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A.强调自由,主张“人是万物的尺度”

B.推动人们去追求自身的发展与现实幸福

C.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位

D.促进人们运用理性作为衡量-切的尺度

6.刘新利《欧洲文艺复兴史·

宗教卷》在评论马丁·

路德发表《九十五条论纲》时说:

“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。

”这说明德意志宗教改革是(  )

A.必然性与偶然性的统一B.偶然性与必然性的分离

C.革命性与妥协性的冲突D.革命性与妥协性的平衡

7.屈原《思美人》“思美人兮,揽涕而伫眙。

媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人是一种托喻。

从历史的角度上看,屈原笔下的“美人”主要表达了(  )

A.作为文学追求家“大同社会”的理想

B.诗人的浪漫主义情怀

C.强烈的探索精神和大胆的怀疑精神

D.强烈希望国家富国强兵

8.中国画是历史悠久的民族艺术。

下列表述错误的是(  )

图1 《女史箴图》  图2 《送子天王图》

图3 《清明上河图》   图4 《墨梅图》

A.图1是东晋顾恺之作品,体现了“以形写神”的风格

B.图2体现唐代阎立本兼收并蓄,吸取外来美术的风格

C.图3描绘了北宋商品经济繁荣的景象,具有写实风格

D.图4表现了元代画家借物抒情、追求神韵的艺术特征

9.爱因斯坦说:

“他伟大而清晰的观念,作为自然哲学领域里整个近代概念结构的基础,将永远保持它独特的意义。

”下列著作为“他伟大而清晰的观念”奠定基础的是(  )

ABCD

10.马克思说:

《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。

马克思之所以这样说,是因为(  )

A.《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的

B.《物种起源》强调的“物竞天择,适者生存”进化论观点

C.《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的

D.《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物,包括人在内都是长期发展进化的产物

11.英国学者巴雷特认为“因特网预示着巨大挑战,同时也预示着无限的机会。

它给我们理想‘部族’带来了挑战,但也许能够帮助改变每一个国家的需求。

法律、管理和文化构架允许我们控制并部分地利用这个工具。

”下列与巴雷特的主张不符的是(  )

A.因特网推动全球化进程B.因特网应受法律控制

C.因特网应立足部族化D.因特网应受政府管控

12.右图所示读物最初于1897年12月刊出,20世纪初,商务印书馆出版了铅印本,一共印刷了二十版,知识分子争相传阅。

这一现象的出现主要是因为(  )

A.维新变法思潮成为时代主流

B.中国民众已普遍接受进化论

C.中华民族面临严重民族危机

D.严复成为读书人心目中的楷模

13.“康有为认为,《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法,都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述,所以,‘夫自由之义,孔门已先倡之矣’。

”从材料中获取的信息不包括(  )

A.康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B.康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C.康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D.康有为主张君主立宪,实行渐进变革

14.《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。

材料说明《新青年》旨在(  )

A.借助天演论宣传变法思想B.把反迷信作为反封建的重要内容

C.大力弘扬民主和自由思想D.将启蒙思想与马克思主义相结合

15.孙中山说:

“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。

”这反映了孙中山(  )

A.重视经济权益,强调民族独立B.扩张国营经济,发展民族产业

C.强调国家垄断,反对自由竞争D.主张节制资本,促进社会公平

16.毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本,而是共产主义。

他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人——中国,起死回生”。

毛泽东“领导中国起死回生”的关键是(  )

A.确立了马克思主义的指导地位B.制定了灵活的方针政策

C.找到了适合国情的革命道路D.建立了工农革命武装

17.据新华社电:

“神舟六号尚在这太空遨游,很多‘搭车’企业就已经开始计算收益。

航天领域每投入1元钱,将会产生7元至12元的回报。

航天,将为国民经济发展带来多大动力……”对材料理解正确的是(  )

A.航天业将成为主要的经济行业

B.中国成为第三个掌握载人航天技术的国家

C.体现了科学技术是第一生产力

D.中国开始打破大国对空间技术的垄断

18.邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道:

“我们有个危机,可能发生在教育部门,把整个现代化水平拖住了。

……靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。

”下列不属于邓小平倡议和影响下的举措是(  )

A.形成了完整的国民教育体系B.恢复了全国高考制度

C.实行了“科教兴国”的战略D.制定了《义务教育法》

19.南宋山水画家描绘祖国河山,表达爱国情怀,同时保持着一种将绘画意境更推向心境的创作意识。

这种着重表达作者主观感受的做法在下列哪幅作品得到体现(  )

A.《拿破仑加冕》B.《自由引导人民》

C.《播种者》D.《格尔尼卡》

20.G.布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品,评论家L.活塞列斯在《吉尔·

布拉斯》杂志上评论说,“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体”,这种画风因此得名。

下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派(  )

A.《向日葵》B.《格尔尼卡》

C.《播种者》D.《自由引导人民》

二、非选择题:

本大题共3小题,共40分。

21.(12分)儒家思想是中国传统文化的主流思想,其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。

阅读下列材料:

材料一 仲弓问仁。

子曰:

“己所不欲,勿施于人。

“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语》

材料二 父止(只是)于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所(固定的地位),得其所则安,失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。

──《二程集》

材料三 知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为……是对的)会知。

见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四 我们反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说在古代社会无价值。

不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流,还有一班人硬要拿出来压迫现代人心,抵抗现代潮流,成了我们社会进化的最大障碍。

——陈独秀《再答常乃德(古文与孔教)》

请回答:

(1)据材料一指出,孔子认为应该怎样才能实现“仁”?

(2分)

(2)分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张,指出其理论依据。

(4分)

(3)据材料四,陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论?

综合上述材料,分析这一评论的合理性。

(6分)

22.(14分)阅读下列材料:

材料一 天之生人,一视无私,而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别,惟有因之而已。

譬如草木,美种而壮良者,天则繁殖之;

恶种而微弱者,天则剪覆之也。

……然太平之法、大事之道,固预为灿陈,但生非其时,有志未逮耳。

进化之理,有一定之轨道,不能超度。

既至其时,自当变通。

——康有为《中庸注》(1901年)

材料二 吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。

且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。

同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?

语曰:

“取法于上,仅得其中。

”择其中而取法之,是岂智者所为耶?

鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!

——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》(1905年)

材料三 人生如逆水行舟,不进则退,中国之恒言也。

自宇宙之根本大法言之,森罗万象,无日不在演进之途,万无保守现状之理;

特以俗见拘牵,谓有二境……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡;

日新求进之民,方兴未已;

存亡之数,可以逆睹。

……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗,持较皙种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;

尊重廿十四朝之历史性,而不作改进之图,则驱吾民于二十世纪之世界以外,纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉!

——陈独秀《敬告青年》

(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?

(3分)

(2)据材料二并结合所学知识,分析孙中山说要从“最上之改革着手”的原因。

(3)根据材料三并结合所学,陈独秀认为中国应作何“改进”?

其理由是什么?

(4)综合上述材料,三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?

这一理论对近代中国产生了什么深远影响?

23.(14分)技术进步和科学革命影响人类文明进程。

阅读下列材料,回答问题。

材料一 “科学技术是第一生产力”。

科学技术极大地加速了经济和社会的发展,给人类创造着更舒适便捷的生活环境。

而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的,并对封建教会神学产生了极大地冲击。

——《自然科学与神学》

材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。

人们因此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是按某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘。

于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。

到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出。

极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。

既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。

——摘自马克垚主编《世界文明史》

材料三 科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。

煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外,还给予一种液体即煤焦油。

化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物,其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)据材料一,试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的?

(2)根据上述材料,概括近代自然科学发展对人类社会的影响。

(3)有人指出,近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的,从而使西方能够领先于世界其他地区。

试以第二次工业革命为例,谈谈你对这一观点的认识。

(8分)(要求:

观点明确;

史论结合)

 

【模块训练答案】

1.A 【解析】 引文的意思为:

君主,是人民的源头,源头清澈则河流清澈,源头污浊则河流污浊,所以如果拥有社稷而不能爱人民,不能有利于人民,却要求人民把君主当做亲人一样敬爱,是不可能的。

可见荀子主张仁政,故A项正确;

材料未出现任何“法”的信息,故B项错误;

材料未体现“君民共治”,故C项错误;

“民贵君轻”是孟子的观点,在材料中未体现,故D项错误。

2.B 【解析】 材料中没有提及儒生参政的信息,故A项错误;

材料中“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?

不明”体现董仲舒“天人合一”的思想,说明皇权受到儒家思想的指导,故B项正确;

士人官僚的“规谏”不是材料中反映的主旨信息,故C项错误;

“皇权受到制度严格规范”的说法不符合史实,故D项错误。

3.C 【解析】 “存天理、灭人欲”属于理学思想伦理主张,与材料中信息不符,故A项错误;

“格物致知”是理学兼爱求理的途径,与材料中心学信息不符,故B项错误;

材料中“回顾心中记得的……印证他的新认识”体现了内心反省的信息,属于心学范畴,故C项正确;

“穿衣吃饭即是人伦物理”属于李贽的思想主张,与材料中信息不符,故D项错误。

4.C 【解析】 本题考查王夫之的思想。

王夫之强调“理”“欲”的一致性,明确反对将“天理”与“人欲”对立的“存天理,灭人欲”的理学教条。

A、B两项的表述在材料中没有体现,D项的说法错误。

5.B 【解析】 本题考查文艺复兴。

文艺复兴是1417世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。

A项“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗泰格拉提出的,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质;

C项说法与材料无关,D项是启蒙运动的重要思想。

6.A 【解析】 16世纪以来,西欧随着新航路开辟和早期资本主义的发展,宗教改革势在必行,这是历史必然性;

马丁·

路德发表《九十五条论纲》是出于对教皇兜售赎罪券的义愤,但结果却引起人们的强烈共鸣,一场大规模的改革就此展开,这体现出历史偶然性,故比较四个选项,只有A项最符合题意。

7.D 【解析】 本题考查楚辞。

解答本题需结合屈原所处的时代背景去理解“美人”的含义。

屈原生活在战国的动荡时代,各国诸侯割据混战,兼并战争不断。

在此背景下,屈原的“美人”应该是要表达其希望国家富强的愿望。

8.B 【解析】 本题考查古代艺术。

《送子天王图》是唐代被称为“画圣”的吴道子的作品,本作品是在画家继承前代美术风格基础上,吸取印度、波斯等外来美术风格创作而成的。

9.A 【解析】 材料中的“他”指的是牛顿,“他伟大而清晰的观念”是指经典力学的创立,为经典力学的创立奠定基础的是伽利略的研究,故A项正确;

《自然哲学的数学原理》是英国科学家牛顿著作,阐述了牛顿运动三定律,成为近代物理学的重要支柱,故B项错误;

《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔·

康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一,故C项错误;

达尔文的《物种起源》论证了自然界中生物是不断进化的,打破了宗教宣扬的上帝创造万物说,故D项错误。

10.B 【解析】 《物种起源》自1859年在英国伦敦出版,以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论,《物种起源》主张的生物普遍进化的思想以及“物竞天择,适者生存”的进化论已被学术界、思想界公认为是19世纪自然科学的三大发现之一。

“物竞天择,适者生存”的进化论反映了无产阶级进行阶级斗争的诉求。

11.C 【解析】 本题考查互联网。

因特网给“部族”带来了挑战,有利于结束“部族”孤立的状态,加强世界各地区的联系,推动全球化进程,故A项正确,不符合题意,C项错误,符合题意;

“法律、管理和文化构架允许我们控制并部分地利用这个工具”,说明因特网应受法律控制、政府管控,故B、D两项正确,不符合题意。

12.C 【解析】 本题考查维新思想——严复的维新思想。

材料中“一共印刷了二十版,知识分子争相传阅”说明该书受到知识分子的青睐,并不能说维新思想成为时代主流,故A项错误;

当时进化论思想只限于知识分子中间传播,“中国民众已普遍接受进化论”用词绝对,故B项错误;

结合题干时间1897年,甲午战争后中国面临被瓜分的危机,宣传进化论思想是为了变法图强,故C项正确;

“严复成为读书人心目中的楷模”不是材料反映的主旨,故D项错误。

13.D 【解析】 本题考查维新思想。

紧密结合材料,D项“康有为主张君主立宪,实行渐进变革”从材料中不能得到有效反映。

康有为在戊戌变法中,试图利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据。

14.B 【解析】 《新青年》是新文化运动的主要阵地,此时不强调变法思想,故A项错误;

由“用朴素的语言讲解‘猴子变人’的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点”,可以看出其反对迷信,将其与新文化运动的反封建结合起来,故B项正确;

自由和民主与此题无关,故C项错误;

此题没有涉及马克思主义,故D项错误。

15.D 【解析】 孙中山并未提出过“重视经济权益,强调民族独立”的观点,故A项错误;

孙中山也未提出过“扩张国营经济,发展民族产业”的观点,故B项错误;

孙中山并未提出过“强调国家垄断,反对自由竞争”的观点,故C项错误;

由“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计”得知孙中山主张节制资本,促进社会公平,故D项正确。

16.C 【解析】 马克思主义理论的传播为中国共产党领导的民主革命指明了方向,但不是“领导中国起死回生”的关键,故A项错误;

制定灵活的方针政策是“领导中国起死回生”的一方面,故B项错误;

马克思主义同中国革命的具体实践相结合,中共找到了适合中国国情的革命道路,是毛泽东“领导中国起死回生”的关键,故C项正确;

建立工农武装是其中的一方面,故D项错误。

17.C 【解析】 题干中并未提到航天业在经济行业中的地位,故A项错误;

题干中并未提到中国是第三个掌握载人航天技术的国家,故B项错误;

题干中提到航天业的发展将有利于推动国民经济的发展,说明了科学技术是第一生产力,故C项正确;

题干中并未提到中国打破了大国对空间技术垄断的相关信息,故D项错误。

18.A 【解析】 结合题干时间1975年和人物邓小平来解题,形成了完整的国民教育体系是在1965年,与题干时间不符,故A项错误,符合题意;

恢复高考是1977年,属于邓小平倡议下的举措,故B项正确,不符合题意;

实行“科教新国”战略是在1995年提出的,其理论基础是邓小平提出的“科学技术是第一生产力”,故C项正确,不符合题意;

1977年,邓小平在科学和教育工作座谈会上提出要普及义务教育,跟《义务教育法》的颁布有关,故D项正确,不符合题意。

19.D 【解析】 《拿破仑加冕》是新古典主义画家大卫的作品,画面力求严谨、准确,不符合题干主旨,故A项错误;

《自由引导人民》是浪漫主义画家德拉克洛瓦的作品,注重表达人的感情,不拘泥于局部和细节的过分刻画和描绘,与材料主旨不符,故B项错误;

《播种者》是法国画家米勒的现实主义作品,注重表现社会现实,与材料意思不合,故C项错误;

《格尔尼卡》是西班牙现代主义美术大师毕加索的代表作,注重表达作者的“主观感受”,与题干主旨相符,故D项正确。

20.B 【解析】 本题考查了近代以来西方文学艺术流派的特点。

由题目中的信息“每件事物都还原了……成为立方体”可知这应为现代主义。

A项为印象画派,B项为现代主义,C项为现实主义,D项为浪漫主义。

故本题应选B项。

21.

(1)待人宽容;

推己及人(帮助别人)。

(2)主张:

材料二:

人人都要遵守各自的等级名分。

材料三:

良知是人心中固有的善性(致良知)。

(2分)依据:

二程:

万物只是一个天理,天理存在于万物之中。

王阳明:

心外无理,理在心中。

(3)评论:

认为儒家思想在古代中国是有价值的;

但是在现代却成了社会进化的最大障碍。

(2分)合理性:

提升个人道德修养,有利于和谐人际关系,提升中华民族的道德水准;

缓和社会矛盾,稳定社会秩序。

(2分)宣扬封建纲常伦理,压制人的自由发展,维护专制统治,不利于近代民主科学思想的传播。

【解析】 本题考查儒家思想的发展历程及时代评价。

(1)问根据材料概括,语言精练、辞能达意即可;

(2)问根据“万物庶事莫不各有其所(固定的地位)”可知强调的是等级思想,理论依据:

二程认为天理是万物的本源,并且把天理与封建伦理道德相联系;

从材料“见父自然知孝,见兄自然知悌……”可知是王阳明的致良知思想,源于其倡导的“心外无物、心外无理”;

第(3)问陈独秀对儒家思想的评价可从“也不是说在古代社会无价值。

不过因他不能支配现代人心,适合现代潮流”归纳答案,语言要精练;

评论其合理性要从正反两方面加以论证,看分答点,防止漏答失分。

22.

(1)发展方式:

主张循序渐进的发展;

进行改革;

建立资产阶级君主立宪体制。

(2)原因:

共和体制符合进化的公理;

共和制是更加完备的政体;

维新思想已经被实践证明没有成功。

(3)改进:

变革思想或宣扬民主、科学。

理由:

只有不断变革中国才能发展,否则必将落后于世界潮流;

中国原有的传统文化等都不可取。

(4)共同理论基础:

进化论思想。

影响:

成为近代救亡图存和批判封建专制主义的理论根据和思想武器;

促进了中国思想近代化的历程。

【解析】 本题考查近代思想发展的历程。

(1)问从材料“进化之理,有一定之轨道,不能超度。

既至其时,自当变通”可提炼出要点:

渐进改革等;

(2)问关键是读懂材料信息,从共和制的优点和现实中改革实践的失败的角度分析;

第(3)问从“思想差迟……不作改进之图”可知要从思想上进行变革,理由在材料中有所体现:

历史发展的要求、中国旧思想的落后等;

第(4)问综合三位思想家的主张,都体现了进化论的观点。

其影响主要结合其在中国社会进步和思想解放等方面所起的作用进行分析。

23.

(1)说明:

哥白尼的“日心说”打破了教会的“地心说”;

牛顿经典力学体系的创立进一步冲击了教会的学说;

达尔文的进化论冲击了封建神学创世说。

(2分,举其中两例即可。

(2)影响:

为欧洲思想领域冲破封建神学的束缚提供了有力武器;

促进了启蒙思想的萌发;

促进了工业生产的发展;

改变了人类的社会生活。

(4分,每点1分)

(3)这一观点是正确的

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