欧阳修散文的艺术成就及其影响Word文件下载.docx

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欧阳修在《记旧本韩文后》一文中，记述他少年时从废书麓中得到韩愈的文集后，如何补缀校订，广为宣传，终于改革文风，达到“学者非韩不学”的盛况。

欧阳修平生以韩愈的继承人自命，当时人也以此评价他。

苏轼就说过：

“欧阳子，今之韩愈也。

”（《居士集序》）欧阳修学习韩愈，主要的成就不是在道统上继承“文以载道”的那一套，而是在散文的创作方面，将思想内容与艺术形式统一起来，强调作品必须有作者个人的特色，艺术风格必须有独创性，反对因袭模仿。

因此他虽然标榜学习韩愈，但能戛戛独造，自成一家，创造出一种与韩文不同的散文风格。

总的说来，韩文以气势雄壮见长，欧文则以情韵优美见长。

清人袁枚在《随园诗话》中有这样一段话：

“欧公文学韩而颇不似韩，此公文之所以能于八家中自树一帜也。

”这种看法是很中肯的。

韩愈领导唐代古文运动，提倡写作要“文从字顺”，但事实上他有一些作品如《曹成王碑》、《平淮西碑》等，有意识地摹仿尚书等古代经典著作，生吞活剥，读起来觉得诘屈聱牙。

柳宗元有一些作品如《晋问》、《起废答》也还存在较浓厚的六朝骈俪气息。

欧阳修的作品就不同，可以说是完全做到平易自然的地步。

宋人罗大经在《鹤林玉露》中说：

“韩柳犹用奇重字，欧苏惟用平常轻虚字，而妙丽古雅，自不可及”。

自唐代以来的文艺改革运动，在欧阳修的散文里，可以说是完成任务了。

欧阳修在散文写作方面的成就，是在学习司马迁、韩愈等前代作家创作的基础上，将议论、叙事、写景和抒情融合而成为情文并茂，无所不可的创作方法，充分发挥不受对偶声调束缚的散文写作的优越性。

以作品的内容而言，欧阳修的散文善于叙事，善于写景，善于抒情，具有一定的思想性。

就写作的技巧而言，欧阳修的散文善于用宕笔，善于用疏笔，善于吞吐夷犹，善于抑扬顿挫。

读起来感到层次曲折，气势流畅，音节铿锵，情韵优美，具有很高的艺术性。

苏轼说他的散文“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁（《居士集序》）。

十分概括地说明欧阳修在继承前代作家写作方面所取得的成就。

欧阳修的写作态度是极其认真严肃的。

他自己说“予平生文章，多得之三上，谓马上、枕上、厕上也，惟此可以稍构思耳”（《归田录》）。

可见他对于写作态度的认真，虽行路休息时也不肯放过。

对于已经写好的作品，一感到不惬意，便立即改正。

著名的《醉翁亭记》，开始写环滁山名，有好几百字，最后改定时，只剩下“环滁皆山也”五个字。

到了晚年自定文集时，寒冬天气

还工作到夜深，可见他写作态度的严肃。

欧阳修文集中的一部分墓志铭、诗文集序和园亭杂记最能代表他的散文风格，也是艺术性最突出的部分，以下试就这几方面略加论述：

１、关于墓志一类的作品，在欧阳修的文集中，分量几乎占到一半以上。

本来在韩愈柳宗元的作品中，有关墓志一类的文章，都占有很大的比重，替死人说好话，在当时是一笔很可观的收入，韩愈因此而受到谀墓之讥。

在欧阳修所作的墓志中，谀墓之处当然也在所难免，但主要的是在作者为一些好友如石曼卿、苏子美、梅圣俞、江邻几、尹师鲁等人所作的墓志中，却创造出作者特有的情文并茂的风格，具有一定的文学价值。

北宋是一个积弱的王朝，从建国开始，就采取对内镇压对外屈辱的政策。

到了中期，阶级矛盾已经发展到非常尖锐的程度，不但广大农民备受官僚地主阶级的残酷剥削，即是一般没落的中小地主阶级也受到当权派的压制，感到政治上没有出路。

这个阶层中的一些人物，曾经希望在政治上有所改革，但结果都归于失败，因此往往宦途失意，潦倒终身。

欧阳修本人也出身于没落的下层官僚家庭，早年宦途也备历坎坷。

因此既与他们有深厚的友谊，又深切同情他们的遭遇，为他们所作的墓志中，大多是有血有肉、有声有色的作品。

下面是《黄梦升墓志铭》中间的一部分：

予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。

予为童子，立诸兄侧，见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑，予虽幼，心已独奇梦升。

后七年，予与梦升皆举进士于京师，梦升得丙科。

初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。

久之复调江陵府公安主簿，时予谪夷陵令，遇之于江陵。

梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘嚱饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。

予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。

后二年，予徙乾德令，梦升复调南阳主簿，又遇之于邓。

间尝问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：

“吾已讳之矣，穷达有命，非世之人不知我，我羞道于世人也”。

求之不肯出，遂饮之酒，复大醉起舞歌呼，因笑曰：

“子知我者”。

乃肯出其文，读之博辩雄伟，意气奔放，若不可御。

予又益悲梦升志虽困，而文章未衰也。

描写一个下层官僚知识分子的僚倒形象，真是栩栩欲生。

读来如闻其声，如见其人。

２、关于序跋一类的作品，最突出的是欧阳修所作的《五代史》，在二十四史中有很高的地位，为历来史学家和散文家一致公认。

二十四史中素以《四史》为最善，以文章而言，《史记》豪宕、《汉书》整饬、《后汉书》简炼、《三国志》疏淡，各有特色。

此外就要算《五代史》了。

清人赵翼在《廿二史劄记》中，对《五代史》的评价是：

“不惟文笔洁净，直追史记，而以春秋笔法，寓褒贬于纪传之中，则虽史记亦不及也”。

这种评论，虽然站在传统的史学家立场上，但《五代史》方笔洁净老练，的确是很突出的。

尤其是那几篇序文如《伶官传序》、《宦者传奇》、《一行传序》，既是沉痛的史论，又是优美的散文。

近千年来，早已脍炙人口，被公认为是《史记》以后最杰出的史论。

下面是《伶官传序》的后半部分：

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！

及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

岂得之难而失之易欤？

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

书曰：

“满招损，谦受益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉。

感慨淋漓、抑扬顿挫，兼而有之。

无怪明人茅坤评为“千年绝调”。

欧阳修为一些好友所写的诗文集序，也摆脱前人创作的规律，创造出自己的风格。

《释秘演诗集序》和《释惟俨文集序》通篇以作者好友石曼卿和这两个和尚的交谊为骨干，极力摹写石曼卿的怀才不遇和这两个和尚的不合时宜，至于诗文集序的主题，只轻轻一笔带过。

通篇章法变化，笔势腾挪，波澜壮阔，可以说是两篇有代表性的作品。

３、关于杂记一类的作品，唐宋以前，可以郦道元的《水经注》为代表，描写山水极其出色。

柳宗元的山水杂记，在继承《水经注》的基础上，字锻句炼，穷态极妍，使读者加入深山空谷，有一种冷寂幽峭之感。

欧阳修的园景杂记，则完全不同，可以说是兼有幽雅和富丽两种特点，使读者如身入景色秀美的园林，极赏心娱目的能事。

《醉翁亭记》和《真州东园记》是欧阳修的两篇独创一格的杂记，他的儿子欧阳发说是前未有其体。

《醉翁亭记》连用二十个也字，将醉翁亭的动态、静态、风景、人物全部包括在内，为历来读者所传诵。

著名词人秦观评论说：

“《醉翁亭记》用赋体”。

《真州东园记》通过园主许子春之口，将东园的今昔兴废，作具体的对比，一座繁华富丽的园林，便跃然纸上。

下面是文中的一段：

园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。

台，吾望以拂云之亭；

池，吾俯以澄虚之阁；

水，吾泛以画舫之舟。

敞其中以为清宴之堂；

辟其后以为射宾之圃。

芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木，列植而交荫，此前日之苍烟白露而荆棘也。

高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。

嘉时令节，州人士女，啸歌而管絃，此前日之晦冥风雨，鼪鼯鸟兽之嗥音也。

《丰乐亭记》也以善用宕笔著名，下面是其中的一段：

修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之间，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。

及宋受天命，圣人出而四海一，向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山商而水清，欲问其事，而遗老尽矣。

上面先说“故老皆无在者”，下面又说“而遗老尽矣”，似重复而实非重复，行文极腾挪跌宕之能事，这就是后来散文家所艳称的“六一风神”。

（欧阳修别号“六一居士”）

此外，《岘山亭记》抚今思昔，神韵缥缈。

《有美堂记》笔势夭矫层层深入，突出有美堂，均属杂记中的杰作。

清人姚鼐归纳前人散文风格为“阳刚”与“阴柔”两大类。

所谓“阳刚”的文章，气势雄伟，是壮美。

“阴柔”的文章，情韵幽雅，是优美。

欧文可说是“阴柔”一类的代表作。

同时的著名散文家曾巩和苏辙，风格也很相近，尤其是曾巩，受欧阳修的影响最深，文章雍容醇雅，因此后人并称为欧曾。

明代是一个八股文乌烟瘴气的时代，文风极其颓靡卑下。

高一点的以摹拟古人为能事，所谓“文必汉魏、诗必盛唐”。

当时文坛上有名的前后七子，如李攀龙、王世贞等都制造出大量的假古董。

这些作品，只有躯壳，没有灵魂，只有摹拟，没有创造，根本谈不上有什么文学价值。

到中叶以后，茅坤、归有光提倡学习唐宋，提倡“文从字顺”，这就是拟唐宋派对拟汉魏派的斗争。

归有光以抒情小品文见长，写出了一些文学价值较高的作品，如《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等，情感真挚，描写真切，文字平易流畅，很能感动读者，可以说是欧阳修以后最能得其神似的了，只不过是规模较小而已。

到了清代，桐城派古文盛行。

其领袖人物方苞、姚鼐等论文，俱以雅洁为宗，也以神韵为努力的方向。

在学习前代作家方面，则标傍近宗归有光而远溯欧曾。

在他们的作品中，如刘大櫆的《游浮山记》、姚鼐的《登泰山记》等，受欧阳修的影响很深。

林纾就说过：

“惜抱（指姚鼐）慕韩而近欧”。

总的说来，桐城派的散文风格偏重于“阴柔”一面，因此，以欧阳修为主要的学习对象，就势所必然了。