让别人去做一件事时，首先要问问自己是不是愿意做；
如果自己不愿意做，也不要让别人去做。
恩欲报，怨欲望；
报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端；
虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然；
理服人，方无言。
他人对自己有恩惠，要时刻想着去报答，和别人结下的冤仇，要尽快忘掉；
抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。
对待家里的仆人，先要自身品行端正，还要进一步的做到仁慈宽厚。
用权势去压服人，他们表面上也许会服从你，但心里还是不服。
以理服人，才会使人心服口服。
第六篇亲仁
同是人，类不齐；
流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏；
言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好；
德日进，过日少。
不亲仁，无限害；
小人进，百事坏。
同样是人，但类别不一样，普通的俗人最多，而品德高尚的人很少。
真正的仁者，人们对他怀有敬畏之心，仁者说话时不隐讳什么，脸色也不去为别人献媚。
若能与仁义之人亲近，会得到无限的好处，与仁义之人相处会使自己的品德一天天进步，过失也会一天天减少。
不亲近仁义之人，会有无限的害处，小人就会乘机亲近你，什么坏事都可能做出来。
第七篇余力学文
不利行，但学文；
长浮华，成何人。
但力行，不学文；
任己见，昧理真。
读书法，有三到；
心眼口，心皆要。
只知道死读书，而不按书中的道理去做，只能使自己华而不实，怎能成为一个真正有用的人！
只懂得卖力实践，而不肯研究书中的学问，就容易指着自己短浅的见识，不会明白世间万物真正的道理。
读书的方法，讲究三到：
心到、眼到、口到，也就是用心地想，仔细地看，专心地读，做到这三点，才能产生读书的公用。
方读此，勿慕彼；
此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功；
功夫到，滞塞通。
心有疑，随札记；
就人问，求确义。
正在读这本书的时候，不要想着那本书未读。
书要一本一本的读，这本书还没有读完，就不要拿出另一本书来读。
读书的时间要安排的充裕一些，加紧用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就会贯通无碍。
学习时心里有疑问，就应随时用笔记下来，有机会就向别人请教，确确实实地理解清楚。
房屋清，墙壁净；
几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端；
字不敬，心先病。
列典籍，有定处；
读看毕，还原处。
书房要保持安静清洁，四周墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放端正。
在砚台上磨墨，如果墨条磨偏了，就是内心的态度不端正；
如果字写得不工整，就是心中有杂念，不能够专心致志。
经典书籍的摆放要有固定的位置，每次读完后，都要放回原处，这样便于查找。
虽有急，卷束齐；
有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视；
蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃；
圣与贤，可驯致。
读书人要爱护书，即使遇到急事，也要把书整理好再去办，发现书籍残缺损坏时，应立即补好，使书籍保持完整，不是高雅有益的书，不要去读，因为这类书籍会蒙蔽我们的心智，会消磨我们的意志。
不要自己不当回事放纵自己，不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界虽高，但只要努力进取，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。
.中华传统美德格言
（1）不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
----《荀子·
劝学》
格言大意：
不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；
没有一条条小河汇聚在一起。
就不能形成大江大海。
这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚韧不拔的毅力和持之以恒的追求。
（2）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
----《增广贤文》
一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸光阴啊。
这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。
（3）满招损，谦受益。
----《尚书·
大禹谟》
自满会招来损害，谦逊则会获得益处。
这句话点明了自满和谦虚的弊与利。
自满使人沾沾自喜，裹足不前；
谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
（4）一言既出，驷马难追。
一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。
这是对信守承诺的形象说法。
一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。
（5）尺有所长，寸有所短。
----屈原《卜局》
尺虽比寸长，但也有它的短处；
寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。
我们要善于取人之长，补己之短。
（6）百闻不如一见。
----《汉书·
赵充国传》
听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。
（7）爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
----《孟子·
离娄下》
爱别人的人，别人总会爱他；
尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。
3.长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
如果年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
4.明日歌
清钱鹤滩
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西
坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌
明日又是明日，明日是何等的多啊！
如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。
从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢？
请诸位听听我的《明日歌》。
5.二十四节气诗
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
升级会员 