寒食简短诗意文档格式.docx

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由于当时江淮刺史与韩翃同名，德宗特意亲书此诗，并批道：

“与此韩翃”。

韩翃的《寒食》一诗，不仅受当时皇帝喜爱，一般朝士也口口相传，珍爱有加。

诗词赏析寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。

“春城”一语，高度凝炼而华美。

“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。

“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。

春意浓郁，笼罩全城。

诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。

“飞花”，就是落花随风飞舞。

这是典型的暮春景色。

不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。

一个“飞”字，蕴意深远。

可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。

“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。

苑中垂柳也随风飘动起来了。

风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。

照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。

第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。

这其中写实的成份是主要的。

唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。

又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。

“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。

能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由唐朝宫廷到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。

由于后两句旨在描写宫廷生活，并且写得轻灵佻脱，所以历来颇受赏识。

2.关于寒食的传说简短

清明寒食节传说：

介子推割肉奉君亡命绵山（图）介之推是春秋时晋国的臣子，出生于今山西省夏县裴介村。

他性情耿直，仗义好强，文武兼备，胆识过人，是历史上有名的忠臣孝子。

由于他焚身于介休绵山，因此，在晋中一带，均留下不少使人们常加赞颂的故事。

割肉献君古时候，山西称为晋国，晋国的皇上有个小老婆，想让她生的儿子接位，便定计要害死正宫娘娘的儿子重耳。

重耳得知消息后，在介之推等忠臣的保护下，连夜偷偷地离开京城，避难去了。

他们走了很多国家，有的国家因怕晋国报复，不敢收留。

在这种情况下，跟随他的人中有一个动摇了。

一天除上，这个人把他们的金银财宝统统偷上逃跑了。

第二天，他们要买吃的没有钱，去讨吃吧，又放不下架子，只好饿着肚子走路。

快到黄昏的时候，他们走到一座前不接村、后不接店的山下，实在饿得连一步也不能走了，大家只好采摘一些野菜填饱肚皮。

可是重耳平时吃得都是山珍海味，这野菜怎么能咽得下去？

看到这种情况，介之推心想：

我们在外头受苦受罪，为的就是保重耳将来回晋国当皇上，他要是饿死了，晋国也就完蛋了！

于是他悄悄躲开众人，用刀子把自己大腿上的肉割下一大块，给重耳熬成肉汤。

当重耳美美地喝完肉汤后，才听其他人说是介之推割上自己的肉献给他吃的，重耳非常感动，一再向介之推说将来忘不了他，要重重谢他。

子母柏重耳在外面跑了十九年，最后在秦国的帮助下打回了晋国，当了皇上，当时就叫晋文公。

晋文公把跟随他在外边跑了多年、受了很多罪的人都按功劳大小封了官，行了赏，唯独把个介之推忘得一千二净。

介之推再不愿意见到这种只能同患难、不能共富贵的忘恩负义的人，便和他的老母亲一同进入绵山，他在山上修了草房子，一面砍柴，一面开荒种地，生活过得平平稳稳。

世上的事就是这样，路不平众人踩，事不平众人评，人们对晋文公忘记了介之推的事很生气，这个也说，那个也道，越传越远，越说越多，后来便慢慢地传到晋文公重耳的耳朵里。

重耳为了堵大家的嘴、遮大家的眼，便下了一道圣旨，要亲自上绵山去请介之推下山。

晋文公带领随从人员来到绵山，只见山高林多，便派人在山上呼唤，很久都不见介之推出来。

有人对重耳说：

“介之推是个大孝子，您不如放火烧山，火势一厉害，他必定会背上他妈出山避火。

”晋文公一听很有道理，便下令烧山。

当时正是春季，风刮得很大，火越烧越旺，一连烧了三天三夜，却始终不见介之推出山。

原来介之推一心不愿再见重耳，起初他背着老母避火，但跑了多少地方也躲不过，最后他便和老母相互抱住，在一棵大树下被火烧死了。

至今在介之推祠前还留有相互抱在一起的两棵古柏树，传说这就是介之推娘俩被烧死的地方，两棵互抱的古柏树就是他们的化身，人们恭敬地称它为“子母柏”。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。

他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；

在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“足下”的出处晋文公重耳本来是想堵住人们的闲话，迷惑众人的眼睛，结果一放火烧山，却把介之推母子活活地烧死，反而做了一场公公背儿媳妇过河----出力不讨好的事。

后来他想，无论如何得想一个好办法补补这个亏空，于是，他便下令让随从人员把烧过的木头拾了几块，回去把它做成木屐（鞋），穿上以后一走就有声音，表示他不忘介之推。

从此以后，中国就有了把尊敬的朋友称为“足下”的尊号。

。

3.寒食韩翃的诗意

这是一首讽刺的诗，寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。

诗是讥讽宦者的得宠。

全文：

春天，长安城处处飘飞着落花；

寒食节，东风把御园柳枝斜。

黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。

拓展资料：

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。

此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；

后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。

韩翃，唐代诗人。

字君平，南阳（今河南南阳）人。

是“大历十才子”之一。

天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。

建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而被提拔为中书舍人。

4.古诗寒食诗意,快

寒食[唐]韩？

日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

[译文]暮春时候长安处处飘絮又飞花，寒食节日风吹皇家花园柳枝斜。

夜色降临宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

[赏析]寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。

古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。

由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：

“人间佳节唯寒食。

”

（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。

唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：

“恩光及小臣，华烛忽惊春。

电影随中使，星辉拂路人。

幸因榆柳暖，一照草茅贫。

正可与韩？

这一首诗参照。

此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。

第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。

把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；

而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。

处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。

暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。

不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。

“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。

既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。

与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。

当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。

同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。

如果说一二句是对长安寒食风光一般性的描写，那么，三四句就是这一般景象中的特殊情景了。

两联情景有一个时间推移，一二写白昼，三四写夜晚，“日暮”则是转折。

寒食节普天之下一律禁火，唯有得到皇帝许可，“特敕街中许燃烛”（元稹《连昌宫词》），才是例外。

除了皇宫，贵近宠臣也可以得到这份恩典。

“日暮”两句正是写这种情事，仍然是形象的画面。

写赐火用一“传”字，不但状出动态，而且意味着挨个赐予，可见封建等级次第之森严。

“轻烟散入”四字，生动描绘出一幅中官走马传烛图，虽然既未写马也未写人，但那袅袅飘散的轻烟，告诉着这一切消息，使人嗅到了那烛烟的气味，听到了那得得的马蹄，恍如身历其境。

同时，自然而然会给人产生一种联想，体会到更多的言外之意。

首先，风光无处不同，家家禁火而汉宫传烛独异，这本身已包含着特权的意味。

进而，优先享受到这种特权的，则是“五侯”之家。

它使人联想到中唐以后宦官专权的政治弊端。

中唐以来，宦官专擅朝政，政治日趋腐败，有如汉末之世。

诗中以“汉”代唐，显然暗寓讽谕之情。

无怪乎吴乔说：

“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。

此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋也。

”（《围炉诗话》）据孟？

ぁ侗臼率?

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此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。

由于当时江淮刺史也叫韩？

，德宗特御笔亲书此诗，并批道：

“与此韩？

”，成为一时流传的佳话。

优秀的文学作品往往“形象大于思想”（高尔基），此诗虽然止于描绘，作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。

由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。

5.寒食古诗的意思

意思是：

出处：

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七绝。

全诗如下：

扩展资料

该诗的艺术成就，主要有两点：

一是思绪绵密，结构严谨。

诗作仅四句，但多有转折。

从内容看，由写景物转入咏礼俗；

从空间看，由皇城转入御苑，又由皇宫转入权贵门第；

从时间看，由白天转入日暮；

从感情看，由平和转为庄重。

如此等等，不一而足。

这多重转折，使得本诗尺幅兴风、盆水生波，在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。

《唐诗笺注》对此作有评述：

“首句逗出寒食，次句以御柳斜三字引线，下汉宫传蜡烛便不突。

”二是用字精妙，准确传神。

如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。

徐增《而庵说唐诗》对此有细微的评述：

“不飞花，飞字窥作者之意。

初欲用开字，开字不妙，故用飞字。

开字呆，飞字灵，与下句风字有情。

东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，青（轻）字与柳字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。

其用心细密，如一匹蜀锦，无一丝跳梭，真正能手。

6.“寒食这句话中的寒食”是什么意思

寒食是中国传统节日，相传源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国的臣子介子推。

春秋时期，晋国发生内乱，公子重耳出逃，介子推忠心跟随重耳流亡数年。

后来重耳返回晋国，成为春秋五霸之一的晋文公。

介子推没有得到相应的封赏却毫无怨言，他后来辞去官职，携母隐居于山西绵山。

后来晋文公对自己的行为十分后悔，于是亲自带人马前往绵山寻访。

面对重峦叠嶂，晋文公求人心切，听信小人之言，下令三面烧山，想迫使介子推出现。

谁料大火烧了三天后，发现介子推已抱树而死。

后来为了纪念他，每年的这一天都禁止生火，以示追怀之意。

寒食节一般在冬至后一百零五天，清明前两天。

由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的最佳时节。