语文黑龙江省哈尔滨市实验中学学年高一下学期期末考试试题解析版.docx

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语文黑龙江省哈尔滨市实验中学学年高一下学期期末考试试题解析版

黑龙江省哈尔滨市实验中学2017-2018学年高一

下学期期末考试语文试题

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

①如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。

在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。

现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。

②以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。

用舍勒的话说：

诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。

”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。

所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。

③现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。

正如同曼德所说：

“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。

事实上，所有的体验可以说都是间接的。

……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。

甚至连昼夜也无区分。

”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。

也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。

曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。

④在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？

在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。

文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。

而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。

在这个精神气息异常稀薄的时代，原本已经有待拯救的文学艺术，是否还可能成为拯救者呢？

回答应当是肯定的，尤其在生态领域更是如此。

⑤21世纪初，时代的格局已经悄悄发生了某些变化，现代史中的战无不胜者有可能成为被挑战的对象，而今日的待拯救者，比如自然生态与文学艺术则有可能担负起救助的使命。

在人类社会的那个最初的“原点”，诗歌、艺术曾经就是人类的生长、繁衍、创造、自娱、憧憬、期盼，就是人类生活本身，就是吹拂在天地神人之间的和风，就是灌注在自然万物之中的灵气，就是人生的“绝对使命”“最高存在”。

人类曾经与诗歌、艺术一道成长发育，凭靠着诗歌与艺术栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外。

（摘编自鲁枢元《重振文学艺术的自然之维》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，诗歌可以看作一切艺术的核心，具有重要的地位。

B.天地自然是文学艺术的根本，两者关系密切，它们的割裂或分离，会导致以往文学艺术失去产生恢弘力量的动因。

C.现在，无论是西方还是东方，面对身陷艰难时世中的文学艺术，文学批评都表现得异常麻木迟钝，不能担负起拯救的责任。

D.时代的格局发生变化后，原本战无不胜者有可能难以持续，而今日的待拯救者则有可能担负起救助的使命。

2.根据文意，下列现象不能证明“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了”这一说法的一项是（）

A.到处铺满的水泥地覆盖住了一切原本可从土壤里生长出来的植物。

B.各种高大密集的建筑物遮住了我们的视线，难以看到自然美景。

C.各种美术绘画作品的欣赏，无形中加深了我们对自然山水的理解。

D.我们的饮用水是从水龙头里流出来，而不是来自溪流或蓝天。

3.关于“文学艺术与自然的关系”，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的，文学艺术丧失天地自然，必然会衰败枯萎。

B.当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，精神气息变得异常稀薄，文学艺术和自然能够担负起互相救助的责任。

C.在语言已经严重蜕变的时代，依赖语言建构起来的文学艺术所遭遇的，实际上是一场自然的生态灾难。

D.人类能栖居于天地自然之中而不是凌驾于天地自然之上或对峙于天地自然之外，是因为得益于文学艺术。

（二）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

美女

（俄）契诃夫

记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去。

那是八月里的一天，天气闷热，令人烦闷不堪。

由于热、干燥，以及尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干；不想看，不想说，不想思索，当那睡意朦胧的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不抗议，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄。

我们停下来在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的富裕的亚美尼亚人家里喂马。

在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙啦，家具啦，红褐色的地板啦，都散发出一股被太阳晒过的干木料的气味。

无论你往哪儿看，到处是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，羊群啦……听着他们俩嘟嘟囔囔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等等产生了怨恨的情绪。

亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道：

“玛霞！

过来斟茶！

你到哪儿去啦？

玛霞！

”

一阵急促的脚步声，一个十五六岁的始娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙，戴着白头巾。

她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了。

主人请我过去喝茶。

我坐到桌旁，姑娘给我斟了一杯茶，我看见她的脸，忽然感到，仿佛有一阵清风掠过我的心灵，把一天来的种种苦闷和灰尘通通吹散了。

我看见了一张在光天化日下或梦里神游时从未见过的俏丽无比而神韵非常的脸。

正如理解闪电一样，我一下子便意识到了：

我面前站着个美女。

我敢起誓，玛莎，或照她父亲的叫法，玛霞，是真正的美女，但我不能证明这一点。

往往有这种情况，大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出。

并非只我一个人发现那亚美尼亚姑娘美。

我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛霞足有一分钟，随即问道：

“这是你的女儿吗，阿维特·那扎雷奇？

”

“女儿！

这是我女儿……”主人回答说。

“多好看的闺女呀！

”爷爷称赞说。

亚美尼亚姑娘的这种美，艺术家或许会称作古典的或端庄的吧。

也正是通过对这样的美的观察，上帝晓得是怎么回事，才会使人深信；您见到的容貌是端正的，头发、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌体的每一个动作，都交织在一起，融会成一个完整的、和谐的旋律，在这旋律中大自然的音韵不差一个音符；您完全觉得，一个理想的美女就应该有玛莎那样笔直而略微凸起的鼻子，那样大大的黑眼晴，又黑又长的睫毛，那样令人神魂颠倒的目光；她那黑黑的卷发和眉毛，就像翠绿的芦苇依恋静静的小溪，飘拂在温柔而白嫩的额头和面颊上。

您看着她，不由自主地便会产生一种愿望，即跟玛霞说点什么，说点极愉快、真诚、美丽得跟她本人一样美丽的话。

对这种美，我的感受却很怪。

玛莎在我心中激起的不是欲望，不是欣喜，不是快乐，而是一种愉快却痛苦的忧伤。

这忧伤飘忽不定，朦朦胧胧，像一场梦。

不知什么缘故，我为我自己，为我爷爷，为那亚美尼亚人感到惋惜，我有这样一种感觉：

仿佛我们几个人都失去了对生活来说很重要、很必要的东西。

爷爷也忧愁起来。

他已不再谈起牧场和羊群，而是默默不语，若有所思地望着玛莎。

喝完茶，爷爷躺下午睡了，我走出屋子，坐在台阶上。

我坐的台阶被晒得滚烫；太阳把我的头、胸、背晒得火辣辣的，可我并不以为怎样，我只觉得我身后的门厅里和房间里有一双赤脚踩在木制的地板上发出窸窣的声音。

收拾完茶具，玛莎跑下台阶，我身边像有一股轻风吹过，然后她又像鸟儿一样跑进了一间被熏黑的小房里，从那里飘出了烤羊肉的香味和亚美尼亚人的说话声。

她在黑暗的门道里消失了，不大工夫玛霞在门口露面了，厨房的热气弄得她满脸通红，她肩膀上扛着一大块黑面包；面包很重，她便优美地拱起腰身，穿过院子跑到打谷场，跳过篱笆，钻进残麦秸金色的云雾，在大车后边不见了。

她及其美丽的身影越是经常在我眼前闪现，我便越感到忧伤。

我为自己、为她、为乌克兰人感到遗憾，她每次穿过谷壳的云雾向大车跑去的时候，乌克兰人总要满怀惆怅地目送她。

或许这是我对美丽的嫉妒吧，或许我为这女孩不属于我，也永远不属于我，我对于她是个陌生者而感到遗憾吧，或许我隐约感觉到她的罕见的美是偶然现象，毫无用处，就像大地上的一切没有永恒一样，或许我的忧伤是人在观察真正的美的时候所产生的一种特殊的感觉吧，只有上帝才知道！

两三个钟头之后，我们坐上大车，走出院子。

我们坐在车上，都一声不响。

仿佛在互相怄气似的。

远远地可以看到罗斯托夫和那希切万了，一直默默不语的卡尔波突然回头看了看，说道：

“亚美尼亚人的那个女孩真讨人喜欢！

”他朝着马背抽了一鞭子。

（有删节）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.“我”是贯穿小说的线索式人物，作者主要通过对“我”的心理描写，展现“我”对美的感受，在“我”的心里，玛霞就是美的化身。

B.“大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出”，这句话表明，美是只可意会的，对美的感受因个体的不同而不同，这正好体现了作者的创作

意图。

C.“我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，而现在却温存地看着玛霞足有一分钟”，在这里是为了说明爱美之心人皆有之，不受年龄、身份的限制。

D.小说没有跌宕起伏的情节，而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜，美妙身材，优雅气质的美女，这样的构思更能紧扣题目。

5.小说开头两段的环境描写在文中起到了什么作用？

6.日本作家川端康成曾说，“美与悲伤的意思是相通的”。

这篇小说在表现美的同时，也透露出淡淡的忧伤，请结合全文，谈谈你的看法。

二、古诗文阅读

（一）课内文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。

及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：

“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。

”张胜许之，以货物与常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。

单于子弟发兵与战。

缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。

武曰：

“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。

”欲自杀，胜、惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。

左伊秩訾曰：

“即谋单于，何以复加？

宜皆降之。

”

单于使卫律召武受辞。

武谓惠等：

“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！

”引佩刀自刺。

卫律惊，自抱持武，驰召医。

凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。

武气绝，半日复息。

惠等哭，舆归营。

单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

（节选自《苏武传》）

7.下列句中加点词含义相同的一项是（）

A.及卫律所降者及还，须发尽白

B.阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴知奸党名姓，一时收禽

C.虞常果引张胜左右或欲引相如去

D.幸蒙其赏赐夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

8.下列句中加点词用法与例句相同的一项是（）

例句：

单于壮其节，朝夕遣人候问武

A.城不入，臣请完璧归赵

B.故令人持璧归，间至赵矣

C.单于愈益欲降之

D.大将军邓骘奇其才

9.下列句子句式与例句相同的一项是（）

例句：

见犯乃死，重负国

A.大