《伯牙绝弦》教学实录完整版.doc
《《伯牙绝弦》教学实录完整版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《伯牙绝弦》教学实录完整版.doc（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
揭题导入
1、师：
老师请同学们欣赏一首好听的乐曲，播放<高山流水>这首乐曲不仅好听，它的背后还流传着一个荡气回肠的感人故事，这个故事的名字叫——，
2、师：
故事发生在两千五百多年前的春秋战国时期，伯牙是晋国的上大夫，琴艺高超，被人誉为“琴仙”，传说有一年的中秋节，伯牙奉晋王之命出使楚国，途经汉阳江口，一时兴起，在江边弹琴，优美的琴声吸引了砍柴归来的樵夫钟子期，两个人就这样因为音乐走到了一起，后来就有了这个千古流传的故事，这个故事的名字就是——，
3、师：
绝弦是什么意思？
生：
：
我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了
师：
被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢？
今天我们就一起来读这个故事。
【介绍背景，质疑，激发学生阅读兴趣。
】
初读课文
师：
请打开课本第137页。
请同学们自由读课文，借助课文里的拼音把字音读准，把句子读通顺。
（学生自由读课文）
1、读准哉”和“兮”
师：
课文当中有哪些字音特别难读要提醒大家注意的？
生预设哉”和“兮”
生：
善哉——，峨峨兮——
师：
读得真准！
词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，大家一起来读读看？
（生齐读）
师：
哉字一延长，好像琴声都落到心里去了。
借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢？
咱们把这两个词语放到句子中去读一读。
谁来？
怎么读呢？
（出示原文，二、三句字体变红）
生：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”
（生齐读句子，读出了停顿，颇有古文的味道）
【指导读好语气词，突破了本篇古文朗读教学的难点。
】
2、师：
这么难读的句子都读好了，谁能一口气把这篇课文读下来？
（一生读全文。
）
师：
真不简单！
你不仅读得正确流利，还注意到了词句间的停顿，真不错！
谁再来？
（再请一生读全文，生读得流利且抑扬顿挫。
全场掌声。
）
师：
不仅同学们给你掌声，在座的老师们也给你掌声了，看来咱们班的同学真是卧虎藏龙呀！
师：
同学们读得太好了！
读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，讲究韵味，下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
师：
咱们来合作比赛读。
（出示五句话，竖行排列）你们来读黑色字体的句子，老师来读红色字体的句子。
（背景音乐《高山流水》。
师生合作读课文。
学生读写伯牙的句子，老师读写子期的句子，学生听了老师的朗读后语调、语速发生了变化。
）
师：
就是这样，速度放慢一点儿，这古文的感觉就出来了，抓住这种感觉，咱们换过来再读一遍。
（师生互换角色，再次合作）
师：
同学们是越读越有味了！
下面请一位同学来当伯牙，一位同学来当子期。
（指名分角色读，生读得声情并茂。
）
师：
此处应该有掌声。
（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！
请男生和女生也分别来读一读，抓住刚才的感觉和味道。
（男女生分角色读，越读越有韵味）
师：
善哉！
老师把每一句话的后半句给去掉了，你们还能读吗？
生：
能！
师：
相信你能行！
（出示半填空式，学生背诵）
3、师：
这么短时间内大家不仅把这篇古文读通顺、读出韵味、还把课文背诵下来，同学们真了不起！
有句话说，书读百遍，其义自见，这三组词语是课文里没有注释的，请同桌互相交流，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思。
（生同桌讨论，师巡视指导。
）
师：
同学们讨论得真认真！
有结果了吗？
生：
有了！
师：
我们先来看第一组，课文里一共出现了四个“善”字呢。
（出示）
生：
前面两个“善”是一个意思，后面两个“善”是一个意思，前面两个“善”是“擅长”的意思，后面两个“善”是“好”的意思。
师：
再说说句子的意思。
生：
“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很会弹琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……（生的意思是说对了,但语速过快）
师:
孩子,其实你的意思是说对了,你的思维非常敏捷,不过我们说话要让大家都能听得清楚,我们先听听别的同学怎么说，好吗?
生：
前面两个“善”是“擅长”的意思，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙弹琴，心里想到高山，钟子期说：
“好啊，雄伟得像泰山一样！
”伯牙心里想到流水，钟子期又说：
“好啊，广大得像江河一样！
”
师：
你说得有条有理，向你学习！
其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。
我们再来看第二组。
（出示）
生：
“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。
师；你真厉害，说得非常清楚。
再来看第三组。
（出示）
生：
“谓”应该是“认为”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙认为这个世界上再也没有知音了，于是就摔破琴，终身不再弹琴了。
师：
你理解得非常正确，而且把意思也说清楚了。
下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事，先自己练一练。
（学生自由练说故事，师巡视指导）
【练说，面向全体，突出主体性。
】
师：
谁先来给大家讲一讲这个故事，请后面那位女同学。
生：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴的时候，心里想着高山，钟子期说：
“太棒了，简直让我看到了巍峨雄伟的泰山！
”伯牙心里想到流水，钟子期便说：
“太棒了，简直让我看到了一望无际的江河！
”伯牙心里所想的，钟子期都能知道。
子期死后，伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了，于是，他毁了琴，今生再也没有弹过。
师：
她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述了，真好！
谁再来？
如果你能用“古时候，有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有故事的味道了。
（再请一生说，挺有故事的味道，学生鼓掌）
【从翻译古文，到“讲出故事的味道”没有刻意拔高，学生却在老师的一句点拨下，有了一种意识，得到了一次锻炼。
】
师：
真有故事的味道！
看来同学们都把这个故事读懂了。
三、明知音
师：
伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊啊！
让我们穿越时空，回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——（出示句子：
善哉，峨峨兮若泰山！
）
（生齐读，读得没有气势。
）
师：
那是怎样巍峨雄伟的泰山啊！
同学们，读出它的气势来！
（生再次齐读，读得很有气势。
）
师：
当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷的赞叹——（出示：
善哉，洋洋兮若江河！
）
（生齐读，读得很有气势）
师：
好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期！
除了这峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，钟子期真的都能从琴声里听出来吗？
咱们来试一试。
老师来当伯牙，你们来当子期，请听我弹上一曲，看哪位善听的子期能听懂我的琴声，发出由衷的赞叹。
（出示）
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，洋洋兮若江河！
善哉，兮若！
善哉，兮若！
（《高山流水》音乐起，师作弹琴状）
师：
我志在徐徐清风，你钟子期曰——
生：
善哉，峨峨兮若泰山！
（众笑）
师：
没听懂我的琴声。
我再弹，我志在徐徐清风。
生：
善哉，洋洋兮若江河！
（众笑）
师：
能听懂我琴声的人真难找啊！
【学生答错了，说明学生在理解上有难度，可能是学生对这种表达形式还很生疏。
教师敏感地抓住这一契机，把语言形式与“知音”这一主题联系起来，做出引导，颇见教学机智。
】
生：
善哉，徐徐兮若清风！
师：
好一个善听的子期！
我再弹。
师：
我志在依依杨柳。
生：
（有感情的）善哉，依依兮若杨柳！
师：
你听懂了！
我志在皑皑白雪。
生：
（很有感情的）善哉，皑皑兮若白雪！
师：
我志在茫茫大海。
生齐：
善哉，茫茫兮若大海！
师：
真乃知我者，子期也！
师：
无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确地道出我的心意，用文中的一句话来讲就是——
生齐：
伯牙所念，钟子期必得之。
（出示句子）
师：
一定能道出我的心意，我没听出来，再读。
（生再次齐读，强调“必得之”。
）
师：
好一个“伯牙所念，钟子期必得之”！
（板书：
所念必得）
师：
钟子期必得的是什么？
还仅仅是他的琴声吗？
生：
还是他的心声、是他的志向、是他的胸怀。
师：
“知我所志，明我所念”，多会说话啊，你不仅是伯牙的知音，也是文言文的知音啊！
师：
伯牙和子期一个所念，一个必得，你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊？
生：
心心相印。
生：
心有灵犀。
师：
能遇到这样的朋友容易吗？
生：
不容易。
师：
假如你就是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨呢？
拿起你的笔，在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。
（出示）
“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：
善哉！
善哉！
”
【创设情境，以“善哉！
善哉！
”这一古文形式作提示，目的在于让学生迁移运用古文的表达方法，但教师又没做统一要求，尊重了学生的个体差异。
】
（配乐《琵琶语》，学生练笔。
师提醒学生注意写字的姿势，记住写字三个“一”，并要注意书写的速度。
）
【再次强调写字姿势，还注意到高年段学生写字“有一定速度”的目标要求。
】
师：
谁来说？
没写完的可以口述。
生：
伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：
“善哉！
善哉！
知我者非你钟子期也！
”
师：
“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。
生：
善哉！
善哉！
吾终于遇得一再世知音也！
师：
那是一种怎样的欣喜若狂啊！
（生再读，读出了伯牙的欣喜若狂。
全场掌声）
师：
你还能用古文的形式来写，你的古文底子可真厚！
佩服！
生：
善哉！
善哉！
有幸遇子期，乃我伯牙之福也！
（全场掌声）
生：
善哉！
善哉！
人生苦短，知音难求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！
（全场掌声）
师：
是呀，正是这样心有灵犀、心心相印，对伯牙来说，子期就是他的什么？
生齐：
知音！
（师板书：
知音）
师：
有道是“相识满天下，知音能几人”，传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！
（音乐起，出示：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
）
师：
听着这样的音乐，你仿佛看到了什么？
生：
我觉得伯牙看到了子期的坟墓，觉得非常难过，就这样失去了一个知音。
师：
是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。
（生深情朗读，语调低沉）
生：
我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以泪洗面，他想，如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？
于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。
师：
是啊，子期不再，留琴何用啊！
请你读这句话。
（生深情朗读）
师：
是啊，破琴绝弦，对于一位宫廷的琴师来讲，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！
一起读这句话。
（全班深情朗读）
师：
从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！
古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌（出示：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心。
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
）让我们一起吟诵。
（师生深情吟诵）
【喜得知音，又痛失知音。
前后两句形成强烈落差。
教师“遵路寻斯真”，通过音乐渲染，让学生展开想象当时的情景，用煽情的语言，让学生回环复沓读，学生沉浸于故事的“知音”文化中。
资料拓展，伯牙绝弦谢知音的情意深深打动了学生。
】
传唱知音
1、师：
孩子们，这就是《伯牙绝弦》的故事，这就是知音难觅的故事，这就是高山流水的故事！
正是因为这得遇知音又痛失知音才使得这个故事荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着它，课文里有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下人们用哪些诗句来怀念这对知音呢？
生：
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽
钟期
升级会员 