倪师常用经方Word下载.docx
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附子汤（里寒很盛。
∩怀孕腹痛恶寒。
）
07
小柴胡汤（胸胁苦满。
胸中烦而不呕、胁下痞硬。
三阳并病。
月经时感冒。
腮腺炎。
三焦淋巴系统清热去寒。
∩产后忧郁、便秘。
24
大承气汤（有宿食。
恶露不尽、便秘。
25
阳旦汤（月子期感冒）
26
当归散（补血、补身）
08
甘麦大枣汤（子宫燥藏）
27
白术散（养胎、补钙）
09
桂枝茯苓丸（子宫肌瘤、卵巢瘤、月经不顺）
28
竹叶汤（产后中风）
29
枳实芍药散（产后腹痛）
10
土瓜根散（卵巢疾病）
30
白头翁加甘草阿胶汤（产后下利体虚）
11
乌头桂枝汤（抵当症）
12
抵当汤（子宫肿块、活血破瘀。
血蓄肠胃。
有瘀血不大便者。
∩血瘀子宫。
31
当归生姜羊肉汤（寒疝、补气血。
产后寒疝虚劳。
32
甘草粉蜜汤（驱虫）
13
竹皮大丸（乳房硬块）
33
乌梅丸（去蛔虫、久利。
∩蚘厥。
14
大黄甘遂汤（少妇鼓胀）
15
红蓝花酒、当归芍药散（腹中刺痛）
34
小建中汤（小孩胃口差、腹痛。
∩虚劳、小孩脸色苍白、四肢无力晕眩。
16
蛇床子散（阴部痒）
35
五苓散（晨起水肿、消渴症、脑积水、三因方。
水逆。
汗出而渴。
∩小儿吐奶、水肿、口渴。
17
膏发煎（阴吹&
lt;
妇女前阴气吹&
gt;
18
葵子茯苓散（妊娠水肿）
五官病方
栀子柏皮汤（去黄、结膜炎、眼炎）
猪肤汤（少阴证喉咙痛）
麦门冬汤（咽喉干燥者）
桂枝甘草汤（心下悸。
精脱者耳聋。
半夏散、半夏汤（火喉癣证）
茯苓桂枝白术甘草汤（水饮症、中耳不平衡、晕车）
排脓汤（痰饮、肺痈、喉癌、舌癌）
苦酒汤（喉咙生疮）
橘皮竹茹汤（扁桃腺、腮腺炎、淋巴癌）
皮肤病方
升麻鳖甲汤（斑疹伤寒、泡疹）
大黄黄连泻心汤（胃出血、恶疮、痔疮）
麻黄连轺赤小豆汤（疥癣、皮肤科）
赤豆当归散（外痣、内痣）
黄连汤（胸膈发炎、霍乱。
∩浸淫疮、皮肤化脓。
、硝石矾石散（黑瘅、瘀血&
肤黑&
麻黄杏仁薏苡甘草汤（去疣、脂漏性皮肤炎、风湿）
当归四逆汤（冻疮、疝气、急救）
猪膏发煎（肌肤甲错&
肌若鱼鳞&
狼牙汤（阳梅疮、疱疮）
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤（烫伤内服外敷。
∩烫伤起水泡、火邪。
手脚病方
乌头汤（关节炎、历节重症）
真武汤（头重脚轻、肾亏。
四肢沉重疼痛。
甘草附子汤（掣痛、痛风。
∩痛风。
桂枝附子汤、桂枝附子去桂加白术汤（风湿关节炎）
桂枝芍药知母汤（阴虚、脚肿）
桂苓甘草龙骨牡蛎汤（甲状腺亢进、帕金森氏病）
芍药甘草汤（静脉屈张）
葛根汤（抽筋、流汗过多、昏倒）
水
饮
汗
甘遂半夏汤（留饮）
枳术汤（胃有水饮）
木防己汤（膈间支饮）
己椒苈黄丸（水停肠间）
麻黄加术汤（肾脏水肿、缺氧）
苓甘五味姜辛半夏汤（支饮）
蒲灰散（全身性水肿、睾丸水肿）
桂苓五味甘草汤（里虚）
旋覆代赭石汤（痰饮、反胃恶心）
十枣汤（肺积水、肝积水。
∩悬饮。
白虎汤（高温壮热）
栝蒌牡蛎散（生津止渴）
小半夏加茯苓汤（先渴后呕、水停心下）
麻黄附子甘草汤（补津液不足、复脉）
桂枝加黄芪汤（黄汗表实）
防己茯苓汤（皮水）
黄芪芍药桂枝苦酒汤（黄汗表虚收敛）
麻黄附子汤（里水）
防己黄芪汤（身重、易流汗。
心中风。
脉浮身重。
特
种
麻黄汤（还魂汤）
鳖甲煎丸（疟病、瘅疟、温虐〈白虎加桂枝汤〉）
风引汤（热瘫痫）
桂枝加葛根汤（面部中风）
滨煎汤（淋巴结肿瘤）
桂苓甘草龙骨牡蛎汤（甲状腺亢进、帕金森氏病）
白虎加人参汤（心热、上消糖尿病。
∩中暑。
皂荚丸（戒菸方）
大黄甘草汤（食物不洁）
小半夏汤（打嗝。
呕吐吃不下。
蜘蛛散（疝气&
阴狐疝气&
柏叶汤（吐血不止）
蜀漆散（劳疟、牝疟）
伤寒论作者：
倪海厦
（08/22/2006）我们中医所谓的经方，就是指伤寒论与金匮中所使用的处方，因为年代过于久远,经方的源头已不可考，有说是源自佛教，也有说是自伊尹开始立经方，诸说林立，我认为当今之世，源头的考证已经不是重点，而经方的使用方式与计量才是我们研究中医所该面对的主题，医圣张仲景是继承经方，并且将经方条例化的第一人，是无庸置疑的，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方，使得后世中医使用经方时在辨症上有所依循，所谓经方，就是经典之方，举凡中医开立处方时，以经方为基础方，然后来做增减，就是所谓的经方家，而它之所以被称为经典之方，是因为它治病的效果，它讲究的是一剂知，二剂已，这指的是一开始得到初起之病时就立刻使用经方，还有也指的是无论到何病，服用经方后，也是吃完第一碗药后就可以明显感受到其效果很好，因此被称之为经方，由于经方所选用的中药都是俯拾可得的药材，因此药价极廉而且到处都有，所以无论贫富，人人都负担得起，所以又是很经济实惠之方。
人纪班的学员们请注意，大家在这个暑假上完神农本草经后，再加上前次所教的黄帝内经，应该就具备有研习伤寒与金匮的实力了，同时希望大家注意一点，就是在我尚未教经方之前请勿研习温病条辨等等其它的书籍，也就是说在上伤寒论之前只须要将我敎的针灸与内经和神农本草经读熟就可以，不要读其它中医方面的书籍，我希望大家的中医基础医学观念是被我筑基的，如此当大家学完伤寒与金匮后，再去研究其它的中医名家著作时就不会被误导，研究中医古籍时就可以汲取精髓，不再浪费时间于读许多无用的书籍，将来大家以经方为基础加上你在诊断病人时，针对特殊状况你认为病人需要增加一些药物在经方之内时，你就是在设计经方中，因此经方是可以再被重新设计过，只要你发现有病人是需要的，你就可以使用，如此你们的处方就是经方，你就是经方家。
目前我使用的汉唐系列就是来自经方，有的是完全依照伤寒与金匮的处方内容所制作，有的是基础方来自这里，所增加的药物是因为时代的变迁与人们体质的改变而来的，无论如何改变，皆不出经方范畴，尤其处方中有许多自然毒药，必须由医师来处方才可以，同时为了预防病人误解煮药方法，因此做成丸剂来控制剂量，人纪班的学生将来也必然可以因时因地的替病人做出加减的经方，以求符合于当时的病情发展，所以将来治病时就会使用通用的方剂与个人的方剂二种来治病，这是正常现象。
经方的使用是依据六经辨症法则来做出诊断，当你们诊断正确时，处方自然就浮现于脑海中，这时就可以看到很快速的效果，内经有云:
能知阴阳者，可以为医。
整部伤寒与金匮就是在讨论阴阳，我将使用阴阳的观念来为人纪班学员解释如何使用经方，当温病家遇到伤寒家时，最大的差异点就是一般南方温病学说只能诊断到阴虚，他们不了解阴虚失治后将产生阳虚，而阳虚之后又失治，于是才会进入阴实的阶段，当出现阴实症状时，就是现代所谓的癌症了，现在几乎所有的大陆中医临床教授，当他们在敎学生时，最多也只能跟学生们谈到阴虚的阶段，也只能做出阴虚的诊断，所以开出的中药都是滋阴的中药，因此学生们每天听到的都是病人是阴虚，学习到的都是如何使用滋阴的中药，中国大陆的中医并不了解当病人出现阴虚时，光是使用滋阴的中药是无济于事的，不但无法将病治好，病人反而会因为滋阴过多而使得阳虚的阶段提前到来，阴阳本来就是互生的，也就是说阴虚时如果使用阳药，则阴将自回，而阳会固守阴，使其不再流失，如此阴阳相合就是正常，温病派中医不知阴虚之后将出现阳虚，也不知道阳虚失治后才会产生阴实，这就是我一直在骂温病派中医的主要原因所在，也就是说如果中医知道当病人出现阴虚时就立刻使用阳药，不但可以立刻治好病，同时可以预防阳虚的现象出现，没有阳虚就没有阴实，也就是说阴实阶段中医是可以预防的，如果我们使用西医的名辞来说明这个阶段的话，就是现代西医所谓的癌症了，因此传统中医学是可以预防阴实发生的，当然病人必须是遇上经方家时才有可能出现这样的结果。
所以由于温病派的中医比伤寒家少掉两个阶段的诊断与用药，就是他们不知何谓阳虚与阴实的定义，因此千年以来我国就出现二派天南地北完全不同想法的中医，这就是温病派与伤寒家的差别所在。
西方医学完全不了解阴阳的观念，所以做出来的医疗方式都很容易得到适得其反的效果，比如说他们喜欢使用维他命来滋补身体，而维他命就是阴，殊不知如此一来人体内的阴就会累积起来，日积月累之后就会产生阴实，这就是癌症的来源，所以他们一直在制造癌症中而不自知，这就是最可怕的地方了，我可以预见将来必然是经方的世界，我辈宏扬的经方才是真正可以造福人类的正确医学之所在，今年年底的伤寒敎学与明年年中的金匮传承，将是我的倾力之作，希望我人纪班的学员与来购买DVD的学员们大家在研习之后能将之发阳光大，我中华之绝学必将因为你们的努力而扬威于国际上，经方是无可取代的医学，也是唯一可以真正治病的医学所在。
今年这个暑假我已经完成神农本草经的教学，希望同学们在我教伤寒之前都能够熟习单味中药的药性，大家暂时不需要去看其它的中医书籍，只需要将我说过的药性记住，如此一来我在解释伤寒论时，就会事半功倍了。
当大家学了经方以后就会很深刻的了解到中医的精髓在经方，也只有经方才是真正能代表中医学术的所在。
当大家对于温病派与伤寒家的不同处有所了解之后，以后你们看到中医师做出阴虚的诊断与一直在使用滋阴的药物时，你就知道碰到温病派中医了，如果你看到中医在病历上使用西医学的名词时，这就是中皮西骨的中医师了，不幸的是如今绝大多数的中医都是中皮西骨的中医或是温病派中医，真正纯正的经方家已经是凤毛麟角了。
我示范一个真实病历的纪录法给人纪班的同学做为参考，希望大家以后统一使用这种方式来记载病人的病情，这种纪录方式不但可以让下一位接手治病的医师一目了然，同时也可以知道病情是好转或是变坏了，请大家参考经方家的病历记载方式一文。
（完成于08/26/06.）
倪海厦2009年扶阳论坛演讲内容提纲ZT（第一部份）
言：
经方的运用与阴阳辨症法的关系
何谓阴阳辨症法?
阳是热，阴是冷。
阳是神、是力。
阴是形、是体。
神形无病，则阳可畅流无阻。
第一章：
如何将阴阳辨症法精准的应用到人体上？
阴实的诊断法则，阳不入阴
第一：
可以从疼痛与寒热感的表现来诊断；
第二：
利用十二时辰脏腑气血的流注来诊断；
第三：
可利用寸口脉的阴阳部位来做诊断；
第四：
可利用睡眠情形来协助诊断。
第一节：
疼痛与寒热感的表现
一：
持续又与日剧增的痛。
二：
上热下寒的症状。
三：
肿瘤部位有局部的热感。
第二节：
十二时辰气血流注的诊断
肺----寅膀胱----申
大肠—--卯肾----酉
胃----辰心包----戌
脾----巳三焦----亥
心----午胆----子
小肠----未肝----丑
第三节：
寸口脉的阴阳诊断法
寸为阳，尺为阴。
常态女子之左（阳）脉应大于右（阴）脉；
常态男子之右（阳）脉应大于左（阴）脉；
此因女子以血为主，男子以气为主。
以附骨之脉为阴实之真脏脉。
以一息七至以上为阴实之真脏脉。
第四节：
可利用睡眠情形来协助诊断
阴实的失眠与盗汗。
阴阳决离但坐不得卧的危症。
阳气出上窍、浊阴出下窍，是常态。
第二章：
阴实如何形成?
病情的演变由阴虚--阳虚--阴实；
扶阳可以预防癌症的发生；
运动与中药可以扶阳，因为清阳实四肢、浊阴归六腑，清阳发肌理、浊阴走五脏；
虚胜于实的观念，不足与太过，都会造成阴虚。
第三章：
如何去区分经方中阴阳药物？
以气味区分，气为阳、味为阴
酸苦涌泻为阴、辛甘发散为阳；
淡味渗泄为阳、咸味涌泄为阴；
轻清升浮为阳、重浊沉降为阴。
以颜色区分
色白为阳、色黑为阴。
第四章：
如何选择去实与攻坚的药物
桂枝与麻黄之去表实：
辛甘发散之药，能去气分之实症，因为清阳发肌表，实四肢。
大黄与芒硝之去里实：
是味厚之药，能去肠胃中之实症，因为浊阴走五脏。
寒无浮、热无沉：
石膏色白为阳、性寒为沉，附子色白为阳、性热不沉。
如何选择去实与攻坚的药物之二
咸味与阳性药的互动：
可以软坚、消除肿瘤，如生附、牡蛎、石硫磺。
阳气足则无阴实与积水之患。
能入血脏之活血化瘀药物：
可去血中实症，如茜草、炙鳖甲等。
活血可以去五脏积聚。
气为阳血为阴：
气实血清为正常。
第五章：
如何做出正确的经方药物组合?
以手脚的冰冷做判断；
以身体之恶寒、恶热为主；
以喜冷饮、喜热饮为主症；
以脉形之洪大、细小做判断；
第五：
以有汗、无汗做判断；
第六：
以子时午时睡眠与体力之变化为主。
半夜十二点
少阴太阴
早上六点下午六点
太阳少阳
中午十二点
第六章：
经方药物的计量如何取舍?
以病人的体格大小为主；
急下存阴的时机为主；
以四肢逆冷的程度为主，手足皆冷的人最容易得到阴实。
第七章：
何谓正常人？
中医界必须做出统一的健康标准（阴平阳秘）
1、睡眠可以通霄。
2、正常的胃口。
3、口渴与流汗的正常比例。
4、大小便正常。
5、符合正常体力的定义。
6、常年头面觉冷，手脚温热。
倪海厦谈六经辨证论治
倪海厦医师11/19/2003洛杉矶演讲内容
如何治疗感冒,中医认为有两大原因会致病:
第一种是所谓的「内因」,内发的病,也就是六经辨症.
所谓内因,就是喜、怒、忧、思、悲、恐。
过喜也会致病,像古时候范进中举,因为太高兴了,所以得了失心疯.疯疯癫癫的,结果只好找了一个范进最怕的女人,河东狮吼,平时范进看到她就会手脚发抖,结果她大声一叫,当场就把范进吓醒了,病就好了.所以喜太过也不行.过怒,过忧,过思,过悲,过恐都不好.过喜会伤害到心脏,过怒会伤肝,过忧会伤肺,所以诸位如果有咳嗽,再遇到过于忧虑的事情,咳嗽会加重,百日不会好.过思,思念很严重,比如说男女朋友,两地相思,思念得很严重,则会伤到脾脏,脾主胃口,所以味觉就没有了,吃东西如同嚼蜡.下次问你的男朋友或女朋友,有没有犯相思,只要看吃东西有没有胃口,就知道有没有骗人了.
悲和忧是相同的,会伤害肺脏.再来说恐,有很多年纪大的人,很怕孤单,小孩不在身边,所以很恐惧,恐能伤肾,每天有被害妄想症,以为有人要害他,胡思乱想,肾脏一旦受伤害,肾脏管头髪,肾脏管脑的记忆,肾脏管聴力,肾脏管骨骼,于是就得老人痴呆症,脑部收缩,很多骨骼疏松症,掉头发,聴力的问题,都是因为恐而造成的.但是思能胜恐,恐惧的人,给他喜乐,比方说生日的时候给他庆祝,让他有很多喜乐,喜能胜忧.所以这五种情治是互为互补的,喜会伤心,怒会伤肝,忧会伤肺,思会伤脾,恐会伤肾;
但是思能胜恐,恐能胜喜,喜能胜忧,忧能胜怒,怒能胜思.所以诸位了解人的七情六欲及五种情志的关系之后,就可以自己调整以减少由内因所产生的病症.
第二种是所谓的「外感」,外感的病,也就是风寒暑湿燥热.因为气候的变化所产生的疾病.风寒暑湿燥热进入人体所发生的变化,但是这种变化是一步一步产生的,不是一次进来的.首先是表症,也就是在肌表上所发出来的症状,包括太阳中风,太阳伤寒,以及太阳之温病.所谓太阳中风,不是你们所想象的那种中风,是中于风,比方说开车,冷气没开,很闷热,结果窗户一开,风一吹,就中于风;
在海边,风很大,因为吹到风而感冒,所以叫中风,症状是有一点微汗,项强,头痛,发烧.这时候就用桂枝汤剂（五味药）来治疗.还有一种就是太阳伤寒,伤于寒症,比如说冬天的时候,天气太冷,或者在冷气间里面工作,得到感冒是因为伤于寒,病人会全身悪寒,怕冷,全身没有汗,高热,身痛,骨节像鞭打一様,很痛,这时候要用麻黄汤剂（四味药）来治疗.再来是太阳温病,小孩子得的比较多,温病是在温热的环境下得的病,这时就讲到南派的中医,他们认为长江以南都是温病,因为温热,所以南方无伤寒,这是完全错误的.当初张仲景讲温病,是因为小孩子好动,到处跑来跑去,热了所以流汗,在流汗的状态下所得的感冒,所以叫温病,而不是说在温暖的地方才有这种病,于是就衍生出了温病派的南派中医,然后说南方无伤寒.所以弃伤寒论不用.
其实我在佛罗里逹就常常治疗过很多太阳伤寒,就是用麻黄汤剂（麻黄,桂枝,杏仁,炙甘草四味药）来治疗.所以在刚开始得到感冒,太阳表症的时候,就是这三种选择.
小朋友一感冒,喉咙痛,葛根汤症,葛根汤（复方,七味药）就是来治疗温病的.在这里要特别说明,很多人有一错误的观念,认为麻黄不好,其实是因为有些人拿单味的麻黄来提炼成减肥药.北派中医在用麻黄的时候,从来不单味用药,所以现在美国联邦政府规定只有医师可以用麻黄.在治疗太阳伤寒的时候,一定要用麻黄,我用麻黄治疗很多气喘,没有麻黄治不好,像慢性支气管炎,咳嗽,气喘,百日咳,但是麻黄不是单味在用,麻黄一定跟桂枝,因为麻黄是开表,所谓开表,就是把毛孔打开来发散汗;
如果你光吃单味麻黄,心脏当然跳动快,所以要加炙甘草,炙甘草可以让恸悸的心脏缓和,不会心跳加速.桂枝是把肌肉打开,杏仁是把肺里面的津液补足,杏仁色白入肺,所以麻黄汤下去的时候,因为我们知道病人是寒在表,肺里面有寒水,所以要把身体内的滤过性病毒,利用发汗排出体外.我们担心麻黄发汗的力量太强,把肺里面的津液伤到会脱水,所以把杏仁加进去;
担心麻黄只把心脏加快,没有到达表,汗发不出,所以把肌肉先打开,加上桂枝,桂枝好比马,麻黄骑在马背上,利用桂枝的力量把肌肉打开,把麻黄推进皮肤去,不会使心脏加速;
预防麻黄使心跳加速,因此加了炙甘草,缓和心脏恸悸的现象.所以这是非常好的一种药方.然而美国很多药厂,把麻黄素提炼出来当减肥药,因为麻黄素吃下去,人不会睡觉,就好像吃了安非他命一样,不睡觉,人当然就瘦了,所以简直是混蛋,破坏中医的名声.
以上是太阳表症.表症一般在身体上停留一个礼拜,各位吃了我的药,如果好了,但是一旦得到了感冒,感冒没有治好,感冒会把你原先有的病症又发出来.所以各位现在吃我的药,把你们现有的病症治好之后,将来你一旦得了感冒,就吃中药,非常简单且快速,你可能这辈子感冒从来没有这么快好过.如果表症超过一个礼拜,有两种情形,一种是你自己的免疫系统把感冒解掉了,一种是感冒走到里面去了.走里有两种,一种是进入少阳,一种是阳明.进入少阳,就是进入你的淋巴系统,你的内分泌系统,症状是往来寒热.在太阳症的时候,病人只会觉得寒,怕冷怕风.但进入少阳,病人会忽冷忽热,两个太阳穴会间有疼痛,间有恶心呕吐,有这些症状我们就知道病人得了少阳症.此时有两种汤剂,小柴胡汤及大柴胡汤.如果是往来寒热,头痛,恶心呕吐,但是大便很好很正常,则服用小柴胡汤;
如果便秘,则服用大柴胡汤.少阳症再往里走,就走到阴症了.
再来有可能不是进入少阳,而是进入阳明.阳明症就是进入你的胃及大肠系统,病人会产生燥热,所谓阳明无寒症,全部是热症,而且会饿,吃也吃不饱,肚子饿的不得了,不放一点东西在胃里面,马上手抖,全身冒冷汗,全身热,且便秘,大便排不出来.但是表症如果进入阳明的话,病毒就不会再往里走,到此为止.
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