高考507上海格致中学高三年级下学期第二次月考Word格式文档下载.docx
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假如周臣也奋起直追,也读他个千卷书,或许其画会有所改观亦未可知。
…………
雅是艺术的尖端,所谓的象牙塔尖是也。
塔身、塔尖是共存的,因此,雅和俗的艺术,在社会中共存,是社会的共同艺术财富。
雅俗共赏,不是指雅俗混杂的中间状的艺术,而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值,在审美的选择上是同等的,欣赏者可各择其爱,评论也不能执一词而有所偏颇,创更应在各自的审美领域内尽情尽兴。
[注释]:
隶家:
也作戾家,指外行,或业余爱好者。
1.文章第段以盛唐宫廷贵妇的体态与唐马造型为例,意在说明
(2分)
(2分)雅和俗是相对而言的,昨天被当作是俗的东西,今天可能就是雅的东西了。
或:
不同时期看待雅和俗的标准不是一成不变的。
2.根据文意,在第段末的横线中填入恰当的内容:
(限填4字)(2分)
(2分)文化修养
3.第段中说如此的不俗,与雅还有距离,这距离指什么?
(2分)
(2分)距离是指这些画只在内容题材或在技巧方面表现得不俗,而在体现画家的精神、情调和文化修养方面仍有不足。
4.第段空格处的原文有4句,排序正确的一项是(
)(2分)D
历来的雅艺术,都是从俗艺术中发展而来的。
俗也有其大众化的优势,它明朗、健康、土情俚风,不矫不饰,为大众所喜见乐闻,是可以发扬和提高的。
只要有趣,但俗无妨,俗趣也是一种绘画趣味。
俗未必是坏,民间艺术,如杨柳青、桃花坞的年画,俗到了底,土到了家,民间风味十足,同样可以达到生动的境界。
A.
B.
C.
D.
5.下列说法符合文意的两项是:
(
)()(6分)
A.逸格是绘画品格的第一位,是技巧和精神的混合,是被描绘对象的精神表现。
B.绘画的雅和俗表现在绘画情调中的雅和俗,其关键在于画家本人读书的多少。
C.绘画逐步雅化的过程,是指从重内容题材发展到重画法和画家精神的过程。
D.齐白石由俗而成雅,原因是他的大彻大悟,加上老天的帮忙,终于大器晚成。
E.象牙塔的塔身塔尖分别比喻雅和俗,塔身塔尖共存,雅和俗也同具审美价值。
F.本文从正反两方面论述,既阐明了绘画要追求雅的情调,又指出俗未必是坏。
B
C(A应是技巧和画家的精神混合,不是被描绘对象的精神表现;
D主要是在于他文化修养的提高;
E无此比喻之义;
F没有正反)
6.请任选第段中所列举的一个不俗的例子(北宋宫廷画院著名的试画命题有踏花归来马蹄香、野水无人渡,孤舟尽日横、乱山藏古寺等),就其夺魁获褒的原因和艺术特点作简要评析。
(4分)
原因(1分):
夺魁获褒,是因为有创意,能通过曲折、婉的,或以侧面的、间接的手法,含蓄而巧妙地表现作品的主题,使画面具有意境。
(有以下任意一例的分析,2分)
如踏花:
画蝴蝶飞舞追逐马蹄,说明踏花归来,马蹄还留有浓郁的馨香,马蹄香无法画出来,而观画者却能想象到、感受到。
婉的构思能启发人们的想象。
如野水:
画艄工横笛卧舟尾,在人迹频繁之地的渡口竟无人问津,以反衬的手法突出了孤舟的寂寞和野水的荒僻,形象地表现了萧散幽闲的意趣。
如深山:
在满幅荒山的画面中只画了一根作佛寺标帜的幡竿,虽没有古寺,但意思是不言而喻的,以少总多,把深藏的境界巧妙表现了出来。
(二)阅读下文,完成第7-12题。
(21分)
旧燕
张中行
讲不清什么理由,人总觉得几乎一切鸟都是美的,可爱的。
一切太多,如果只许选家禽之外的一种,以期情能专注,不知别人怎么样,我必选燕。
理由可以举很多,其中一项最重要,就是与人亲近,而且不忘旧。
我是北国城(长城)南人,成年以前住在乡下,先是土坯屋,后改砖瓦屋,都是祖传形式,正房(多坐北)五间,东西厢房各三间,小康及以上人家兼有前后院。
正房靠东西各两间住人,中间一间两旁砌柴灶,可以起火做饭(冬日兼取暖)。
这一间前部有门,如果有后院,后部也有门,就成为前后、内外的通路。
有意思的是前部的门,两层:
靠外的方形,只遮下半,向外开,名为风门;
靠里的左右两扇,高及顶,向里开,白日大敞,入睡前才关闭。
这样,起来之后,入睡之前,这间通路房的前门就总是半敞着。
是不是欢迎燕来住半年,生儿育儿呢?
说不清楚,因为祖祖辈辈都是不识不知,顺帝之则。
还是说事实,总是公历四五月之间,估计就是去岁的那一对,回来了。
门外罕有长者车辙的小家小户就添了热闹,风门之上,燕飞入飞出,早期是衔泥筑巢或补巢,其后是产卵孵化,再其后是打食喂雏鸟。
人也忙,因为正是春种到秋收的时候。
现在回想,其实不是因为都忙,而很可能是都具有(无意的)天地与我并生,万物与我为一的大德,才能够如此和平共处。
关于和平共处,还可以具体说说。
只说两件,都属于克己谅人的,先说燕一方,巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上,灰白色,作簸箕形,口敞开,向外偏上,农家早中晚三顿饭都要烧柴,烟气火气上升,推想在巢里必不好过,可是没看见有不安然的表示。
再说人一方,吃饭放矮长方桌,位置恰好在燕巢下,小蒴黄口待食的时候常有粪便落下,怎么对付呢,照例是饭桌移动位置,而不说抱怨的话。
人燕和平相处,由人方面说是鸟兽可与共,取其诗意,可以说是羲皇上的境界。
羲皇上与现代化难得协调,于是由二十年代后期起,我出外上学,离开乡村的祖传式房,改为住学校宿舍,住北京的四合院,门不再是上部半敞的风门,室内不见檩,也就再也见不到燕巢以及燕飞入飞出了。
有时想到昔日,很怀念。
幸而还有个余韵,是七十年代早期,我由干校放还,人未亡而家已破,当然还要活下去,只好妇唱夫随,到北京大学女儿家寄居。
住房是五十年代建的四层砖楼,比较高大,楼前有两排杨树,像是与楼房比赛,钻得很高。
我们夫妇住的一间南向,前面有阳台,未维新,用玻璃封闭,因而成为敞而且亮。
记不清是哪一年,四月末或五月初,竟飞来一对燕,选定上方近西南角,筑巢了。
我很高兴,想到又可以与燕结邻,心里热乎乎的。
老伴也高兴,说燕相中筑巢是个好兆头。
巢筑得不慢,常常见空梁落燕泥。
及至筑成,我吃了一惊,竟不是簸箕形,而是鱼壶形,长圆,近上部的一旁开个小口,仅能容燕身出入。
我至今不明白,是另一种燕呢,还是在乡随乡,在城随城呢?
两种巢相比,我还是更喜欢家乡那一种,因为可以看见雏鸟的黄口。
但总是又来身旁了,应该庆幸。
庆幸之余,有时想到次年,至时还会回来吧?
不负所望,次年的春末准时回来。
可是像是心不安定,先是利用旧巢,不久又筑新巢。
也许对环境有什么意见吧,第三年回来,飞旋几次,看看旧居,远去,就不再来。
其后是时和地的更现代化。
我迁入北郊一座高层楼,居室有窗,有阳台,都封闭,蚊蝇尚不能入,更不要说燕了。
由楼窗下望,有空地,却永远看不到乍晴池馆燕争泥的景象。
常想到乡村的旧居,可惜先则人祸,家里人都散而之四方,继以天灾(地震),房屋倒塌,现在是连遗迹都没有了。
其他人家,会不会仍保留祖传的遗风,年年有旧燕归来飞入飞出呢?
但愿仍是这样。
不过,纵使能够这样,总是离我太远了。
那么,关于旧燕,我所能有,就只是一首昔年作也未能离开失落感的诗了,这是:
漫与寒衾梦绣帏,/
天街细雨湿春衣。
/年年驿路生春草,/
旧燕归时人未归。
(选自张中行散文集《旧燕》有删改)
[注]:
不识不知,顺帝之则:
什么都不识,什么都不懂,只是顺应上天的法则。
7.第段画线部分的句子,恰好同上文
一句的意思相照应。
不识不知,顺帝之则
8.第段羲皇上的境界在文中指的是:
人燕和平相处(1分),人与鸟兽(自然)和谐共的境界(1分)
9.试分析第段画浪线的句子在构思意图上的作用。
交代上文余韵的意思,为能再与燕子为邻而感到高兴
(1分);
与第节所描写的燕巢形成对照并感意外(1分)
,借以说明燕巢现在发生了变化,揭示了人与鸟之间已有了隔阂
表现对羲皇上的境界的怀念,期盼能与燕子和谐共处。
(1分)
10.在第段详细介绍家乡旧居的构造,从全文看,其目的在于:
(3分)
怀念故乡旧居及往日的生活,透露人世沧桑之感(1分)将家乡的旧居与后己所居住的房子作比较(1分),以表明越是现代化的房子,越无法让燕安居,人与燕(与自然)的距离也越远。
(1分)
11.下面对文章分析有误的两项是(
)(
)(6分)AC
A.第段以燕的忙和克己谅人来衬托人,描摹出人与燕和平共处的场景。
B.第段以燕初来筑巢直至第三年不再来的变化,揭示了人与自然间的隔阂。
C.描写了自己不同时期与燕的相处,意在引发人们对燕的生活环境予以。
D.信手拈来,在文中多处引用和化用前人的诗句,既言简意赅,又典雅生动。
E.本文的语言朴素自然,风格平和恬淡,舒缓自如,仿佛是一位长者在闲谈漫语。
12.季羡林在《漫谈散文》一文中说,散文贵在言有尽而意无穷,如食橄榄,贵在留有余味。
请结合内容,就本文的这个艺术特点进行评价。
从文章以普通之事、平常之物,传达出人生哲理和文化韵味的角度评价:
通过对燕子的细致观察描写,引申到人燕能和平共处,是具有天地与我并生,万物与我为一的大德,引发读者对人与自然万物相互关系的更深入的思考。
从文章的结尾作评价:
以自己的旧诗收尾,表达内心的情怀,尤其是旧燕归时人未归一句,引出对人世沧桑的感慨和对命运多舛的伤感,使文章读来颇有余味。
(指出评价点:
言有尽而意无穷具体之处得2分,评价分析2分)
(三)默写(任选6空)(6分)
[注:
答题超过6空,按前6空顺序评分]
13.
锦江春色来天地,
(杜甫《登楼》)
,晚有儿息。
(李密《陈情表》)
出师一表真名世,
(陆游《书愤》)
,克终者盖寡。
(魏征《谏太宗十思书》)
君问归期未有期,
(李商隐《夜雨寄北》)
,都被斜阳拈出来。
(杨万里《舟过谢潭三首》)
,天涯何处无芳草。
(苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》)
独学而无友,
(《礼记·
学记》)
玉垒浮云变古今门衰祚薄千载谁堪伯仲间
善始者实繁
巴山夜雨涨秋池;
好山万皱无人见
枝上柳绵吹又少则孤陋而寡闻
(四)阅读下面的宋诗,完成第14~16题。
(8分)
寒食寄郑起侍郎
宋·
杨徽之
清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村。
天寒酒薄难成醉,地迥楼高易断魂。
回首故山千里外,别离心绪向谁言。
【注释】此诗写于宋太祖代周称帝之初,同在周朝任职的杨徽之与郑起都被贬到边远地方做小官。
郑起:
字孟隆,后周时曾任右拾遗,迁殿中侍御史。
入宋,乾德初(963)外贬后,未再入任而卒。
郊原:
郊外原野。
柳映门:
宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗。
迥:
远。
断魂:
这里是形容哀伤至极。
14.这首诗开头巧妙地化用唐代诗人
《清明》的诗句,以抒发一个孤身行路之人心中的愁绪。
(1分)(在空格内填人名)
杜牧(1分)
15.对诗歌理解和分析不正确的一项是()(3分)
A首联用叠词寂寂渲染了周围寂静、冷清的气氛,状难写之景如在目前。
B颈联通过登楼望远的细节,表达了被贬外放的痛苦和对故乡、亲人的思念。
C
难成醉易断魂,不仅诉怨恨,更有一种壮志未酬的激情,颇让人同情。
D全诗内容是向异地友人郑起倾诉别离心绪,末句直抒胸臆,而又弦外有音。
A
(寂寂渲染了贬谪之地的僻远荒寒和自己的孤寂落寞之感,是为全诗定下抒情的基调,而不是为了状难写之景)(3分)
16.清
纪昀称这首诗情韵并佳,尤其是颔联,由于画面别具一格颇受世人赞赏。
请从景与情的关系的角度对颔联作赏析。
(4分)
【解析】本题考查鉴赏文学作品的艺术形象、表现手法的能力。
解答要扣住题目景与情的关系,掌握答题套路:
三个步骤:
赏析点(1分);
写了什么样的景物(1分)、有什么特点(1分);
透出了什么情感(1分)。
赏析点:
寓情于景,或:
借景抒情
例1:
颔联二句二景,层次分明,一远一近,既朦胧又清晰。
隔水有寺,淡烟笼罩,竹林掩映;
路边小村,疏雨纷纷,春花凋落。
整个画面的意境疏淡,凄清、冷寂,营造了一种触目感伤的幽寂氛围,寄寓了诗人孤寂落寞的愁思,渲染、烘托了内心的凄凉和惆怅。
例2:
借对茂林修竹、淡淡的烟雾、缤纷的落花、稀疏的雨丝、近村远寺等景物的描绘,把一幅凄清幽寂的郊外风景图展示出来,画面色调清淡,意境朦胧,委婉地传达了一种触目感伤的幽寂氛围,寄寓了诗人孤寂落寞的愁思,渲染、烘托了内心的凄凉和惆怅。
(五)阅读下文,完成17-22题。
(17分)
百丈山记
朱熹
登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;
叠石为磴,十余级乃得度。
山之胜盖自此始。
循磴而东,既得小涧,石梁跨于其上。
皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气;
水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。
度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。
然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。
门内跨池又为石梁。
度而北,蹑石梯数级入庵。
庵才老屋数间,卑痹迫隘,无足观。
独其西阁为胜。
水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中。
自池而出,乃为前所谓小涧者。
阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。
乃壁其后,无所睹。
独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳。
出山门而东十许步,得石台。
下临峭岸,深昧险绝。
于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。
其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。
台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出;
而数百里间峰峦高下,亦历历在眼。
日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。
旦起下视,白云满川,如海波起伏;
而远近诸山出其中者,皆若飞浮往来,或涌或没,顷刻万变。
台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。
畏险者或不敢度。
然山之可观者,至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之,既皆赋诗以纪其胜,余又叙次其详如此。
而最其可观者,石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也,因各别为小诗以识其处,呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者。
17.写出下列加点词在句中的意思(4分)
山之胜盖自此始(
)
日光烛之
(
台当山西南缺(
日薄西山(
美景
照
面对、正对
迫近(4分)
18.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(
)(2分)
A.十余级乃得度
其沫乃如散珠喷雾
B.既皆赋诗以纪其胜
又以告夫欲往而未能者
C.其声溅溅然
阁据其上流
D.出山门而东十许步
曲折而上
(2分)(A前:
才,副词;
后:
竟,副词
B前:
来,连词;
把,介词;
C它的,代词;
D前:
并且,连词;
后:
地,连词)
19.翻译下面的句子:
(6分)
乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东
因各别为小诗以识其处,呈同游诸君
(6分)乡里的人在石壁上凿出石级为路,用来行走,并且在它的东面修造了祭神的祠堂(容、度、而,各给1分)
因此每处另外写了一首小诗来记述这些地方的景致,献给一起游玩的几个朋友。
(各、别、识,给1分)
20.根据交代的游览路线,文中写景所采用的是的方法。
移步换景(2分)
21.从第、两段所描述的不同时段的画面中,我们可以体会出是在表现百丈山的
,同时更表达了他
、
的品格。
(3分)
涧水瀑布的壮美景色
(或:
美景给自己的美感享受)(1分)
热爱自然(1分)、不畏艰险(1分)
[翻译]:
登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;
重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。
百丈山的优美景色大概就从这里开始了。
沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。
涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气;
涧中水流清澈,从高处急速流下,发出淙淙的声音。
越过石桥,沿着两边山崖曲折小路而上,可以发现一座寺庙,寺庙大致有三间小屋,都不能容纳十来个人。
但这里前面可以俯瞰清澈的涧水,后面临近一泓小池,习习清风从两边山峡间吹来,整日不停。
门内横跨小池的又是一座石桥,越过石桥向北走,踏着数级石梯能够进入一座庵中。
庵里只有几间老屋,低矮而又狭窄,没有什么值得观赏的。
只有庵中的西阁楼风景优美。
溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下,南边和东边溪水一同注入小池中,从小池中泻出,形成前面所说的小涧。
西阁位居小涧的上游,正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处,最值得观赏。
然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的。
唯独在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这种情境令人觉得可爱罢了。
出了山门向东,走十多步,可以看到一座石台,其下面临悬崖峭壁,深暗险峻。
在草木丛杂的地方向东南眺望,可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出,凌空而下长达几十尺。
瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气,在日光照射之下,光彩鲜明,晃人眼目,让人不敢正视。
石台正对着山西南的缺口,对着芦山,此山独立挺拔而出,周围其它几百里间的高低山峰,也都历历在目,十分分明。
太阳迫近西山,余晖横斜照耀之下,山或紫或翠,重叠相映,数也数不尽。
早晨起床向山下探视,满山遍野白云飘荡,像大海波涛起伏;
而远近各座山峰隐现于其中,就像时而在飞奔,时而在漂浮,来来往往,有的涌现,有的隐没,顷刻之间,变化万千。
石台东面,小路断绝,乡里的人在山壁上凿出石级为路,用以行走,因而在它的东面修造祭神的祠堂,天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。
那些畏惧险途的人不敢走,但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
(六)阅读下文,完成第22-26题。
(11分)
灵芝记
(清)管同
凡木之生,不材则已,材则为栋梁,为舟楫,为凡什器;
树之乎廊庙,泛之乎江湖,陈之乎五都之市,尽其用而无憾,谓之曰幸可也。
其次不为人用,而产于山林,植于园囿;
华以春,实以秋,荣悴开谢以其时。
不尽其用,而且遂其生,谓之曰幸亦可也。
其下薪之,槱之,斩之,艾之,萌蘖之生,又从而践踏之。
彼其机既欲遂而不能,而其气脉脉绵绵,又若续而不绝;
雨旸所被,暵湿所薰,朽败之余,于是乎蒸出而为芝菌。
人见芝菌之生,则啧啧夸曰瑞物。
呜呼!
物诚瑞矣,而以木言之,其幸也与?
其亦至不幸也与?
道光四年,予迁居城北老浮桥,庭有楙树,前主人断之。
明年,有芝生于根,一本九茎,五色具备。
予观之,而窃有感焉。
《诗》曰:
投我以木瓜,报之以琼琚。
楙树者,木瓜也。
彼见咏于《风》,人知为材木,而前主人者,遏其机,沮其气,使之处乎至不幸,芝之生岂偶然也?
今吾家于此,而芝适生,见者因贺为吾瑞。
吾之瑞曷为乎来哉?
为我告诸公曰:
凡天下遇材木者,幸蚤爱惜焉,毋使不幸而至于芝生也,是则可贺焉矣。
管同(1780—1831),字异之,江苏上元(今南京市)人。
道光年间(1821—1850)举人。
姚鼐著名弟子之一,与梅曾亮友善,为桐城派后期重要作家。
幼年丧父,家贫,淡泊名利,终生未仕。
散文清新明快,笔力健朗。
有《因寄轩文集》。
槱(yu由)之:
做积存备用的木柴。
雨旸(yng阳):
《尚书洪范》:
曰雨曰旸。
孔安国传,雨以润物,旸以干物。
旸:
出太阳。
被:
加。
暵(hn汗)湿所薰:
干湿气味的熏染。
暵:
干。
薰:
同熏,侵蚀。
楙(mo)树:
果树名,一名木瓜。
22.第段是采用什么手法来表现的写作意图的?
请作分析。
以尽其用而无憾和不尽其用,而且遂其生两种树木,与备受摧残的树木对比(1分),反衬后者木生灵芝的不幸和无奈(1分)。
23.从语言运用的角度赏析第段划线句的表达效果。
用短句整句(或排比),简练有力,语气强烈(1分),揭露了社会对人才的粗暴摧残,表达了的满腔愤慨(1分)。
24.下列说法错误的一项是:
)(2分)C
A.树木能被应用,能自然地完成生命周期,都是幸运的。
B.树木丧失生机是被当成木柴、被砍杀、被践踏的结果。
C.灵芝的生长意味着朽木焕发新生,我以为是祥瑞的。
D.我家院中生有灵芝,五色俱全,见到的人都向我祝贺。
25.第段引用《诗》曰投我以木瓜,报之以琼琚的用意是:
(2分)
证明楙树是材木;
批判前主人扼杀它的生机生气、对材木戕害摧残的行为。
26.请从评价作品的思想意义的角度对本文做简要的评价。
本文以木喻人才,以树木被砍伐烧割践踏喻人才遭摧残扼杀(1分),以树木朽败生芝菌,喻人才遭摧残扼杀后生机断绝(1分),更以世俗把树木腐朽生菌当做祥瑞,比喻社会荒唐变态的人才观(1分)