北京胡同现状与保护.docx

北京胡同现状与保护.docx

《北京胡同现状与保护.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京胡同现状与保护.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

关于北京胡同现状及其保护状况的调查

（一）实践地点：

北京东城区的几大胡同

（二）实践时间：

2012年5月1日—2012年5月6日（共6天）

（三）实践人员：

王志明，梁少峰，姜锡彬

正文如下：

一、实践目的

“北京有多少胡同呢？

据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。

清代发展到1800多条；民国时有1900多条；新中国成立初统计有2550多条。

后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁、改造了一些。

至今北京有街巷名称的约4000多个。

”（来自百度百科）

胡同文化、四合院是老北京文化的代表，是源远流长的中华文化不可或缺的一部分，其中胡同文化更是一枝独秀，在历史的长河中熠熠生辉。

然而随着历史变迁，胡同这一特定的文化产物却在逐渐消失殆尽。

胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而根据问卷调查的数据表明8成以上的人完全不知道胡同或仅对胡同文化了解一点点，所以这就十分有必要去详细了解一下胡同文化的现状。

二、实践过程

实地考察第一站：

南锣鼓巷。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。

南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街,南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都（1267年）同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

这里也烙上了许多名人的印记，后圆恩寺13号是矛盾的故居，可园是清末大学士文煜的住宅和花园，圆恩寺胡同7号曾是蒋介石的行辕。

而酒吧街则是南锣鼓巷的一个重要特色，这里也有许多的特色小店，像若水堂油纸伞、文宇奶酪店等。

5月4号，我和王志明从学校出发，乘坐地铁到达市区。

在张自忠路地铁站出站后，我们明显感到此处的古色古香。

我们且行且问，在热心人的指引下，步行几百米后终于到达了此次考察的第一站：

南锣鼓巷。

不巧，那时候的南锣鼓巷牌坊前正在施工建地铁，周围一片凌乱。

不过还是可以看出施工方已经特地避开牌坊以示对胡同的保护。

站在南锣鼓巷的入口处，宛如站在了传统与现代这两个维度的交界处。

身后是鳞次栉比的高楼大厦，眼前是古色古香的老北京胡同。

深入观察后才发现，原来南锣鼓巷并不是只有一条胡同。

南锣鼓巷呈南北走向，在东西方向上却延伸出几十条大大小小的胡同。

我们重点观察了前圆恩寺和后圆恩寺胡同，还参观了茅盾故居。

一路上我们仔细观察，发现胡同大体的建筑保护的比较到位，大部分胡同都保持完整的结构。

然而，胡同里实际居住的人数却是少得可怜。

很多四合院实际上已是人去院空。

有些四合院被改成学校，车库，私人场地等等。

我们不禁感叹，胡同虽在，胡同文化何在呢？

我们没有感受到。

实地考察第二站：

宝钞胡同。

在我们前往交民巷的路途上，恰好经过了宝钞胡同。

进去一看，怎一个乱字了得！

路边堆放着各种各样的杂物还有垃圾。

情况比南鼓锣巷差多了。

实地考察第三站：

东交民巷。

东交民巷诞生于13世纪末马可·波罗访华的那个时期。

当时，江南的粮食通过大运河运抵元大都，就在这里卸放，这条小巷就被称为江米巷。

位于北京市东城区，是一条胡同。

胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。

现在里面坐落着最高人民法院、北京警察博物馆。

在天安门广场附近站岗的军人的热心指引下，我们轻而易举的找到了东交民巷的入口。

东交民巷非常宽敞。

不看不知道，一看吓一跳。

原来小小的东交民巷里还藏着这么多国家高级部门如最高人民法院等。

东交民巷居住的人比较多，胡同也保护的比较好。

实地考察第四站：

八大胡同。

迎着骄阳，我怀着激动的心情来到了八大胡同-曾经的风月场所。

然而眼前的景象却无法与我心目中的风月场所想比。

蜘蛛网般的裂缝爬满了围墙，稻草也不甘落后疯狂的爬上了屋顶，多家房门多张贴了重点防火场所，曾经的风月场所已然变成了一片破败！

心情沉重的向前方走去，偶遇一大妈，被告知不出几年八大胡同也即将被拆，心情更加沉重。

逛完整个八大胡同，不得不慨叹昔日的胡同文化已经不复存在了，路人之间的冷漠写在了脸上，年轻的小情侣嘴尖飘过的是胡同什么时候拆迁啊，能得到多少钱啊，曾经的遛鸟人也没有了闲情逸致，仅在家门口摆着几个孤零零的鸟笼，各种名牌小车挤满了本就狭窄的街道，亮丽的车色与破败的围墙形成鲜明地对比。

三、实践总结

胡同现状原因分析

一，基础设施落后，与现在生活格格不入，无法吸引住在其中的人。

原来的胡同生活充满了吸引力，住在胡同里的居民都不愿意搬家，有一住几年甚至是几辈子的。

即便是旧房檩、断砖墙的旧屋．即使是屋外下大雨、屋里下小雨的破房，他们也舍不得“挪窝儿”，毕竟“破家值万贯”。

但在市场经济大潮的冲击下，这种情况却在悄然发生改变，很多人对胡同生活不再留恋。

一方面，很多胡同由于年久失修日渐破败，而且胡同里的公共设施很不完善，尤其是胡同的民房中没有门家的上下水，导致蜷居在胡同和大杂院中的居民们不得不围着一个公用的水管淘米洗菜，排着队如厕涮盆；另一方面。

住在胡同里的大都是北京最底层的老百姓，他们的生活仍然相当拮据，与当今的现代化生活有很大距离。

于是胡同牛活就成为一种落后破旧的生活方式，不仅年轻人不愿意在胡同咀住，就连生于胡同、长于胡同、老于胡同的老人也都不愿意继续住下去了。

二，风风雨雨七百年，胡同损坏的太严重了。

裂缝密集的分布在墙壁上，杂草也不甘示弱，争相爬上了屋顶，陈旧的瓦片给人不堪一击的感觉，行走过程中，忍不住拍打了几下墙壁，呼啦啦掉落的灰尘给人不真实的感觉，贴着重点防火场所的房屋数不胜数，胡同已经经不起风吹雨打了。

三，胡同无法抵挡经济大浪的冲击。

拿北京胡同举例，可以说北京胡同阻碍了经济的发展，北京胡同占了大量的黄金地段，就以北京的低价来看，如果全部推翻，换成商业街，或者居民楼，产生的经济效益将会巨提几倍甚至几十倍。

在当今这个以经济利益为主的社会，胡同的破坏只是个价钱问题。

照实说，现在胡同还有剩余，只是房产商们与某些人还没有达成双方都喜欢的价格而已。

当然胡同的现状如此之坏还有许多其他的原因，比如说胡同的治安不好（6成的以上人这么认为），交通不便，通信不便等等等等，然而胡同文化毕竟是我国的文化遗产，许许多多的人都对胡同充满了不愿割舍的感情，9成4的人都希望让胡同文化永存，那么我们该如何保护我们的胡同文化遗产那？

建议如下：

第一,小规模微循环的方式保护与修缮胡同四合院。

小规模的修缮从来没有停止过，在东四、西四文保区、什刹海地区、南锣鼓巷等地区都有不少四合院的修缮工程。

当前多种方式的个体修缮四合院的市场早已打开，需要跟踪该市场发展，循序渐进，逐步展开。

房屋产权是调动社会积极修缮四合院的关键。

要调动社会的积极性修缮房屋，主要是产权问题。

产权是自己的，在明确了胡同四合院保护不再大拆大改的今天，自然房屋产权者会考虑自己住房的修缮。

小规模微循环的前提是要逐渐疏散人口。

目前老城区人口密度过高，造成房屋难以彻底修缮，即使修缮了，院落拥挤，居住环境仍较差。

为此对愿意迁走的居民可采用货币补偿或是移地搬迁等政策及早安排疏散人口，若一个院的户数适当搬迁，改善居住环境，修缮工作就好办多了。

为了落实小规模微循环修缮工程，还重点研究和落实了有关技术问题。

第二，研究不同居住条件和多功能利用四合院。

经调研，目前四合院的功能已从过去以纯居住为主的功能，转向多功能发展，有居住、旅馆、餐饮、办公、文教等多功能的规划设计。

通过实地调查，发掘出目前四合院的实际应用模式，为今后保护性修缮及多功能使用提出设计方面的意见。

关于传统住宅通过改变功能而新生的做法，我们可以从上海“新天地”的改造成功得到启示。

“新天地”地区原来是上海市中心一片破旧、拥挤的石库门式居住区，鉴于其重要的区位和特殊的街区风貌，上海市有关部门采取了保留其街巷格局与建筑特色、转变其使用功能的改造方式。

改造后的这一地区，功能从居住为主转变为以休闲、购物、旅游为

主。

不仅为当地居民解决了困难，改变了市中心区的面貌，也为辖区政府和开发单位带来了丰厚的经济效益。

对于那些质量较差的北京传统四合院，可以通过转变功能来避免其被拆的命运。

参考上海的经验，是否也可以在北京的一些平房区（如什刹海、前门外、东直门内等地），有选择地改变部分四合院的功能，使之成为适合当地环境与传统特色的餐饮、购物、旅游设施呢?

其实，还有其他一些改造利用方式也值得考虑，如将部分四合院改造整修后作为自助式的青年旅馆、前店后厂式的传统商品商店、独院式的小型办公设施等。

第三，对胡同的交通问题提出规划改善设想。

胡同在有条件的地方加宽取直；为了消防安全，死胡同要打通；整治胡同的各种障碍物；不设便道但要用不同材料或地面画出步行线；划出沿胡同停车位，居民近期夜间以胡同停车为主，结合单位大院停车为辅，逐步向地下停车库和外围停车场过渡。

第四，基础设施的更新改造方案。

课题组、市规划院、市政管理处、市自来水公司、市供电局等有关市政设施部门进行了座谈研究，讨论了胡同市政设施的现状和更新改造方案。

在保护胡同肌理前提下，对不同宽度的胡同规划设计了管线埋设断面图。

对四合院燃料结构、改善居民卫生条件及提高居民生活质量等方面问题，都提出适合胡同特点的切实可行的改建方案。

结语：

梁思成先生在“北京—都市计划的无比杰作“一文中指出“北京是在全盘的处理上,完整的表现出伟大的中华民族建筑的传统手法和在都市计划方面的智慧与气魄。

这整个的体形环境增强了我们对于伟大祖先的景仰对于中华民族文化的骄傲对于祖国的热爱。

北京对我们证明了我们的民族在适应自然控制自然,改变自然的实践中有普多么光辉的成就。

这样一个城市是一个举世无匹的杰作。

”当前北京旧城保护已处在全世界的密切关注下，北京旧城的保护不仅仅是一个中国都城的保护，而是全人类共同财富的保护。

如果胡同毁在我们的手里，那么我们何以面对后人。

参考文献:

毛其智《北京旧城”胡同一四合院“系统现状与保护建议》

张妙弟，李洵《关于北京传统四合院保护与利用的再认识》

贾海樾《北京胡同保护规划研究》

李宇鹏《北京胡同的变迁及其对城市发展的影响》

引用资料:

胡同文化百度百科

附调查问卷：

1、你到过胡同吗？

A、到过B、没到过

2、您知道“胡同”的来历吗？

A、非常熟悉B、知道C、了解一点点D、完全不知道

3、您觉得对您来说“胡同”意味着什么？

4、您觉得胡同有哪些不便？

5、您觉得胡同有哪些便利？

6、您觉得胡同里治安好吗？

是否更容易出现犯罪或更有利于防止犯罪？

A、治安好，有利于防止犯罪B、治安差，更容易出现犯罪

7、您觉得住胡同是否有助于提高人们之间的关系，人情味更浓些？

A、有助于B、无助于C、影响不大

8、你喜欢在胡同的环境还是在拥挤嘈杂的市区？

A、胡同B、市区C、其他

9、您认为胡同能够代表老北京文化特色吗？

A、能够B、不能够

10、您觉得胡同属于中国的文化遗产吗？

A、属于B、不属于

11、你希望老北京的胡同文化影响现代文化还是现代文化影响胡同文化？

A、前者影响后者B、后者影响前者

C、互不影响D、不清楚

12、你觉得有必要保护胡同吗？

A、有必要B、没必要C、不知道

14、预测下胡同今后的命运？