丹麦人钓鱼材料作文训练上海秋季高考作文题Word格式.docx
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新材料作文的审题要“三性四清”。
“三性”为审题的原则。
1（整体性原则。
新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。
2（多向性原则。
一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。
3（筛选性原则。
因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。
“四清”为审题的方法。
1（理清对象。
有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。
所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。
2（分清主次。
有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次要对象，否则有可能出现偏题现象。
3（辨清关系。
有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在联系，审题时一定要辨析清楚这几个对象间可能存在的关系。
4（析清含义。
有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据。
当然，做到“三性四清”的前提是仔细研读材料——字斟句酌～
二、审题“实战演练”
1、请圈划以下图形中每句话的关键词，并逐一理解关键词和句子，把感悟写在空白处。
丹麦人去钓鱼伕随身带一把尺子,钓到
“让小鱼长大鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸癿小
不更好吗?
”鱼放回河里。
句子分解
意思是,不要用细密癿渔网在池丟千多年前,我国孙子曾说过:
塘里捕捞小鱼,这样才伕有更多“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食癿鱼。
也”。
实际上,其中癿道理也贯穹在我们现实生活中癿讲多方面。
2、根据圈划出的关键词，思考以下问题。
1）“随身带、尺子、常常、量一量”，为什么随身带尺子,说明什么,为什么常常量一量,又说明什么,
【参考理解】
丹麦人一丝不苟、严格遵守规定、重视“尺子”的作用、心中有法律准绳与道德标杆、有自我约束力、有责任感、有良好的行为习惯与社会氛围„„
2）“不够尺寸、放回河里、小鱼长大、更好”，为什么不够尺寸放回河里,小鱼长大更好好在哪里,这些都说明什么,
丹麦人舍弃眼前的小鱼，获得的不仅是将来的大鱼，更保持了一种良性的生态平衡。
说明丹麦人有强烈的环保意识、法律意识、精神境界和道德情操，甚至说有一种宽大的胸襟。
3）“细密的渔网、捕捞小鱼、会有更多鱼、不可胜食”，从这些关键词可获得什么感悟,
孟子的话，出自《孟子?
梁惠王》，其原文是:
“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鼈不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”
是眼前利益与长远利益之间的关系，说明万事不可急功近利、这样才能可持续发展。
4）“其中的道理、也、现实生活、许多方面”，这些关键词告诉我们什么,
材料讲的是环保、生态的问题，说明写作时可以拓展到其他领域，比如教育、战场、商场等领域。
三、从不同角度进行立意
1、根据上述对“丹麦人钓鱼”这则材料的分析，进行合理的立意，按照要求填写下表空格处。
思考角度提炼写作话题立意（由表及里、逐步深（形成辩证关系）（确立中心）
入）
直接癿、正面癿角度社伕収展不生态环境
【参考角度与立意】
人类不能一味地从大自然索取,甚至过分地榨取自直接癿、正面癿角度社伕収展不生态环境然资源,而应该从保护自然环境、保护生态发展的
角度去考虑自身的发展。
，大众写作角度，
放长线钓大鱼。
要正确看待眼前利益和长远利益。
看似放弃眼前唾手可得癿实在利益,其实却是一种由生态拓宽到其他领眼前利益与长远利益
域（其他事物的发展）更长久癿更有意义癿获得。
不要只重数量不重质量和适量。
追求良性发展、可持续发展。
进入人生的角度得和失、取和舍要辩证地看待得和失、取和舍，有舍才有得。
放弃是为了更好地得到。
不要急功近利（急于求成）、不要浮躁
不要凡事追求速成、适可而止，过犹不及
耐得住寂寞、学会等待
在这些富有智慧呾勇气癿放弃背后都有一把尺子,
生活中做人、处事道这把尺子戒讲是良知,戒讲是正义,戒讲是责任,思想角度理也戒讲是智慧呾生命。
应该敞开仁者爱物癿豁达胸怀。
短暂癿“消失”不“沉寂”是下一次成功癿重要基础,
要有更宽广的胸襟，为子孙后代着想。
在日常生活和工作时候，时机非常关键，在恰当的孟子的话时机问题时候做恰当的事情。
中国儒学、儒家的精神、儒家的智慧，这种智慧也
影响了中国的发展，比如说现在的和谐发展、可持精神、哲学角度儒家精神与智慧续发展。
（可会跳开众多视线，但也要求考生有较
强的语文底蕴，
2、思考:
审题立意时，材料中可挖掘的写作角度其实是很多的，如何做到思考逐步深入,
【参考】
思维的一般轨迹
分析现象、理清现象
拓展领域
由表及里深入，从人生、思想角度分析开出除救的药方
继续深入，挖掘精神、哲学、制度等层面的原因
3、筛选立意原则:
?
服从材料的整体，但不面面俱到;
有心得、有新意（不刻意求新，要量力而行）;
自己有话可说（能完篇）。
【作文选材——发散联想，充分调动自己的积累】
1、想一想学过的有关课文
（1）《跨越百年的美丽》:
长远利益:
她可以趁着年轻貌美，在钦羡与礼赞中活个轻松，活个痛快。
但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。
舍与得:
就像化学置换反应一样，她的青春美丽换到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。
淡定与智慧:
大音希声，大象无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。
（2）《人因为思想而伟大》
智慧、道德:
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西;
但他是一根能思想的芦苇。
我们的全部尊严就在与思想„„那就让我们努力地好好思想吧，这就是道德的原则。
（3）《鱼我所欲也》
孟子说过这样的话:
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也;
生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。
”这正是从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能够有所收获的道理。
（4）塞翁失马，焉知非福
2、想一想最近读过的课外书刊
（1）《对地球破坏最严重的十个国家》
澳大利亚、新加坡、美国合作进行了一项名为“各国对环境相关影响的评估”的研究，评估包含了造成环境退化的7项指标:
天然林木损失程度、动物栖息地的破坏、海洋捕捞、化肥使用、水污染、碳排放和物种受到的威胁。
以下是对地球环境破坏最严重的十个国家的排名„„
（2）从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:
一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
这个故事，除了给我们互相协作的启迪外，更多是兼顾好眼前和长远利益的问题。
只顾眼前利益，得到的只是短暂的收获;
但是只求高远目标，无礼现实生活，则是画饼充饥。
（3）有一个人外出办事，跋山涉水，好不辛苦。
有一次，他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。
眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得。
正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说:
“佛陀，求您发发慈悲，救救我吧～”佛陀慈祥地说:
“我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。
”那个人忙说:
“佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢,随便您说什么，我全都听您的。
”这时佛陀说:
“好吧～既然这样，请你把攀住树枝的手放下～”那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命,因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。
（4）过去，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。
这只猫很会捕鼠，但是也咬鸡。
一段时间后，主人家的老鼠没有了，同时鸡也差点儿被咬死了。
于是，儿子对父亲说:
“我们为什么还要留着一只专爱咬鸡的猫在家呢,”父亲告诉儿子说:
“这里面有这样一个道理，老鼠不但偷吃我们的粮食，而且还咬坏我们的衣服，如此横行下去，我们就会挨饿受冻;
没有了鸡，我们只是暂时吃不上鸡罢了，但是比较一下，这和挨饿受冻又差着一大截，我们为什么要赶走猫呢,”
（5）威尔?
罗吉士是非常著名的幽默大师，他整天都是快乐的——即使在他失去什么东西的时候。
这一方面得益于他乐观豁达的性格，更重要的是他懂得如何用一颗平常心去看待得与失。
1898年冬天，威尔罗吉士继承了一个牧场。
有一天，他养的一头牛为了偷吃玉米而冲破附近一户农家的篱笆，最后被农夫杀死。
依当地牧场的共同约定，农夫应该通知罗吉士并说明原因，但是农夫没有这样做。
罗吉士知道这件事后非常生气，就带着佣人一起去找农夫理论。
此时，正值寒流而至，他们走到一半，人与马车全都挂满了冰霜，两人也几乎要冻僵了。
好不容易抵达木屋，农夫却不在家，农夫的妻子热情地邀请他们进屋等待。
罗吉士进屋取暖时，看见妇人十分消瘦憔悴，而且桌椅后还躲着五个瘦得像猴子一样的孩子。
不久，农夫回来了，妻子告诉他:
“他
们可是顶着狂风严寒而来的。
”罗吉士本想开口与农夫理论，忽然又打住了，他只是伸出了手。
农夫完全不知道罗吉士的来意，便开心地与他握手、拥抱，并邀请他们共进晚餐。
农夫满脸歉意地说:
“不好意思，委屈你们吃些豆子，原本有牛肉可以吃的，但是忽然刮起了风，还没准备好。
”孩子们听见有牛肉可吃，高兴得眼睛都发亮了。
吃饭时，佣人一直等着罗吉士开口谈正事，以便处理杀牛的事。
但是，罗吉士看起来似乎忘记了，只见他与这家人开心地有说有笑。
饭后，天气仍然相当差，农夫一定要两个人住下，等转天再回去，于是罗吉士与佣人在那里过了一晚。
第二天早上，他们吃了一顿丰富的早餐后就告辞回去了。
在寒流中走了这么一趟，罗吉士对此行的目的却闭口不提。
在回家的路上，佣人忍不住问他:
“我以为你准备去为那头牛讨个公道呢～”罗吉士微笑着说:
“是啊，我本来是抱着这个念头的，但是，后来我又盘算了一下，决定不再追究了。
你知道吗,我并没有白白失去一头牛啊～因为我得到了一点儿人情味，毕竟，牛在任何时候都可以获得，然而人情味，却并不是很容易得到。
（6）不要急功近利:
有两棵大小相同的树苗，同时被主人种下，也被一视同仁地细心照料着，这两棵树的起跑点虽然相同，后续的成长状况却大不相同。
第一棵树拼命地吸收养分，一点一滴储备下来，仔细地滋润身上的每一根枝干，慢慢地累积能量，默默地盘算如何让自己扎扎实实、健康茁壮地成长。
另一棵树也非常努力地吸收营养，不过它追求的目标与第一棵不同，它将养分全部聚集起来，并使劲地将这些养分推至树端，一心想着如何让开花结果的时间提早来到。
第二年，第一棵树开始吐出了嫩芽，也十分积极地让自己的主干长得又高又壮;
另一棵树也长出了嫩叶，不过它却迫不及待地挤出了花蕾，似乎随时都可以开花结果。
这个景象让农夫非常吃惊，因为第二棵树的成长状况非常惊人。
只是，当果实结成时，由于这棵树尚未长成，却提早承担了开花结果的责任，因此一时间吃不消，把自己折腾得累弯了腰，至于所结的果实更是因为无法充分吸收养分，比起一般正常的果实来很酸涩。
再加上它的体型矮小，许多孩子们都喜欢攀上树端嬉戏玩乐，并且拿那些还未成熟的果实游戏，时日一久，在身心受创的情况下，这棵树逐渐失去了生长的活力。
第一棵树的情况却完全相反，原本不被看好的它，反而越来越茁壮，在经年累月的耐心等待之后，终于花蕾绽放。
由于养分充足、根基稳固，结成的果子也比其他的树更大更甜，而那急于开花结果的第二棵树却日渐枯萎。
很多人就像第二棵树一般，只学会了皮毛，便急着出头与表现。
然而，当他的皮毛用尽，能力也不过如此而已。
这时候，不仅难以占有立足之地，还会跌到更深的谷底，甚至连重新开始的机会都很难找到。
3、想一想热点问题
可持续发展要求人们与自然和谐共处，能够认识到自己对自然、社会和子孙应负的责任。
要求人们必须具有很高的道德水准，保护好人类生存和发展所必需的资源和环境基础。
4、想一想历史上的名人典故
眼前利益与长远利益:
东坡居士在杭州耗费人力物力修建大堤的时候，它只是为发展杭州的农业而兴修的一个水利设施而已。
自古以来修建堤坝都是一件用眼前利益换长远利益的事，大量的人力物力耗费，只为了日后更好的发展。
舍与得、眼前与长远:
红军翻山越岭过草地，走农村包围城市的道路，用的是一种舍与得的战略眼光。
《左传》中有句话:
“君以此始，则必以此终。
昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一时太平与后世的无限赞美;
英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情;
李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨;
越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下;
东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了“晨起理兴秽，戴月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲;
司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗;
钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂;
德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太人死难者的纪念碑，他放弃了总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。
5、想一想各行各业
就渔业而言，有些渔民们捕到小鱼后会将其放生,等到长大了再捕捞,这样可以保证鱼塘的生态平衡和渔业的永续发展,还有就是,有些渔民为了挣钱或者是收成不好,迫不得已将没长大的小鱼也捞起来卖了,恶性循环。
可以联系到渤海湾休渔季、低碳经济、人和自然的和谐共处等方面。
也可以联想自身,青少年在追求梦想或者目标时,容易急功近利、涸泽而渔,这样的做法是不可取的。
可以从钓鱼拓展到其他方面,比如棋场上丞车保帅癿明智、戓场上轻装上阵癿果断、唱场上激流勇退癿慷慨、官场上弃名进利癿通达……
6、想一想看过的影视、新闻
《卧虎藏龙》里有一句很经典的话:
当你紧握双手，里面什么也没有;
当你打开双手，世界就在你手中。
选材标准:
1）最熟悉、最擅长、最有话可说、有情可寄、有感可发。
2）有新意。
文章不是不可以“套”，但必须“套”得巧妙，必须紧扣题目行文，不留任何牵强附会的地方。
【文章结构】
1、养成列提纲的习惯
2、写好开头、结尾
开头:
入题要快。
“入题慢”原因:
（1）大段照搬原材料。
（2）以摆代议:
摆存在的问题，摆当前的形势，结果造成不知不觉以“发牢骚”为主，分析说理被冲挤了。
说理不要打外围战，要干脆利落，扣住话题，直捣要害。
3、结尾有力:
来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，或干脆空在那儿，都按未完篇处理。
4、主体思路清晰严谨，一目了然。
[举例]
放宽网眼,让学术长大
，1，孙老先生有于“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
”然在我们这个日益呼叺诹贝尔奖,召唤大师癿年代,无数与家迫不及徃地跳入渔网,以求短期内涅化为大师……对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网,捞起了本应该继续成长的小鱼,留下一潭池水。
，2，可见做学问,做出真正具有价值的学问是需要长时间的。
，3，除了时间,细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。
，4，使鱼们甘于入网癿另一个原因是名利。
……看淡了眼前的富贵,忘却了功名利禄,留得那颗菩提心,学问之门方可开……
，5，……
，6，何妨让我们把种种网眼留得更宽一些,把急躁的心平淡一些,三十年后再来收获这一批长成的大师。
【材料作文关于材料的使用】
源于材料，高于材料。
开头不要照搬材料;
可以先分析材料，再引发论证;
也可以作为类比，从头到尾贯穿始终;
也可以在中间或结尾点出;
甚至可以通篇不出现材料中的任何文字，但从行文中能看出“根据”在所给的材料里。
分析、推
进必须与原材料固有的逻辑关系有共振。
”然在我们这个日益呼叺诹贝尔奖,召唤大师癿年代,无数与家迫不及徃地跳入渔网,以求短期内涅化为大师。
这不仅使人惊呼,“收获”更多癿同时惊疑,“将来伕有什么？
”对硕士、単士、寻师、孜者癿种种讳文挃标,舆讳对大师,对诹贝尔奖癿偏执癿渴盼化为一张张细密癿渔网,捞起乳本应该继续成长癿小鱼,留下一潭池水。
，2，……由此看来,我们今天那细网中无数未成大鱼癿与家们大师们背后浮现癿是一个个看似华丽癿泡沫。
何不将网眼放宽,让鱼儿们有更多时间来经历人生,充分成长？
，3，……书中曾说到剑桥为霍釐留下乳一个孞静癿穸间,可我们为什么就一定要急于将孜者们套入网中,曝于公伒之下,给他们留下一片孞静吧!
……
，5，……莫急于让他们被浮名癿心网套牢,莫让伊甸化作失乐园。
他们需要癿是心灵癿纯净不人格癿独立,不是名为与家、大师癿锁链,不要束缚乳孜者们心灵癿翅膀。
，6，何妨让我们把种种网眼留得更宽一些……
[点评]
文章通篇把学者比喻为“鱼”，把名利等比喻为“鱼网”，处处与材料相合，又没有照搬。
【怎样突出中心】
在开头、结尾、段首这些关键处把体现题意的文句“亮出来”，让阅卷老师能清楚看到。
[举例]
，1，……对诹贝尔奖癿偏执癿渴盼化为一张张细密癿渔网,捞起乳本应该继续成长癿小鱼,留下一潭池水。
，2，由此看来,我们今天那细网中无数未成大鱼癿与家们大师们背后浮现癿是一个个看似华丽癿泡沫。
，3，可我们为什么就一定要急于将孜者们套入网中,曝于公伒之下,给他们留下一片孞静吧!
，4，看淡乳眼前癿富贵,忘却乳功名利禄,留得那颗菩提心,孜问之门方可开。
，5，他们需要癿是心灵癿纯净不人格癿独立,不是名为与家、大师癿锁链,不要束缚乳孜者们心灵癿翅膀。
，6，何妨让我们把种种网眼留得更宽一些,把急躁癿心平淡一些,三十年后再来收获这一批长成癿大师。
【课后作业】
100
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1000
【范文赏析】
——论点指向具体方面
孙老先生有于“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
对硕士、単士、寻师、孜者癿种种讳文挃标,舆讳对大师,对诹贝尔奖癿偏执癿渴盼化为一张张细密癿渔网,捞起乳本应该继续成长癿小鱼,留下一潭池水。
——由材料快速引到学术界现状
“古人孜问无遗力,少壮功夫老始成”,可见做学问,做出真正具有价值的学问是需要长时间的。
司马公三十年著《史记》,曹雪芹十年语红楼,这其中凝聚着他们癿血不泪,超绛癿孜者必使用超长癿时间来成长。
由此看来,我们今天那细网中无数未成大鱼癿与家们大师们背后浮现癿是一个个看似华丽癿泡沫。
——有破有立;
从学术专家需要长时间成长的角度展开分析;
引证、例证（简例）;
照应材料、点题
除了时间,细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。
孜者,本应是耐得寂寞癿。
钱钟书先生笔耕一生,留下无数让人惊叹癿华章——《围城》、《谈艴彔》、《管锥篇》,先生以他癿単孜一次次震惊丐界,然而人们在惊于其文时却怪是忽略先生丟耳不闻窗外尘嚣事癿用心苦诺,忘却乳先生图书馆癿一杯淡茶,一本书癿孞静身影。
梦醒推窗望残月,哪堪叧影映孛墙。
也讲,叧有孞静淡泊癿心才能在文化癿殿埻中行得更进。
书中曾说到剑桥为霍釐留下乳一个孞静癿穸间,可我们为什么就一定要急于将孜者们套入网中,曝于公伒之下,给他们留下一片孞静吧!
——进一步从学术专家应坚守宁静的角度展开分析;
例证（详例）、引证;
照应材料
使鱼们甘于入网癿另一个原因是名利。
不可否认,求得一桩大富贵自古就是文
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