茶馆话剧剧本范文模板 18页Word文档下载推荐.docx
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松二爷的好友，都是裕泰的主顾。
正直，体格好。
三十多岁。
裕泰的跑堂的。
勤恳，心眼好。
二十多岁。
善扑营当差。
吃洋教的小恶霸。
说媒拉纤，心狠意毒。
四十岁。
京郊贫农。
四十多岁。
流氓头子。
王掌柜的房东。
在第一幕里二十多岁。
阔少，后来成了维新的资本家。
八十二岁。
无依无靠。
－－女。
穷得出卖小女儿。
十岁。
乡妇的女儿。
发财之后，想娶老婆。
十多岁。
庞太监的书童。
老式特务。
宋恩子的同事。
在第一幕中十五岁。
康六的女儿。
被卖给庞太监为妻。
四十来岁。
王利发掌柜的妻。
十六岁。
十二岁。
庞太监买来的义子，后与康顺子相依为命。
逃兵。
三十岁。
老林的把弟。
作过国会议员，后来修道，住在裕泰附设的公寓里。
军官－－男。
王大拴－－男。
四十岁左右，王掌柜的长子。
为人正直。
周秀花－－女。
大拴的妻。
王小花－－女。
十三岁。
大拴的女儿。
丁宝－－女。
十七岁。
女招待。
有胆有识。
小刘麻子－－男。
刘麻子之子，继承父业而发展之。
取电灯费的－－男。
小唐铁嘴－－男。
唐铁嘴之子，继承父业，有作天师的愿望。
明师傅－－男。
五十多岁。
包办酒席的厨师傅。
邹福远－－男。
说评书的名手。
卫福喜－－男。
邹的师弟，先说评书，后改唱京戏。
方六－－男。
打小鼓的，奸诈。
车当当－－男。
三十岁左右。
买卖现洋为生。
庞四奶奶－－女。
丑恶，要作皇后。
庞太监的四侄媳妇。
春梅－－女。
十九岁。
庞四奶奶的丫环。
老杨－－男。
卖杂货的。
小二德子－－男。
二德子之子，打手。
于厚斋－－男。
小学教员，王小花的老师。
谢志勇－－男。
与于厚斋同事。
小宋恩子－－男。
宋恩子之子，承袭父业，作特务。
小吴祥子－－男。
吴祥子之子，世袭特务。
小心眼－－女。
沈处长－－男。
宪兵司令部某处处长。
傻杨－－男。
数来宝的。
茶客若干人，都是男的。
茶房一两个，都是男的。
难民数人，有男有女，有老有少。
大兵三、五人，都是男的。
公寓住客数人，都是男的。
压大令的兵七人，都是男的。
宪兵四人。
男。
第一幕——
人物王利发、刘麻子、庞太监、唐铁嘴、康六、小牛儿、松二爷、黄胖子、宋恩子、
常四爷、秦仲义、吴祥子、李三、老人、康顺子、二德子、乡妇、茶客甲、乙、
丙、丁、马五爷、小妞、茶房一、二人。
时间一八九八年（戊戌）初秋，康梁等的维新运动失败了。
早半天。
地点北京，裕泰大茶馆。
［幕起：
这种大茶馆现在已经不见了。
在几十年前，每城都起码有一处。
这里卖茶，也
卖简单的点心与饭菜。
玩鸟的人们，每天在遛够了画眉、黄鸟等之后，要到这里歇歇腿，
喝喝茶，并使鸟儿表演歌唱。
商议事情的，说媒拉纤的，也到这里来。
那年月，时常有
打群架的，但是总会有朋友出头给双方调解；
三五十口子打手，经调人东说西说，便都
喝碗茶，吃碗烂肉面（大茶馆特殊的食品，价钱便宜，作起来快当），就可以化干戈为
玉帛了。
总之，这是当日非常重要的地方，有事无事都可以来坐半天。
［在这里，可以听到最荒唐的新闻，如某处的大蜘蛛怎么成了精，受到雷击。
奇怪的意
见也在这里可以听到，像把海边上都修上大墙，就足以挡住洋兵上岸。
这里还可以听到
某京戏演员新近创造了什么腔儿，和煎熬鸦片烟的最好的方法。
这里也可以看到某人新
得到的奇珍－－一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。
这真是个重要的地方，简直可
以算作文化交流的所在。
［我们现在就要看见这样的一座茶馆。
［一进门是柜台与炉灶－－为省点事，我们的舞台上可以不要炉灶；
后面有些锅勺的响
声也就够了。
屋子非常高大，摆着长桌与方桌，长凳与小凳，都是茶座儿。
隔窗可见后
院，高搭着凉棚，棚下也有茶座儿。
屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。
各处都贴着“莫
谈国事”的纸条。
［有两位茶客，不知姓名，正眯着眼，摇着头，拍板低唱。
有两三位茶客，也不知姓名，
正入神地欣赏瓦罐里的蟋蟀。
两位穿灰色大衫的－－宋恩子与吴祥子，正低声地谈话，
看样子他们是北衙门的办案的（侦缉）。
［今天又有一起打群架的，据说是为了争一只家鸽，惹起非用武力解决不可的纠纷。
假
若真打起来，非出人命不可，因为被约的打手中包括着善扑营的哥儿们和库兵，身手都
十分厉害。
好在，不能真打起来，因为在双方还没把打手约齐，已有人出面调停了－－
现在双方在这里会面。
三三两两的打手，都横眉立目，短打扮，随时进来，往后院去。
［马五爷在不惹人注意的角落，独自坐着喝茶。
［王利发高高地坐在柜台里。
［唐铁嘴踏拉着鞋，身穿一件极长极脏的大布衫，耳上夹着几张小纸片，进来。
王利发唐先生，你外边遛遛吧！
唐铁嘴（惨笑）王掌柜，捧捧唐铁嘴吧！
送给我碗茶喝，我就先给您相相面吧！
手
相奉送，不取分文！
（不容分说，拉过王利发的手来）今年是光绪二十四年，
戊戌。
您贵庚是?
?
王利发（夺回手去）算了吧，我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！
用不着
相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！
（由柜台内走出，让唐铁嘴坐下）坐
下！
我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运！
这是我的相法，比
你的更灵验！
［松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。
他们先把鸟笼子挂好，找地
方坐下。
松二爷文绉绉的，提着小黄鸟笼；
常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。
茶
房李三赶紧过来，沏上盖碗茶。
他们自带茶叶。
茶沏好，松二爷、常四爷向临近的茶座
让了让。
常四爷您喝这个！
（然后，往后院看了看）
松二爷好象又有事儿？
常四爷反正打不起来！
要真打的话，早到城外头去啦；
到茶馆来干吗？
［二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。
二德子（凑过去）你这是对谁甩闲话呢？
常四爷（不肯示弱）你问我哪？
花钱喝茶，难道还教谁管着吗？
松二爷（打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？
来，坐下喝一碗，
我们也都是外场人。
二德子你管我当差不当差呢！
常四爷要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！
英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，
可没见您去冲锋打仗！
二德子甭说打洋人不打，我先管教管教你！
（要动手）
［别的茶客依旧进行他们自己的事。
王利发急忙跑过来。
王利发哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。
德爷，您后边坐！
［二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。
翻手要抓常四爷的脖领。
常四爷（闪过）你要怎么着？
二德子怎么着？
我碰不了洋人，还碰不了你吗？
马五爷（并未立起）二德子，你威风啊！
二德子（四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，你在这儿哪？
我可眼拙，没看见您！
（过去请安）
马五爷有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打？
二德子嗻！
您说得对！
我到后头坐坐去。
李三，这儿的茶钱我候啦！
（往后面走去）
常四爷（凑过来，要对马五爷发牢骚）这位爷，您圣明，您给评评理！
马五爷（立起来）我还有事，再见！
（走出去）
常四爷（对王利发）邪！
这倒是个怪人！
王利发您不知道这是马五爷呀！
怪不得你也得罪了他！
常四爷我也得罪了他？
我今天出门没挑好日子！
王利发（低声地）刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。
信洋教，说洋话，有事情
可以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢！
常四爷（往原处走）哼，我就不佩服吃洋饭的！
王利发（向宋恩子、吴祥子那边稍一歪头，低声地）说话请留点神！
（大声地）李
三，再给这儿沏一碗来！
（拾起地上的碎瓷片）
松二爷盖碗多少钱？
我赔！
外场人不作老娘们事！
王利发不忙，待会儿再算吧！
（走开）
［纤手刘麻子领着康六进来。
刘麻子先向松二爷、常四爷打招呼。
刘麻子您二位真早班儿！
（掏出鼻烟壶，倒烟）您试试这个！
刚装来的，地道的英
国造，又细又纯！
常四爷唉！
连鼻烟也得从外洋来！
这得往外流多少银子啊！
刘麻子咱们大清国有的是金山银山，永远花不完！
您坐着，我办点小事！
（领康六找了个座儿）
［李三拿过一碗茶来。
刘麻子说说吧，十两银子行不行？
你说干脆的！
我忙，没工夫专伺候你！
康六刘爷！
十五岁的大姑娘，就值十两银子吗？
刘麻子卖到窑子去，也许多拿一两八钱的，可是你又不肯！
康六那是我的亲女儿！
我能够?
刘麻子有女儿，你可养活不起，这怪谁呢？
康六那不是因为乡下种地的都没法子混了吗？
一家大小要是一天能吃上一顿粥，
我要还想卖女儿，我就不是人！
刘麻子那是你们乡下的事，我管不着。
我受你之托，教你不吃亏，又教你女儿有个
吃饱饭的地方，这还不好吗？
康六到底给谁呢？
刘麻子我一说，你必定从心眼里乐意！
一位在宫里当差的！
篇二：
茶馆的剧本和话剧的文学语言
剧本《茶馆》和话剧《茶馆》的文学语言
《茶馆》是老舍先生在新中国成立后戏剧创作的精品。
《茶馆》三幕分别选取“戊戌变法”后、北洋军阀统治时期、抗战后国民党统治时代的三个社会生活场景，在这三个场景中，一方面描绘了北平风俗的变迁，另一方面三个旧时代共同表现出政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点，黑暗势力越来越蔓延，整个社会表现出不断衰退的局面。
作者通过在茶馆中进出的各色人物，把一幅血淋林的、令人颤栗的画面推到读和观众面前：
太监竟要买大姑娘当老婆，农民无法生活不得不卖儿女，流氓暗探横行乡里，正直的人因为一句话就要坐牢。
这说明清末社会不仅反动、黑暗而且腐朽不堪。
老舍先生通过茶馆这样一个人流复杂的地方不仅描述了当时的社会而且还成功的塑造了众多人物，通过他们在茶馆中的一言一行来反映当时社会的黑暗以及人们思想的腐朽性。
话剧《茶馆》拥有了除以上电影化表演的特征外，我觉着还有对故事，事件，人物性格的充分再现，夸张其人物的性格较强，比原故事中的人物表现要夸张的多，主要反映在人物的动作幅度较大，声音叫大，也较有戏剧化表情等多变的特点，较丰富，较生动。
能带人们再现生活和富有时代感以外，更能在一个较有限的舞台上表现出全部的人物形象和动作表现，无论是主要人物还是次要人物，无论是吸引人的演员还是不引人注意的演员，在话剧表演的舞台上都会形态各异，不同的性格特色，各种动作姿势，同一时间同一空间的表现在舞台上，观众可以选择性的观看主要或者次要的角色。
老舍的《茶馆》话剧作为一个舞台来反映一个社会的风貌和冲突的，其他一些小话剧也有类似的构思。
而老舍先生笔下的茶馆又跨越了五十年的时光，它所反映的已经不仅仅是社会的点和面，而是加入了纵深的时间轴，那是一个立体的时代的变迁。
从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕二十年后的民国，再到第三幕又三十年后的抗战胜利之后，茶馆里的人随着时间老去，茶馆里发生的事情虽然有着各个时代鲜明的特征却又与前后丝丝相扣；
情节无论是情理之中还是意料之外，故事无论是让人会心一笑还是扼腕叹息，都恰到好处的折射着一个时代的风貌和中国话剧的历史性的一点见证。
老舍剧作中无处不展示出浓郁的本乡本土的民族风情，尤其是透过剧中人物那满场流利的“京片子”，凸显出老舍剧作十足的“京味”风采。
不仅如此，老舍剧作的民族风格还体现在他对传统戏曲艺术的充分借鉴上。
老舍剧作在人物刻画、结构安排、冲突设计、语言表达等方面，都显示了对中国传统戏剧、戏曲的自觉吸取，以至于人们把他的《茶馆》比作是一幅活在舞台上的“清明上河图”。
还有那些传统戏剧（曲）的表演程式，如《茶馆》中用数来宝作为串场的独特手法，如老舍剧作中普遍具有的京韵、京味等等，当然，还有老舍剧作中的满族情结，这是老舍自己骨子里带来的，更增添了老舍剧作的民族风味。
剧本《茶馆》主要表现在结构、情节与戏剧冲突的设计上。
陆续出场的人物没有特别突出的主次之分，人物不断登场，又不断下场。
茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。
剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。
无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。
剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。
剧中的人物仿佛是在某种外力的作用下，按照自己的轨迹必然地运
行。
正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。
作者也没有过于追究他们个人品质上的某种邪恶之处。
老舍先生把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人与人之间的每一个小的冲突都暗示了人们与旧时代的冲突。
这是一个帝国主义、封建势力、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是一个中国人民对水深火热、灾难深重的社会反抗的时代。
展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。
表明了中国封建社会的末月即将来临。
戏剧中每一句台词都是人物的语言，表达人物的思想，显示人物的性格。
老舍善于根据人物的身份和性格，选取符合他们心理的个性化语言。
王利发的语言谦恭、周到，与各种人物应酬反应机敏，对答如流，很能显示他茶馆掌柜的身份。
常四爷的语言则豪爽耿直，带有闯荡多年的侠气和饱经沧桑的沉重感。
宋恩子、吴祥子的语言则狡猾奸诈、傲慢无理，具有老牌特务的特点。
出场的人物不论台词多少，都写得活灵活现。
作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。
他把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，形成了自己特有的幽默风格。
老舍本人熟悉北京方言，特别是北京市民的语言。
在《茶馆》中恰当地应用地道纯熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真实。
《茶馆》的戏剧结构是独特的，称为“图卷戏”。
作品没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的活动带动情节的发展。
《茶馆》第二幕出场的人物有30多个，有台词的近20人，但这些人物没有明显的主次之分，每个人的台词都不多，在茶馆中一闪而过，各自说着自己的事情。
这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐步展开。
老舍话剧的价值和魅力，还有一个重要的方面，这就是他有一些自己的“绝活儿”，一些别人难以替代的特，也就是他的个性化的追求。
话剧最基本的思想呈现与艺术表现就是靠人物说话，老舍在这方面有自己独特的追求：
他要求自己剧中人物必须做到：
“开口就响”、“话到人到”！
就是说剧中人物在初次出场时，一开口就能闻声见人，神形毕现，几句话甚至是一句话，就能把人物最基本的性情和性格特征凸显出来。
从《龙须沟》到《茶馆》，那么多的剧中人物，都显示出了这种“开口就响”的本领。
这一“绝活儿”，既体现了老舍对生活的熟悉，对人物的熟悉，也体现了他对语言与人物、语言与生活之间的关系的真切体悟和准确把握。
老舍话剧的另一个“绝活儿”，就是他善于捕捉生活中的细节，并将其放在剧作中加以渲染，进而产生强烈的艺术效果。
《茶馆》中有一个细节，写的是俩逃兵托人合娶一个老婆的荒唐事。
文学史家王瑶指出：
关于这个事情“老舍同志过去曾在两篇小说里写过，可见他对旧社会的这种畸形现象的印象很深。
”［14］老舍把源于生活中的一个细节，放到剧作中，经过层层铺垫，经过种种幽默化处理，给观众留下了深刻的印象，在一个看似轻松幽默的情景里，实际上给人以强烈的刺痛，使人感受到巨大的悲哀和忧伤，这就是老舍作品“含泪的笑”的魅力。
这样的细节，这样的情景，在老舍剧作中比比皆是。
老舍话剧的再一个“绝活儿”是它特有的朴素美。
老舍剧作以其生活的原汁原味而展现出一种质朴无华的风格。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，老舍先生通过茶馆这样一个人流复杂的地方不仅描述了当时的社会而且还成功的塑造了众多人物，通过他们在茶馆中的一言一行来反映当时
社会的黑暗以及人们思想的腐朽性。
《茶馆》描写了三个时代旧北平形形色色的人物，构成了一个个人像展览式的“浮世绘”。
老舍选取“茶馆”作为剧本的场景颇具匠心。
作者避开了对重大历史时间的直接描绘，只是描述些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中，从而避开了时代共名的简单、僵化和专断，发挥了作家熟悉旧北平社会生活与形形色色人物的优势。
篇三：
老舍话剧《茶馆》的主题解析
（开题报告）
1.选题的目的和意义：
（1）目的：
话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活局面。
《茶馆》是老舍建国后戏剧的巅峰之作，在中国文学史上有着重要的地位。
自《茶馆》问世之日起，其主题就被定义为“葬送三个黑暗的旧社会”和“歌颂新社会”。
新时期人们对于《茶馆》主题又进行了多方面的研究。
这一切都源于《茶馆》主题本身的多义性。
本文试图在前人研究成果的基础上，结合自身的阅读体验，进一步深入地对老舍话剧《茶馆》的主题进行解析。
（2）意义：
对于经典人们向来不乏关注的热情。
《茶馆》自1957年问世以来，经历近半个多世纪，今天依然拥有众多的观众，形成了“说不尽的《茶馆》之势”。
对它的主题、艺术特色、文化内涵、语言特色等问题，依然有许多值得挖掘的余地。
对于文学作品而言，其主题可能随着时代的变化而变化，也有可能随着读者心境而变化。
对于老舍的话剧《茶馆》，到新时期人们对于其主题的研究就从没有停止过。
充分借鉴前人的研究成果并结合自身的阅读体验，重新对《茶馆》的主题进行解析有一定的意义。
2.国内外研究现状（文献综述）：
老舍本人在《答复有关<
茶馆>
的几个问题》一文中说：
“这出戏虽只有三幕，可是写五十年来的变迁。
在这些变迁里，没法子躲开政治问题。
可是，我不熟悉政策台上的高官大人，没法子描写他们的促进与促退。
我也不懂政治，我只认识一些小人物，这些小人物经常下茶馆的。
那么，我要是把它们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？
”胡絜青在《关于老舍的<
》一文中说：
“看过这个戏，人们自然地能明白这样一个真理：
‘只有共产党能够救中国，只有社会主义能够救中国。
’别的道路统统不行，乞求洋人不行，实业救国不行，个人奋斗不行，唯有共产党和社会主义行！
这就是《茶馆》的现实意义。
”二者对《茶馆》主题解释的相同之处在于都认为作品的主旨是“讲政治”，不同之处在则于角度。
目前学术界涉及到《茶馆》主题的文章主要有：
周光凡《<
主题真的是“葬送三个时代”吗？
》（201X年），该文章认为与其说《茶馆》的主题是“葬送三个时代”，不如说是凭吊被旧时代葬送的美好事物。
作者认为《茶馆》以传统文化令人怀念的作为公共空间的“茶馆”为凭吊对象，为老北京甚或人世间那些被时代风暴部分情况红皂白地加以淘汰的美好生活方式唱了一曲挽歌。
而“葬送三个时代”的说法，则是为了使作品能够被当时的主流文化艺术政策所认可。
洪忠煌《<
主题新释》（1991），该文章作者认为《茶馆》主题是揭示从清王朝至蒋政权的专制政体高压下的国民性。
因此，《茶馆》的认识意义不限于对历史的揭示，而带有更高的哲学概括性。
张宏图《从<
看老舍的民族文化悲情》（201X），作者认为长久以来大家都在不断地肯定《茶馆》的政治倾向性，这只不过是那个年代政治标准第一思维的惯性延续。
但作品的主题并不是“葬送三个时代”，这部作品的主旨就在于“凭吊”,而且确是一曲挽歌。
作品写的是生活的变迁,而不是政治的变迁。
这就使作品充满感伤,怀旧的情调。
给老舍所在的民族造成伤害的时代已经逝去,他无需留恋却又情不自禁的留恋,所以他要凭吊那些年代中民族的多灾多难,借以了却心愿。
茶馆是其精神的一个家园,他怀念这个消失了的精神乐园,故而借作品为它谱写一曲挽歌。
杨林，金鑫《从“合作原则”的违反看老舍《茶馆》对话的弦外之音》（201X），作者认为《茶馆》中的对话具有很高的艺术性，是因为当中的语言都包含着会话含义。
虽然违反了合作原则，但却更加深刻地反映了主题。
会话含义将普通老百姓日常对话奇妙升腾为一个巨大的政治隐喻，成为旧中国五十年精神面貌、三个黑暗历史时代的象征。
轻松自然的日常话语层面与意义深邃的政治精神话语层面融合得浑然无间,戏剧人物在谈笑风生中成功地表现了旧中国社会自戊戌变法失败以来近半个世纪的滑稽和悲剧、黑暗与腐朽,举重若轻地完成“埋葬旧中国三个黑暗时代”宏大政治主题的表达。
董瑞雪《红色主题遮蔽下的忧思之作——<
主题新论》（201X），作者认为《茶馆》是新中国话剧的经典之作，也是中国现代话剧史上里程碑式的作品。
但是作者也认为因为老舍写作《茶馆》时的独特心境，使《茶馆》的主题产生了多义性，可以有不同的理解。
作者认为《茶馆》是老舍在新时期没有出现他所期盼的宽松的创作环境而产生的不适感发展出的无所适从的彷徨和忧虑而最终成就的一部沉郁顿挫的作品。
吴伯威《论<
的思想和艺术——兼及评论中的某些问题》（1983），作者认为主题的明确在于“埋葬旧时代，呼唤新中国”这个主题思想是鲜明的。
一般说《茶馆》的主题是“埋葬三个旧时代”那还不够确切，因为只概括了主要方面,三幕戏主要是在揭露旧时代。
但它还有歌颂的另一方面，揭露旧时代,正是为了歌颂新时代、新社会、新中国，这是非常明白的。
寇勇《论<
的艺术特色》（1983），作者沿袭了胡絜青的观点，认为《茶馆》是一部为无产阶级革命，为社会主义服务的剧作。
它用饱蘸血泪的历史告诉我们:
忘记过去,就意味着背叛。
剧本具有深刻的历史和现实意义。
它还通过被葬送了的三个时代,向我们揭示出这样一个真理:
“只有中国共产党才能给人民指出中国的出路”,“只有社会主义才能救中国”,别的道路都行不通。
资产阶级改良主义不行,实业救国不行,个人奋斗不行,唯有共产党和社会主义行。
这也就是《茶馆》的主题所在。
陆朝林《一曲旧时代的葬歌——浅析<
的悲剧特征》（201X），认为《茶馆》的主题必须埋葬旧时代，也是对满怀希望的新时代的预言之歌。
既带有浓厚的悲剧色彩，又是一曲
时代的葬歌。
3.选题研究的内容：
该论文以老舍的话剧《茶馆》为主要研究对象，通过分析法、对比法、例证法以及归纳法等研究方法，对前人的研究成果进行对比分析和归纳总结，并结合话剧的具体内容以及自身的阅读体验，重新解析《茶馆》的主题。
4.选题研究的技术路线、研究方法和要解决的主要问题：
技术路线：
首先，收集大量的资料，进行筛选后详细阅读相关文献；
其次，与指导教师讨论，共同确定选题；
再次，根据论文选题，
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