创新管理高考作文选材创新招术之五 移花接木法Word格式文档下载.docx
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葛朗台》中的守财奴葛朗台,把两个世界文学长廊中的著名人物放在一起写。
五、借助其它文体的形式进行文体的嫁接和杂交。
如日记、手记或书信,本属应用文体,用日记、手记或书信形式写小说就有了新意。
还可用招标书、诊断书、征稿启示、会议纪要、试验报告、采访记、问答录等多种多样的形式写作文。
例文1
湖南考生
生命与永恒拔河,谁也不知道,绳子的那一头,究竟拽着什么。
另寄幸于集中全力的一瞬,永恒或许也会探过头来。
一流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子,至今还落在高力士羞愤的手里,我们的“谪仙”,却早已不见踪影。
美仑美奂的皇家庭院,潜得下一代帝王包举海内,吞并八荒的雄心,却容不下那一个不羁的灵魂。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”诗魂的屐迹遍布五湖四海,换回的却是一代代人津津乐道的诗篇。
“酒入豪肠,三分啸成剑气,余下的七分化作诗篇,绣口一吐就半个盛唐。
”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰,一路流浪一路捡拾山的雄浑,捡拾江河的奔腾,捡拾风的耳语,集成册,谱上那一份特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。
二雁落塞北
塞北的风雪,一季又一季,吹白了征夫的发,吹湿了怨妇的眼。
直到有一天:
长安来的路上,远远地出现一群人,簇拥着一位南来的少女。
少女携着一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐。
从此,征夫欢呼雀跃,怨妇破涕为笑。
无数个家庭,结束了不眠之夜。
少女以其温柔和美丽,点染了那一方天空。
汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里?
只有雁群明白,少女用她一生换取了汉王朝半世的太平;
只有雁群明白,那一缕缕青丝是如何熬成白发,幽幽的胡笳中,蕴含着多少乡思,最终又怎样化成那一片青冢。
三半生的重量
荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,一位手持汉节的人,从黑头到白发,用半生的心血续写着丹青。
南方,皇帝换了一代又一代,然而,谁也不记得遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。
汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。
匈奴可汗惧怕了:
怎么还有这样固执的人?
他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!
在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太平,民族的坚贞气节。
而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河中,找到永恒的答案。
简评:
此文巧妙将大家熟知的三个故事移植到文中,再加上合理的想像,便有了新鲜感。
李白的选择,留下一段不事权贵的千古佳话;
昭君的选择,赢得了汉王朝半世的太平;
苏武的选择,展示了中华民族坚贞的气节。
这些永恒的选择是他们用生命和灵魂选择的结果。
例文2
河南考生
人生途中,我们或许会遇到美丑、善恶、悲欢、离合、生死、爱恨的选择,或许会使我们的心灵受到炼狱般的折磨,甚至滴下淋漓的血点,但只要我们能够把握心灵之机,作出正确的抉择,就会觉得此生无怨无悔。
一亲情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的电报,三岁的儿子在连续数日的高烧后被确诊为白血病。
妻子让丈夫尽快回来,好好陪陪孩子!
丈夫转身就向火车站跑去。
也是心里过于急切,稍不留神,他被一辆疾驰而来的汽车当场撞倒在地,双腿粉碎性骨折,血流了一片。
肇事司机跳下汽车要把他送到医院去。
可他竟强忍着疼痛,拖着断腿冲着司机说道:
“还是请你把我送到火车站吧,我的儿子比我要紧!
”在生命的垂危时刻,他的选择是:
回家照看自己的儿子。
二法重如山
检察长坐在沙发上,一支接着一支地吸烟,人也仿佛苍老了许多。
四十年前,战场上,弹火横飞。
随着一声枪响,他倒下了。
可在他身上还压了一个人。
他一看是班长,原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死前只说了一句话:
“帮我照顾好我的儿子——云……”
夜,就这样过去了,天也渐渐泛出了白光。
他终于作出决定,猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里,然后展开了桌上的判决书,只见上面写道:
云,现年……因犯贪污罪被判处……他提起了笔,在下面写道“同意”,然后又在“检察长”一栏中签下自己的名字……在情与法的矛盾中,检察长的选择是:
维护法的尊严。
三血沃中华
1941年秋,日军重重包围的狼牙山顶峰,屹立着五位优秀中华好男儿。
班长马宝玉走到悬崖边上,像每次发起冲锋一样,第一个纵身跳下山谷。
战士们也昂首挺胸,相继往下跳,狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:
“打倒日本帝国主义!
”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!
天地惊动,气壮山河。
在生命和民族大义之间,壮士的选择是:
为中华民族献出生命和热血。
骨肉亲情、法律尊严、民族大义——这是心灵之机的要端,是我们每次进行心灵选择的出发点和归宿处,把握这些要端,就能使我们的心灵选择沿着正确的方向,走向未来,走向永恒。
本文没有采用传统议论文“承、转”之法,而是巧用“移花接木”的方法,选取了三个关于“心灵选择”的惊心动魄的故事,揭示了心灵选择的要端:
骨肉亲情、法律尊严、民族大义。
叙事简洁,真切感人,层次清楚,显示了作者娴熟的叙事技巧和丰富的素材积累。
例文3
广东考生
各位好!
又到了“甲三儿开讲”时间了。
今儿个甲三儿要给各位讲几个故事,您听好喽!
第一个故事是“孙悟空三打白骨精”。
啥?
您听过了?
哎!
莫急,咱今儿讲的重点不一样!
话说这白骨精得知唐僧去西天取经要经过自己那山,可乐了!
就变成了一个老头去骗唐僧。
可他骗不了孙悟空的“火眼金睛”。
啊,给猴子认出来了不是?
于是悟空就一棒打死了那“老头”,可白骨精却溜掉了。
这下唐僧可饶不了悟空,要念咒。
悟空当然急啦!
“师傅,那位老人家真是妖精变的!
我是您徒弟,我不会骗您的呀!
”“什么妖精?
悟空莫狡辩!
”就这样,唐僧相信了一个素未谋面的“老头”。
哎,先打住,甲三儿再讲第二个故事。
王选,您知道不?
对!
就是那个代表中国细菌战受害者打官司的律师。
在她打官司的过程中好多人帮她哩!
住咱隔壁的刘大爷就资助了五十块钱!
我今儿要说的是帮她的人当中啊,有一个日本的女大学生叫直子。
她自从知道了王选打官司这事儿以后,一直在帮助王选做翻译、找律师啥的,一分钱都没收过!
还倒贴钱帮忙!
人家是日本人,和日本国亲不亲?
和大和民族亲不亲?
但人家却相信你中国人说的话,相信咱中国人是对的!
这在日本多难得哟!
人家不因为和你感情淡就不相信你所说的事实,也不因为和她日本人亲就承认他们篡改了的历史课本!
不容易啊!
再来说说第三个故事,这个故事和现在纽约最有名的希尔顿饭店的第一任总经理有关。
纽约在哪儿?
张大爷,纽约是美国的经济中心,就像上海是咱中国的经济中心一样!
懂了是不?
再说回去。
那希尔顿饭店的第一任总经理本来就只是一个小旅馆的服务员,一天呢,旅馆没房间了,他就把自己的房间打扫干净让给了一对老夫妇。
可谁知道这对老夫妇竟然是亿万富翁!
他们觉得这年轻人有能力,又善良,于是买下了一幢酒店交给他管理,而没有交给自己的儿子!
这故事挺传奇的是吧?
您说,这老夫妇是有儿子的人,却把巨大财产——洒店,交给一个只有一面之交的年轻人,只因为他们相信他的能力在自己的儿子之上!
今儿个甲三儿的三个故事就说完了。
您来说说,那唐僧和孙悟空亲不亲?
直子姑娘和日本亲不亲?
那老夫妇和自己的儿子亲不亲?
都亲得很哪!
可他们都相信了和自己不那么亲的人。
唐僧信错了,直子姑娘和老夫妇却信对了人儿!
所以啊,感情上的亲疏远近和对认知的正误深浅并没有绝对的因果关系,关键在于人的目的和意图。
您捉摸出这理儿没?
您又是咋看的?
今儿个甲三儿就只说这么多了。
下个礼拜,“甲三儿开讲”再见吧!
这篇作文语言轻松、幽默,采用说书的形式,给我们讲述了三个有关感情和认知关系的故事。
把别人的故事巧妙移用到自己的上下文里,作别样的解释或用途,这不能算“抄袭”,反而恰恰是一种创造性思维和能力的体现。
例文4
题论:
征服一群人,只需一把手枪;
而征服一颗心,却需要一颗更伟大的心。
一他死得轰轰烈烈
他本是名不见经传,他只是当时法西斯分子捉拿的小兵。
他躲在小镇,日落而出,日出才息,日复一日的到镇前小卖部买些必需品。
一日,他发现他所带的钱不够,少5马克。
他用询问的跟光看卖主,这位卖主熟识了他的沉默,也认知了他的正直,点点头,答应可以欠着。
就是那一个风雨交加的夜晚,在法西斯分子围剿中,他困难地逃了出去。
而一个他曾经的战友叛变,十足信心地说:
“他会回来的,因为他欠店主5马克钱。
”
他确实回来了,夹着仅有的5马克摸黑来到小店,他被捕了,继而被害了。
临死仍不忘他说过的话:
“我会还你的。
”他为他金子做的诚信付出了生命的代价。
他得到了良心的安息,他赢得了世人的景仰,他死之日,小镇在哭!
人们牢记了这位志士,牢记了诚信的价值。
二他成了富翁
他从没想过金钱,却时刻打造诚信,用金子。
他因不经意的一次允诺,竭尽家产,流离失所;
却又因诚信的坚守,而又东山再起,信誉布天下。
当他坦白地承认自己实力有限,不足以担以重任,当他拿出公司账目,以事实雄辩地证明,公司并没有如此财力时,他设想到他会赢,他会在这高手如云,竞争如潮中胜出。
他以诚信赢得了今日的辉煌,他以诚信换取了百万信任的目光。
他就是东山再起的孙正义。
三感悟
用金子做的诚信,你信不信?
诚信二字貌似简单,却得之甚难;
诚信二字看似平凡,却无法估价。
诚信是金子做的,举之甚重,得之更难。
而一旦拥有,便会受益终生,生命为之放彩。
后记:
要拥有一颗更伟大的心,首先诚信为本。
诚信是金子做的,有了它,你便拥有了世界上宝贵的财富。
本文巧妙地移用两个故事,形象生动地说明了诚信是金,它来自于伟大的心,从而热烈地歌颂了诚信品格。
两个故事颇具典型性。
一个是西方,发生于几十年前;
一个是东方,出现于当代。
这说明过去、现在,西方、东方,诚信都是金子打制的,对诚信的肯定具有广泛的涵盖性。