河北省邢台市届高三上学期第一次月考语文试题及答案解析.docx
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河北省邢台市届高三上学期第一次月考语文试题及答案解析
河北省邢台市2018届高三上学期第一次月考语文试题及答案解析
河北省邢台市2018届高三上学期第一次月考
语文试题及答案解析
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
政治经济学是一门历史科学。
以民为本的国家观在中国政治经济文化中居于核心地位，影响至今不绝。
古人说：
得人者兴，失人者崩。
《尚书》中又提出民惟邦本，本固邦宁的国家治理观。
作为一种政治智慧和治国理念，民惟邦本的国家观核心是要求国家依靠人民，把人民视为国家盛衰的命脉，政府执政要取信于民、关心民心向背，经济发展要依靠民心民力。
政治经济学的富国裕民传统就起源于中国。
《管子》开篇牧民认为，治国的首要任务是发展生产，充实国库，满足民众物质、精神两方面的需要，主张治国理财要厚生、富民，其中涉及分工、市场、财政、货币、贸易、价格等方面的内容，以现代经济学理论来看也是相当精辟的。
中国古代思想家大多主张重农富民、以民为本，法国重农学派创始人魁奈认为自己的《经济表》就是根据儒家经典写作而成。
司马迁在《史记货殖列传》中提出的类似于自由市场的理论和善因论被认为是亚当斯密看不见的手的渊源之一。
《史记平准书》被马克斯韦伯认为是典型的中国王室财政学，也是保存下来的中国国民经济学的最古老文献。
16世纪以前，中国的经济总量名列世界前茅，是名副其实的经济和科技强国。
与此对应，中国政治经济学的发展也至少出现了两次高潮，中国成为世界经济学发展的引领者。
其一，春秋战国时期是百家争鸣、百花齐放的时代，涌现了一批伟大的学问家，他们对社会普遍规律和特殊规律的深入研究，对世界学术文化的发展产生了广泛影响。
以管子、李悝、商鞅为代表的法家学派和以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派已经有了较为系统的关于国富民富的思想。
在经济价值论上，管仲和孔子都提出价值创造来源于人力和土地，其中人力是关键。
《管子八观》说：
民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非力作，毋以致财，天之所生，生于用力。
孔子创立的儒家学派在《大学》中明确说：
有德此（才）有人，有人此（才）有土，有土此（才）有财，有财此（才）有用。
德者本也，财者末也。
在经济分配论上，孔子提出不患寡而患不均的命题，《论语》中明确地说：
百姓足，君孰与不足？
百姓不足，君孰与足？
《管子》中说：
取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
这个从生财和用财的角度讲取之有度、用之有止的国家治理逻辑，清晰易懂，寥寥数语，令人折服。
这些古代思想家的理论精华，是发展中国特色社会主义政治经济学的必要养分。
其二，我国汉唐形成的物质基础、技术基础和思想革命到宋代结出硕果。
宋代工商业首次超过农业成为国家税收的主体，水力机械革命、海上商业革命、印刷文化传播革命、纸币发明引致货币革命等导致工商业经济和城市大发展，进而影响了整个世界的发展面貌和状态。
学术方面，以现代经济学来审视，当时也产生并发展了大量有关市场经济理论、货币理论、财政理论与经济伦理学的思想。
比如苏洵、苏轼、苏辙和陈亮、叶适为代表的事功学派偏重功利。
朱熹、陆九渊为代表的理学学派偏重性理，认为人们追求利益要建立在道德规范的基础之上，应规制人们过分的欲望。
两派的理论争论推动了人类对欲望、功利、理性、道德和商业伦理的认识。
此外，由《通典》《通志》《文献通考》及续集构成的十通财经文献，既是经济史专著，也是经济制度学专著。
这些的中国经济学理论和文献，是中国政治经济学发展得天独厚的养分。
（摘编自林光彬《中华文化是中国政治经济学的源头活水》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
以民为本的观念起源于古代中国，以民为本的国家观在中国政治经济文化中居于核心地位，影响至今。
B.
民惟邦本作为一种政治智慧和治国理念，其国家观的核心是要求政府执政、经济发展都与民众紧密关联。
C.
在经济价值论上，法家和儒家都认为价值创造来源于人力和土地；在经济分配论上，法家和儒家的观点也相同。
D.
汉唐时代的水力机械、海上商业等革命使工商业经济和城市大发展，到宋代工商业首次超过农业成为国家税收的主体。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章第一段提出话题，阐述观点，再运用引用论证和举例论证手法进行论证，然后进一步阐明观点。
B.
文章述法国重农学派创始人魁奈的话，论证一些外国经济学与中国经典的渊源关系。
C.
文章第四段引用《管子》和《大学》里的内容，分别论证法家和儒家的国富民富的思想。
D.
文章从春秋战国和宋代两个时期论述中国政治经济学取得的成就，并论证了二者的关系。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
《管子》里的一些主张，以及《史记平准书》里的经济理论，以现代经济学理论来看也是相当精辟的。
B.
16世纪以前，中国成为世界经济学发展的引领者，这与那时中国的经济总量名列世界前茅有密切关系。
C.
宋代事功学派和理学学派的争论，加深了人类对欲望、功利、理性、道德以及商业伦理的认识。
D.
研究古代中国的经济学理论和文献中的精华，有利于发展中国特色社会主义政治经济学。
1.B【解析】A
以民为本的观念起源于古代中国于文无据。
C项，在经济分配论上，法家和儒家的观点也相同错，法家重在有度，儒家重在公平。
D项，汉唐时代……错，应是宋代。
2.D【解析】文章没有论证二者的关系。
点睛：
论述类文文章的结构较为简单，围绕一个概念展开，所以考核结构难度不会太大，这样为命题提供了较好的条件，考核时把文章的思路和文章的内容结合在一起综合考核，有时是思路出现错误，有时是文章的内容出现错误，但以文章的思路出现错误为主，主要是各段之间的关系和一段内各句之间的关系。
答题时首先明确文章的基本结构。
一般情况论述类文章的结构都是总分总的结构，行文主要是并列式或层进式，这样文章的开头和结尾基本都要明确观点。
段内各句的关系一般为递进、折、因果、释说、并列等，注意找到文章的关键的关联词语进行辨析。
此题文章没有论证春秋战国和宋代两个时期论述中国政治经济学取得的成就之间的关系。
3.A【解析】原文无信息表明《史记平准书》里的经济理论，以现代经济学理论来看也是相当精辟的。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
水下六米的凝望
苏沧桑
一只飞鸟俯瞰南中国，看见一条江从杭州穿城而过，江的北面有一个湖，是它熟悉的西湖；江的南岸也有一个湖，是它从未去过的湘湖。
它想了想，飞向了那片陌生的水域，轻轻落在水中央一棵清瘦的柳树上，看见了湖中自己同样清瘦的倒影。
这是一月的湘湖，讲述着完全不同于其他地方、其他季节的故事。
一月，是一年里最深沉的月份，大地上的一切已经结束，一切尚未开始。
这个被雨雾笼罩的上午，万籁寂静，骨骼清奇，飞鸟的身影落在湖里，没有惊起一丝涟漪，脚尖落在柳枝上，没有惊动其他任何一只鸟。
老人家，是我年近耄耋的父母，从老家来看我和弟弟。
他们常来杭州，已经把西湖看厌了。
我想起仅一桥之隔却从未去过的湘湖，便带他们来了。
船窗前的父亲，久久凝视着上午十点冬天的湘湖，没有侧过脸来，只听得见他的声音：
我见过的景色里，最像水墨画的，甚至比水墨画更美的，就是这里了。
一月的湘湖，就是父亲小时候教过我的那种留白很多的写意山水和花鸟画。
花格船窗将天地框进一个天然的画框，雨雾如磨墨般，将天、地、水、物磨成了浓墨、淡墨，或更淡的墨，比烟还淡。
浓的，是一座拱桥，一段堤坝，一飞鸟或一栖息的鸟；淡的，是远处一片枯干的芦苇，三两棵垂柳，或一座亭子的倒影；白的，是天空，水，雾。
寥寥的几点黑，大片的浅灰和白，在船静静的前行里，泼洒，勾勒。
极静，极美。
四个月后，当我和一文友又一次来到湘湖，我发现，初夏的湘湖，讲述着与一月完全不同的故事。
一月清瘦的湘湖此刻已显丰满，处处是尚未老去的绿意，明净的湖面在阳光下显得光鲜亮丽。
而我的父母，早已回到老家，过了一个春节后，他们又老了一岁。
当我聆听着与湘湖有关的历史文化，当我站在湘湖水下六米处与八千年前的独木舟对视，我忽然想起，我和父母来时，并没有真正进入湘湖的深处。
我们不知道写《回乡偶书》的贺知章就是这里人，八千年跨湖桥文化遗址就在脚下，我们也不知道，船行走在静静的湖面上时，水下六米处正躺着一艘远古先民留下的独木舟，将古老的浙江文明史又往前推了一千年。
独木舟与我隔着一面玻璃，我的身影与它、与灯光、与周遭的一切叠映在一起，古老先民一个个鲜活的生活场景在屏幕般的玻璃上一一闪现。
我困惑八千年前的那根骨针，是用什么工具钻的针眼？
半根空心的玉璜，用什么钻的孔？
我们最初的祖先，到底哪里？
但不知为什么，我想得更多的，依然是我的父母，我自己的故乡，我的根。
故乡在海岛玉环，父母留恋家乡的小院和亲朋，偶尔来杭州或者去北京姐姐家小住。
我每次回老家，都有一种越来越深的恐惧：
他们百年之后，我还会踏进那个再也没有他们的院落吗？
八千年前的独木舟，静静躺在水下六米，棕黑色的原木，已没有亮光。
远古的先民，曾经乘着它去过很多地方，把古老的文明带到了比我们的想象更远的地方，比如南太平洋，比如大溪地。
这是真的。
更让人惊奇的是，2010年夏天，有人从遥远的南太平洋，如他们的祖先一样乘着一艘独木舟，沿着五万年前祖先的原始迁移路线重返本源——中国南方海边，来寻找他们的根。
6名船员，有航海家、水手，也有人类学家、动植物学家。
独木舟经由阿瓦鲁阿、纽埃、汤加、斐济、瓦努阿图、圣克鲁斯岛、所罗门岛、巴布亚新几内亚、印度尼西亚、菲律宾、中国台湾，最终抵达上海。
整整1.6万海里的艰苦旅途中，他们上岛添购食物、淡水、水果，也在大海里捕捞、生吃海鱼，最后两天，一点食物都没有了，每人只有一小瓶水维持生命。
他们与近十米的惊涛骇浪搏斗，看海豚们在独木舟前方带路，任不知名的海鸟停在胳膊上……最后，他们来到了这里，水下六米深处——这一条独木舟前，他们的根之前。
当他们看到独木舟时，眼睛都放光了，太惊喜了。
博物馆的人说。
真想亲眼看看这些用生命来寻根的人。
他们想要寻找的，其实并不仅仅是这一艘独木舟，而是在灵魂深处，每一个人都正在失落却又拼命想要寻回的东西。
从水下六米处出来，我在湖边遇见了一只鸟。
它栖息在一块石牌坊上，是雕刻的，有着优美的体态和姿势，翅膀如飘带卷起。
它是湘湖先民的图腾。
我相信它就是湘湖的灵魂，这一片水域因为一直住着它，才能这么静美。
在我长久的凝望中，这只鸟渐渐活了，飞离了我的视线，飞回了湘湖的一月。
（有删改）
4.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
清瘦的柳树与清瘦的倒影，描写出了一月的湘湖景物的特点，与后文初夏湘湖此刻已显丰满，形成了鲜明的对比。
B.
文章以画家的眼光来描写一月湘湖的景致，纵笔挥洒而自然贴切，有全景有特写，有静景有动景，突出湘湖的静与美。
C.
对初夏湘湖景物的描写是简笔勾勒，而对自己初夏游湘湖的感受、心情进行了细致的描写，这样写笔调灵活多变。
D.
在水下六米处凝望八千年前的独木舟，并由此产生许多联想，丰富了文章的内容，可见独木舟是全文的线索。
5.
在灵魂深处，每一个人都正在失落却又拼命想要寻回的东西，结合全文，说明句子中东西指什么。
6.
文章开头与结尾处对鸟的描写，分别有什么作用？
请结合全文进行分析。
4.
D【解析】独木舟是全文的线索错，独木舟不是全文的线索。
5.
已离开了，将来不一定回去的故乡（或有几分遗忘又有几分难舍的故乡情怀）；离现实太远（或被遗忘了）的民族的开创精神与远古文明（或历史）。
【解析】词语在文中的含义主要有比喻义，象征义等，注意结合语境进行分析，词语暗示文章的情感等。
此句中注意灵魂深处的分析，注意结合主旨分析。
6.
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