最新部编人教版初中八年级语文下册《桃花源记》教案Word文件下载.docx
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舍船()屋舍()怡然()
豁然开朗()便要还家()
suì
yì
jià
nɡé
yù
yǎnqiānmò
tiá
ojì
shěshè
yí
huò
yāo
课文解读
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
东晋孝武帝的年号(376—396)郡名,今湖南省常德市一带。
顺着,沿着作为职业偏义副词,仅指远
遇到,碰见在溪水的两岸
落花。
一说,初开的花。
繁多的样子
对见到的景象感到诧异。
异,惊异,诧异。
这里是对……感到诧异。
之,指见到的景象。
再
尽
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
好像……似的舍弃,放下
仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
空而宽阔整齐的样子
类田间小路交错相通。
阡陌,田间小路。
(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
相闻,可以互相听到
桃花源以外的世人指老人和小孩
隐隐约约,形容看不真切。
高兴的样子
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
桃源人对渔人的到来十分惊异。
乃,于是,就。
详细同“邀”,邀请
摆设副词,全、都
打听消息指妻子儿女
与人世隔绝的地方兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。
隔绝,不通音讯
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也”。
不要说,更不必说向(桃花源中人)详细地说出。
邀请告诉(渔人)说。
“语”后省略“之”,代渔人。
不值得,不必。
介词,对,向
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
就顺着旧路(回去)。
扶,沿着、顺着。
向,先前的。
做记号。
拜访。
寻找以前所做的标记《晋书·
隐逸传》里说他“好游山泽”。
打算,计划没有实现
随即,不久问路。
这里是“访求、探求”的意思。
津,渡口。
终于
◆古今异义
◆一词多义
舍
志
便舍船,从口入()
屋舍俨然()
处处志之()
寻向所志()
动词,舍弃,丢下
名词,房屋
动词,做记号
名词,标记
寻
寻病终()
动词,寻找
副词,随即,不久
其
复前行,欲穷其林()
既出,得其船()
指示代词,那
人称代词,他的
为
武陵人捕鱼为业()
不足为外人道也()
动词,作为
介词,对,向
第二课时
【第一部分
(1)】
1.“忘”字表现了什么?
“忘”字写渔人一心捕鱼,没注意路程,暗示其所行已远,也为下文“遂迷,不复得路”埋下伏笔。
2.作者是怎样描绘桃花林的美景的?
有什么作用?
清清的水,夹岸的桃花林,纷飞的花瓣,野草芳香。
简洁的语言写出了花色纯一,花多、花美的景色,突出了桃花林的奇异。
这里的景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃花源的美好生活图景做铺垫。
【第二部分(2、3)】
1.“仿佛”一词妙在哪里?
“仿佛”二字运用得既灵活又贴切,因为山口很小,自然光线不很明亮,用“仿佛”二字正可描绘出光线暗弱、洞口若明若暗显得很隐蔽的情状,更符合桃花源五六百年来未被人发现的情理。
2.从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程?
表明了什么?
“林尽——得一山——山有小口——舍船——从口入——初——复行”写出了渔人进入桃花源的过程。
表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深,与世隔绝,难以被发现。
3.作者是怎样描绘桃花源的?
有怎样的用意?
作者从自然景象和生活情景两方面描绘了欣欣向荣和平等的桃花源。
自然景象:
“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
”
生活情景:
“其中往来种作,男女衣着,
悉如外人。
作者所描绘的理想境界的生活图景,寄
托着作者的理想,这也是此文的核心。
4.桃花源人为什么“叹惋”?
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况,桃花源人为外面如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋,更叹惋先辈的明智,世事的变迁。
5.“不足为外人道也”说明了什么?
说明了桃花源中的人并不愿与外界世俗中的人交往,和上文的“绝境”“间隔”,都为渔人后来“迷”而“不复得路”,桃花源不可寻的结局埋下伏笔。
【第三部分(4、5)】
1.“处处志之”说明了什么?
与“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?
作者这样写用意何在?
“处处志之”,暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人“不足为外人道也”的叮嘱。
与后文不矛盾。
作者这样写,暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
2.本文以渔人的行踪为线索,结尾写刘子骥是否多余?
这样写并不多余。
结尾写刘子骥探访桃花源没有成功,是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅,暗示在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
学完本文,你会发现桃源美景是作者虚构的,作者为什么要虚构呢?
说一说怎样理解“世外桃源”。
学生自由表达幻灯片出示
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主旨概括
本文以武陵渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
艺术特色
1.剪裁得体,详略得当。
课文第二、三段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚,形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。
例如对环境的描写,写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声
等。
再如对桃花源中人的描写,详写了他们对渔人的热情招待,特别是他们谈话的内容写得具体详细。
文章第一、四、五段写得简略,因为是故事的开头、结尾,只和故事的传奇性有关。
2.真假结合,虚实相生。
本文既具有浓烈的浪漫虚幻色彩,又有强烈真实的感人力量。
这一方面是因为主题具有现实意义,另一方面是由于作者始终注意把虚构与写实结合起来。
桃花源是“避秦时乱”的人们开辟的,一直延续到晋代,与世隔绝五六百年,这当然是不可能的。
但“秦始皇式”的暴政在陶渊明生活的时代依然存在,东晋统治集团对人民的残酷压榨、刘裕篡权的
动乱都是活生生的现实。
所以,读者能通过这离奇的构思,强烈地感受到主题的真实。
同时,作者始终注意结合现实来虚构故事。
如文章一开始就明确地向读者交代了事情发生的时间、地点及人物的身份职业,最后写南阳刘子骥向往这块乐土,欣然寻访,没有成功。
作者之所以如此首尾呼应,意在使人确信,虚幻的桃花源是实有其地的胜境,从而增强了作品的艺术力量。
3.悬念迭起,层次分明。
全文仅用300余字,却写出了一个情节完整的故事,而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。
渔人“缘溪行、忘路之远近”,设下悬念:
迷路了,会怎么样?
“忽逢桃花林”,为之一喜,此为第一折。
接着写桃林美景,“渔人甚异之。
复前行,欲穷其林”,悬念又生:
桃林走完了吗?
桃林前面是什么地方?
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿
佛若有光”,又为之生疑,这是第二折。
接着写渔人舍船而入的探险举动。
“初极狭,才通人”又设下了悬念:
里面有什么?
能走得通吗?
“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊,这是第三折。
接着便具体描绘美好的世外桃源,介绍了桃花源的生活环境和社会风尚。
渔人离开时,桃花源人嘱咐“不足为外人道也”,又设悬念:
渔人
出去后对“外人”说了吗?
“及郡下,诣太守,说如此”,这是第四折。
“太守即遣人随其往,寻向所志”,悬念又起:
找到桃花源了吗?
“不复得路”,留下了更大的悬念,让人为之迷惑不解,这是第五折。
拓展延伸
不为五斗米折腰
陶渊明一生不图名利,不慕虚荣,就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝。
亲戚朋友知道了,时常请他喝酒。
他一去,总是喝得酩酊大醉。
陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。
彭泽县令,是他仕途生活中的最后一任官职。
这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
《陶渊明传》中说他由于生活所迫,不得不去当彭泽令。
他一到任,就令部下种糯米,糯米可以作酒。
所以他说:
“我常常酒醉,就心满意足了!
”他的妻子坚持要种大米。
于是,将二顷五十亩田种糯米,五十亩田种大米。
到了年底,郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。
他叹息说:
“我
岂能为五斗米向乡里小儿折腰!
”意思是:
我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气向这些小人贿赂献殷勤。
”说完就辞去官职,归隐田园。
课后习题参考答案
一在读懂课文的基础上,简要讲述这个故事,并背诵全文。
点拨:
答题方式要灵活,可以先熟读成诵再作复述,也可以经过熟读粗知课文大意后,先复述故事,最后练习背诵。
二桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。
默读课文前两段,想象其中的画面,说说这些画面给你的感受。
参考答案:
“桃花林”是“桃花源”的外围环境,“芳草鲜美”,“落英缤纷”,色彩绚丽,景色优美。
文中交代渔人只有走到了桃花林的尽头才能从一个容
下一人的洞口中进入“桃花源”。
“桃花源”是桃源人生活的地方,是作者虚构的一个理想的世界,在这里环境优美,和平安定无战乱,人与人之间是平等的,和睦相处。
这样写表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
三本文笔法简洁而内涵丰富,试依据课文内容回答问题。
1.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
(渔人“具言”的是什么?
桃花源中人为什么“叹惋”?
)
“具言”的是外界的一些新鲜事物和外界战乱频繁的窘境。
“叹惋”的原因是桃源人多世事变迁、人间沧桑而慨叹,对外面老百姓的生活苦难深深的同情叹惋,反衬桃源人厌恶战争,追求没有压迫、没有剥削、和平幸福自由的生活。
2.诣太守,说如此。
(这句话中的“如此”包括哪些内容?
如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?
“如此”包括如何发现桃花源、桃花林的景色、桃花源的景色、桃花源里的社会生活环境……
本文主要写桃花源的美好,而不是世外的战乱;
况且桃花源外的事情世人皆知,没有必要一一写出来。
这样的安排给读者留足了想象和思考的余地。
若作详述,不仅显得文字累赘,而且冲淡了文章的主题。
作为
对,向
舍弃,放下
房舍
于是,就
竟然,居然
寻找
随即,不久
古义:
新鲜美好
今义:
(瓜果、菜肴)滋味好
交错相通
运输事业
妻子及儿女
指男子的配偶
不要说,更不必说
不管(连词),表示条件的连词
六结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句,讨论:
“世外桃源”有哪些吸引人的地方?
作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
“世外桃源”环境美——桃林处处、芳草鲜美、缤纷落英、鸡鸣犬吠,令人心旷神怡;
人性美——和谐相处、平等自乐、民风淳朴、待远客如亲朋,热情洋溢……
作者借桃花源表达了对心中理想社会的追求,那里没有压迫,没有剥削,没有战争;
人人各尽其能参加劳作,老人小孩生活愉快,人与人之间相处融洽友好;
举世美丽富饶、安定和平、自由快乐……
1.背诵课文,说说你的感悟。
2.完成相应课时练习。