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若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福
是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。
8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9.事业说：
人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：
人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：
人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：
人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：
人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：
人生就是那条坎坷曲折的小路。
10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯
净的花儿；
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12.大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是
在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14.古往今来，大凡有所建树者。
无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？
15.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不
采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；
不纳人言者，亡。
16.风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河
蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18.生活是一部大百科全书，包罗万象；
生活是一把六弦琴，弹奏出多重
美妙的旋律；
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
生活是一首启锚的航船，确定了
航向，便不再畏惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；
“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；
“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；
“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；
“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；
“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；
盲目从众.追逐时髦不是潇洒；
信口开河.油腔滑调不是潇洒；
自吹自擂.相互攀比不是潇洒；
挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；
高高在上.指手画脚不是潇洒。
20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。
21.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；
友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；
友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；
友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
22.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心
灵的滋润；
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；
爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽
篇二：
格物致知崇善尚美
XX.cn
作者：
李俊玲
来源：
《作文与考试·
高中版》201X年第34期
名师精讲
培养思维力下笔如有神
众所周知，写作是思维的外化。
学生在写作过程中存在着不同程度的思维障碍。
其一是审题思维混乱，容易造成立意偏离题意;
其二是写作思维混乱，事例堆砌，不知怎样谋篇布局;
其三是缺乏思辨性，缺乏统筹考虑、辩证分析的能力。
因此日常的作文教学中，学生们要关注审题立意思维，同时也要加强构思思维训练。
1.审题思维：
整体性思维，把握材料的整体意义，在此基础上抓住关键词句并以此立意，而不能只抓只言片语。
主视角思维，立意必须从材料体现作文出题者的意图或者出题者的感情倾向出发，提出观点，生发议论。
归结于人的思维，材料不是直接涉及“人”（人生、社会等）而是用比喻或象征来暗示内涵，立意时要透过修辞和其他表达方式，抓住本体内涵，并使之与人、事相联系，从而提出正确的观点。
2.联想将思维发散出去，实现思维广度。
读完作文题目后，思考现实生活中有哪些事例与作文提到的事实有相似或相反之处，快速准确地举出两三个典型事例。
当然，为了避免形似而神不似，我们可以把材料的内容进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。
要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料。
多角度联想或是逆向思考，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好写作素材的准备。
3.形成严谨的思维。
延展作文思路最常用的思维是因果思维，即多进行发问，针对材料作文的“中心”进行发问，由果推因，多问几个为什么，怎么样。
就抓住了议论文构思的关键。
一旦观点确定后，挖掘其前因后果，可以分解成一个个有内在联系的思维过程。
可以设置分论点，从不同角度论述中心论点，选取对应的事例。
分论点
之间可以是并列式，或是递进式;
没有分论点，段与段之间也应当有过渡语。
论据之间应当遵循时间空间逻辑顺序，例如：
从古到今，国内到国外。
4.统筹考虑，辩证分析
思辨力主要指统筹考虑、辩证分析的能力。
近年的各省高考题中都有思辨类的题型出现，有些是对立统一关系：
就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
如201X年安徽卷“演员改动剧本”，江苏卷“青春”朽与不朽。
篇三：
作文：
视野·
情怀·
境界——201X年高考考前作文辅导资料
境界
〖201X.05.23完稿〗
【编者寄语】
高考在即，作文是语文的重头戏，不容有失。
为此，我们已经整整做了三年的准备，尤其是进入高三以来，相信经过多次实战操练，你已经有了自己的应对之策。
高考，是为国选材！
高考，要立德树人！
所以，临场为文，无非是让你以命题为载体，把自己平时准备好的最真挚的情怀、最精彩的思想、最动人的文字想方设法展示出来，让阅卷老师透过的行文，从你的见地、胆识、才气中感受到你是一个有真性情的人，一个爱阅读的人，一个善思考的人，是具有大视野、真情怀、高境界的可造之材，这就够了。
所以，考前你需要做的是：
反观自我，把你平时积累的最具个性、人无我有、人有我优的东西梳理好备用就行。
作文备考，为了高考，但不唯高考！
关乎高考，但不止于高考！
所以，临考前夕，我们精心准备了这份包含十大专题三万多字的资料，算是最后一节作文大课，一道作文大餐，献给即将步入考场、迈进大学的你，助你踢好临门一脚，但我们的立意绝不止于高考，希望你能够好好学习、用心领悟！
1
一、了解高考基本面
占据制高点
◆爱国、敬业、诚信、友善：
公民层面的价值准则⑵优秀传统文化（后文有链接）⑶涵养正能量。
多点境界、责任、担当，摒弃怨气、流气、俗气。
（后文有解读）【温馨提醒】高考命题当然不大可能赤裸裸地贴出“一点四面”的具体标签，但材料中暗扣、体现肯定有，你要通过解读材料善于对接，把握脉搏。
三、掌握“思辨”思维
议论说理要多点“思辨”意识，分析思考问题、现象避免简单化、单一思维。
⑵优化品质：
辩证的、发展的、联系的、全面的⑵多维寻因：
内因与外因、主观与客观、历史与现实、表层与深层、直接与间接、必然与偶然?
?
⑶理性分析：
普遍与特殊、主要与次要、主流与支流、数量与质量、积极与消极、理想与现实、传统与现代、竞争与合作、零和与多赢、个人与时代、平凡与伟大、先天与后天?
⑷多角度剖析：
破与立、正与反、情与理、纵与横⑸超时空观照：
历史与现实与未来，中与外、城市与乡村?
1.高考命题基本导向
一点四面，即：
立德树人＋核心价值、传统文化、依法治国、创新精神。
2.近几年高考作文命题的基本特点
⑴材料特点：
多出现两个（三个）核心词语（短语、要素），形成某种关系，考生必须对其进行辩证与比较。
①辩证——即设置两个关系，或对比（物质与精神；
青春朽与不朽；
有话则多则少；
刚与柔；
自己与评价别人）；
或交叉、并列（虚拟网络与现实生活；
小羽创新与责任；
小陈责任与亲情；
分数与评价）。
②比较——即两者、三者的比较（小陈与老陈的责任与亲情；
课内得法、课外阅读与社会实践，哪个对学语文最有用？
分数与公平；
创新、工匠与个性，哪一个最美？
）。
⑵材料形式：
现实类（生活故事、社会现象）材料为主。
⑶写作要领：
①整体审题，兼及内容上呈现的关系或对象进行理性思辨，而后选择角度确定观点。
①就事论理：
不拘泥于就事论事的局限，透过此事观照其中包含之理，对接现实生活就此事说其理，即就事论理。
2读书：
世界读书日
读书就是一次相遇，与美好的人相遇；
读书，也是
一次发现，发现另一个自己。
读书，正是为了遇见更好的自己。
201X年4月23日,是第22个“世界读书日”。
4
二、应有的思想素养
⑴时代主旋律：
社会主义核心价值观
◆富强、民主、文明、和谐：
国家层面的价值目标◆自由、平等、公正、法治：
社会层面的价值取向
月18日，第十四次全国国民阅读调查数据公布：
◆201X年成年国民人均图书阅读量7.86本，其中纸质图书阅读量4.65本，电子书阅读量3.21本。
1/16
◆在对个人阅读数量评价中，只有1.7%的人认为自己的阅读数量很多，6.6%的人认为自己的阅读数量比较多，有36.0%的人认为自己的阅读数量一般，45.2%的人认为自己的阅读数量很少或比较少。
◆在阅读形式或阅读媒介上，51.6%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”，33.8%的国民倾向于“手机阅读”。
201X年成年国民每天人均微信阅读时长26分钟。
◆调查数据反映出来的几点良好趋势：
①国民阅读率整体呈全面上升态势。
②数字阅读特别是手机阅读持续快速发展，移动阅读、社交阅读正在成为国民新的阅读趋势。
③国民对阅读的需求日趋旺盛。
但阅读量的问题依然值得全民重视。
【思考·
借鉴·
运用】
◆世界读书日，全球在读书。
“世界读书日”自1995年设立以来，得到了全球社会各界的热切响应，每年的这一天世界上100多个国家和地区在政府的支持下都要开展丰富多彩的阅读日庆典活动，把读书日的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节日。
但是，在中国，这个世界性的读书日还未被社会公众所知晓，更谈不上是节日。
◆愧对世界读书日。
节日的作用，常常是一种提醒：
在无谓的忙碌中，不要忘了，生命中还有一些更重要的东西。
世界读书日，你想到了什么？
◆读书的时间哪去了？
201X年我国我国成年国民人均纸质图书阅读量仅为4.65本。
远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，以色列的64本；
每天人均纸质图书的阅读时间20.20分钟，相当于鲁迅所说“喝咖啡的工夫”。
没有时间读书、书太贵、好书太少、浅阅读……快节奏的生活、浮躁的心态，读书似乎已与人们的生活渐行渐远。
◆不读书，世界就和纸一样单薄。
读书的人，能从每本书里看到这世界的不同侧面，学识与情感都在阅读中丰厚。
一本好书往往能改变人的一生。
而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
”
◆读书涵养一个民族的精神气质。
“腹有诗书气自华”，一个人的精神成长，与他的阅读息息相关;
谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌，影响着这个国家的未来走向。
“人若不读书，则尘俗生其间，观镜则面目可憎，对人则语言无味”，一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不愿读书的民族是创造力贫乏的民族。
崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。
我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全民阅
读，让我们的社会少一点烟酒味，多一点书卷气，少一些浮躁，多一些书香，让读书成为我们的时代风尚。
◆人们常说，开卷有益，古人也说，书犹药也，善读之可医愚。
苏辙诗云：
“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
”培根说：
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
凡有所学，皆成性格——知识就是力量。
阅读是一种向上的力量。
◆书本其实就是精神生活的入口。
学史可以观成败、鉴得失、知兴替；
学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；
学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非，都是对生命的熔炼和升华。
古往今来，以沉潜之心坐得住冷板凳者，总能激发“问渠那得清如许，为有源头活水来”的思想活力，得到“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的智慧启发，滋养“天行健，君子以自强不息”的浩然之气。
读书，正是为了遇见更好的自己、发现更好的世界，成就更好的未来。
◆从“开卷有益”的古训到“读万卷书，行万里路”的劝勉，从“热爱书吧，这是知识的泉源”的激情召唤到“书是人类发出的最美妙的声音”的深情吟唱，人们相信，一切时代的精华尽在书中，书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。
◆人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。
莎士比亚说：
“生活里没有书籍，就好像没有阳光；
智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”书籍是哺育心灵的母乳，铸造灵魂的工具，启迪智慧的钥匙。
读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独，让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。
◆或许源于现实生活的种种压力，人们忙于追求物质上的需求，终日奔波，而不再有闲暇去看上几本书。
又或者当有时间看书时，也要犹豫是否能较快见到“成效”？
功利化读书也已开始潜藏在人们内心的角落。
我们可能忘了文化的积淀从来不是一朝一夕实现的，个人的文化素养或者国家的文化软实力也不会凭空出现。
我们在羡慕他人所谓的成功之时，是否有过反思：
自己曾在背后付出多少、各种技术上的成就背后又有多少知识的积累？
◆在中国，读书还用得着提醒吗？
一个口号在华夏四处流行：
再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
大城市疯狂的择校热、县乡学校准军事化的重点中学、赚得盆满钵满的补习班，孩子们恨不得从黎明鸡啼开始，读书读到半夜鸡叫……读书，特别是重视青少年读书，可能是中国最不需要提醒的一件事了。
但细一分析，国人的自豪感可能就荡然无存了：
孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选，或是被视为减压玩具的动漫书、玄幻故事、言情小说，这一类阅读，真2/16
的能让他们顺着“人类进步的阶梯”一步步拾级而上？
具有讽刺意味的是，在以课业负担之重闻名全球的中国，孩子们却根本没有自由阅读的时间和精力。
中美儿童的阅读调查显示，中国儿童能够独立阅读的年龄，比美国儿童晚了４年，阅读量仅及美国儿童的１/６。
功利性阅读，正在败坏着中国孩子的阅读品位和胃口，甚至可能造成他们对读书的怨恨。
长大成人以后，终于有可能摆脱功利阅读的他们，要么干脆远离书籍，要么青睐快餐读物。
◆一曰忙，二曰累，成了不少人对少读书、不读书的惯常回答。
诚然，每个人都有自己的生活，但读书与其说是外假于物，不如说是内求于心。
我们早已告别了书荒年代，海量出版物、不断创新的阅读介质，为读者提供了无比丰富的阅读世界。
相比以前无书可读的苦恼，今天则凸显“有书无心”的困扰。
◆从社会层面看，将人与读书世界隔离开来的，往往是浮躁之气、功利之心。
这种病象，也侵袭到阅读内部。
不少书店和书市，唱主角的是七拼八凑的成功学、致富术、官场秘笈，这些文化垃圾倾倒在心灵家园，非但不能长精神，还要“长疾瘤”。
◆环顾四周，如今还有多少人在读书呢？
白领们忙于加薪升职，农民工忙于生存大计，大学生忙于工作饭碗，有闲人忙于休闲与麻将……，读书之人少之又少。
有人调侃道：
“现在写书的人比读书的人还多”。
再看看读书环境，经济飞速发展，城市日渐光鲜靓丽，图书馆数量渺渺、书摊地摊几近绝迹、实体书店日渐凋零、书报亭难觅踪影、书价高得吓人，凡此种种，国人与书籍渐行渐远。
◆回望历史，中国曾是一个热爱读书、崇尚读书的国度，国人有着爱书、惜书、读书的良好风气与优良传统，悬梁刺股、凿壁偷光、映雪读书、随月读书、牛角挂书之类勤学苦读的故事流传至今，“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”，“万般皆下品、惟有读书高”，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”等等励学、劝学的名言警句数不胜数，“红袖添香夜读书”的情趣、“雪夜闭门读禁书”的愉悦与刺激，更是令人神往、让人陶醉。
正是这种读书的良好风气与传统世世相袭、代代相传、延绵不绝，才成就了中国“礼仪之邦”、“文明古国”之美名。
纵是“文革”十年浩劫，全国一片文化沙漠，严酷高压之下，偷偷冒险读书之人亦不在少数。
上世纪八十年代，更是全民阅读的黄金时代。
改革初启，思想解放，理想绽放，激情澎湃，青春飞扬，全民阅读蔚然成风，“为中华崛起而读书”的口号响彻神州，激励了多少热血儿女发奋读书。
如今，物质渐丰，温饱无虞，国人为啥反而不读书了呢？
◆有权威人士指出，中国的阅读现状是，阅读环
境虚拟化、阅读过程碎片化、阅读内容低俗化、阅读目标猎奇化。
我国是世界上最大的图书生产国，可又是世界上的一个阅读小国——人均阅读量最少的国家之一，由此可见，迅速提高全民的阅读水平，使之成为与出版大国相匹配的阅读大国，迫在眉睫，不可等闲视之。
◆什么时候，读书日能像情人节、圣诞节那样火红火爆，就是我们想要的状况了。
3文化：
传统文化
当你的女友已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？
——余光中
1．一份中国文化传统的遗失清单
寻找传统，不是为了复辟，而是为现代生活增加一种美好的文化形态；
不是为了击退西方文明，而是让我们可以有所比较，有所甄别，然后，有所思考。
◆【忠孝仁义信礼智勇】
“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们和“忠孝仁义”的关联。
“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值观念，在儒家的词汇外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求。
不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由统统比道德来得重要；
现在的孩子还有别的事情要忙。
◆【四书五经】
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于胸，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。
1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个思想解放的壮举。
作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人能回答得出来什么是“四书五经”了。
孩子对《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《诗经》为代表的古代中国文化的支柱思想体系，一头雾水。
◆【任侠之气】
何为“任侠”？
是“道之所在，虽千万人吾往矣；
义之所当，千金散尽不复悔；
情之所钟，世俗礼法如粪土；
兴之所至，与君痛饮三百杯！
”，是“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
纵死侠骨香，不惭世上英。
”，是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是投江以救伍子胥的渔女。
不过，今天都已在风中消散。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，不要和陌生人说话的人，何来狂狷豪迈之傲气？
何来清
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