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）
A.
本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B.
陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C.
“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D.
本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（《老子》八十章）
【注】①至治之极：
国家治理得好极了。
②甘：
美味，以为甜美。
【答案】
（1）交错相通；
同“邀”，邀请；
沿着、顺着；
做标记
（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
（3）C
（4）相似点是：
都是当时不可实现的虚幻想象；
都描绘了一个理想的社会生活状态。
【解析】【分析】⑴①句意为：
田间小路交错相通。
交通：
交错相通。
②句意为：
就邀请渔人到自己家里去。
要，通“邀”，邀请。
③句意为：
就顺着来时的路回去。
扶：
沿着，顺着。
④句意为：
处处都做了记号。
志：
做标记。
⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①芳草，芳香的青草；
鲜美，鲜艳美丽；
落英，落花。
句意是：
芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
②何世，什么朝代；
乃，竟然；
无论，更不用说。
（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。
⑷“安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。
故答案为：
⑴①交错相通；
②同“邀”，邀请；
③沿着、顺着；
④做标记。
⑵①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
⑶C；
⑷相似点是：
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【附参考译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：
“我们这个地方不值得对外面的人说啊！
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。
国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
2．阅读下面文言文，完成小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。
如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。
惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。
虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。
其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。
至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？
余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。
间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。
顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。
余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）
【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
（1）下列各组句子中，划线字意义不相同的一项是（
）
濯去泥土
濯清涟而不妖（《爱莲说》）
乃以遗九江道士胡洞微
是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
既非昌阳之所能及
及郡下（《桃花源记》）
置盆中
且焉置土石（《愚公移山》）
（2）下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的项是（
例：
以石盆养之
两狼之并驱如故（《狼》）
已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
公与之乘（《曹刿论战》）
（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余游慈湖山中
（4）用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【答案】
（1）C
（2）D
（3）余/游慈湖山中
（4）在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
（5）生命力强，忍寒苦，安澹泊；
生长条件简单，易养且能入药。
作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【解析】【分析】
（1）A清洗；
B给予；
C达到；
到……去；
D放置，安置。
故选C。
（2）“以石盆养之”中的“之”做代词，代指石菖蒲。
A助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
B动词，到。
C助词，的。
D代词，代指曹刿。
故选D。
（3）这句话的意思是：
我在慈湖山中游玩。
此句中，“余”是主语，“游慈湖山中”是谓语。
主谓之间应该停顿。
故这句话的停顿方法是：
余/游慈湖山中。
（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①几：
茶几，桌案。
这句话是个倒装句，翻译时应把语序调整过来。
故此句可以翻译为：
在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
（5）结合文章内容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可长得十分苍翠，而且能数十年不枯，这说明石菖蒲生命力强，从“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”说明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。
“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”可以看出石菖蒲能入药。
作者这样写石菖蒲，表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
⑴C；
⑵D；
⑶余/游慈湖山中
⑷在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
⑸生命力强，忍寒苦，安澹泊；
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。
⑶此题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；
根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；
利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
⑷本题考查学生文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑸本题考查概括文章内容要点的能力以及揣摩作者思想感情的能力。
答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。
而揣摩作者的思想感情，要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。
3．阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；
不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；
屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；
自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；
不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（节选自《为学一首示子侄》）
（1）请解释句中划线的字。
①尝趋百里外
趋：
________
②吾材之庸不逮人也
材：
（2）翻译下列句子。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②吾资之昏不逮人也。
（3）请划分下面语句的朗读节奏，只划一处。
人之为学有难易乎
（4）阅读【甲】、【乙】两文，分别归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”和“聪与敏者自败”的原因。
（5）请从文章内容、写作手法等方面比较【甲】、【乙】两文的异同点。
【答案】
（1）快步走；
通“才”，才能
（2）①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②我天资愚笨，赶不上别人。
（3）人之为学/有难易乎
（4）宋濂：
勤奋好学，不怕艰苦；
虚心求教。
聪与敏者：
不努力学习。
（5）相同点：
内容上都是讲学习问题；
写作手法上都运用了对比手法。
不同点：
表达方式不同，【甲】文以记叙为主，【乙】文以议论为主。
（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“驱”是古今异义词，这里是快步走的意思。
“材”是通假字，通“才”，才能。
（2）注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：
“以是”，因此；
“以”，介词，把；
“假”，借；
“得”，能够。
句意：
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
②句重点词语有：
“昏”，愚笨；
“逮”，不及，赶不上。
句译：
我天资愚笨，赶不上别人。
人们做学问有困难和容易之分吗？
根据句意划分朗读节奏为：
人之为学/有难易乎。
（4）甲文的总结句“盖余之勤且艰若此”在选文删掉的部分，这一句交代了“故余虽愚，卒获有所闻”的原因，所以在作答时，围绕“勤”和“艰”回答即可；
乙文“聪与敏者自败”的原因，用原文语句“自恃其聪与敏而不学者”来作答，用自己的语言就是“不学”或“不努力学习”。
此题考查较为简单。
（5）从内容、写作手法、表达方式三个角度作答。
两文都讲了学习问题，都运用了对比手法，但表达方式上有所侧重：
甲文以记叙为主，乙文以议论为主。
甲文叙议结合，以记叙为主；
乙文是典型的议论文，原文中的事例是记叙，但是为论证中心论点服务的，以议论为主。
同此题考查较全面，也比较难。
但如果课堂上认真听讲，课下认真复习，对记叙文和议论文的常考知识点烂熟于心的话，得全分也很容易。
正所谓“天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣”。
⑴快步走；
⑵①因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
⑶人之为学/有难易乎
⑷宋濂：
⑸相同点：
【点评⑴】本题考查对文言词语理解的能力。
正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。
学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查对文章主要内容的概括能力。
要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
⑸本题属于综合考查题。
答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后再从内容和写作手法等方面进行比较。
天下的事情有困难和容易之分吗？
做了，那么困难也变得容易；
不做，那么容易也变得困难。
去学，那么困难也变得容易；
不学，那么容易也变得困难。
我天资愚笨，赶不上别人；
我才能平庸，也赶不上别人。
我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
我天资聪明，超过别人一倍；
能力也超过别人一倍，却不努力去发挥，即与普通人无异。
因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；
自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；
不被自己的愚笨平庸所局限而努力学习的人，是靠自己努力学成的。
4．文言文阅读
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。
邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解，心有怨言。
母诚之，曰:
“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
【注释】①殆尽:
几乎全部烧光。
（1）解释下列加下划线的词语。
①昼则疾耕作于田间
于:
________
②时刘儿方悟母之善举也
悟:
________
（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋
（3）我们从这个故事中得到什么启示?
【答案】
（1）介词，在；
明白，醒悟
（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。
（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。
告诉我们:
帮助别人也是帮自己。
（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：
给予。
“悟”：
明白，醒悟。
（2）本题注意以下关键词：
且：
并且。
伐：
砍。
（3）《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。
刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。
给我们的启示：
多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。
人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。
这样才是“我为人人，人人为我”。
故答案为：
⑴介词，在；
明白，醒悟；
⑵大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋；
⑶刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。
【点评】⑴本题考查文言词语的用法及意思，注意结合具体的语境分析词语即可做出选择，答题关键是积累一些常见的文言词语的意义和用法。
⑵本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。
⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：
运用古诗文、名言警句；
恰当运用比喻等修辞；
成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
（有一个）姓刘的人，是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。
她白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。
邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。
乡里的人都称赞她善良。
然而她的孩子不理解，心里有怨言，母亲告诉他说：
“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢？
”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。
大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋，这都是感念刘氏的恩情！
这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。
5．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（
落英缤纷
缤纷：
色彩鲜明
阡陌交通
阡陌：
田间小路
率妻子邑人来此绝境
妻子：
妻子儿女
寻向所志
寻：
动词，寻找
（2）下面句子中加下划线的词，是通假字的一项是（
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（
“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。
“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。
文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。
此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。
这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：
没有压迫，没有剥削，没有纷扰；
人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。
【答案】
（1）A
（2）C
（3）D
（1）A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。
（2）C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。
故答案为C。
（3）本文借
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