马基 整理.docx
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马基整理
绪论
马克思主义
1、科学的世界观和方法论，反映客观世界特别是人类社会的本质和规律的客观真理。
2、狭义上是指马克思和恩格斯创立，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分的科学理论体系。
3、广义上是指由马克思创立，由列宁推进到新阶段，并由中国共产党人进一步发展和中国化了的观点和学说体系。
马克思主义是时代的产物
1、资本主义的发展为马克思主义产生提供了社会历史条件
2、无产阶级革命运动迫切需要科学理论的准确指导
3、科学技术的发展为科学的世界观与方法论的创立提供了日趋完善的科学基础
马克思主义是在批判的继承人类历史上优秀思想成果，特别是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国法国的空想社会主义科学成分的基础上，总结资本主义制度发展和工人阶级斗争实践而发展起来的。
德国古典哲学以黑格尔和费尔巴哈为代表。
英国古典政治经济学以亚当.斯密和大卫.李嘉图为代表。
以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表的空想社会主义。
马克思主义的两大发现——唯物主义历史观和剩余价值
马克思主义在中国的胜利发展
中国革命、建设和改革的实践产生了中国化马克思主义，实现了三次历史性飞跃，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。
马克思主义科学观与革命性的统一的具体体现：
1、马克思主义根本的理论特征辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征
a.辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论b.辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础c马恩运用唯物史观的基本原理，形成了科学的剩余价值学说，指明资本主义发展到社会主义的必然性
2、马克思主义的鲜明的政治立场马克思主义正当的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场
a这是由马克思主义理论的特点决定的b这是由无产阶级的历史使命决定的c是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石
3、马克思主义重要的理论品质马克思主义坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线是马克思主义科学体系的精髓，是辩证唯物主义和历史唯物主义的集中体现
4、马克思主义崇高的社会理想马克思主义的最终目的是要解放无产阶级和全人类，实现共产主义。
在马克思社会主义科学体系中，科学社会主义是其核心。
努力学习和自觉运用马克思主义
1、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。
第一、学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导时间上下功夫。
第二、坚持和红样理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。
第三，用科学的态度对待马克思主义。
2、把马克思主义作为行动指南。
第一，在思想上自觉坚持马克思主义为指导。
确定马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
第一章物质世界及其发展规律
1、哲学的基本问题
思维和存在、精神和物质的关系问题也是哲学的基本问题。
思维和存在两范畴也可以表述为精神和物质、主观和客观。
思维和存在的关系也会称为哲学基本问题，是由哲学的研究对象决定的，是由人自身的存在及其特点决定的，是由人的认识和实践的本质决定的。
哲学基本问题的内容
1）思维和存在，何者为第一性，何者为第二性问题
2）思维能不能正确的反映存在的问题
3）思维怎样反映存在的问题
哲学基本问题的内容包括本体论、认识论和方法论三个方面
2、物质世界的客观存在
物质是指不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观存在。
客观存在实在性，是物质唯一特性。
马克思主义哲学物质观的意义：
体现唯物主义与辩证法的统一；体现本体论与辩证法的统一；体现唯物主义自然观与历史观的统一
3、运动是物质的本质属性
唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。
物质和运动是不可分割的。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质；第二，运动是物质的运动，没有不是物质的运动
静止，是物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态，它是运动的特殊状态。
它有两种基本情形：
一指相对于一定的参考系，事物没有发生相对位置的移动；二指事物没有发生质变。
运动和静止的关系：
物质的运动是永恒的和无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的和有条件的，因而是有条件的。
运动和静止相互包含，“动中有静，静中有动”。
把运动和静止割离开来的形而上学不变论和相对主义的辩论都是错误的。
4、时间和空间是物质运动的存在形式
时间是物质运动的持续性和顺序性。
持续性是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。
顺序性是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。
时间的特性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性，即任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度，并且它痛周围物体也是总存在着前后、左右和上下的关系。
5、物质运动与时间空间的关系
作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的。
物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的；时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。
总之，时间和空间是物质的存在形式，它们和物质运动密不可分。
设想超时空的存在，就会导致唯心主义；设想无物质运动的时空，就是形而上学的观点。
6、实践是人类有目的的探索和改造客观世界的能动的物质性活动。
一，实践是人类特有的对象性活动，它区别于动物的活动；二，时间是具有物质的、感性的性质和形式的活动，它区别于人的精神活动。
实践的基本形式包括生产的实践、控制人与社会关系的实践和科学实践。
7、实践的基本特征：
客观物质性主观能动社会历史性
8、人类社会的物质性
地理环境、人口和物质资料生产方式的总和构成了人类社会物质生活条件。
物质资料生产方式是社会物质生活条件基本的主要的构成部分。
人类社会的物质生活条件，即社会存在，它体现了人类社会的物质性。
9、联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。
联系的普遍性和多样性：
唯物辩证法认为，世界上的一切事物和现象都是普遍联系的，整个世界无不处在相互联系、相互作用之中。
可以说，联系是客观世界的普遍特性。
普遍联系的观点是唯物辩证法的第一个总特征。
联系的客观性：
联系是客观世界自身固有的，不是臆想强加给事物的。
人们既不能“创造”事物之间的联系，也不能“消灭”事物之间的联系，而只能按照客观事物的本来面目如实的反映它们之间的联系，并在正确反映的基础上整合和利用这些联系。
联系是客观的，但同时也是可以改变的，因为联系具有条件性。
联系的普遍性及其方法论意义：
唯物辩证法关于世界普遍联系的观点告诉我们，任何事物都是不是孤立存在的，而是与周围的事物、环境有着密切的联系。
这要求我们坚持用联系的观点看问题，承认联系的客观性，反对主观联系。
10、发展
发展是事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序前进性或上升性的运动变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
发展观点的方法论意义：
一、把一切事物看成是不断发展变化的过程；二、要树立长远的眼光；三、认清事物发展的总趋势是前进的、上升的，新事物是不可战胜的。
新生事物是不可战胜的。
所谓新生事物，是指符合客观规律、代表事物发展趋势和方向、具有强大生命力和远大前途的事物。
新事物能够战胜旧事物。
首先，新事物的出现，是在旧事物内部孕育成熟的；其次，新事物在旧事物的基础上产生出来，否定了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取、继承并发展了旧事物中积极的因素，因而它就比旧事物优越，具有强大的生命力。
因此，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物发展的规律性。
规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。
第一，规律是事物的本质联系；第二，规律是事物的必然联系；第三，规律是事物的稳定联系；第四，规律是客观的。
11、对立统一规律是宇宙的根本规律。
它揭示了事物发展的源泉和动力，阐明了事物发展过程的实在内容。
深刻理解对立统一规律，对于从根本上懂得唯物辩论证法，反对形而上学，正确认识世界和改造世界，有着极其重要的意义。
辩证法中的矛盾，是指的客观事物本身包含有既有对立又统一的关系。
矛盾的普遍性和特殊性：
对立统一是自然界、社会和人类思维中的普遍现象，世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点。
世界万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。
矛盾的普遍性有两重含义：
一、矛盾存在于一切事物；二、每一事物的发展过程中存在着至始至终的矛盾运动，矛盾无处不在，无时不在，无时不有。
矛盾的特殊性：
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。
矛盾的特殊性，构成了一事物区别于其他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。
12、矛盾的特殊性的表现
矛盾性质的特殊性、矛盾地位的特殊性、矛盾解决形式的特殊性。
13、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性与特殊性是事物矛盾相互区别又相互联系，并在一定条件下相互转化。
首先，它们是相互区别的。
矛盾的普遍性是事物矛盾的共性、绝对性，矛盾的特殊性是事物矛盾的个性、相对性。
其次，它们是相互联系的。
普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。
再次，普遍性与特殊性的区别也是相对的，在一定条件下可以相互转化。
14、矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理具有重要的理论和实践意义。
首先，矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。
一方面，必须坚持社会主义制度的本质特征和基本原则。
其次，反对“全盘西化”。
另一方面，建设有中国特色的社会主义要求我们必须从中国国情出发，走一条符合自己的道路，反对“照搬照抄”。
因此，贯彻这个方针要注意防止和克服两种错误倾向。
一种是以特殊性去否认普遍性，借口中国特色，否定社会主义共性，用各种形式反对四项基本原则，背离共产主义方向，另一种只抽象承认普遍性，看不到矛盾的特殊性，只讲社会主义的共性，把马克思主义的普遍原理看成僵死的教条、抽象的公式，无视我国的基本国情，否定党根据中国的具体实际而制定的改革开放政策。
再次，矛盾普遍性个特殊性关系的原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。
15、质是指事物成为它自身并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性。
质的特征是，质和事物的存在是直接同一的。
即当一个事物的质存在着的时候，这个事物就存在，当一个事物的质消失了以后，这个事物就不存在了。
量是指事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
量的特点是一定程度的外在性，和事物存在的不直接同一性。
认识量的意义：
a、认识事物的量是对事物质的认识的深化；b、认识事物的量能将同质的事物区别开来；c、定性分析要和定量分析相结合。
16、量变和质变的辩证关系
由于在度中量规定着质，因而当量的变化超出了度的范围时就出现了事物的质变。
量的承担着是事物内部的对立双方，对立双方的斗争导致双方量的增减。
当矛盾的非主要方面的量增长到能够转化为主要方面的地位的程度时，矛盾双方的相互转化就会发生。
相互转化的实现就是质变。
量变是事物在原有性质的基础上量的变化，包括数量的增减和构成事物的成分在排列组合上的变化。
事物内部矛盾双方规模、程度在增减，双方的内部结构和整个事物的内部结构在变化，这就是量变。
质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。
事物在质变是呈现出来的面貌和特点是统一体的分解、静止、平衡、相持的破坏。
量变和质变的辩证统一：
量变和质变是不同的，是事物发展中的两种状态，但二者又是统一的。
它们的统一表现在量变和质变相互依赖相互转化、相互引起、相互渗透等。
一：
量变和质变的必要准备：
a、量变是质变的基础和前提；b、事物在质变之前必须一步一步的走过度的“区间”；c、量变规定着质变的性质和方向。
二：
质变是量变的必然结果：
a、事物内部矛盾双方可以相互转化，当矛盾非主要方面的量增长能够转化到主要矛盾地位的时候，事物的质变就会发生；b、量和质是相互统一，相互规定的，因而当保持久质的量不存在时，旧质也就保不住了，就要被新质事物所替代，即发生质变。
17、肯定，也叫肯定方面，是指事物内部维持其存在的方面。
否定，也叫否定方面，是指事物内部中促使其灭亡的方面。
辩证否定是包含着肯定的否定。
事物内部的肯定和否定既有相互对立的一面，也有相互统一的一面。
肯定中包含否定，否定中包含着肯定。
辩证否定是指事物在自身矛盾的推动下而进行的自身否定，并通过这种否定，实现“自己运动”，自我发展。
其特点：
a、自我否定；b、辩证否定是发展的环节；c、辩证否定是联系的环节。
形而上学否定观的缺陷：
形而上学否定观是和辩证否定观相对立的，其缺陷表现在两方面：
a、在否定的动力问题上，认为否定不是自我否定而是外力否定；b、在否定与肯定的关系问题上，把否定和肯定绝对对立起来，否认二者的统一。
18、否定之否定规律
a、否定之否定过程的基本方向是事物的自我完善，自我完善是两次否定三个阶段的必然结果；b、否定之否定过程是事物螺旋式上升或波浪式发展的过程。
否定之否定唯物辩证法是根本方法。
19、意识的能动作用
是指意识能够能动的反映客观事物，能够知道人们的实践而改造世界。
具体表现在：
一、意识活动具有目的性和计划性。
二、意识活动具有创造性。
三、意识活动通过指导人们的实践对客观世界进行改造。
四、意识活动对人体生理活动具有调控作用。
意识能动作用的原理要求我们，要充分发挥主观能动性，积极、主动、创造性的学习和工作。
但是，意识的能动作用的实现，还要受物质条件的制约。
人工智能不用于人的智能，更不会超过人的智能，理由是人工智能不具有人的生理和心理，不具有社会性和创造力，且接受人的指令才能工作。
第二章认识世界和改造世界
1.实践对认识的决定作用
实践产生了认识的需要：
实践为认识提供了可能;实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2.可知论就是主张世界，特别是整个世界及其本质是可以认识的，肯定人有认识世界的能力，人的表象和概念能正确地反映世界的认识理论。
不可知论就是主张世界的本质，特别是整合世界的本质是不可能认识的理论。
典型的代表人物是英国哲学家休谟和德国哲学家康德。
3.辩证唯物主义的认识论
1.辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为认识的基础。
2.辩证唯物主义把辩证法引入认识论，认为认识的发展是一个充满矛盾运动的辩证过程。
4.感性认识是认识过程的开始，是认识的初级阶段，它是由感觉器官直接感觉到的关于事物的现象，外部联系的认识。
其特征是直接性和形象性。
感性认识的内容是事物的表面现象和外部联系。
感性认识的形式是感觉、知觉和表象。
表象有一定程度的间接性和概括性，是感性认识通向理性认识的中介环节。
理性认识是认识的高级阶段，它是人们关于事物的本质、全体、内部联系的认识。
理性认识的特征是间接性和抽象性。
理性认识的内胎是事物的内在联系，本质和规律。
理性认识的主要形式是概念、判断、推理。
感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们是既相互区别，又相互联系，辩证统一的。
1.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展为理性认识；2.感性认识和理性认识相互参透；3.感性认识向理性认识的飞跃。
从感性认识飞跃到理性认识依赖于一定的条件1.必须获取丰富而真实感性材料，这是实现飞跃的基本前提。
2.必须运用理性思维及其正确方法对感性材料进行加工制作。
这是实现飞跃的正确途径。
具体的思维方法是：
归纳和演绎、分析和综合、比较、分类、类比、统计、理想化、从抽象到具体、逻辑和历史相统一等逻辑思维方法。
当然。
还有非逻辑思维方法，如想象、直觉等。
5.从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃
由认识向实践飞跃的条件和途径
1）用来指导实践的理论应当是正确的。
2）要坚持一般理论与具体实践相结合的原则。
3）力理论须为群众所掌握。
4）应建立实践理念。
认识发展的总过程从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步深化和提高。
6.真理是指主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
1）真理是认识2）真理是正确的认识3）真理是用思想形式组织起来，用语言表达出来的认识。
真理的客观性是指在真理中包含着不依赖于主体对它的意识的客观内容。
真理的绝对性是指真理作为主客观的统一，其内容具有客观性、确定性其发展具有无限性。
真理的相对性是指人们在一定条件下对客观过程及其规律的正确认识是有局限性的、近似的、不完全的。
从范围上看，任何真理都是对世界整体中的一部分，片断的正确反映。
从程度上看，任何真理对认识对象的正确认识都是近似的。
相对真理和绝对真理是相互依存，相互包含，相互制约的。
相对真理和绝对真理是辩证转化的。
1）人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对，使真理的绝对性不断拓展和深化。
2）无数相对真理的总和构成或转化为相对真理。
任何真理都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
相对真理和绝对真理辩证统一的原理的方法论意义1）这一原理要求我们既要反对绝对主义真理论，又要反对相对主义真理论。
2）这一原理为我们提供了对待马列主义、毛泽东思想的正确态度，这就是坚持和发展辩证统一的态度。
一方面。
马列主义、毛泽东思想作为真理具有绝对性，因而必须坚持；另一方面，马列主义、毛泽东思想作为真理又具有相对性，因而要在新的时代条件下对其加以发展。
7.价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。
价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点：
第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的；第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接的联系，是依价值评价的特点而转移的；第三，评价结果的正确与否依赖于相关的认识性认识。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向的作用。
树立正确的价值观，反映人民群众的要求，对历史发展和社会进步起促进作用。
8.坚持认识与实践的统一
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
在实践中坚持和发展真理坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。
在现实生活中，要不断地进行实践创新和理论创新。
认识世界和改造世界认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
认识的任务不在于解释世界，更在于改造世界。
坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。
第三章人类社会及其发展规律
1.社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，其中生产方式是社会历史发展的决定性力量。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
2.生产力与生产关系矛盾欲动的规律，是人类社会发展的基本规律。
生产是人类在生产实践中形成的改造和影响自然使其适合社会需要的物质力量。
它是人类社会生活和全部历史的基础。
它具有客观显示性和社会历史性。
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
两者的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。
这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
3.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会的又一基本规律。
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态一级相应的制度、组织和设施。
它包括政治上层建筑和思想上层建筑两部分。
经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
4.社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展提到阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
它包括社会的经济形态、政治形态和意识形态。
五大社会形态依次更替，是社会历史运动的一般过程和一般规律，表现了社会化形态更替的统一性。
但是在一些国家或民族的发展过程中，出现了超越一个或几个典型的呵护形态的情况，还有一些国家或民族出现了一个非典型的社会形态，这些都是社会形态发展过程中表现出的多样性。
5.社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。
社会形态的更替归根结底是基本矛盾运动的结果。
但是社会形态更替的规律也是人们的自己的社会行动规律，它并不否定人们历史活动的能动性。
6.社会形态更替的前进性与曲折性
社会形态更替的前进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，但这一过程并不否认历史发展的曲折性和跨越性。
一种新制度取代旧制度，往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破，这既体现了社会形态更替过程的曲折性，又为社会形态更替的跨越性提供了条件和历史契机。
7.社会基本矛盾是社会发展的根本动力
首先，生产力是社会基本矛盾中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
其次，社会基本矛盾特别是生产力与生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
再次，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会冲突的变化和发展。
8.阶级斗争在阶级社会发展中的作用
1）阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象。
阶级斗争是经济利益根本对立的集团之间的斗争。
争取和维护本阶级的经济利益是阶级斗争的实质内容。
2）阶级斗争是阶级对立社会发展的这季节动力。
首先，阶级斗争推动了同一社会形态自身的发展；其次，阶级斗争的作用更突出地表现在阶级社会中一种社会形态向另一种社会形态转变的质变过程；最后，阶级斗争对社会发展的推动作用，最集中地表现在阶级社会向无阶级社会的过度中。
3）马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法。
坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去贯彻和认识阶级社会的社会历史现象。
阶级分析的方法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象，认识阶级社会的本质和规律，提供了科学的指导。
9.阶级斗争具有多种表现形式，而社会革命则是阶级斗争的最高表现。
社会革命是革命阶级为改变旧的经济基础和生产建筑而进行的政治斗争，是阶级斗争的最高表现形式。
社会革命的实质是进步阶级对反反动阶级统治，用现金的社会制度代替腐朽落后的社会知道，解放生产力。
社会革命的根本问题是国家政权问题，革命的首要标志是国家政权从反动阶级手中转到革命阶级手中。
社会革命的根源是社会矛盾运动的必然产物。
社会革命最深刻的根源，就在于生产力和生产关系之间的矛盾
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