九年级下语文1720课教案Word下载.docx

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“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。

二次备课

自学检测

课堂探究

械（xiè

）轩（xuān）舆（yǔ）犀兕（xī　sì

）鼋（yuá

n）罨（tuó

）鲋（fù

）　梓（zī）褊楠（piá

　ná

n）请说之（shuō）长木（zhà

ng）公输盘（bān）见我于王（xià

n）禽滑厘（gǔ）

通假字:

公输盘不说（通“悦”，高兴）。

子墨子九距之（通“拒”，阻挡）

子墨子之守圉有余（通“御”，抵挡）。

公输盘诎（通“屈”，理屈）。

指导朗读之例读：

（1）子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

加点词须重读，显示墨子焦急的心态，他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。

（2）公输盘曰；

“夫子何命焉为?

”

读出疑问语气，显示公输盘恭敬请教之意。

合作探究1-12自然段

1．学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。

2．墨于是如何劝说公输盘的呢?

探究质疑13-16自然段

2．公输盘面对墨子的逼问，无话可说，把责任推到楚王身上，那么墨子又是如何劝阻楚王的呢?

精读品析17-22自然段

2．墨子是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的呢？

达标检测

墨子的劝说技巧表现在哪些方面?

说理巧妙，表现在以下三个方面。

（1）根据不同的对象，采用不同的方式．激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；

婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。

（2）逻辑性强。

主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。

（3）先发制人，保持主动。

在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，

机智善辩。

墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。

语言富于表现力．他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：

他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。

而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。

学习小结

《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张，所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王阴险、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。

文章情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。

作业布置

1.背诵课文。

2.课后习题。

课后反思

教研组审签

语文教研组年月日

18《孟子》两章

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

4.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

5，学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果

1．理清论证思路，把握说理方法。

2．正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义

2．正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义

资料助读

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。

在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。

退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。

其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。

《得道多助，失道寡助》

朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

学生齐译读课文1-2自然段，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

① 

守城一方的地理条件是什么？

② 

攻城一方的攻势如何？

③ 

这场战争结果怎样？

合作交流3-4自然段

（1）第三段中：

守城一方的地理条件是如何？

战争结果如何？

为什么？

《生于忧患，死于安乐》

1．学生齐读课文。

要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

（舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

（

3．学生大声读课文。

学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

　1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？

证明了什么？

　　这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。

证明了生于忧患。

2、本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？

目的是什么？

内心“苦其心志”、身体“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”、行为“行拂乱其所为”。

目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

3、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？

（用原文回答）

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患

4、本文的中心论点是什么?

作者是从哪两个方面论证的?

请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

《得道多助，失道寡助》

思读课文，理清论证思路，背诵课文

　　1、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

　　2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

3、这篇短论在论证方法上有什么特色？

　《生于忧患，死于安乐》

1、2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

　　生于忧患，死于安乐

2、哪些事例可以证明这一道理?

请列举几例。

勾践灭吴的故事

明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

孟子强调了“人和”的重要性。

三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。

孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。

试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

背诵课文。

归纳重点实词,句子。

19鱼我所欲也

杨海燕

安杰王佩伟杨海燕

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

3．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

一、导入新课。

二、初读课文读准字音

苟得 

（）辟（） 

一箪食（） 

一豆羹（） 

蹴尔（） 

不屑（） 

乡为身死（） 

三、题解

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。

只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。

本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。

合作交流

1．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

[所欲]“所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

[得兼]同时得到【有甚于】比……更重要

【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶】wu，厌恶，与“欲”相反。

【患】祸患，灾难。

【使】假如，假使。

下文“使”义同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢？

【由是】按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

【非独】不仅仅。

【勿丧】不丧失（其本心）

3．抽译本段。

4．请学生概括本段大意。

探究质疑

1、分析第一段，说出本文的中心论点是什么？

2、提问：

文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

3．提问：

“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

精读品析

1．请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

【箪】古代盛饭用的圆竹器。

【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（尔，助词。

【蹴尔】用脚践踏着。

【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。

【万钟】钟：

古代的一种计量器名。

六斛（hú

）四斗为一钟。

万钟：

指

很厚的俸禄。

【何加】

（有）什么益处。

【奉】奉侍。

【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：

所认识的贫穷的人。

得，通

“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。

与：

通“钦”，语气词。

【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。

为，为（之）全句：

从前为了“礼义”宁死也不接受。

【今为宫室之美为之】第一个“为”，Wei4，介词。

第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，这。

已，停止，放弃。

【本心】天性，天良

2、概括段意。

1．提问：

我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。

这个论据与课文第2段用的是同一个典故。

请用最简练的一句话概括这个典故。

2．提问：

（谈骨气）中引用孟子的一段来解释骨气的含义：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？

1.为什么高官厚禄诱惑不了？

试举例说明。

2.文中说得了“万钟”是为了什么？

3.作者认为这种作法如何？

4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。

他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

整理实词，虚词，通假字,特殊句子。

20《庄子》故事两则

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。

2．了解《庄子》及庄子生平、思想。

3．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

4．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

3．理解两则故事的寓意，引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

一、导语设计

先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。

《沦语》平实质朴，富含哲理；

《孟子》文笔雄健，铿锵有力；

《荀子》行文气魄雄浑；

《老子》清远深邃；

《墨子》质朴；

《庄子》恣肆。

今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

二、资料助读

庄子（约公元的369～公元前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。

道家学派的代表人物之一。

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。

他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。

庄子对后人的影响主要是《庄子》一书

三、学生自读课文，勾画出生字新词。

相（xià

ng）梁鹓雏（yuānchú

）夫（fú

）醴（lǐ）泉邪（yé

）

吓（hè

）鸱（chī）濠（há

o）梁鯈（tiá

o）鱼

合作交流1

借助课文注释和工具书翻译《惠子相梁》。

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：

“庄子到梁国来，想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他。

说：

“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?

鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。

现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?

合作交流2

借助课文注释和工具书翻译《庄子与惠子游于濠梁》。

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说：

“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

”惠施说：

“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?

”庄子说：

“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

“我不是你，固然不知道你；

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!

“请从我们最初的话题说起。

你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。

我是在濠水的桥上知道的。

1．理解两则故事的寓意，过好寓言关。

提问：

（1）庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

（2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

2．比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，说说他们各是什么样的人？

庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。

《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。

庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

整理知识。

课后习题。